聖經沒有祕密
聖經沒有祕密。為什麼？ 因為聖經是上帝給人的啟示，也就是要讓大家聽得懂、看得懂，比方耶穌所說的比喻，都跟當時民眾的生活非常貼近。 當然，聖經中還是有些難解的地方，但最重要的意義，都是清楚明白的，並沒有祕密。 請聽幽默風趣的資深媒體人曾陽晴弟兄，為聖經解碼。讓聖經不只留在教會，透過其中精彩的人物故事與基督徒的典範，使基督的精神與價值，落實在政府、家庭、教育、媒體、宗教、藝術娛樂，及商界與百工百業之中！
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新約使徒行傳：天使拯救彼得
主持人曾陽晴本集分享，耶穌將在你需要祂的時候顯現神蹟。《本集經文》使徒行傳 12:5-25於是彼得被囚在監裡；教會卻為他切切的禱告神。希律將要提他出來的前一夜，彼得被兩條鐵鍊鎖著，睡在兩個兵丁當中；看守的人也在門外看守。忽然，有主的一個使者站在旁邊，屋裡有光照耀，天使拍彼得的肋旁，拍醒了他，說：快快起來！那鐵鍊就從他手上脫落下來。天使對他說：束上帶子，穿上鞋。他就那樣做。天使又說：披上外衣，跟著我來。彼得就出來跟著他，不知道天使所做是真的，只當見了異象。過了第一層第二層監牢，就來到臨街的鐵門，那門自己開了。他們出來，走過一條街，天使便離開他去了。彼得醒悟過來，說：我現在真知道主差遣他的使者，救我脫離希律的手和猶太百姓一切所盼望的。想了一想，就往那稱呼馬可的約翰、他母親馬利亞家去，在那裡有好些人聚集禱告。彼得敲外門，有一個使女，名叫羅大，出來探聽，聽得是彼得的聲音，就歡喜的顧不得開門，跑進去告訴眾人說：彼得站在門外。他們說：你是瘋了！使女極力的說：真是他！他們說：必是他的天使！彼得不住的敲門。他們開了門，看見他，就甚驚奇。彼得擺手，不要他們作聲，就告訴他們主怎樣領他出監；又說：你們把這事告訴雅各和眾弟兄。於是出去，往別處去了。到了天亮，兵丁擾亂得很，不知道彼得往哪裡去了。希律找他，找不著，就審問看守的人，吩咐把他們拉去殺了。後來希律離開猶太，下該撒利亞去，住在那裡。希律惱怒推羅、西頓的人。他們那一帶地方是從王的地土得糧，因此就託了王的內侍臣伯拉斯都的情，一心來求和。希律在所定的日子，穿上朝服，坐在位上，對他們講論一番。百姓喊著說：這是神的聲音，不是人的聲音。希律不歸榮耀給神，所以主的使者立刻罰他，他被蟲所咬，氣就絕了。神的道日見興旺，越發廣傳。巴拿巴和掃羅辦完了他們供給的事，就從耶路撒冷回來，帶著稱呼馬可的約翰同去。
新約使徒行傳：安提阿宣教中心
主持人曾陽晴本集分享，聖靈將充滿於我們之中，指引我們。《本集經文》使徒行傳11:19-12:4那些因司提反的事遭患難四散的門徒直走到腓尼基和居比路，並安提阿；他們不向別人講道，只向猶太人講。但內中有居比路和古利奈人，他們到了安提阿也向希利尼人傳講主耶穌（有古卷作：也向說希利尼話的猶太人傳講主耶穌）。主與他們同在，信而歸主的人就很多了。這風聲傳到耶路撒冷教會人的耳中，他們就打發巴拿巴出去，走到安提阿為止。他到了那裡，看見神所賜的恩就歡喜，勸勉眾人，立定心志，恆久靠主。這巴拿巴原是個好人，被聖靈充滿，大有信心。於是有許多人歸服了主。他又往大數去找掃羅，找著了，就帶他到安提阿去。他們足有一年的工夫和教會一同聚集，教訓了許多人。門徒稱為基督徒是從安提阿起首。當那些日子，有幾位先知從耶路撒冷下到安提阿。內中有一位，名叫亞迦布，站起來，藉著聖靈指明天下將有大饑荒。這事到革老丟年間果然有了。於是門徒定意照各人的力量捐錢，送去供給住在猶太的弟兄。他們就這樣行，把捐項託巴拿巴和掃羅送到眾長老那裡。那時，希律王下手苦害教會中幾個人，用刀殺了約翰的哥哥雅各。他見猶太人喜歡這事，又去捉拿彼得。那時正是除酵的日子。希律拿了彼得，收在監裡，交付四班兵丁看守，每班四個人，意思要在逾越節後把他提出來，當著百姓辦他。
新約使徒行傳：彼得為哥尼流一家施洗
主持人曾陽晴本集分享，耶穌將為眾人贖罪，你我都該追隨祂。《本集經文》使徒行傳10:43-48、11:1-18眾先知也為他作見證說：凡信他的人必因他的名得蒙赦罪。彼得還說這話的時候，聖靈降在一切聽道的人身上。那些奉割禮、和彼得同來的信徒，見聖靈的恩賜也澆在外邦人身上，就都希奇；因聽見他們說方言，稱讚神為大。於是彼得說：這些人既受了聖靈，與我們一樣，誰能禁止用水給他們施洗呢？就吩咐奉耶穌基督的名給他們施洗。他們又請彼得住了幾天。使徒和在猶太的眾弟兄聽說外邦人也領受了神的道。及至彼得上了耶路撒冷，那些奉割禮的門徒和他爭辯說：你進入未受割禮之人的家和他們一同吃飯了。彼得就開口把這事挨次給他們講解說：我在約帕城裡禱告的時候，魂遊象外，看見異象，有一物降下，好像一塊大布，繫著四角，從天縋下，直來到我跟前。我定睛觀看，見內中有地上四足的牲畜和野獸、昆蟲，並天上的飛鳥。我且聽見有聲音向我說：彼得，起來，宰了吃！我說：主啊，這是不可的！凡俗而不潔淨的物從來沒有入過我的口。第二次，有聲音從天上說：神所潔淨的，你不可當作俗物。這樣一連三次，就都收回天上去了。正當那時，有三個人站在我們所住的房門前，是從該撒利亞差來見我的。聖靈吩咐我和他們同去，不要疑惑（或作：不要分別等類）。同著我去的，還有這六位弟兄；我們都進了那人的家，那人就告訴我們，他如何看見一位天使，站在他屋裡，說：你打發人往約帕去，請那稱呼彼得的西門來；他有話告訴你，可以叫你和你的全家得救。我一開講，聖靈便降在他們身上，正像當初降在我們身上一樣。我就想起主的話說：約翰是用水施洗，但你們要受聖靈的洗。神既然給他們恩賜，像在我們信主耶穌基督的時候給了我們一樣；我是誰，能攔阻神呢！眾人聽見這話，就不言語了，只歸榮耀與神，說：這樣看來，神也賜恩給外邦人，叫他們悔改得生命了。
新約使徒行傳：彼得為哥尼流講道施洗
主持人曾陽晴本集分享，耶穌將所有人都視為子民，用愛包容一切。《本集經文》使徒行傳10:17-42彼得心裡正在猜疑之間，不知所看見的異象是什麼意思。哥尼流所差來的人已經訪問到西門的家，站在門外，喊著問：有稱呼彼得的西門住在這裡沒有？彼得還思想那異象的時候，聖靈向他說：有三個人來找你。起來，下去，和他們同往，不要疑惑，因為是我差他們來的。於是彼得下去見那些人，說：我就是你們所找的人。你們來是為什麼緣故？他們說：百夫長哥尼流是個義人，敬畏神，為猶太通國所稱讚。他蒙一位聖天使指示，叫他請你到他家裡去，聽你的話。彼得就請他們進去，住了一宿。次日，起身和他們同去，還有約帕的幾個弟兄同著他去；又次日，他們進入該撒利亞，哥尼流已經請了他的親屬密友等候他們。彼得一進去，哥尼流就迎接他，俯伏在他腳前拜他。彼得卻拉他，說：你起來，我也是人。彼得和他說著話進去，見有好些人在那裡聚集，就對他們說：你們知道，猶太人和別國的人親近來往本是不合例的，但神已經指示我，無論什麼人都不可看作俗而不潔淨的。所以我被請的時候，就不推辭而來。現在請問：你們叫我來有什麼意思呢？哥尼流說：前四天，這個時候，我在家中守著申初的禱告，忽然有一個人穿著光明的衣裳，站在我面前，說：哥尼流，你的禱告已蒙垂聽，你的賙濟達到神面前已蒙記念了。你當打發人往約帕去，請那稱呼彼得的西門來，他住在海邊一個硝皮匠西門的家裡。所以我立時打發人去請你。你來了很好；現今我們都在神面前，要聽主所吩咐你的一切話。彼得就開口說：我真看出神是不偏待人。原來，各國中那敬畏主、行義的人都為主所悅納。神藉著耶穌基督（他是萬有的主）傳和平的福音，將這道賜給以色列人。這話在約翰宣傳洗禮以後，從加利利起，傳遍了猶太。神怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌，這都是你們知道的。他周流四方，行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人，因為神與他同在。他在猶太人之地，並耶路撒冷所行的一切事，有我們作見證。他們竟把他掛在木頭上殺了。第三日，神叫他復活，顯現出來；不是顯現給眾人看，乃是顯現給神預先所揀選為他作見證的人看，就是我們這些在他從死裡復活以後和他同吃同喝的人。他吩咐我們傳道給眾人，證明他是神所立定的，要作審判活人、死人的主。"
新約使徒行傳：彼得與哥尼流
主持人曾陽晴本集分享，耶穌的聲音將引導你走向祂的身邊。《本集經文》使徒行傳 10:1-16在該撒利亞有一個人，名叫哥尼流，是義大利營的百夫長。他是個虔誠人，他和全家都敬畏神，多多賙濟百姓，常常禱告神。有一天，約在申初，他在異象中明明看見神的一個使者進去，到他那裡，說：哥尼流。哥尼流定睛看他，驚怕說：主啊，什麼事呢？天使說：你的禱告和你的賙濟達到神面前，已蒙記念了。現在你當打發人往約帕去，請那稱呼彼得的西門來。他住在海邊一個硝皮匠西門的家裡，房子在海邊上。向他說話的天使去後，哥尼流叫了兩個家人和常伺候他的一個虔誠兵來，把這事都述說給他們聽，就打發他們往約帕去。第二天，他們行路將近那城。彼得約在午正，上房頂去禱告，覺得餓了，想要吃。那家的人正預備飯的時候，彼得魂遊象外，看見天開了，有一物降下，好像一塊大布，繫著四角，縋在地上，裡面有地上各樣四足的走獸和昆蟲，並天上的飛鳥；又有聲音向他說：彼得，起來，宰了吃！彼得卻說：主啊，這是不可的！凡俗物和不潔淨的物，我從來沒有吃過。第二次有聲音向他說：神所潔淨的，你不可當作俗物。這樣一連三次，那物隨即收回天上去了。
新約使徒行傳：掃羅回耶路撒冷
主持人曾陽晴本集分享，耶穌的大能無所不在，你能放心傾靠祂。《本集經文》使徒行傳9:20-43就在各會堂裡宣傳耶穌，說他是神的兒子。凡聽見的人都驚奇，說：在耶路撒冷殘害求告這名的，不是這人嗎？並且他到這裡來，特要捆綁他們，帶到祭司長那裡。但掃羅越發有能力，駁倒住大馬色的猶太人，證明耶穌是基督。過了好些日子，猶太人商議要殺掃羅，但他們的計謀被掃羅知道了。他們又晝夜在城門守候，要殺他。他的門徒就在夜間用筐子把他從城牆上縋下去。掃羅到了耶路撒冷，想與門徒結交，他們卻都怕他，不信他是門徒。惟有巴拿巴接待他，領去見使徒，把他在路上怎麼看見主，主怎麼向他說話，他在大馬色怎麼奉耶穌的名放膽傳道，都述說出來。於是掃羅在耶路撒冷和門徒出入來往，奉主的名放膽傳道，並與說希利尼話的猶太人講論辯駁；他們卻想法子要殺他。弟兄們知道了就送他下該撒利亞，打發他往大數去。那時，猶太、加利利、撒瑪利亞各處的教會都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙聖靈的安慰，人數就增多了。彼得周流四方的時候，也到了居住呂大的聖徒那裡；遇見一個人，名叫以尼雅，得了癱瘓，在褥子上躺臥八年。彼得對他說：以尼雅，耶穌基督醫好你了；起來！收拾你的褥子。他就立刻起來了。凡住呂大和沙崙的人都看見了他，就歸服主。在約帕有一個女徒，名叫大比大，翻希利尼話就是多加（就是羚羊的意思）；他廣行善事，多施賙濟。當時，他患病而死，有人把他洗了，停在樓上。呂大原與約帕相近；門徒聽見彼得在那裡，就打發兩個人去見他，央求他說：快到我們那裡去，不要耽延。彼得就起身和他們同去；到了，便有人領他上樓。眾寡婦都站在彼得旁邊哭，拿多加與他們同在時所做的裡衣外衣給他看。彼得叫他們都出去，就跪下禱告，轉身對著死人說：大比大，起來！他就睜開眼睛，見了彼得，便坐起來。彼得伸手扶他起來，叫眾聖徒和寡婦進去，把多加活活的交給他們。這事傳遍了約帕，就有許多人信了主。此後，彼得在約帕一個硝皮匠西門的家裡住了多日。
新約使徒行傳：掃羅遇見耶穌
主持人曾陽晴本集分享，主將顯現在你之中，讓聖靈充滿你心。《本集經文》使徒行傳9:1-19掃羅仍然向主的門徒口吐威嚇兇殺的話，去見大祭司，求文書給大馬色的各會堂，若是找著信奉這道的人，無論男女，都准他捆綁帶到耶路撒冷。掃羅行路，將到大馬色，忽然從天上發光，四面照著他；他就仆倒在地，聽見有聲音對他說：掃羅！掃羅！你為什麼逼迫我？他說：主啊！你是誰？主說：我就是你所逼迫的耶穌。起來！進城去，你所當做的事，必有人告訴你。同行的人站在那裡，說不出話來，聽見聲音，卻看不見人。掃羅從地上起來，睜開眼睛，竟不能看見什麼。有人拉他的手，領他進了大馬色；三日不能看見，也不吃也不喝。當下，在大馬色有一個門徒，名叫亞拿尼亞。主在異象中對他說：亞拿尼亞。他說：主，我在這裡。主對他說：起來！往直街去，在猶大的家裡，訪問一個大數人，名叫掃羅。他正禱告，又看見了一個人，名叫亞拿尼亞，進來按手在他身上，叫他能看見。亞拿尼亞回答說：主啊，我聽見許多人說：這人怎樣在耶路撒冷多多苦害你的聖徒，並且他在這裡有從祭司長得來的權柄捆綁一切求告你名的人。主對亞拿尼亞說：你只管去！他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王，並以色列人面前宣揚我的名。我也要指示他，為我的名必須受許多的苦難。亞拿尼亞就去了，進入那家，把手按在掃羅身上，說：兄弟掃羅，在你來的路上向你顯現的主，就是耶穌，打發我來，叫你能看見，又被聖靈充滿。掃羅的眼睛上，好像有鱗立刻掉下來，他就能看見。於是起來受了洗；吃過飯就健壯了。掃羅和大馬色的門徒同住了些日子
新約使徒行傳：腓利給太監施洗
主持人曾陽晴本集分享，神的大能，將充滿你的生活當中。《本集經文》使徒行傳8:35-9:2腓利就開口從這經上起，對他傳講耶穌。二人正往前走，到了有水的地方，太監說：看哪，這裡有水，我受洗有什麼妨礙呢？（有古卷在此有：腓利說：你若是一心相信，就可以。他回答說：我信耶穌基督是神的兒子。）於是吩咐車站住，腓利和太監二人同下水裡去，腓利就給他施洗。從水裡上來，主的靈把腓利提了去，太監也不再見他了，就歡歡喜喜的走路。後來有人在亞鎖都遇見腓利；他走遍那地方，在各城宣傳福音，直到該撒利亞。掃羅仍然向主的門徒口吐威嚇兇殺的話，去見大祭司，求文書給大馬色的各會堂，若是找著信奉這道的人，無論男女，都准他捆綁帶到耶路撒冷。
新約使徒行傳：撒瑪利亞教會與西門
主持人曾陽晴本集分享，感受神的祝福，讓罪惡得以赦免。《本集經文》使徒行傳8:18-34西門看見使徒按手，便有聖靈賜下，就拿錢給使徒，說：把這權柄也給我，叫我手按著誰，誰就可以受聖靈。彼得說：你的銀子和你一同滅亡吧！因你想神的恩賜是可以用錢買的。你在這道上無分無關；因為在神面前，你的心不正。你當懊悔你這罪惡，祈求主，或者你心裡的意念可得赦免。我看出你正在苦膽之中，被罪惡捆綁。西門說：願你們為我求主，叫你們所說的，沒有一樣臨到我身上。使徒既證明主道，而且傳講，就回耶路撒冷去，一路在撒瑪利亞好些村莊傳揚福音。有主的一個使者對腓利說：起來！向南走，往那從耶路撒冷下迦薩的路上去。那路是曠野。腓利就起身去了，不料，有一個埃提阿伯（即古實，見賽18:1）人，是個有大權的太監，在埃提阿伯女王干大基的手下總管銀庫，他上耶路撒冷禮拜去了。現在回來，在車上坐著，念先知以賽亞的書。聖靈對腓利說：你去！貼近那車走。腓利就跑到太監那裡，聽見他念先知以賽亞的書，便問他說：你所念的，你明白嗎？他說：沒有人指教我，怎能明白呢？於是請腓利上車，與他同坐。他所念的那段經，說：他像羊被牽到宰殺之地，又像羊羔在剪毛的人手下無聲；他也是這樣不開口。他卑微的時候，人不按公義審判他（原文是他的審判被奪去）；誰能述說他的世代，因為他的生命從地上奪去。太監對腓利說：請問，先知說這話是指著誰？是指著自己呢？是指著別人呢？
新約使徒行傳：腓力向撒瑪利亞傳福音
