當路得站在大麥田邊

Sunset over wheat field

 

聖經中有一個最簡單、最可愛而又振奮人心的故事─是「路得記」。

簡單的四章,完整的劇情,所有情節都像電影一樣鋪陳延展、躍然眼前!

但讓我注意的,不只是路得,還有如何對待這個外邦女子的以色列人!

 

那時正值金秋,大麥一片金黃,風吹過原野,麥浪翻滾。

路得站在麥田邊,這個異族女子,舉目無親。

她美麗嗎?我們不知。聖經在這方面沒有描述。

當時的人和我們一樣,只知她是「讓以色列人輕蔑」的摩押人,是跟隨著以色列籍的婆婆拿俄米回到以色列故鄉。婆媳兩人都是死了丈夫的寡婦。

兩個弱女子,一雙悽苦,她們沒有任何生存和生產能力。

我們還能知道的,是這個異族女子是個有好品性的人。

她的品行不只表現在她的忠誠,即便丈夫去世,她仍跟隨婆婆「妳往哪裡去,我也往那裡去」;也不只表現在她願意承認並接納婆婆的神與信仰─「妳的國就是我的國,妳的神就是我的神。」一定還有些別的─她的善良、勤勞,她對婆婆日常的敬愛、盡心地服事與奉養,讓周圍人看在眼裡,感動於她的付出,才在鄉里傳頌她的故事!讓她贏得好名聲。

 

那時上帝已在利未記中留下戒命:「在你們的地收割莊稼,不可割盡田角,也不可拾取所遺落的;要留給窮人和寄居的。我是耶和華─你們的上帝。」(利23:22)。

這個戒命讓路得敢於去到田間,到別人的田中拾撿遺落的麥穗。雖然她恰巧來到波阿斯的田中,但在波阿斯到來之前,她已經得到那些正在割麥的僕人們的善待與幫助!

那時波阿斯從伯利恆回來,他去看望自己的田地,問候祝福僕人,也看見田中拾穗的女子,當他知道那就是跟隨拿俄米回來的摩押女子時,他說:「女兒啊……不要往別人田裡拾取麥穗,也不要離開這裡……我的僕人在那塊田收割, 妳就跟著他們去。我已經吩咐僕人不可欺負妳;妳若渴了, 就可以到器皿那裡喝僕人打來的水。」

波阿斯又說:「自從妳丈夫死後,凡妳向婆婆所行的, 並妳離開父母和本地,到素不認識的民中,這些事人全都告訴我了。」

 

誠然,路得有好的生命見證,但在這裡,我們還看到的是一群忠厚善良的百姓,接納一位異邦的弱女子;更看見一個慈愛、寬厚的長者,他不僅是因為路得「向婆婆所行的」, 還有對她「離開父母和本地,到素不認識的民中」的體恤和憐惜。

「給別人留有餘地!」這是上帝的戒命,今天,這個戒命依然生效,千百年來,它已成為哪怕華人也一直繼承的教養傳統。

「留有餘地」,是一個民族對待苦難者和寄居的,不以言道的關懷與善良;「善待於人」,也是作為「人」的最基本的道德準則。

做「人」,是跨越種族、國家與政府的;它高於政治、權勢與地位。與是非公理比肩; 為法理之依據;人在定罪之前是以無罪推讞的。何況出生地並非原罪!

耶和華曾對列祖說:「要按至理判斷,各人以慈愛憐憫弟兄。不可欺壓寡婦、孤兒、寄居的,和貧窮人。誰都不可心裡謀害弟兄。」(亞7:9-10)這是上帝的教導,也早已是流傳世界各文明國家傳承萬代的人道精神!

 

那在群體殺人的戰火中, 能保持清醒的,是高尚的;

那在敵對的戰況下,以人性之寬廣救助敵方孩童的,是值得高歌的;

那在凜冽的政治風暴裡, 用自己的能力遮蔽被驅離、趕殺但無辜的異邦人的,是讓人讚嘆的。

 

請以你的胸襟懷抱、包容你的弟兄!像當年的波阿斯曾幫助無依無靠的路得一樣;

請用你的善良扶助走進這裡的異鄉人!哪怕他來自你所不喜愛之地,哪怕他不可愛! 因為每個人都來自遠方,都曾做過寄居的;

請在做其他事之前,首先做好「人」!因為「人」是萬事起頭的基礎,只有做好「人」這個角色,才能讓世界少些雜、亂,多些清、明!

發出| 2017-03-22T15:08:02+00:00 一月 5th, 2017|Uncategorized, 祝福月刊|0 則留言

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