主持人曾陽晴本集分享，神會讓你安心，因為神的存在就是蒙恩的。《本集經文》使徒行傳8:5-17腓利下撒瑪利亞城去，宣講基督。眾人聽見了，又看見腓利所行的神蹟，就同心合意的聽從他的話。因為有許多人被污鬼附著，那些鬼大聲呼叫，從他們身上出來；還有許多癱瘓的，瘸腿的，都得了醫治。在那城裡，就大有歡喜。有一個人，名叫西門，向來在那城裡行邪術，妄自尊大，使撒瑪利亞的百姓驚奇；無論大小都聽從他，說：這人就是那稱為神的大能者。他們聽從他，因他久用邪術，使他們驚奇。及至他們信了腓利所傳神國的福音和耶穌基督的名，連男帶女就受了洗。西門自己也信了；既受了洗，就常與腓利在一處，看見他所行的神蹟和大異能，就甚驚奇。使徒在耶路撒冷聽見撒瑪利亞人領受了神的道，就打發彼得、約翰往他們那裡去。兩個人到了，就為他們禱告，要叫他們受聖靈。因為聖靈還沒有降在他們一個人身上，他們只奉主耶穌的名受了洗。於是使徒按手在他們頭上，他們就受了聖靈。
斯提反殉道
主持人曾陽晴本集分享，你或許還在抗拒神，但蒙恩的你，依然會漸漸與神產生連結，信靠神。《本集經文》使徒行傳7:49-8:4主說：天是我的座位，地是我的腳凳；你們要為我造何等的殿宇？哪裡是我安息的地方呢？這一切不都是我手所造的嗎？你們這硬著頸項、心與耳未受割禮的人，常時抗拒聖靈！你們的祖宗怎樣，你們也怎樣。哪一個先知不是你們祖宗逼迫呢？他們也把預先傳說那義者要來的人殺了；如今你們又把那義者賣了，殺了。你們受了天使所傳的律法，竟不遵守。眾人聽見這話就極其惱怒，向司提反咬牙切齒。但司提反被聖靈充滿，定睛望天，看見神的榮耀，又看見耶穌站在神的右邊，就說：我看見天開了，人子站在神的右邊。眾人大聲喊叫，摀著耳朵，齊心擁上前去，把他推到城外，用石頭打他。作見證的人把衣裳放在一個少年人名叫掃羅的腳前。他們正用石頭打的時候，司提反呼籲主說：求主耶穌接收我的靈魂！又跪下大聲喊著說：主啊，不要將這罪歸於他們！說了這話，就睡了。掃羅也喜悅他被害。從這日起，耶路撒冷的教會大遭逼迫，除了使徒以外，門徒都分散在猶太和撒瑪利亞各處。有虔誠的人把司提反埋葬了，為他捶胸大哭。掃羅卻殘害教會，進各人的家，拉著男女下在監裡。那些分散的人往各處去傳道。
新約使徒行傳：斯提反公會辯駁2
主持人曾陽晴本集分享，當你信靠神，你將與神連結。《本集經文》使徒行傳 7:23-48他將到四十歲，心中起意去看望他的弟兄以色列人；到了那裡，見他們一個人受冤屈，就護庇他，為那受欺壓的人報仇，打死了那埃及人。他以為弟兄必明白神是藉他的手搭救他們；他們卻不明白。第二天，遇見兩個以色列人爭鬥，就勸他們和睦，說：你們二位是弟兄，為什麼彼此欺負呢？那欺負鄰舍的把他推開，說：誰立你作我們的首領和審判官呢？難道你要殺我，像昨天殺那埃及人嗎？摩西聽見這話就逃走了，寄居於米甸；在那裡生了兩個兒子。過了四十年，在西乃山的曠野，有一位天使從荊棘火焰中向摩西顯現。摩西見了那異象，便覺希奇，正進前觀看的時候，有主的聲音說：我是你列祖的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。摩西戰戰兢兢，不敢觀看。主對他說：把你腳上的鞋脫下來；因為你所站之地是聖地。我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了，他們悲歎的聲音，我也聽見了。我下來要救他們。你來！我要差你往埃及去。這摩西就是百姓棄絕說誰立你作我們的首領和審判官的；神卻藉那在荊棘中顯現之使者的手差派他作首領、作救贖的。這人領百姓出來，在埃及，在紅海、在曠野，四十年間行了奇事神蹟。那曾對以色列人說神要從你們弟兄中間給你們興起一位先知像我的，就是這位摩西。這人曾在曠野會中和西乃山上，與那對他說話的天使同在，又與我們的祖宗同在，並且領受活潑的聖言傳給我們。我們的祖宗不肯聽從，反棄絕他，心裡歸向埃及，對亞倫說：你且為我們造些神像，在我們前面引路；因為領我們出埃及地的那個摩西，我們不知道他遭了什麼事。那時，他們造了一個牛犢，又拿祭物獻給那像，歡喜自己手中的工作。神就轉臉不顧，任憑他們事奉天上的日月星辰，正如先知書上所寫的說：以色列家啊，你們四十年間在曠野，豈是將犧牲和祭物獻給我嗎？你們擡著摩洛的帳幕和理番神的星，就是你們所造為要敬拜的像。因此，我要把你們遷到巴比倫外去。我們的祖宗在曠野，有法櫃的帳幕，是神吩咐摩西叫他照所看見的樣式做的。這帳幕，我們的祖宗相繼承受。當神在他們面前趕出外邦人去的時候，他們同約書亞把帳幕搬進承受為業之地，直存到大衛的日子。大衛在神面前蒙恩，祈求為雅各的神預備居所；卻是所羅門為神造成殿宇。其實，至高者並不住人手所造的，就如先知所言
新約使徒行傳：司提反公會辯駁
主持人曾陽晴本集分享，上帝與眾人的連結，如何帶往蒙恩。《本集經文》使徒行傳 7:6-22神說：他的後裔必寄居外邦，那裡的人要叫他們作奴僕，苦待他們四百年。神又說：使他們作奴僕的那國，我要懲罰。以後他們要出來，在這地方事奉我。神又賜他割禮的約。於是亞伯拉罕生了以撒，第八日給他行了割禮。以撒生雅各，雅各生十二位先祖。先祖嫉妒約瑟，把他賣到埃及去；神卻與他同在，救他脫離一切苦難，又使他在埃及王法老面前得恩典，有智慧。法老就派他作埃及國的宰相兼管全家。後來埃及和迦南全地遭遇饑荒，大受艱難，我們的祖宗就絕了糧。雅各聽見在埃及有糧，就打發我們的祖宗初次往那裡去。第二次約瑟與弟兄們相認，他的親族也被法老知道了。約瑟就打發弟兄請父親雅各和全家七十五個人都來。於是雅各下了埃及，後來他和我們的祖宗都死在那裡；又被帶到示劍，葬於亞伯拉罕在示劍用銀子從哈抹子孫買來的墳墓裡。及至神應許亞伯拉罕的日期將到，以色列民在埃及興盛眾多，直到有不曉得約瑟的新王興起。他用詭計待我們的宗族，苦害我們的祖宗，叫他們丟棄嬰孩，使嬰孩不能存活。那時，摩西生下來，俊美非凡，在他父親家裡撫養了三個月。他被丟棄的時候，法老的女兒拾了去，養為自己的兒子。摩西學了埃及人一切的學問，說話行事都有才能。
新約使徒行傳：教會管理問題凸顯
主持人曾陽晴本集分享，神與人們的連結，在教會當中會如何體現，以及教會當中的管理問題有那些？《本集經文》使徒行傳 6:1-7:5那時，門徒增多，有說希利尼話的猶太人向希伯來人發怨言，因為在天天的供給上忽略了他們的寡婦。十二使徒叫眾門徒來，對他們說：我們撇下神的道去管理飯食，原是不合宜的。所以弟兄們，當從你們中間選出七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人，我們就派他們管理這事。但我們要專心以祈禱、傳道為事。大眾都喜悅這話，就揀選了司提反，乃是大有信心、聖靈充滿的人，又揀選腓利、伯羅哥羅、尼迦挪、提門、巴米拿，並進猶太教的安提阿人尼哥拉，叫他們站在使徒面前。使徒禱告了，就按手在他們頭上。神的道興旺起來；在耶路撒冷門徒數目加增的甚多，也有許多祭司信從了這道。司提反滿得恩惠、能力，在民間行了大奇事和神蹟。當時有稱利百地拿會堂的幾個人，並有古利奈、亞力山太、基利家、亞西亞、各處會堂的幾個人，都起來和司提反辯論。司提反是以智慧和聖靈說話，眾人敵擋不住，就買出人來說：我們聽見他說謗讟摩西和神的話。他們又聳動了百姓、長老，並文士，就忽然來捉拿他，把他帶到公會去，設下假見證，說：這個人說話，不住的蹧踐聖所和律法。我們曾聽見他說：這拿撒勒人耶穌要毀壞此地，也要改變摩西所交給我們的規條。在公會裡坐著的人都定睛看他，見他的面貌，好像天使的面貌。大祭司就說：這些事果然有嗎？司提反說：諸位父兄請聽！當日我們的祖宗亞伯拉罕在米所波大米還未住哈蘭的時候，榮耀的神向他顯現，對他說：你要離開本地和親族，往我所要指示你的地方去。他就離開迦勒底人之地，住在哈蘭。他父親死了以後，神使他從那裡搬到你們現在所住之地。在這地方，神並沒有給他產業，連立足之地也沒有給他；但應許要將這地賜給他和他的後裔為業；那時他還沒有兒子。
新約使徒行傳：使徒被捕入獄
主持人曾陽晴本集分享，與神的連結，將啟發你所有的一切，不受外界影響。《本集經文》使徒行傳5:14-42信而歸主的人越發增添，連男帶女很多。甚至有人將病人擡到街上，放在床上或褥子上，指望彼得過來的時候，或者得他的影兒照在什麼人身上。還有許多人帶著病人和被污鬼纏磨的，從耶路撒冷四圍的城邑來，全都得了醫治。大祭司和他的一切同人，就是撒都該教門的人，都起來，滿心忌恨，就下手拿住使徒，收在外監。但主的使者夜間開了監門，領他們出來，說：你們去站在殿裡，把這生命的道都講給百姓聽。使徒聽了這話，天將亮的時候就進殿裡去教訓人。大祭司和他的同人來了，叫齊公會的人，和以色列族的眾長老，就差人到監裡去，要把使徒提出來。但差役到了，不見他們在監裡，就回來稟報說：我們看見監牢關得極妥當，看守的人也站在門外；及至開了門，裡面一個人都不見。守殿官和祭司長聽見這話，心裡犯難，不知這事將來如何。有一個人來稟報說：你們收在監裡的人，現在站在殿裡教訓百姓。於是守殿官和差役去帶使徒來，並沒有用強暴，因為怕百姓用石頭打他們。帶到了，便叫使徒站在公會前；大祭司問他們說：我們不是嚴嚴的禁止你們，不可奉這名教訓人嗎？你們倒把你們的道理充滿了耶路撒冷，想要叫這人的血歸到我們身上！彼得和眾使徒回答說：順從神，不順從人，是應當的。你們掛在木頭上殺害的耶穌，我們祖宗的神已經叫他復活。神且用右手將他高舉（或作：他就是神高舉在自己的右邊），叫他作君王，作救主，將悔改的心和赦罪的恩賜給以色列人。我們為這事作見證；神賜給順從之人的聖靈也為這事作見證。公會的人聽見就極其惱怒，想要殺他們。但有一個法利賽人，名叫迦瑪列，是眾百姓所敬重的教法師，在公會中站起來，吩咐人把使徒暫且帶到外面去，就對眾人說：以色列人哪，論到這些人，你們應當小心怎樣辦理。從前丟大起來，自誇為大；附從他的人約有四百，他被殺後，附從他的全都散了，歸於無有。此後，報名上冊的時候，又有加利利的猶大起來，引誘些百姓跟從他；他也滅亡，附從他的人也都四散了。現在，我勸你們不要管這些人，任憑他們吧！他們所謀的、所行的，若是出於人，必要敗壞；若是出於神，你們就不能敗壞他們，恐怕你們倒是攻擊神了。公會的人聽從了他，便叫使徒來，把他們打了，又吩咐他們不可奉耶穌的名講道，就把他們釋放了。他們離開公會，心裡歡喜，因被算是配為這名受辱。他們就每日在殿裡、在家裡、不住的教訓人，傳耶穌是基督。
新約使徒行傳：禱告會聖靈充滿
主持人曾陽晴本集分享，當你全心全意信靠神，神將賜予祝福，讓聖靈充滿於身。《本集經文》使徒行傳 4:24-5:13他們聽見了，就同心合意的高聲向神說：主啊！你是造天、地、海，和其中萬物的，你曾藉著聖靈，託你僕人─我們祖宗大衛的口，說：外邦為什麼爭鬧？萬民為什麼謀算虛妄的事？世上的君王一齊起來，臣宰也聚集，要敵擋主，並主的受膏者（或作：基督）。希律和本丟彼拉多，外邦人和以色列民，果然在這城裡聚集，要攻打你所膏的聖僕（僕：或作子）耶穌，成就你手和你意旨所預定必有的事。他們恐嚇我們，現在求主鑒察，一面叫你僕人大放膽量講你的道，一面伸出你的手來醫治疾病，並且使神蹟奇事因著你聖僕（僕：或作子）耶穌的名行出來。併於上節。禱告完了，聚會的地方震動，他們就都被聖靈充滿，放膽講論神的道。那許多信的人都是一心一意的，沒有一人說他的東西有一樣是自己的，都是大家公用。使徒大有能力，見證主耶穌復活；眾人也都蒙大恩。內中也沒有一個缺乏的，因為人人將田產房屋都賣了，把所賣的價銀拿來，放在使徒腳前，照各人所需用的，分給各人。有一個利未人，生在居比路，名叫約瑟，使徒稱他為巴拿巴（巴拿巴翻出來就是勸慰子）。他有田地，也賣了，把價銀拿來，放在使徒腳前。有一個人，名叫亞拿尼亞，同他的妻子撒非喇賣了田產，把價銀私自留下幾分，他的妻子也知道，其餘的幾分拿來放在使徒腳前。彼得說：亞拿尼亞！為什麼撒但充滿了你的心，叫你欺哄聖靈，把田地的價銀私自留下幾分呢？田地還沒有賣，不是你自己的嗎？既賣了，價銀不是你作主嗎？你怎麼心裡起這意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了。亞拿尼亞聽見這話，就仆倒，斷了氣；聽見的人都甚懼怕。有些少年人起來，把他包裹，擡出去埋葬了。約過了三小時，他的妻子進來，還不知道這事。彼得對他說：你告訴我，你們賣田地的價銀就是這些嗎？他說：就是這些。彼得說：你們為什麼同心試探主的靈呢？埋葬你丈夫之人的腳已到門口，他們也要把你擡出去。婦人立刻仆倒在彼得腳前，斷了氣。那些少年人進來，見他已經死了，就擡出去，埋在他丈夫旁邊。全教會和聽見這事的人都甚懼怕。主藉使徒的手在民間行了許多神蹟奇事；他們（或作：信的人）都同心合意的在所羅門的廊下。其餘的人沒有一個敢貼近他們，百姓卻尊重他們。
新約使徒行傳：彼得被捕
主持人曾陽晴本集分享，當你信靠神，你將會改變生命，如同耶穌的門徒，都因耶穌而蒙恩。《本集經文》使徒行傳3:24-4:23從撒母耳以來的眾先知，凡說預言的，也都說到這些日子。你們是先知的子孫，也承受神與你們祖宗所立的約，就是對亞伯拉罕說：地上萬族都要因你的後裔得福。神既興起他的僕人（或作：兒子），就先差他到你們這裡來，賜福給你們，叫你們各人回轉，離開罪惡。使徒對百姓說話的時候，祭司們和守殿官，並撒都該人忽然來了。因他們教訓百姓，本著耶穌，傳說死人復活，就很煩惱，於是下手拿住他們；因為天已經晚了，就把他們押到第二天。但聽道之人有許多信的，男丁數目約到五千。第二天，官府、長老，和文士在耶路撒冷聚會，又有大祭司亞那和該亞法、約翰、亞力山大，並大祭司的親族都在那裡，叫使徒站在當中，就問他們說：你們用什麼能力，奉誰的名做這事呢？那時彼得被聖靈充滿，對他們說：治民的官府和長老啊，倘若今日因為在殘疾人身上所行的善事查問我們他是怎麼得了痊癒，你們眾人和以色列百姓都當知道，站在你們面前的這人得痊癒是因你們所釘十字架、神叫他從死裡復活的拿撒勒人耶穌基督的名。他是你們匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭。除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。他們見彼得、約翰的膽量，又看出他們原是沒有學問的小民，就希奇，認明他們是跟過耶穌的；又看見那治好了的人和他們一同站著，就無話可駁。於是吩咐他們從公會出去，就彼此商議說：我們當怎樣辦這兩個人呢？因為他們誠然行了一件明顯的神蹟，凡住耶路撒冷的人都知道，我們也不能說沒有。惟恐這事越發傳揚在民間，我們必須恐嚇他們，叫他們不再奉這名對人講論。於是叫了他們來，禁止他們總不可奉耶穌的名講論教訓人。彼得、約翰說：聽從你們，不聽從神，這在神面前合理不合理，你們自己酌量吧！我們所看見所聽見的，不能不說。官長為百姓的緣故，想不出法子刑罰他們，又恐嚇一番，把他們釋放了。這是因眾人為所行的奇事都歸榮耀與神。原來藉著神蹟醫好的那人有四十多歲了。二人既被釋放，就到會友那裡去，把祭司長和長老所說的話都告訴他們。
新約使徒行傳：美門口事件
主持人曾陽晴本集分享，當你倚靠神，你的生命將受到蒙恩。《本集經文》使徒行傳3:1-23申初禱告的時候，彼得、約翰上聖殿去。有一個人，生來是瘸腿的，天天被人擡來，放在殿的一個門口，那門名叫美門，要求進殿的人賙濟。他看見彼得、約翰將要進殿，就求他們賙濟。彼得約翰定睛看他；彼得說：你看我們！那人就留意看他們，指望得著什麼。彼得說：金銀我都沒有，只把我所有的給你：我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！於是拉著他的右手，扶他起來；他的腳和踝子骨立刻健壯了，就跳起來，站著，又行走，同他們進了殿，走著，跳著，讚美神。百姓都看見他行走，讚美神；認得他是那素常坐在殿的美門口求賙濟的，就因他所遇著的事滿心希奇、驚訝。那人正在稱為所羅門的廊下，拉著彼得、約翰；眾百姓一齊跑到他們那裡，很覺希奇。彼得看見，就對百姓說：以色列人哪，為什麼把這事當作希奇呢？為什麼定睛看我們，以為我們憑自己的能力和虔誠使這人行走呢？亞伯拉罕、以撒、雅各的神，就是我們列祖的神，已經榮耀了他的僕人（或作：兒子）耶穌；你們卻把他交付彼拉多。彼拉多定意要釋放他，你們竟在彼拉多面前棄絕了他。你們棄絕了那聖潔公義者，反求著釋放一個兇手給你們。你們殺了那生命的主，神卻叫他從死裡復活了；我們都是為這事作見證。我們因信他的名，他的名便叫你們所看見所認識的這人健壯了；正是他所賜的信心，叫這人在你們眾人面前全然好了。弟兄們，我曉得你們做這事是出於不知，你們的官長也是如此。但神曾藉眾先知的口，預言基督將要受害，就這樣應驗了。所以，你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹，這樣，那安舒的日子就必從主面前來到；主也必差遣所預定給你們的基督耶穌降臨。天必留他，等到萬物復興的時候，就是神從創世以來、藉著聖先知的口所說的。摩西曾說：主─神要從你們弟兄中間給你們興起一位先知像我，凡他向你們所說的，你們都要聽從。凡不聽從那先知的，必要從民中全然滅絕。
新約使徒行傳：彼得繼續講道見證聖靈
主持人曾陽晴本集分享，彼得在耶穌的渲染下，也得到神的真理。《本集經文》使徒行傳2:25-47大衛指著他說：我看見主常在我眼前；他在我右邊，叫我不至於搖動。所以，我心裡歡喜，我的靈（原文是舌）快樂；並且我的肉身要安居在指望中。因你必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞。你已將生命的道路指示我，必叫我因見你的面（或作：叫我在你面前）得著滿足的快樂。弟兄們！先祖大衛的事，我可以明明的對你們說：他死了，也葬埋了，並且他的墳墓直到今日還在我們這裡。大衛既是先知，又曉得神曾向他起誓，要從他的後裔中立一位坐在他的寶座上，就預先看明這事，講論基督復活說：他的靈魂不撇在陰間；他的肉身也不見朽壞。這耶穌，神已經叫他復活了，我們都為這事作見證。他既被神的右手高舉（或作：他既高舉在神的右邊），又從父受了所應許的聖靈，就把你們所看見所聽見的，澆灌下來。大衛並沒有升到天上，但自己說：主對我主說：你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。故此，以色列全家當確實的知道，你們釘在十字架上的這位耶穌，神已經立他為主，為基督了。眾人聽見這話，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說：弟兄們，我們當怎樣行？彼得說：你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈；因為這應許是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是主─我們神所召來的。彼得還用許多話作見證，勸勉他們說：你們當救自己脫離這彎曲的世代。於是領受他話的人就受了洗。那一天，門徒約添了三千人，都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱。眾人都懼怕；使徒又行了許多奇事神蹟。信的人都在一處，凡物公用；並且賣了田產，家業，照各人所需用的分給各人。他們天天同心合意恆切的在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜、誠實的心用飯，讚美神，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。
新約使徒行傳：聖靈充滿
主持人曾陽晴本集分享，神的大能充滿我心，讓聖靈為我們做出最好的選擇。《本集經文》使徒行傳2:1-24五旬節到了，門徒都聚集在一處。忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子，又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。那時，有虔誠的猶太人從天下各國來，住在耶路撒冷。這聲音一響，眾人都來聚集，各人聽見門徒用眾人的鄉談說話，就甚納悶；都驚訝希奇說：看哪，這說話的不都是加利利人嗎？我們各人，怎麼聽見他們說我們生來所用的鄉談呢？我們帕提亞人、瑪代人、以攔人，和住在米所波大米、猶太、加帕多家、本都、亞西亞、弗呂家、旁非利亞、埃及的人，並靠近古利奈的呂彼亞一帶地方的人，從羅馬來的客旅中，或是猶太人，或是進猶太教的人，革哩底和亞拉伯人，都聽見他們用我們的鄉談，講說神的大作為。眾人就都驚訝猜疑，彼此說：這是什麼意思呢？還有人譏誚說：他們無非是新酒灌滿了。彼得和十一個使徒站起，高聲說：猶太人和一切住在耶路撒冷的人哪，這件事你們當知道，也當側耳聽我的話。你們想這些人是醉了；其實不是醉了，因為時候剛到巳初。這正是先知約珥所說的：神說：在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的少年人要見異象；老年人要做異夢。在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女，他們就要說預言。在天上、我要顯出奇事；在地下、我要顯出神蹟；有血，有火，有煙霧。日頭要變為黑暗，月亮要變為血；這都在主大而明顯的日子未到以前。到那時候，凡求告主名的，就必得救。以色列人哪，請聽我的話：神藉著拿撒勒人耶穌在你們中間施行異能、奇事、神蹟，將他證明出來，這是你們自己知道的。他既按著神的定旨先見被交與人，你們就藉著無法之人的手，把他釘在十字架上，殺了。神卻將死的痛苦解釋了，叫他復活，因為他原不能被死拘禁。
新約使徒行傳：補選新使徒
主持人曾陽晴本集分享，耶穌如何去補選出新的使徒。《本集經文》使徒行傳1:9-2:2說了這話，他們正看的時候，他就被取上升，有一朵雲彩把他接去，便看不見他了。當他往上去，他們定睛望天的時候，忽然有兩個人身穿白衣，站在旁邊，說：加利利人哪，你們為什麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。有一座山，名叫橄欖山，離耶路撒冷不遠，約有安息日可走的路程。當下，門徒從那裡回耶路撒冷去，進了城，就上了所住的一間樓房；在那裡有彼得、約翰、雅各、安得烈、腓力、多馬、巴多羅買、馬太、亞勒腓的兒子雅各、奮銳黨的西門，和雅各的兒子（或作：兄弟）猶大。這些人同著幾個婦人和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的弟兄，都同心合意的恆切禱告。那時，有許多人聚會，約有一百二十名，彼得就在弟兄中間站起來，說：弟兄們！聖靈藉大衛的口，在聖經上預言領人捉拿耶穌的猶大，這話是必須應驗的。他本來列在我們數中，並且在使徒的職任上得了一分。這人用他作惡的工價買了一塊田，以後身子仆倒，肚腹崩裂，腸子都流出來。住在耶路撒冷的眾人都知道這事，所以按著他們那裡的話給那塊田起名叫亞革大馬，就是血田的意思。因為詩篇上寫著，說：願他的住處變為荒場，無人在內居住；又說：願別人得他的職分。所以，主耶穌在我們中間始終出入的時候，就是從約翰施洗起，直到主離開我們被接上升的日子為止，必須從那常與我們作伴的人中立一位與我們同作耶穌復活的見證。於是選舉兩個人，就是那叫做巴撒巴，又稱呼猶士都的約瑟，和馬提亞。眾人就禱告說：主啊，你知道萬人的心，求你從這兩個人中，指明你所揀選的是誰，叫他得這使徒的位分。這位分猶大已經丟棄，往自己的地方去了。併於上節。於是眾人為他們搖籤，搖出馬提亞來；他就和十一個使徒同列。五旬節到了，門徒都聚集在一處。忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子
新約使徒行傳：使徒行傳作者
主持人曾陽晴本集分享，使徒行傳的作者是誰？而使徒行傳帶來什麼樣的福音呢？《本集經文》使徒行傳 1:1-8提阿非羅啊，我已經作了前書，論到耶穌開頭一切所行所教訓的，直到他藉著聖靈吩咐所揀選的使徒，以後被接上升的日子為止。他受害之後，用許多的憑據將自己活活的顯給使徒看，四十天之久向他們顯現，講說神國的事。耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗。他們聚集的時候，問耶穌說：主啊，你復興以色列國就在這時候嗎？耶穌對他們說：父憑著自己的權柄所定的時候、日期，不是你們可以知道的。但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。
新約馬可福音：大使命
主持人曾陽晴本集分享，耶穌的復活，讓門徒歡喜，也證明神的大能，而耶穌還帶來怎麼樣的警訓呢？《本集經文》馬可福音 16:14-20後來，十一個門徒坐席的時候，耶穌向他們顯現，責備他們不信，心裡剛硬，因為他們不信那些在他復活以後看見他的人。他又對他們說：你們往普天下去，傳福音給萬民（萬民：原文是凡受造的）聽。信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。主耶穌和他們說完了話，後來被接到天上，坐在神的右邊。門徒出去，到處宣傳福音。主和他們同工，用神蹟隨著，證實所傳的道。阿們！馬太福音 28:18-20耶穌進前來，對他們說：天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或作：給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。路加福音 24:49-53我要將我父所應許的降在你們身上，你們要在城裡等候，直到你們領受從上頭來的能力。耶穌領他們到伯大尼的對面，就舉手給他們祝福。正祝福的時候，他就離開他們，被帶到天上去了。他們就拜他，大大的歡喜，回耶路撒冷去，常在殿裡稱頌神。
新約約翰福音：耶穌與彼得對談
主持人曾陽晴本集分享，你愛耶穌嗎？只有真正愛耶穌，信仰神，才能讓生命得到救贖。《本集經文》約翰福音 21:12-25耶穌說：你們來吃早飯。門徒中沒有一個敢問他：你是誰？因為知道是主。耶穌就來拿餅和魚給他們。耶穌從死裡復活以後，向門徒顯現，這是第三次。他們吃完了早飯，耶穌對西門彼得說：約翰（在太16：17稱約拿）的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？彼得說：主啊，是的，你知道我愛你。耶穌對他說：你餵養我的小羊。耶穌第二次又對他說：約翰的兒子西門，你愛我嗎？彼得說：主啊，是的，你知道我愛你。耶穌說：你牧養我的羊。第三次對他說：約翰的兒子西門，你愛我嗎？彼得因為耶穌第三次對他說你愛我嗎，就憂愁，對耶穌說：主啊，你是無所不知的；你知道我愛你。耶穌說：你餵養我的羊。我實實在在的告訴你，你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來；但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。耶穌說這話是指著彼得要怎樣死，榮耀神。說了這話，就對他說：你跟從我吧！彼得轉過來，看見耶穌所愛的那門徒跟著，（就是在晚飯的時候，靠著耶穌胸膛說：「主啊，賣你的是誰？」的那門徒。）彼得看見他，就問耶穌說：主啊，這人將來如何？耶穌對他說：我若要他等到我來的時候，與你何干？你跟從我吧！於是這話傳在弟兄中間，說那門徒不死。其實，耶穌不是說他不死，乃是說：我若要他等到我來的時候，與你何干？為這些事作見證，並且記載這些事的就是這門徒；我們也知道他的見證是真的。耶穌所行的事還有許多，若是一一的都寫出來，我想，所寫的書就是世界也容不下了。
新約約翰福音：耶穌呼召門徒
主持人曾陽晴本集分享，耶穌看向門徒，再次展現神蹟，讓門徒確認，眼前的真是耶穌！《本集經文》約翰福音 20:24-21:11那十二個門徒中，有稱為低土馬的多馬；耶穌來的時候，他沒有和他們同在。那些門徒就對他說：我們已經看見主了。多馬卻說：我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。過了八日，門徒又在屋裡，多馬也和他們同在，門都關了。耶穌來，站在當中說：願你們平安！就對多馬說：伸過你的指頭來，摸（原文是看）我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁。不要疑惑，總要信。多馬說：我的主！我的神！耶穌對他說：你因看見了我才信；那沒有看見就信的有福了。耶穌在門徒面前另外行了許多神蹟，沒有記在這書上。但記這些事要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。這些事以後，耶穌在提比哩亞海邊又向門徒顯現。他怎樣顯現記在下面：有西門彼得和稱為低土馬的多馬，並加利利的迦拿人拿但業，還有西庇太的兩個兒子，又有兩個門徒，都在一處。西門彼得對他們說：我打魚去。他們說：我們也和你同去。他們就出去，上了船；那一夜並沒有打著什麼。天將亮的時候，耶穌站在岸上，門徒卻不知道是耶穌。耶穌就對他們說：小子！你們有吃的沒有？他們回答說：沒有。耶穌說：你們把網撒在船的右邊，就必得著。他們便撒下網去，竟拉不上來了，因為魚甚多。耶穌所愛的那門徒對彼得說：是主！那時西門彼得赤著身子，一聽見是主，就束上一件外衣，跳在海裡。其餘的門徒離岸不遠，約有二百肘（古代以肘為尺，一肘約有今時尺半），就在小船上把那網魚拉過來。他們上了岸，就看見那裡有炭火，上面有魚，又有餅。耶穌對他們說：把剛才打的魚拿幾條來。西門彼得就去（或作：上船），把網拉到岸上。那網滿了大魚，共一百五十三條；魚雖這樣多，網卻沒有破。
新約路加福音：復活的身體
主持人曾陽晴本集分享，耶穌復活了！但門徒卻不敢相信，而耶穌會展現什麼神蹟呢！？《本集經文》路加福音 24:37-51他們卻驚慌害怕，以為所看見的是魂。耶穌說：你們為什麼愁煩？為什麼心裡起疑念呢？你們看我的手，我的腳，就知道實在是我了。摸我看看！魂無骨無肉，你們看，我是有的。說了這話，就把手和腳給他們看。他們正喜得不敢信，並且希奇；耶穌就說：你們這裡有什麼吃的沒有？他們便給他一片燒魚。（有古卷在此有：和一塊蜜房。）他接過來，在他們面前吃了。耶穌對他們說：這就是我從前與你們同在之時所告訴你們的話說：摩西的律法、先知的書，和詩篇上所記的，凡指著我的話都必須應驗。於是耶穌開他們的心竅，使他們能明白聖經，又對他們說：照經上所寫的，基督必受害，第三日從死裡復活，並且人要奉他的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。你們就是這些事的見證。我要將我父所應許的降在你們身上，你們要在城裡等候，直到你們領受從上頭來的能力。耶穌領他們到伯大尼的對面，就舉手給他們祝福。正祝福的時候，他就離開他們，被帶到天上去了。約翰福音 20:19-23那日（就是七日的第一日）晚上，門徒所在的地方，因怕猶太人，門都關了。耶穌來，站在當中，對他們說：願你們平安！說了這話，就把手和肋旁指給他們看。門徒看見主，就喜樂了。耶穌又對他們說：願你們平安！父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。說了這話，就向他們吹一口氣，說：你們受聖靈！你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。"
新約路加福音：耶穌向門徒顯現
主持人曾陽晴本集分享，耶穌為了我們，忍受我們的罪刑，只為了讓信主的人，能得到祝福！《本集經文》路加福音 24:13-36正當那日，門徒中有兩個人往一個村子去；這村子名叫以馬忤斯，離耶路撒冷約有二十五里。他們彼此談論所遇見的這一切事。正談論相問的時候，耶穌親自就近他們，和他們同行；只是他們的眼睛迷糊了，不認識他。耶穌對他們說：你們走路彼此談論的是什麼事呢？他們就站住，臉上帶著愁容。二人中有一個名叫革流巴的回答說：你在耶路撒冷作客，還不知道這幾天在那裡所出的事嗎？耶穌說：什麼事呢？他們說：就是拿撒勒人耶穌的事。他是個先知，在神和眾百姓面前，說話行事都有大能。祭司長和我們的官府竟把他解去，定了死罪，釘在十字架上。但我們素來所盼望、要贖以色列民的就是他！不但如此，而且這事成就，現在已經三天了。再者，我們中間有幾個婦女使我們驚奇；他們清早到了墳墓那裡，不見他的身體，就回來告訴我們，說看見了天使顯現，說他活了。又有我們的幾個人往墳墓那裡去，所遇見的正如婦女們所說的，只是沒有看見他。耶穌對他們說：無知的人哪，先知所說的一切話，你們的心信得太遲鈍了。基督這樣受害，又進入他的榮耀，豈不是應當的嗎？於是從摩西和眾先知起，凡經上所指著自己的話都給他們講解明白了。將近他們所去的村子，耶穌好像還要往前行，他們卻強留他，說：時候晚了，日頭已經平西了，請你同我們住下吧！耶穌就進去，要同他們住下。到了坐席的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了，擘開，遞給他們。他們的眼睛明亮了，這才認出他來。忽然耶穌不見了。他們彼此說：在路上，他和我們說話，給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的嗎？他們就立時起身，回耶路撒冷去，正遇見十一個使徒和他們的同人聚集在一處，說：主果然復活，已經現給西門看了。兩個人就把路上所遇見，和擘餅的時候怎麼被他們認出來的事，都述說了一遍。正說這話的時候，耶穌親自站在他們當中，說：願你們平安！
新約馬太福音：真實的復活
主持人曾陽晴本集分享，耶穌的復活讓我們見證神的大能，跟隨主，使我們蒙恩！《本集經文》馬太福音 28:8-15婦女們就急忙離開墳墓，又害怕，又大大的歡喜，跑去要報給他的門徒。忽然，耶穌遇見他們，說：願你們平安！他們就上前抱住他的腳拜他。耶穌對他們說：不要害怕！你們去告訴我的弟兄，叫他們往加利利去，在那裡必見我。他們去的時候，看守的兵有幾個進城去，將所經歷的事都報給祭司長。祭司長和長老聚集商議，就拿許多銀錢給兵丁，說：你們要這樣說：夜間我們睡覺的時候，他的門徒來，把他偷去了。倘若這話被巡撫聽見，有我們勸他，保你們無事。兵丁受了銀錢，就照所囑咐他們的去行。這話就傳說在猶太人中間，直到今日。
新約約翰福音：空墳墓
主持人曾陽晴本集分享，耶穌的復活帶給人們什麼樣的啟示！《本集經文》約翰福音 20:1-18七日的第一日清早，天還黑的時候，抹大拉的馬利亞來到墳墓那裡，看見石頭從墳墓挪開了，就跑來見西門彼得和耶穌所愛的那個門徒，對他們說：有人把主從墳墓裡挪了去，我們不知道放在哪裡。彼得和那門徒就出來，往墳墓那裡去。兩個人同跑，那門徒比彼得跑的更快，先到了墳墓，低頭往裡看，就見細麻布還放在那裡，只是沒有進去。西門彼得隨後也到了，進墳墓裡去，就看見細麻布還放在那裡，又看見耶穌的裹頭巾沒有和細麻布放在一處，是另在一處捲著。先到墳墓的那門徒也進去，看見就信了。因為他們還不明白聖經的意思，就是耶穌必要從死裡復活。於是兩個門徒回自己的住處去了。馬利亞卻站在墳墓外面哭。哭的時候，低頭往墳墓裡看，就見兩個天使，穿著白衣，在安放耶穌身體的地方坐著，一個在頭，一個在腳。天使對他說：婦人，你為什麼哭？他說：因為有人把我主挪了去，我不知道放在哪裡。說了這話，就轉過身來，看見耶穌站在那裡，卻不知道是耶穌。耶穌問他說：婦人，為什麼哭？你找誰呢？馬利亞以為是看園的，就對他說：先生，若是你把他移了去，請告訴我，你把他放在哪裡，我便去取他。耶穌說：馬利亞。馬利亞就轉過來，用希伯來話對他說：拉波尼！（拉波尼就是夫子的意思。）耶穌說：不要摸我，因我還沒有升上去見我的父。你往我弟兄那裡去，告訴他們說，我要升上去見我的父，也是你們的父，見我的神，也是你們的神。抹大拉的馬利亞就去告訴門徒說：我已經看見了主。他又將主對他說的這話告訴他們。
新約馬可福音：安葬耶穌
主持人曾陽晴本集分享，耶穌即將復活，將繼續傳福音給更多人，而耶穌的復活會有那些神蹟呢！＊＊＊馬可福音 16:1-9過了安息日，抹大拉的馬利亞和雅各的母親馬利亞並撒羅米，買了香膏要去膏耶穌的身體。七日的第一日清早，出太陽的時候，他們來到墳墓那裡，彼此說：誰給我們把石頭從墓門滾開呢？那石頭原來很大，他們擡頭一看，卻見石頭已經滾開了。他們進了墳墓，看見一個少年人坐在右邊，穿著白袍，就甚驚恐。那少年人對他們說：不要驚恐！你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌，他已經復活了，不在這裡。請看安放他的地方。你們可以去告訴他的門徒和彼得，說：他在你們以先往加利利去。在那裡你們要見他，正如他從前所告訴你們的。他們就出來，從墳墓那裡逃跑，又發抖又驚奇，什麼也不告訴人，因為他們害怕。在七日的第一日清早，耶穌復活了，就先向抹大拉的馬利亞顯現。耶穌從他身上曾趕出七個鬼。馬太福音28:1-8安息日將盡，七日的頭一日，天快亮的時候，抹大拉的馬利亞和那個馬利亞來看墳墓。忽然，地大震動；因為有主的使者從天上下來，把石頭滾開，坐在上面。他的像貌如同閃電，衣服潔白如雪。看守的人就因他嚇得渾身亂戰，甚至和死人一樣。天使對婦女說：不要害怕！我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。他不在這裡，照他所說的，已經復活了。你們來看安放主的地方。快去告訴他的門徒，說他從死裡復活了，並且在你們以先往加利利去，在那裡你們要見他。看哪，我已經告訴你們了。婦女們就急忙離開墳墓，又害怕，又大大的歡喜，跑去要報給他的門徒。約翰福音 20:1-18七日的第一日清早，天還黑的時候，抹大拉的馬利亞來到墳墓那裡，看見石頭從墳墓挪開了，就跑來見西門彼得和耶穌所愛的那個門徒，對他們說：有人把主從墳墓裡挪了去，我們不知道放在哪裡。彼得和那門徒就出來，往墳墓那裡去。兩個人同跑，那門徒比彼得跑的更快，先到了墳墓，低頭往裡看，就見細麻布還放在那裡，只是沒有進去。西門彼得隨後也到了，進墳墓裡去，就看見細麻布還放在那裡，又看見耶穌的裹頭巾沒有和細麻布放在一處，是另在一處捲著。先到墳墓的那門徒也進去，看見就信了。因為他們還不明白聖經的意思，就是耶穌必要從死裡復活。於是兩個門徒回自己的住處去了。馬利亞卻站在墳墓外面哭。哭的時候，低頭往墳墓裡看，就見兩個天使，穿著白衣，在安放耶穌身體的地方坐著，一個在頭，一個在腳。天使對他說：婦人，你為什麼哭？他說：因為有人把我主挪了去，我不知道放在哪裡。說了這話，就轉過身來，看見耶穌站在那裡，卻不知道是耶穌。耶穌問他說：婦人，為什麼哭？你找誰呢？馬利亞以為是看園的，就對他說：先生，若是你把他移了去，請告訴我，你把他放在哪裡，我便去取他。耶穌說：馬利亞。馬利亞就轉過來，用希伯來話對他說：拉波尼！（拉波尼就是夫子的意思。）耶穌說：不要摸我，因我還沒有升上去見我的父。你往我弟兄那裡去，告訴他們說，我要升上去見我的父，也是你們的父，見我的神，也是你們的神。抹大拉的馬利亞就去告訴門徒說：我已經看見了主。他又將主對他說的這話告訴他們。
新約馬可福音：基督之死
主持人曾陽晴本集分享，耶穌的離開，代表著許多含意，而神的旨意，又有什麼呢！＊＊＊馬可福音 15:40-47還有些婦女遠遠的觀看；內中有抹大拉的馬利亞，又有小雅各和約西的母親馬利亞，並有撒羅米，就是耶穌在加利利的時候，跟隨他、服事他的那些人，還有同耶穌上耶路撒冷的好些婦女在那裡觀看。到了晚上，因為這是預備日，就是安息日的前一日，有亞利馬太的約瑟前來，他是尊貴的議士，也是等候神國的。他放膽進去見彼拉多，求耶穌的身體；彼拉多詫異耶穌已經死了，便叫百夫長來，問他耶穌死了久不久。既從百夫長得知實情，就把耶穌的屍首賜給約瑟。約瑟買了細麻布，把耶穌取下來，用細麻布裹好，安放在磐石中鑿出來的墳墓裡，又滾過一塊石頭來擋住墓門。抹大拉的馬利亞和約西的母親馬利亞都看見安放他的地方。約翰福音 19:38-42這些事以後，有亞利馬太人約瑟，是耶穌的門徒，只因怕猶太人，就暗暗的作門徒。他來求彼拉多，要把耶穌的身體領去。彼拉多允准，他就把耶穌的身體領去了。又有尼哥底母，就是先前夜裡去見耶穌的，帶著沒藥和沉香約有一百斤前來。他們就照猶太人殯葬的規矩，把耶穌的身體用細麻布加上香料裹好了。在耶穌釘十字架的地方有一個園子，園子裡有一座新墳墓，是從來沒有葬過人的。只因是猶太人的預備日，又因那墳墓近，他們就把耶穌安放在那裡。馬太福音 27:59-66約瑟取了身體，用乾淨細麻布裹好，安放在自己的新墳墓裡，就是他鑿在磐石裡的。他又把大石頭滾到墓門口，就去了。有抹大拉的馬利亞和那個馬利亞在那裡，對著墳墓坐著。次日，就是預備日的第二天，祭司長和法利賽人聚集來見彼拉多，說：大人，我們記得那誘惑人的還活著的時候曾說：三日後我要復活。因此，請吩咐人將墳墓把守妥當，直到第三日，恐怕他的門徒來，把他偷了去，就告訴百姓說：他從死裡復活了。這樣，那後來的迷惑比先前的更利害了！彼拉多說：你們有看守的兵，去吧！盡你們所能的把守妥當。他們就帶著看守的兵同去，封了石頭，將墳墓把守妥當。馬太福音 28:11-15他們去的時候，看守的兵有幾個進城去，將所經歷的事都報給祭司長。祭司長和長老聚集商議，就拿許多銀錢給兵丁，說：你們要這樣說：夜間我們睡覺的時候，他的門徒來，把他偷去了。倘若這話被巡撫聽見，有我們勸他，保你們無事。兵丁受了銀錢，就照所囑咐他們的去行。這話就傳說在猶太人中間，直到今日。
新約馬可福音：耶穌之死全地黑暗
主持人曾陽晴本集分享，耶穌為了信祂的眾生去犧牲，只是希望能救更多的罪人。馬可福音 15:39對面站著的百夫長看見耶穌這樣喊叫（有古卷沒有喊叫二字）斷氣，就說：這人真是神的兒子！約翰福音19:31-37猶太人因這日是預備日，又因那安息日是個大日，就求彼拉多叫人打斷他們的腿，把他們拿去，免得屍首當安息日留在十字架上。於是兵丁來，把頭一個人的腿，並與耶穌同釘第二個人的腿，都打斷了。只是來到耶穌那裡，見他已經死了，就不打斷他的腿。惟有一個兵拿槍扎他的肋旁，隨即有血和水流出來。看見這事的那人就作見證─他的見證也是真的，並且他知道自己所說的是真的─叫你們也可以信。這些事成了，為要應驗經上的話說：他的骨頭一根也不可折斷。經上又有一句說：他們要仰望自己所扎的人。
新約馬可福音：十字架的痛苦
主持人曾陽晴本集分享，耶穌被釘上十字架後，又遭受什麼樣的事情呢?《本集經文》馬可福音15:27-39他們又把兩個強盜和他同釘十字架，一個在右邊，一個在左邊。（有古卷在此有：這就應了經上的話說：他被列在罪犯之中。）從那裡經過的人辱罵他，搖著頭說：咳！你這拆毀聖殿、三日又建造起來的，可以救自己，從十字架上下來吧！祭司長和文士也是這樣戲弄他，彼此說：他救了別人，不能救自己。以色列的王基督，現在可以從十字架上下來，叫我們看見，就信了。那和他同釘的人也是譏誚他。從午正到申初，遍地都黑暗了。申初的時候，耶穌大聲喊著說：以羅伊！以羅伊！拉馬撒巴各大尼？翻出來就是：我的神！我的神！為什麼離棄我？旁邊站著的人，有的聽見就說：看哪，他叫以利亞呢！有一個人跑去，把海絨蘸滿了醋，綁在葦子上，送給他喝，說：且等著，看以利亞來不來把他取下。耶穌大聲喊叫，氣就斷了。殿裡的幔子從上到下裂為兩半。對面站著的百夫長看見耶穌這樣喊叫（有古卷沒有喊叫二字）斷氣，就說：這人真是神的兒子！約翰福音19:23-30兵丁既然將耶穌釘在十字架上，就拿他的衣服分為四分，每兵一分；又拿他的裡衣，這件裡衣原來沒有縫兒，是上下一片織成的。他們就彼此說：我們不要撕開，只要拈鬮，看誰得著。這要應驗經上的話說：他們分了我的外衣，為我的裡衣拈鬮。兵丁果然做了這事。站在耶穌十字架旁邊的，有他母親與他母親的姊妹，並革羅罷的妻子馬利亞，和抹大拉的馬利亞。耶穌見母親和他所愛的那門徒站在旁邊，就對他母親說：母親（原文作婦人），看，你的兒子！又對那門徒說：看，你的母親！從此，那門徒就接他到自己家裡去了。這事以後，耶穌知道各樣的事已經成了，為要使經上的話應驗，就說：我渴了。有一個器皿盛滿了醋，放在那裡；他們就拿海絨蘸滿了醋，綁在牛膝草上，送到他口。耶穌嘗（原文作受）了那醋，就說：成了！便低下頭，將靈魂交付神了。路加福音23:39-43那同釘的兩個犯人有一個譏誚他，說：你不是基督嗎？可以救自己和我們吧！那一個就應聲責備他，說：你既是一樣受刑的，還不怕神嗎？我們是應該的，因我們所受的與我們所做的相稱，但這個人沒有做過一件不好的事。就說：耶穌啊，你得國降臨的時候，求你記念我！耶穌對他說：我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。馬太福音27:51-53忽然，殿裡的幔子從上到下裂為兩半，地也震動，磐石也崩裂，墳墓也開了，已睡聖徒的身體多有起來的。到耶穌復活以後，他們從墳墓裡出來，進了聖城，向許多人顯現。
新約約翰福音：耶穌釘十字架
主持人曾陽晴本集分享，耶穌被釘上十字架，而耶穌將犧牲自己，完成拯救世人的任務！《本集經文》約翰福音19:14-16那日是預備逾越節的日子，約有午正。彼拉多對猶太人說：看哪，這是你們的王！他們喊著說：除掉他！除掉他！釘他在十字架上！彼拉多說：我可以把你們的王釘十字架嗎？祭司長回答說：除了該撒，我們沒有王。於是彼拉多將耶穌交給他們去釘十字架。馬可福音15:21-26有一個古利奈人西門，就是亞力山大和魯孚的父親，從鄉下來，經過那地方，他們就勉強他同去，好背著耶穌的十字架。他們帶耶穌到了各各他地方（各各他翻出來就是髑髏地），拿沒藥調和的酒給耶穌，他卻不受。於是將他釘在十字架上，拈鬮分他的衣服，看是誰得什麼。釘他在十字架上是巳初的時候。在上面有他的罪狀，寫的是：猶太人的王。約翰福音19:19-22彼拉多又用牌子寫了一個名號，安在十字架上，寫的是：猶太人的王，拿撒勒人耶穌。有許多猶太人念這名號；因為耶穌被釘十字架的地方與城相近，並且是用希伯來、羅馬、希利尼三樣文字寫的。猶太人的祭司長就對彼拉多說：不要寫猶太人的王，要寫他自己說：我是猶太人的王。彼拉多說：我所寫的，我已經寫上了。
新約路加福音：希律審耶穌
主持人曾陽晴本集分享，耶穌即將被釘上十字架，其中又有什麼含意呢？《本集經文》路加福音23:5-12 但他們越發極力的說：他煽惑百姓，在猶太遍地傳道，從加利利起，直到這裡了。彼拉多一聽見，就問：這人是加利利人嗎？既曉得耶穌屬希律所管，就把他送到希律那裡去。那時希律正在耶路撒冷。希律看見耶穌，就很歡喜；因為聽見過他的事，久已想要見他，並且指望看他行一件神蹟。於是問他許多的話；耶穌卻一言不答。祭司長和文士都站著，極力的告他。希律和他的兵丁就藐視耶穌，戲弄他，給他穿上華麗衣服，把他送回彼拉多那裡去。從前希律和彼拉多彼此有仇，在那一天就成了朋友。馬可福音15:6-20每逢這節期，巡撫照眾人所求的，釋放一個囚犯給他們。有一個人名叫巴拉巴，和作亂的人一同捆綁。他們作亂的時候，曾殺過人。眾人上去求巡撫，照常例給他們辦。彼拉多說：你們要我釋放猶太人的王給你們嗎？他原曉得，祭司長是因為嫉妒才把耶穌解了來。只是祭司長挑唆眾人，寧可釋放巴拉巴給他們。彼拉多又說：那麼樣，你們所稱為猶太人的王，我怎麼辦他呢？他們又喊著說：把他釘十字架！彼拉多說：為什麼呢？他做了什麼惡事呢？他們便極力的喊著說：把他釘十字架！彼拉多要叫眾人喜悅，就釋放巴拉巴給他們，將耶穌鞭打了，交給人釘十字架。兵丁把耶穌帶進衙門院裡，叫齊了全營的兵。他們給他穿上紫袍，又用荊棘編做冠冕給他戴上，就慶賀他說：恭喜，猶太人的王啊！又拿一根葦子打他的頭，吐唾沫在他臉上，屈膝拜他。戲弄完了，就給他脫了紫袍，仍穿上他自己的衣服，帶他出去，要釘十字架。約翰福音19:1-13當下彼拉多將耶穌鞭打了。兵丁用荊棘編做冠冕戴在他頭上，給他穿上紫袍，又挨近他，說：恭喜，猶太人的王啊！他們就用手掌打他。彼拉多又出來對眾人說：我帶他出來見你們，叫你們知道我查不出他有什麼罪來。耶穌出來，戴著荊棘冠冕，穿著紫袍。彼拉多對他們說：你們看這個人！祭司長和差役看見他，就喊著說：釘他十字架！釘他十字架！彼拉多說：你們自己把他釘十字架吧！我查不出他有什麼罪來。猶太人回答說：我們有律法，按那律法，他是該死的，因他以自己為神的兒子。彼拉多聽見這話，越發害怕，又進衙門，對耶穌說：你是哪裡來的？耶穌卻不回答。彼拉多說：你不對我說話嗎？你豈不知我有權柄釋放你，也有權柄把你釘十字架嗎？耶穌回答說：若不是從上頭賜給你的，你就毫無權柄辦我。所以，把我交給你的那人罪更重了。從此，彼拉多想要釋放耶穌，無奈猶太人喊著說：你若釋放這個人，就不是該撒的忠臣（原文作朋友）。凡以自己為王的，就是背叛該撒了。彼拉多聽見這話，就帶耶穌出來，到了一個地方，名叫鋪華石處，希伯來話叫厄巴大，就在那裡坐堂。
新約馬可福音：馬可福音彼拉多審耶穌
主持人曾陽晴本集分享，耶穌面臨審判當中，是如何去看待審判？！耶穌是如何拯救世人？！《本集經文》馬可福音15:1-5一到早晨，祭司長和長老、文士、全公會的人大家商議，就把耶穌捆綁，解去交給彼拉多。彼拉多問他說：你是猶太人的王嗎？耶穌回答說：你說的是。祭司長告他許多的事。彼拉多又問他說：你看，他們告你這麼多的事，你什麼都不回答嗎？耶穌仍不回答，以致彼拉多覺得希奇。約翰福音18:28-38眾人將耶穌從該亞法那裡往衙門內解去，那時天還早。他們自己卻不進衙門，恐怕染了污穢，不能吃逾越節的筵席。彼拉多就出來，到他們那裡，說：你們告這人是為什麼事呢？他們回答說：這人若不是作惡的，我們就不把他交給你。彼拉多說：你們自己帶他去，按著你們的律法審問他吧。猶太人說：我們沒有殺人的權柄。這要應驗耶穌所說自己將要怎樣死的話了。彼拉多又進了衙門，叫耶穌來，對他說：你是猶太人的王嗎？耶穌回答說：這話是你自己說的，還是別人論我對你說的呢？彼拉多說：我豈是猶太人呢？你本國的人和祭司長把你交給我。你做了什麼事呢？耶穌回答說：我的國不屬這世界；我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭戰，使我不至於被交給猶太人。只是我的國不屬這世界。彼拉多就對他說：這樣，你是王嗎？耶穌回答說：你說我是王。我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證。凡屬真理的人就聽我的話。彼拉多說：真理是什麼呢？說了這話，又出來到猶太人那裡，對他們說：我查不出他有什麼罪來。
新約馬可福音：審訊耶穌與暴動
主持人曾陽晴本集分享，耶穌為了救贖世人，即將面臨審判。《本集經文》馬可福音14:40-65又來見他們睡著了，因為他們的眼睛甚是困倦；他們也不知道怎麼回答。第三次來，對他們說：現在你們仍然睡覺安歇吧（或作嗎？）！夠了，時候到了。看哪，人子被賣在罪人手裡了。起來！我們走吧。看哪，那賣我的人近了。說話之間，忽然那十二個門徒裡的猶大來了，並有許多人帶著刀棒，從祭司長和文士並長老那裡與他同來。賣耶穌的人曾給他們一個暗號，說：我與誰親嘴，誰就是他。你們把他拿住，牢牢靠靠的帶去。猶大來了，隨即到耶穌跟前，說：拉比，便與他親嘴。他們就下手拿住他。旁邊站著的人，有一個拔出刀來，將大祭司的僕人砍了一刀，削掉了他一個耳朵。耶穌對他們說：你們帶著刀棒出來拿我，如同拿強盜嗎？我天天教訓人，同你們在殿裡，你們並沒有拿我。但這事成就，為要應驗經上的話。門徒都離開他，逃走了。有一個少年人，赤身披著一塊麻布，跟隨耶穌，眾人就捉拿他。他卻丟了麻布，赤身逃走了。他們把耶穌帶到大祭司那裡，又有眾祭司長和長老並文士都來和大祭司一同聚集。彼得遠遠的跟著耶穌，一直進入大祭司的院裡，和差役一同坐在火光裡烤火。祭司長和全公會尋找見證控告耶穌，要治死他，卻尋不著。因為有好些人作假見證告他，只是他們的見證各不相合。又有幾個人站起來作假見證告他，說：我們聽見他說：我要拆毀這人手所造的殿，三日內就另造一座不是人手所造的。他們就是這麼作見證，也是各不相合。大祭司起來站在中間，問耶穌說：你什麼都不回答嗎？這些人作見證告你的是什麼呢？耶穌卻不言語，一句也不回答。大祭司又問他說：你是那當稱頌者的兒子基督不是？耶穌說：我是。你們必看見人子坐在那權能者的右邊，駕著天上的雲降臨。大祭司就撕開衣服，說：我們何必再用見證人呢？你們已經聽見他這僭妄的話了。你們的意見如何？他們都定他該死的罪。就有人吐唾沫在他臉上，又蒙著他的臉，用拳頭打他，對他說：你說預言吧！差役接過他來，用手掌打他。路加福音22:54-71他們拿住耶穌，把他帶到大祭司的宅裡。彼得遠遠的跟著。他們在院子裡生了火，一同坐著；彼得也坐在他們中間。有一個使女看見彼得坐在火光裡，就定睛看他，說：這個人素來也是同那人一夥的。彼得卻不承認，說：女子，我不認得他。過了不多的時候，又有一個人看見他，說：你也是他們一黨的。彼得說：你這個人！我不是。約過了一小時，又有一個人極力的說：他實在是同那人一夥的，因為他也是加利利人。彼得說：你這個人！我不曉得你說的是什麼！正說話之間，雞就叫了。主轉過身來看彼得。彼得便想起主對他所說的話：今日雞叫以先，你要三次不認我。他就出去痛哭。看守耶穌的人戲弄他，打他，又蒙著他的眼，問他說：你是先知，告訴我們打你的是誰？他們還用許多別的話辱罵他。天一亮，民間的眾長老連祭司長帶文士都聚會，把耶穌帶到他們的公會裡，說：你若是基督，就告訴我們。耶穌說：我若告訴你們，你們也不信；我若問你們，你們也不回答。從今以後，人子要坐在神權能的右邊。他們都說：這樣，你是神的兒子嗎？耶穌說：你們所說的是。他們說：何必再用見證呢？他親口所說的，我們都親自聽見了。馬可福音15:1-2一到早晨，祭司長和長老、文士、全公會的人大家商議，就把耶穌捆綁，解去交給彼拉多。彼拉多問他說：你是猶太人的王嗎？耶穌回答說：你說的是。
新約約翰福音：耶穌被捕
主持人曾陽晴本集分享，感謝主，為了救贖我們的生命，而犧牲了自己。《本集經文》約翰福音18:2-20賣耶穌的猶大也知道那地方，因為耶穌和門徒屢次上那裡去聚集。猶大領了一隊兵，和祭司長並法利賽人的差役，拿著燈籠、火把、兵器，就來到園裡。耶穌知道將要臨到自己的一切事，就出來對他們說：你們找誰？他們回答說：找拿撒勒人耶穌。耶穌說：我就是。賣他的猶大也同他們站在那裡。耶穌一說我就是，他們就退後倒在地上。他又問他們說：你們找誰？他們說：找拿撒勒人耶穌。耶穌說：我已經告訴你們，我就是。你們若找我，就讓這些人去吧。這要應驗耶穌從前的話，說：你所賜給我的人，我沒有失落一個。西門彼得帶著一把刀，就拔出來，將大祭司的僕人砍了一刀，削掉他的右耳；那僕人名叫馬勒古。耶穌就對彼得說：收刀入鞘吧，我父所給我的那杯，我豈可不喝呢？那隊兵和千夫長，並猶太人的差役就拿住耶穌，把他捆綁了，先帶到亞那面前，因為亞那是本年作大祭司該亞法的岳父。這該亞法就是從前向猶太人發議論說一個人替百姓死是有益的那位。西門彼得跟著耶穌，還有一個門徒跟著。那門徒是大祭司所認識的，他就同耶穌進了大祭司的院子。彼得卻站在門外。大祭司所認識的那個門徒出來，和看門的使女說了一聲，就領彼得進去。那看門的使女對彼得說：你不也是這人的門徒嗎？他說：我不是。僕人和差役因為天冷，就生了炭火，站在那裡烤火；彼得也同他們站著烤火。大祭司就以耶穌的門徒和他的教訓盤問他。耶穌回答說：我從來是明明的對世人說話。我常在會堂和殿裡，就是猶太人聚集的地方教訓人；我在暗地裡並沒有說什麼。馬可福音14:53-59他們把耶穌帶到大祭司那裡，又有眾祭司長和長老並文士都來和大祭司一同聚集。彼得遠遠的跟著耶穌，一直進入大祭司的院裡，和差役一同坐在火光裡烤火。祭司長和全公會尋找見證控告耶穌，要治死他，卻尋不著。因為有好些人作假見證告他，只是他們的見證各不相合。又有幾個人站起來作假見證告他，說：我們聽見他說：我要拆毀這人手所造的殿，三日內就另造一座不是人手所造的。他們就是這麼作見證，也是各不相合。
新約馬可福音：逮捕耶穌
主持人曾陽晴本集分享，神的恩典，只有用心感受，讓神照耀我們的生命。《本集經文》馬可福音14:37-52耶穌回來，見他們睡著了，就對彼得說：西門，你睡覺嗎？不能警醒片時嗎？總要警醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。耶穌又去禱告，說的話還是與先前一樣，又來見他們睡著了，因為他們的眼睛甚是困倦；他們也不知道怎麼回答。第三次來，對他們說：現在你們仍然睡覺安歇吧（或作嗎？）！夠了，時候到了。看哪，人子被賣在罪人手裡了。起來！我們走吧。看哪，那賣我的人近了。說話之間，忽然那十二個門徒裡的猶大來了，並有許多人帶著刀棒，從祭司長和文士並長老那裡與他同來。賣耶穌的人曾給他們一個暗號，說：我與誰親嘴，誰就是他。你們把他拿住，牢牢靠靠的帶去。猶大來了，隨即到耶穌跟前，說：拉比，便與他親嘴。他們就下手拿住他。旁邊站著的人，有一個拔出刀來，將大祭司的僕人砍了一刀，削掉了他一個耳朵。耶穌對他們說：你們帶著刀棒出來拿我，如同拿強盜嗎？我天天教訓人，同你們在殿裡，你們並沒有拿我。但這事成就，為要應驗經上的話。門徒都離開他，逃走了。有一個少年人，赤身披著一塊麻布，跟隨耶穌，眾人就捉拿他。他卻丟了麻布，赤身逃走了。
新約馬可福音：前往客西馬尼園
主持人曾陽晴本集分享，耶穌為世人犧牲自己，只為幫世人贖罪，感謝主。《本集經文》馬可福音14:29-36彼得說：眾人雖然跌倒，我總不能。耶穌對他說：我實在告訴你，就在今天夜裡，雞叫兩遍以先，你要三次不認我。彼得卻極力的說：我就是必須和你同死，也總不能不認你。眾門徒都是這樣說。他們來到一個地方，名叫客西馬尼。耶穌對門徒說：你們坐在這裡，等我禱告。於是帶著彼得、雅各、約翰同去，就驚恐起來，極其難過，對他們說：我心裡甚是憂傷，幾乎要死；你們在這裡等候，警醒。他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：倘若可行，便叫那時候過去。他說：阿爸！父啊！在你凡事都能；求你將這杯撤去。然而，不要從我的意思，只要從你的意思。路加福音22:35-38耶穌又對他們說：我差你們出去的時候，沒有錢囊，沒有口袋，沒有鞋，你們缺少什麼沒有？他們說：沒有。耶穌說：但如今有錢囊的可以帶著，有口袋的也可以帶著，沒有刀的要賣衣服買刀。我告訴你們，經上寫著說：他被列在罪犯之中。這話必應驗在我身上；因為那關係我的事必然成就。他們說：主啊，請看！這裡有兩把刀。耶穌說：夠了。
新約約翰福音：耶穌最後位門徒禱告
主持人曾陽晴本集分享，與耶穌與神合而為一，像耶穌一樣，做主會喜愛之事，神就會愛我們。《本集經文》約翰福音17:1-26耶穌說了這話，就舉目望天，說：父啊，時候到了，願你榮耀你的兒子，使兒子也榮耀你；正如你曾賜給他權柄管理凡有血氣的，叫他將永生賜給你所賜給他的人。認識你─獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。我在地上已經榮耀你，你所託付我的事，我已成全了。父啊，現在求你使我同你享榮耀，就是未有世界以先，我同你所有的榮耀。你從世上賜給我的人，我已將你的名顯明與他們。他們本是你的，你將他們賜給我，他們也遵守了你的道。如今他們知道，凡你所賜給我的，都是從你那裡來的；因為你所賜給我的道，我已經賜給他們，他們也領受了，又確實知道，我是從你出來的，並且信你差了我來。我為他們祈求，不為世人祈求，卻為你所賜給我的人祈求，因他們本是你的。凡是我的，都是你的；你的也是我的，並且我因他們得了榮耀。從今以後，我不在世上，他們卻在世上；我往你那裡去。聖父啊，求你因你所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一像我們一樣。我與他們同在的時候，因你所賜給我的名保守了他們，我也護衛了他們；其中除了那滅亡之子，沒有一個滅亡的，好叫經上的話得應驗。現在我往你那裡去，我還在世上說這話，是叫他們心裡充滿我的喜樂。我已將你的道賜給他們。世界又恨他們；因為他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者（或作：脫離罪惡）。他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。我為他們的緣故，自己分別為聖，叫他們也因真理成聖。我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求，使他們都合而為一。正如你父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面，叫世人可以信你差了我來。你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。我在他們裡面，你在我裡面，使他們完完全全的合而為一，叫世人知道你差了我來，也知道你愛他們如同愛我一樣。父啊，我在哪裡，願你所賜給我的人也同我在那裡，叫他們看見你所賜給我的榮耀；因為創立世界以前，你已經愛我了。公義的父啊，世人未曾認識你，我卻認識你；這些人也知道你差了我來。我已將你的名指示他們，還要指示他們，使你所愛我的愛在他們裡面，我也在他們裡面。馬可福音14:26-31他們唱了詩，就出來，往橄欖山去。耶穌對他們說：你們都要跌倒了，因為經上記著說：我要擊打牧人，羊就分散了。但我復活以後，要在你們以先往加利利去。彼得說：眾人雖然跌倒，我總不能。耶穌對他說：我實在告訴你，就在今天夜裡，雞叫兩遍以先，你要三次不認我。彼得卻極力的說：我就是必須和你同死，也總不能不認你。眾門徒都是這樣說。
新約約翰福音：耶穌差聖靈來
主持人曾陽晴本集分享，耶穌在最後的交待中，帶出的含意，目的就是讓世人不再受到苦難。《本集經文》約翰福音15:26-16:33但我要從父那裡差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈；他來了，就要為我作見證。你們也要作見證，因為你們從起頭就與我同在。我已將這些事告訴你們，使你們不至於跌倒。人要把你們趕出會堂，並且時候將到，凡殺你們的就以為是事奉神。他們這樣行，是因未曾認識父，也未曾認識我。我將這事告訴你們，是叫你們到了時候可以想起我對你們說過了。我起先沒有將這事告訴你們，因為我與你們同在。現今我往差我來的父那裡去，你們中間並沒有人問我：你往哪裡去？只因我將這事告訴你們，你們就滿心憂愁。然而，我將真情告訴你們，我去是於你們有益的；我若不去，保惠師就不到你們這裡來；我若去，就差他來。他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。為罪，是因他們不信我；為義，是因我往父那裡去，你們就不再見我；為審判，是因這世界的王受了審判。我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。他要榮耀我，因為他要將受於我的告訴你們。凡父所有的，都是我的；所以我說，他要將受於我的告訴你們。等不多時，你們就不得見我；再等不多時，你們還要見我。有幾個門徒就彼此說：他對我們說：等不多時，你們就不得見我；再等不多時，你們還要見我；又說：因我往父那裡去。這是什麼意思呢？門徒彼此說：他說等不多時到底是什麼意思呢？我們不明白他所說的話。耶穌看出他們要問他，就說：我說等不多時，你們就不得見我；再等不多時，你們還要見我，你們為這話彼此相問嗎？我實實在在的告訴你們，你們將要痛哭、哀號，世人倒要喜樂；你們將要憂愁，然而你們的憂愁要變為喜樂。婦人生產的時候就憂愁，因為他的時候到了；既生了孩子，就不再記念那苦楚，因為歡喜世上生了一個人。你們現在也是憂愁，但我要再見你們，你們的心就喜樂了；這喜樂也沒有人能奪去。到那日，你們什麼也就不問我了。我實實在在的告訴你們，你們若向父求什麼，他必因我的名賜給你們。向來你們沒有奉我的名求什麼，如今你們求，就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。這些事，我是用比喻對你們說的；時候將到，我不再用比喻對你們說，乃要將父明明的告訴你們。到那日，你們要奉我的名祈求；我並不對你們說，我要為你們求父。父自己愛你們；因為你們已經愛我，又信我是從父出來的。我從父出來，到了世界；我又離開世界，往父那裡去。門徒說：如今你是明說，並不用比喻了。現在我們曉得你凡事都知道，也不用人問你，因此我們信你是從神出來的。耶穌說：現在你們信嗎？看哪，時候將到，且是已經到了，你們要分散，各歸自己的地方去，留下我獨自一人；其實我不是獨自一人，因為有父與我同在。我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。
約翰福音：耶穌的最後講道
主持人曾陽晴本集分享，透過耶穌的最後教導，更能了解神是如何幫助我們，我們是如何完成神的吩咐。《本集經文》約翰福音15:8-25你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。我愛你們，正如父愛我一樣；你們要常在我的愛裡。你們若遵守我的命令，就常在我的愛裡，正如我遵守了我父的命令，常在他的愛裡。這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂存在你們心裡，並叫你們的喜樂可以滿足。你們要彼此相愛，像我愛你們一樣；這就是我的命令。人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。以後我不再稱你們為僕人，因僕人不知道主人所做的事。我乃稱你們為朋友；因我從我父所聽見的，已經都告訴你們了。不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存，使你們奉我的名，無論向父求什麼，他就賜給你們。我這樣吩咐你們，是要叫你們彼此相愛。世人若恨你們，你們知道（或作：該知道），恨你們以先已經恨我了。你們若屬世界，世界必愛屬自己的；只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。你們要記念我從前對你們所說的話：僕人不能大於主人。他們若逼迫了我，也要逼迫你們；若遵守了我的話，也要遵守你們的話。但他們因我的名要向你們行這一切的事，因為他們不認識那差我來的。我若沒有來教訓他們，他們就沒有罪；但如今他們的罪無可推諉了。恨我的，也恨我的父。我若沒有在他們中間行過別人未曾行的事，他們就沒有罪；但如今連我與我的父，他們也看見也恨惡了。這要應驗他們律法上所寫的話，說：他們無故的恨我。
新約約翰福音：最後的晚餐之後的教導
主持人曾陽晴本集分享，透過耶穌的教導，使我們成長，使我們受天父的愛，使我們前往神的國度。《本集經文》約翰福音14:22-15:7猶大（不是加略人猶大）問耶穌說：主啊，為什麼要向我們顯現，不向世人顯現呢？耶穌回答說：人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，與他同住。不愛我的人就不遵守我的道。你們所聽見的道不是我的，乃是差我來之父的道。我還與你們同住的時候，已將這些話對你們說了。但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。你們聽見我對你們說了，我去還要到你們這裡來。你們若愛我，因我到父那裡去，就必喜樂，因為父是比我大的。現在事情還沒有成就，我預先告訴你們，叫你們到事情成就的時候就可以信。以後我不再和你們多說話，因為這世界的王將到。他在我裡面是毫無所有；但要叫世人知道我愛父，並且父怎樣吩咐我，我就怎樣行。起來，我們走吧！我是真葡萄樹，我父是栽培的人。凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裡面，也是這樣。我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做什麼。人若不常在我裡面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裡燒了。你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。
新約約翰福音：耶穌最後的教導
主持人曾陽晴本集分享，我們的禱告，是透過耶穌得到實現，因為信主，主定會幫你！《本集經文》約翰福音14:1-20你們心裡不要憂愁；你們信神，也當信我。在我父的家裡有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在哪裡，叫你們也在那裡。我往哪裡去，你們知道；那條路，你們也知道（有古卷作：我往哪裡去，你們知道那條路）。多馬對他說：主啊，我們不知道你往哪裡去，怎麼知道那條路呢？耶穌說我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。你們若認識我，也就認識我的父。從今以後，你們認識他，並且已經看見他。腓力對他說：求主將父顯給我們看，我們就知足了。耶穌對他說：腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父；你怎麼說將父顯給我們看呢？我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父做他自己的事。你們當信我，我在父裡面，父在我裡面；即或不信，也當因我所做的事信我。我實實在在的告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裡去。你們奉我的名無論求什麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。你們若奉我的名求什麼，我必成就。你們若愛我，就必遵守我的命令。我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（或作：訓慰師；下同），叫他永遠與你們同在，就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見他，也不認識他。你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裡面。我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來。還有不多的時候，世人不再看見我，你們卻看見我；因為我活著，你們也要活著。到那日，你們就知道我在父裡面，你們在我裡面，我也在你們裡面。
新約馬可福音：設立聖餐
主持人曾陽晴本集分享，你愛耶穌，耶穌也把愛給你，因為愛都是互相互助，神早就愛你。《本集經文》馬可福音 14:22-25他們吃的時候，耶穌拿起餅來，祝了福，就擘開，遞給他們，說：你們拿著吃，這是我的身體；又拿起杯來，祝謝了，遞給他們；他們都喝了。耶穌說：這是我立約的血，為多人流出來的。我實在告訴你們，我不再喝這葡萄汁，直到我在神的國裡喝新的那日子。
新約馬可福音：洗腳哲學
主持人曾陽晴本集分享，從洗腳探究其中奧妙，讓門徒理解，如何將聖經給予需要的人！《本集經文》馬可福音14:1-2過兩天是逾越節，又是除酵節，祭司長和文士想法子怎麼用詭計捉拿耶穌，殺他。只是說：當節的日子不可，恐怕百姓生亂。馬可福音14:10-17十二門徒之中，有一個加略人猶大去見祭司長，要把耶穌交給他們。他們聽見就歡喜，又應許給他銀子；他就尋思如何得便把耶穌交給他們。除酵節的第一天，就是宰逾越羊羔的那一天，門徒對耶穌說：你吃逾越節的筵席要我們往哪裡去預備呢？耶穌就打發兩個門徒，對他們說：你們進城去，必有人拿著一瓶水迎面而來，你們就跟著他。他進哪家去，你們就對那家的主人說：夫子說：客房在哪裡？我與門徒好在那裡吃逾越節的筵席。他必指給你們擺設整齊的一間大樓，你們就在那裡為我們預備。門徒出去，進了城，所遇見的正如耶穌所說的。他們就預備了逾越節的筵席。到了晚上，耶穌和十二個門徒都來了。約翰福音13:1-11逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。吃晚飯的時候，魔鬼已將賣耶穌的意思放在西門的兒子加略人猶大心裡。耶穌知道父已將萬有交在他手裡，且知道自己是從神出來的，又要歸到神那裡去，就離席站起來，脫了衣服，拿一條手巾束腰，隨後把水倒在盆裡，就洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾。挨到西門彼得，彼得對他說：主啊，你洗我的腳嗎？耶穌回答說：我所做的，你如今不知道，後來必明白。彼得說：你永不可洗我的腳！耶穌說：我若不洗你，你就與我無分了。西門彼得說：主啊，不但我的腳，連手和頭也要洗。耶穌說：凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就乾淨了。你們是乾淨的，然而不都是乾淨的。耶穌原知道要賣他的是誰，所以說：你們不都是乾淨的。
新約馬可福音：預備最後的晚餐
主持人曾陽晴本集分享，耶穌已經知道他的時間快到，這也讓耶穌教導門徒，如何使福音造福更多人！《本集經文》馬可福音14:1-2過兩天是逾越節，又是除酵節，祭司長和文士想法子怎麼用詭計捉拿耶穌，殺他。只是說：當節的日子不可，恐怕百姓生亂。馬可福音14:10-17十二門徒之中，有一個加略人猶大去見祭司長，要把耶穌交給他們。他們聽見就歡喜，又應許給他銀子；他就尋思如何得便把耶穌交給他們。除酵節的第一天，就是宰逾越羊羔的那一天，門徒對耶穌說：你吃逾越節的筵席要我們往哪裡去預備呢？耶穌就打發兩個門徒，對他們說：你們進城去，必有人拿著一瓶水迎面而來，你們就跟著他。他進哪家去，你們就對那家的主人說：夫子說：客房在哪裡？我與門徒好在那裡吃逾越節的筵席。他必指給你們擺設整齊的一間大樓，你們就在那裡為我們預備。門徒出去，進了城，所遇見的正如耶穌所說的。他們就預備了逾越節的筵席。到了晚上，耶穌和十二個門徒都來了。約翰福音13:1-11逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。吃晚飯的時候，魔鬼已將賣耶穌的意思放在西門的兒子加略人猶大心裡。耶穌知道父已將萬有交在他手裡，且知道自己是從神出來的，又要歸到神那裡去，就離席站起來，脫了衣服，拿一條手巾束腰，隨後把水倒在盆裡，就洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾。挨到西門彼得，彼得對他說：主啊，你洗我的腳嗎？耶穌回答說：我所做的，你如今不知道，後來必明白。彼得說：你永不可洗我的腳！耶穌說：我若不洗你，你就與我無分了。西門彼得說：主啊，不但我的腳，連手和頭也要洗。耶穌說：凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就乾淨了。你們是乾淨的，然而不都是乾淨的。耶穌原知道要賣他的是誰，所以說：你們不都是乾淨的。
新約馬太福音：山羊綿羊的教導
主持人曾陽晴本集分享，耶穌的救世計畫中，不放棄任何人，曾老師也受到主的安排前往監獄傳福音！《本集經文》馬太福音25:31-46當人子在他榮耀裡、同著眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般，把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。於是王要向那右邊的說：你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國；因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；我赤身露體，你們給我穿；我病了、你們看顧我；我在監裡，你們來看我。義人就回答說：主啊，我們什麼時候見你餓了，給你吃，渴了，給你喝？什麼時候見你作客旅，留你住，或是赤身露體，給你穿？又什麼時候見你病了，或是在監裡，來看你呢？王要回答說：我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。王又要向那左邊的說：你們這被咒詛的人，離開我！進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去！因為我餓了，你們不給我吃，渴了，你們不給我喝；我作客旅，你們不留我住；我赤身露體，你們不給我穿；我病了，我在監裡，你們不來看顧我。他們也要回答說：主啊，我們什麼時候見你餓了，或渴了，或作客旅，或赤身露體，或病了，或在監裡，不伺候你呢？王要回答說：我實在告訴你們，這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身上，就是不做在我身上了。這些人要往永刑裡去；那些義人要往永生裡去。約翰福音12:20-42那時，上來過節禮拜的人中，有幾個希利尼人。他們來見加利利伯賽大的腓力，求他說：先生，我們願意見耶穌。腓力去告訴安得烈，安得烈同腓力去告訴耶穌。耶穌說：人子得榮耀的時候到了。我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。若有人服事我，就當跟從我；我在哪裡，服事我的人也要在那裡；若有人服事我，我父必尊重他。我現在心裡憂愁，我說什麼才好呢？父啊，救我脫離這時候；但我原是為這時候來的。父啊，願你榮耀你的名！當時就有聲音從天上來，說：我已經榮耀了我的名，還要再榮耀。站在旁邊的眾人聽見，就說：打雷了。還有人說：有天使對他說話。耶穌說：這聲音不是為我，是為你們來的。現在這世界受審判，這世界的王要被趕出去。我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。耶穌這話原是指著自己將要怎樣死說的。眾人回答說：我們聽見律法上有話說，基督是永存的，你怎麼說人子必須被舉起來呢？這人子是誰呢？耶穌對他們說：光在你們中間還有不多的時候，應當趁著有光行走，免得黑暗臨到你們；那在黑暗裡行走的，不知道往何處去。你們應當趁著有光，信從這光，使你們成為光明之子。耶穌說了這話，就離開他們隱藏了。他雖然在他們面前行了許多神蹟，他們還是不信他。這是要應驗先知以賽亞的話，說：主啊，我們所傳的有誰信呢？主的膀臂向誰顯露呢？他們所以不能信，因為以賽亞又說：主叫他們瞎了眼，硬了心，免得他們眼睛看見，心裡明白，回轉過來，我就醫治他們。以賽亞因為看見他的榮耀，就指著他說這話。雖然如此，官長中卻有好些信他的，只因法利賽人的緣故，就不承認，恐怕被趕出會堂。
新約馬太福音：猶太婚禮
主持人曾陽晴本集分享，耶穌的救世計畫竟然是婚禮計畫，其中有什麼能去解析的呢！ 《本集經文》馬太福音25:1-13那時，天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎。其中有五個是愚拙的，五個是聰明的。愚拙的拿著燈，卻不預備油；聰明的拿著燈，又預備油在器皿裡。新郎遲延的時候，他們都打盹，睡著了。半夜有人喊著說：新郎來了，你們出來迎接他！那些童女就都起來收拾燈。愚拙的對聰明的說：請分點油給我們，因為我們的燈要滅了。聰明的回答說：恐怕不夠你我用的；不如你們自己到賣油的那裡去買吧。他們去買的時候，新郎到了。那預備好了的，同他進去坐席，門就關了。其餘的童女隨後也來了，說：主啊，主啊，給我們開門！他卻回答說：我實在告訴你們，我不認識你們。所以，你們要警醒；因為那日子，那時辰，你們不知道。
新約馬可福音：判斷末世預兆
主持人曾陽晴本集分享，耶穌將神的大能帶給眾生，信主得平安。馬可福音13:24-32在那些日子，那災難以後，日頭要變黑了，月亮也不放光，眾星要從天上墜落，天勢都要震動。那時，他們（馬太二十四章三十節是地上的萬族）要看見人子有大能力、大榮耀，駕雲降臨。他要差遣天使，把他的選民，從四方（方：原文是風），從地極直到天邊，都招聚了來。你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣，你們幾時看見這些事成就，也該知道人子（人子：或作神的國）近了，正在門口了。我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就。天地要廢去，我的話卻不能廢去。但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。馬太福音24:37-51挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日；不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。那時，兩個人在田裡，取去一個，撇下一個。兩個女人推磨，取去一個，撇下一個。所以，你們要警醒，因為不知道你們的主是哪一天來到。家主若知道幾更天有賊來，就必警醒，不容人挖透房屋；這是你們所知道的。所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。誰是忠心有見識的僕人，為主人所派，管理家裡的人，按時分糧給他們呢？主人來到，看見他這樣行，那僕人就有福了。我實在告訴你們，主人要派他管理一切所有的。倘若那惡僕心裡說：我的主人必來得遲，就動手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。在想不到的日子，不知道的時辰，那僕人的主人要來，重重地處治他（或作：把他腰斬了），定他和假冒為善的人同罪；在那裡必要哀哭切齒了。路加福音21:34-38你們要謹慎，恐怕因貪食、醉酒，並今生的思慮累住你們的心，那日子就如同網羅忽然臨到你們；因為那日子要這樣臨到全地上一切居住的人。你們要時時警醒，常常祈求，使你們能逃避這一切要來的事，得以站立在人子面前。耶穌每日在殿裡教訓人，每夜出城在一座山，名叫橄欖山住宿。眾百姓清早上聖殿，到耶穌那裡，要聽他講道。馬太福音25:1-13那時，天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎。其中有五個是愚拙的，五個是聰明的。愚拙的拿著燈，卻不預備油；聰明的拿著燈，又預備油在器皿裡。新郎遲延的時候，他們都打盹，睡著了。半夜有人喊著說：新郎來了，你們出來迎接他！那些童女就都起來收拾燈。愚拙的對聰明的說：請分點油給我們，因為我們的燈要滅了。聰明的回答說：恐怕不夠你我用的；不如你們自己到賣油的那裡去買吧。他們去買的時候，新郎到了。那預備好了的，同他進去坐席，門就關了。其餘的童女隨後也來了，說：主啊，主啊，給我們開門！他卻回答說：我實在告訴你們，我不認識你們。所以，你們要警醒；因為那日子，那時辰，你們不知道。"
新約馬太福音：耶穌預言以色列民族悔改
主持人曾陽晴本集分享，耶穌會將人們所遇到的災難告訴眾人，凡是皆須警慎。 馬太福音23:37-39耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你常殺害先知，又用石頭打死那奉差遣到你這裡來的人。我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，只是你們不願意。看哪，你們的家成為荒場留給你們。我告訴你們，從今以後，你們不得再見我，直等到你們說：奉主名來的是應當稱頌的。馬可福音13:1-23耶穌從殿裡出來的時候，有一個門徒對他說：夫子，請看，這是何等的石頭！何等的殿宇！耶穌對他說：你看見這大殿宇嗎？將來在這裡沒有一塊石頭留在石頭上，不被拆毀了。耶穌在橄欖山上對聖殿而坐，彼得、雅各、約翰，和安得烈暗暗的問他說：請告訴我們，什麼時候有這些事呢？這一切事將成的時候有什麼預兆呢？耶穌說：你們要謹慎，免得有人迷惑你們。將來有好些人冒我的名來，說：我是基督，並且要迷惑許多人。你們聽見打仗和打仗的風聲，不要驚慌。這些事是必須有的，只是末期還沒有到。民要攻打民，國要攻打國；多處必有地震、饑荒。這都是災難（災難：原文是生產之難）的起頭。但你們要謹慎；因為人要把你們交給公會，並且你們在會堂裡要受鞭打，又為我的緣故站在諸侯與君王面前，對他們作見證。然而，福音必須先傳給萬民。人把你們拉去交官的時候，不要預先思慮說什麼；到那時候，賜給你們什麼話，你們就說什麼；因為說話的不是你們，乃是聖靈。弟兄要把弟兄，父親要把兒子，送到死地；兒女要起來與父母為敵，害死他們；並且你們要為我的名被眾人恨惡。惟有忍耐到底的，必然得救。你們看見那行毀壞可憎的，站在不當站的地方（讀這經的人須要會意）。那時，在猶太的，應當逃到山上；在房上的，不要下來，也不要進去拿家裡的東西；在田裡的，也不要回去取衣裳。當那些日子，懷孕的和奶孩子的有禍了！你們應當祈求，叫這些事不在冬天臨到。因為在那些日子必有災難，自從神創造萬物直到如今，並沒有這樣的災難，後來也必沒有。若不是主減少那日子，凡有血氣的，總沒有一個得救的；只是為主的選民，他將那日子減少了。那時若有人對你們說：看哪，基督在這裡，或說：基督在那裡，你們不要信！因為假基督、假先知將要起來，顯神蹟奇事，倘若能行，就把選民迷惑了。你們要謹慎。看哪，凡事我都預先告訴你們了。
新約馬可福音：耶穌譴責文士法利賽人
主持人曾陽晴本集分享，神的神蹟，只有相信神，才會照耀在你我他。《本集經文》馬可福音12:38-40耶穌在教訓之間，說：你們要防備文士；他們好穿長衣遊行，喜愛人在街市上問他們的安，又喜愛會堂裡的高位，筵席上的首座。他們侵吞寡婦的家產，假意做很長的禱告。這些人要受更重的刑罰！馬太福音23:1-36那時，耶穌對眾人和門徒講論，說：文士和法利賽人坐在摩西的位上，凡他們所吩咐你們的，你們都要謹守遵行；但不要效法他們的行為；因為他們能說，不能行。他們把難擔的重擔捆起來，擱在人的肩上，但自己一個指頭也不肯動。他們一切所做的事都是要叫人看見，所以將佩戴的經文做寬了，衣裳的繸子做長了，喜愛筵席上的首座，會堂裡的高位，又喜愛人在街市上問他安，稱呼他拉比（拉比就是夫子）。但你們不要受拉比的稱呼，因為只有一位是你們的夫子；你們都是弟兄。也不要稱呼地上的人為父，因為只有一位是你們的父，就是在天上的父。也不要受師尊的稱呼，因為只有一位是你們的師尊，就是基督。你們中間誰為大，誰就要作你們的用人。凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們正當人前，把天國的門關了，自己不進去，正要進去的人，你們也不容他們進去。（有古卷在此有你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們侵吞寡婦的家產，假意做很長的禱告，所以要受更重的刑罰。）你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們走遍洋海陸地，勾引一個人入教，既入了教，卻使他作地獄之子，比你們還加倍。你們這瞎眼領路的有禍了！你們說：凡指著殿起誓的，這算不得什麼；只是凡指著殿中金子起誓的，他就該謹守。你們這無知瞎眼的人哪，什麼是大的？是金子呢？還是叫金子成聖的殿呢？你們又說：凡指著壇起誓的，這算不得什麼；只是凡指著壇上禮物起誓的，他就該謹守。你們這瞎眼的人哪，什麼是大的？是禮物呢？還是叫禮物成聖的壇呢？所以，人指著壇起誓，就是指著壇和壇上一切所有的起誓；人指著殿起誓，就是指著殿和那住在殿裡的起誓；人指著天起誓，就是指著神的寶座和那坐在上面的起誓。你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、茴香、芹菜，獻上十分之一，那律法上更重的事，就是公義、憐憫、信實，反倒不行了。這更重的是你們當行的；那也是不可不行的。你們這瞎眼領路的，蠓蟲你們就濾出來，駱駝你們倒吞下去。你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們洗淨杯盤的外面，裡面卻盛滿了勒索和放蕩。你這瞎眼的法利賽人，先洗淨杯盤的裡面，好叫外面也乾淨了。你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。你們也是如此，在人前，外面顯出公義來，裡面卻裝滿了假善和不法的事。你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們建造先知的墳，修飾義人的墓，說：若是我們在我們祖宗的時候，必不和他們同流先知的血。這就是你們自己證明是殺害先知者的子孫了。你們去充滿你們祖宗的惡貫吧！你們這些蛇類、毒蛇之種啊，怎能逃脫地獄的刑罰呢？所以我差遣先知和智慧人並文士到你們這裡來，有的你們要殺害，要釘十字架；有的你們要在會堂裡鞭打，從這城追逼到那城，叫世上所流義人的血都歸到你們身上，從義人亞伯的血起，直到你們在殿和壇中間所殺的巴拉加的兒子撒迦利亞的血為止。我實在告訴你們，這一切的罪都要歸到這世代了。"
新約馬可福音：試探耶穌
主持人曾陽晴本集分享，若不相信耶穌並反抗他，沒關係，神的神蹟會讓你信服的。《本集經文》馬可福音12:13-37後來，他們打發幾個法利賽人和幾個希律黨的人到耶穌那裡，要就著他的話陷害他。他們來了，就對他說：夫子，我們知道你是誠實的，什麼人你都不徇情面；因為你不看人的外貌，乃是誠誠實實傳神的道。納稅給該撒可以不可以？我們該納不該納？耶穌知道他們的假意，就對他們說：你們為什麼試探我？拿一個銀錢來給我看！他們就拿了來。耶穌說：這像和這號是誰的？他們說：是該撒的。耶穌說：該撒的物當歸給該撒，神的物當歸給神。他們就很希奇他。撒都該人常說沒有復活的事。他們來問耶穌說：夫子，摩西為我們寫著說：人若死了，撇下妻子，沒有孩子，他兄弟當娶他的妻，為哥哥生子立後。有弟兄七人，第一個娶了妻，死了，沒有留下孩子。第二個娶了他，也死了，沒有留下孩子。第三個也是這樣。那七個人都沒有留下孩子；末了，那婦人也死了。當復活的時候，他是哪一個的妻子呢？因為他們七個人都娶過他。耶穌說：你們所以錯了，豈不是因為不明白聖經，不曉得神的大能嗎？人從死裡復活，也不娶也不嫁，乃像天上的使者一樣。論到死人復活，你們沒有念過摩西的書荊棘篇上所載的嗎？神對摩西說：我是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。神不是死人的神，乃是活人的神。你們是大錯了。有一個文士來，聽見他們辯論，曉得耶穌回答的好，就問他說：誡命中哪是第一要緊的呢？耶穌回答說：第一要緊的就是說：以色列啊，你要聽，主─我們神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主─你的神。其次就是說：要愛人如己。再沒有比這兩條誡命更大的了。那文士對耶穌說：夫子說，神是一位，實在不錯；除了他以外，再沒有別的神；並且盡心、盡智、盡力愛他，又愛人如己，就比一切燔祭和各樣祭祀好的多。耶穌見他回答的有智慧，就對他說：你離神的國不遠了。從此以後，沒有人敢再問他什麼。耶穌在殿裡教訓人，就問他們說：文士怎麼說基督是大衛的子孫呢？大衛被聖靈感動，說：主對我主說，你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。大衛既自己稱他為主，他怎麼又是大衛的子孫呢？眾人都喜歡聽他。
新約馬太福音：葡萄園的比喻
主持人曾陽晴本集分享，向神坦從、坦白、坦蕩，神也必將賜福音給你。《本集經文》馬太福音 21:28-22:14又說：一個人有兩個兒子。他來對大兒子說：我兒，你今天到葡萄園裡去做工。他回答說：我不去，以後自己懊悔，就去了。又來對小兒子也是這樣說。他回答說：父啊，我去，他卻不去。你們想，這兩個兒子是哪一個遵行父命呢？他們說：大兒子。耶穌說：我實在告訴你們，稅吏和娼妓倒比你們先進神的國。因為約翰遵著義路到你們這裡來，你們卻不信他；稅吏和娼妓倒信他。你們看見了，後來還是不懊悔去信他。你們再聽一個比喻：有個家主栽了一個葡萄園，周圍圈上籬笆，裡面挖了一個壓酒池，蓋了一座樓，租給園戶，就往外國去了。收果子的時候近了，就打發僕人到園戶那裡去收果子。園戶拿住僕人，打了一個，殺了一個，用石頭打死一個。主人又打發別的僕人去，比先前更多；園戶還是照樣待他們。後來打發他的兒子到他們那裡去，意思說：他們必尊敬我的兒子。不料，園戶看見他兒子，就彼此說：這是承受產業的。來吧，我們殺他，佔他的產業！他們就拿住他，推出葡萄園外，殺了。園主來的時候要怎樣處治這些園戶呢？他們說：要下毒手除滅那些惡人，將葡萄園另租給那按著時候交果子的園戶。耶穌說：經上寫著：匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭。這是主所做的，在我們眼中看為希奇。這經你們沒有念過嗎？所以我告訴你們，神的國必從你們奪去，賜給那能結果子的百姓。誰掉在這石頭上，必要跌碎；這石頭掉在誰的身上，就要把誰砸得稀爛。祭司長和法利賽人聽見他的比喻，就看出他是指著他們說的。他們想要捉拿他，只是怕眾人，因為眾人以他為先知。耶穌又用比喻對他們說：天國好比一個王為他兒子擺設娶親的筵席，就打發僕人去，請那些被召的人來赴席，他們卻不肯來。王又打發別的僕人，說：你們告訴那被召的人，我的筵席已經預備好了，牛和肥畜已經宰了，各樣都齊備，請你們來赴席。那些人不理就走了；一個到自己田裡去；一個做買賣去；其餘的拿住僕人，凌辱他們，把他們殺了。王就大怒，發兵除滅那些兇手，燒毀他們的城。於是對僕人說：喜筵已經齊備，只是所召的人不配。所以你們要往岔路口上去，凡遇見的，都召來赴席。那些僕人就出去，到大路上，凡遇見的，不論善惡都召聚了來，筵席上就坐滿了客。王進來觀看賓客，見那裡有一個沒有穿禮服的，就對他說：朋友，你到這裡來怎麼不穿禮服呢？那人無言可答。於是王對使喚的人說：捆起他的手腳來，把他丟在外邊的黑暗裡；在那裡必要哀哭切齒了。因為被召的人多，選上的人少。啟示錄 19:7-9我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他。因為，羔羊婚娶的時候到了；新婦也自己預備好了，就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。（這細麻衣就是聖徒所行的義。）天使吩咐我說：你要寫上：凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！又對我說：這是神真實的話。
新約馬可福音：再探耶穌大鬧聖殿
主持人曾陽晴本集分享，神希望人人都能成果，共同前往神的國度。《本集經文》馬可福音 11:15-18 他們來到耶路撒冷。耶穌進入聖殿，趕出殿裡做買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子，和賣鴿子之人的凳子；也不許人拿著器具從殿裡經過；便教訓他們說：經上不是記著說：我的殿必稱為萬國禱告的殿嗎？你們倒使他成為賊窩了。祭司長和文士聽見這話，就想法子要除滅耶穌，卻又怕他，因為眾人都希奇他的教訓。馬可福音 14:3-9耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裡坐席的時候，有一個女人拿著一玉瓶至貴的真哪噠香膏來，打破玉瓶，把膏澆在耶穌的頭上。有幾個人心中很不喜悅，說：何用這樣枉費香膏呢？這香膏可以賣三十多兩銀子賙濟窮人。他們就向那女人生氣。耶穌說：由他吧！為什麼難為他呢？他在我身上做的是一件美事。因為常有窮人和你們同在，要向他們行善隨時都可以；只是你們不常有我。他所做的，是盡他所能的；他是為我安葬的事把香膏預先澆在我身上。我實在告訴你們，普天之下，無論在什麼地方傳這福音，也要述說這女人所做的，以為記念。約翰福音 12:1-11逾越節前六日，耶穌來到伯大尼，就是他叫拉撒路從死裡復活之處。有人在那裡給耶穌預備筵席；馬大伺候，拉撒路也在那同耶穌坐席的人中。馬利亞就拿著一斤極貴的真哪噠香膏，抹耶穌的腳，又用自己頭髮去擦，屋裡就滿了膏的香氣。有一個門徒，就是那將要賣耶穌的加略人猶大，說：這香膏為什麼不賣三十兩銀子賙濟窮人呢？他說這話，並不是掛念窮人，乃因他是個賊，又帶著錢囊，常取其中所存的。耶穌說：由他吧！他是為我安葬之日存留的。因為常有窮人和你們同在，只是你們不常有我。有許多猶太人知道耶穌在那裡，就來了，不但是為耶穌的緣故，也是要看他從死裡所復活的拉撒路。但祭司長商議連拉撒路也要殺了；因有好些猶太人為拉撒路的緣故，回去信了耶穌。
新約馬可福音：聖殿的生意
主持人曾陽晴本集分享，想要前往神的國度，心中必須要有神。《本集經文》馬可福音 11:15-33他們來到耶路撒冷。耶穌進入聖殿，趕出殿裡做買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子，和賣鴿子之人的凳子；也不許人拿著器具從殿裡經過；便教訓他們說：經上不是記著說：我的殿必稱為萬國禱告的殿嗎？你們倒使他成為賊窩了。祭司長和文士聽見這話，就想法子要除滅耶穌，卻又怕他，因為眾人都希奇他的教訓。每天晚上，耶穌出城去。早晨，他們從那裡經過，看見無花果樹連根都枯乾了。彼得想起耶穌的話來，就對他說：拉比，請看！你所咒詛的無花果樹，已經枯乾了。耶穌回答說：你們當信服神。我實在告訴你們，無論何人對這座山說：你挪開此地，投在海裡！他若心裡不疑惑，只信他所說的必成，就必給他成了。所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是什麼，只要信是得著的，就必得著。你們站著禱告的時候，若想起有人得罪你們，就當饒恕他，好叫你們在天上的父也饒恕你們的過犯。你們若不饒恕人，你們在天上的父也不饒恕你們的過犯。（有古卷無此節）他們又來到耶路撒冷。耶穌在殿裡行走的時候，祭司長和文士並長老進前來，問他說：你仗著什麼權柄做這些事？給你這權柄的是誰呢？耶穌對他們說：我要問你們一句話，你們回答我，我就告訴你們我仗著什麼權柄做這些事。約翰的洗禮是從天上來的？是從人間來的呢？你們可以回答我。他們彼此商議說：我們若說從天上來，他必說：這樣，你們為什麼不信他呢？若說從人間來，卻又怕百姓，因為眾人真以約翰為先知。於是回答耶穌說：我們不知道。耶穌說：我也不告訴你們我仗著什麼權柄做這些事。
新約馬可福音：獅子與羔羊
主持人曾陽晴本集分享，神將帶領眾人，前往神的國度，因為神愛世人。《本集經文》馬可福音 11:7-10那人在裡面回答說：不要攪擾我，門已經關閉，孩子們也同我在床上了，我不能起來給你。我告訴你們，雖不因他是朋友起來給他，但因他情詞迫切的直求，就必起來照他所需用的給他。我又告訴你們，你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為，凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。路加福音 19:39-44眾人中有幾個法利賽人對耶穌說：夫子，責備你的門徒吧！耶穌說：我告訴你們，若是他們閉口不說，這些石頭必要呼叫起來。耶穌快到耶路撒冷，看見城，就為他哀哭，說：巴不得你在這日子知道關係你平安的事；無奈這事現在是隱藏的，叫你的眼看不出來。因為日子將到，你的仇敵必築起土壘，周圍環繞你，四面困住你，並要掃滅你和你裡頭的兒女，連一塊石頭也不留在石頭上，因你不知道眷顧你的時候。約翰福音 12:12-19第二天，有許多上來過節的人聽見耶穌將到耶路撒冷，就拿著棕樹枝出去迎接他，喊著說：和散那！奉主名來的以色列王是應當稱頌的！耶穌得了一個驢駒，就騎上，如經上所記的說：錫安的民（原文作女子）哪，不要懼怕！你的王騎著驢駒來了。這些事門徒起先不明白，等到耶穌得了榮耀以後才想起這話是指著他寫的，並且眾人果然向他這樣行了。當耶穌呼喚拉撒路，叫他從死復活出墳墓的時候，同耶穌在那裡的眾人就作見證。眾人因聽見耶穌行了這神蹟，就去迎接他。法利賽人彼此說：看哪，你們是徒勞無益，世人都隨從他去了。馬可福音 11:11-17你們中間作父親的，誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反拿蛇當魚給他呢？求雞蛋，反給他蠍子呢？你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女；何況天父，豈不更將聖靈給求他的人嗎？耶穌趕出一個叫人啞巴的鬼，鬼出去了，啞巴就說出話來；眾人都希奇。內中卻有人說：他是靠著鬼王別西卜趕鬼。又有人試探耶穌，向他求從天上來的神蹟。他曉得他們的意念，便對他們說：凡一國自相紛爭，就成為荒場；凡一家自相紛爭，就必敗落。
新約路加福音：十定銀子比喻
主持人曾陽晴本集分享，神會赦免人的罪，也會代替信奉他的，承受罪罰。《本集經文》路加福音 19:11-27眾人正在聽見這些話的時候，耶穌因為將近耶路撒冷，又因他們以為神的國快要顯出來，就另設一個比喻，說：有一個貴冑往遠方去，要得國回來，便叫了他的十個僕人來，交給他們十錠（錠：原文作彌拿約銀十兩）銀子，說：你們去做生意，直等我回來。他本國的人卻恨他，打發使者隨後去，說：我們不願意這個人作我們的王。他既得國回來，就吩咐叫那領銀子的僕人來，要知道他們做生意賺了多少。頭一個上來，說：主啊，你的一錠銀子已經賺了十錠。主人說：好！良善的僕人，你既在最小的事上有忠心，可以有權柄管十座城。第二個來，說：主啊！你的一錠銀子，已經賺了五錠。主人說：你也可以管五座城。又有一個來說：主啊，看哪，你的一錠銀子在這裡，我把他包在手巾裡存著。我原是怕你，因為你是嚴厲的人；沒有放下的，還要去拿；沒有種下的，還要去收。主人對他說：你這惡僕，我要憑你的口定你的罪。你既知道我是嚴厲的人，沒有放下的，還要去拿，沒有種下的，還要去收，為什麼不把我的銀子交給銀行，等我來的時候，連本帶利都可以要回來呢？就對旁邊站著的人說：奪過他這一錠來，給那有十錠的。他們說：主啊，他已經有十錠了。主人說：我告訴你們，凡有的，還要加給他；沒有的，連他所有的也要奪過來。至於我那些仇敵，不要我作他們王的，把他們拉來，在我面前殺了吧！馬可福音 11:1-10耶穌在一個地方禱告；禱告完了，有個門徒對他說：求主教導我們禱告，像約翰教導他的門徒。耶穌說：你們禱告的時候，要說：我們在天上的父（有古卷只作：父啊）：願人都尊你的名為聖。願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上（有古卷無願你的旨意云云）。我們日用的飲食，天天賜給我們。赦免我們的罪，因為我們也赦免凡虧欠我們的人。不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡（有古卷無末句）。耶穌又說：你們中間誰有一個朋友半夜到他那裡去，說：朋友！請借給我三個餅；因為我有一個朋友行路，來到我這裡，我沒有什麼給他擺上。那人在裡面回答說：不要攪擾我，門已經關閉，孩子們也同我在床上了，我不能起來給你。我告訴你們，雖不因他是朋友起來給他，但因他情詞迫切的直求，就必起來照他所需用的給他。我又告訴你們，你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為，凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。
新約馬可福音：巴底買得醫治
主持人曾陽晴本集分享，神會赦免人的罪，也會代替信奉他的，承受罪罰。《本集經文》馬可福音 10:46-52到了耶利哥；耶穌同門徒並許多人出耶利哥的時候，有一個討飯的瞎子，是底買的兒子巴底買，坐在路旁。他聽見是拿撒勒的耶穌，就喊著說：大衛的子孫耶穌啊！可憐我吧！有許多人責備他，不許他作聲。他卻越發大聲喊著說：大衛的子孫哪，可憐我吧！耶穌就站住，說：叫過他來。他們就叫那瞎子，對他說：放心，起來！他叫你啦。瞎子就丟下衣服，跳起來，走到耶穌那裡。耶穌說：要我為你做什麼？瞎子說：拉波尼（就是夫子），我要能看見。耶穌說：你去吧！你的信救了你了。瞎子立刻看見了，就在路上跟隨耶穌。路加福音 19:1-10耶穌進了耶利哥，正經過的時候，有一個人名叫撒該，作稅吏長，是個財主。他要看看耶穌是怎樣的人；只因人多，他的身量又矮，所以不得看見，就跑到前頭，爬上桑樹，要看耶穌，因為耶穌必從那裡經過。耶穌到了那裡，擡頭一看，對他說：撒該，快下來！今天我必住在你家裡。他就急忙下來，歡歡喜喜的接待耶穌。眾人看見，都私下議論說：他竟到罪人家裡去住宿。撒該站著對主說：主啊，我把所有的一半給窮人；我若訛詐了誰，就還他四倍。耶穌說：今天救恩到了這家，因為他也是亞伯拉罕的子孫。人子來，為要尋找，拯救失喪的人。
新約馬可福音：耶穌第三次預言他的死
主持人曾陽晴本集分享，耶穌犧牲他的生命，去救贖全人類的罪惡，因為神愛世人。《本集經文》馬可福音 10:32-45他們行路上耶路撒冷去。耶穌在前頭走，門徒就希奇，跟從的人也害怕。耶穌又叫過十二個門徒來，把自己將要遭遇的事告訴他們說：看哪，我們上耶路撒冷去，人子將要被交給祭司長和文士，他們要定他死罪，交給外邦人。他們要戲弄他，吐唾沫在他臉上，鞭打他，殺害他。過了三天，他要復活。西庇太的兒子雅各、約翰進前來，對耶穌說：夫子，我們無論求你什麼，願你給我們做。耶穌說：要我給你們做什麼？他們說：賜我們在你的榮耀裡，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。耶穌說：你們不知道所求的是什麼，我所喝的杯，你們能喝嗎？我所受的洗，你們能受嗎？他們說：我們能。耶穌說：我所喝的杯，你們也要喝；我所受的洗，你們也要受；只是坐在我的左右，不是我可以賜的，乃是為誰預備的，就賜給誰。那十個門徒聽見，就惱怒雅各、約翰。耶穌叫他們來，對他們說：你們知道，外邦人有尊為君王的，治理他們，有大臣操權管束他們。只是在你們中間，不是這樣。你們中間，誰願為大，就必作你們的用人；在你們中間，誰願為首，就必作眾人的僕人。因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。
新約約翰福音：拉撒路復活
主持人曾陽晴本集分享，耶穌的降生，讓許多人蒙福，得到生命的救贖。《本集經文》約翰福音 11:27-57馬大說：主啊，是的，我信你是基督，是神的兒子，就是那要臨到世界的。馬大說了這話，就回去暗暗的叫他妹子馬利亞，說：夫子來了，叫你。馬利亞聽見了，就急忙起來，到耶穌那裡去。那時，耶穌還沒有進村子，仍在馬大迎接他的地方。那些同馬利亞在家裡安慰他的猶太人，見他急忙起來出去，就跟著他，以為他要往墳墓那裡去哭。馬利亞到了耶穌那裡，看見他，就俯伏在他腳前，說：主啊，你若早在這裡，我兄弟必不死。耶穌看見他哭，並看見與他同來的猶太人也哭，就心裡悲歎，又甚憂愁，便說：你們把他安放在哪裡？他們回答說：請主來看。耶穌哭了。猶太人就說：你看他愛這人是何等懇切。其中有人說：他既然開了瞎子的眼睛，豈不能叫這人不死嗎？耶穌又心裡悲歎，來到墳墓前；那墳墓是個洞，有一塊石頭擋著。耶穌說：你們把石頭挪開。那死人的姊姊馬大對他說：主啊，他現在必是臭了，因為他死了已經四天了。耶穌說：我不是對你說過，你若信，就必看見神的榮耀嗎？他們就把石頭挪開。耶穌舉目望天，說：父啊，我感謝你，因為你已經聽我。我也知道你常聽我，但我說這話是為周圍站著的眾人，叫他們信是你差了我來。說了這話，就大聲呼叫說：拉撒路出來！那死人就出來了，手腳裹著布，臉上包著手巾。耶穌對他們說，解開，叫他走！那些來看馬利亞的猶太人見了耶穌所做的事，就多有信他的；但其中也有去見法利賽人的，將耶穌所做的事告訴他們。祭司長和法利賽人聚集公會，說：這人行好些神蹟，我們怎麼辦呢？若這樣由著他，人人都要信他，羅馬人也要來奪我們的地土和我們的百姓。內中有一個人，名叫該亞法，本年作大祭司，對他們說：你們不知道什麼。獨不想一個人替百姓死，免得通國滅亡，就是你們的益處。他這話不是出於自己，是因他本年作大祭司，所以預言耶穌將要替這一國死；也不但替這一國死，並要將神四散的子民都聚集歸一。從那日起，他們就商議要殺耶穌。所以，耶穌不再顯然行在猶太人中間，就離開那裡往靠近曠野的地方去，到了一座城，名叫以法蓮，就在那裡和門徒同住。猶太人的逾越節近了，有許多人從鄉下上耶路撒冷去，要在節前潔淨自己。他們就尋找耶穌，站在殿裡彼此說：你們的意思如何，他不來過節嗎？那時，祭司長和法利賽人早已吩咐說，若有人知道耶穌在哪裡，就要報明，好去拿他。
新約約翰福音：拉撒路之死
主持人曾陽晴本集分享，心信耶穌，耶穌就存在於你的身旁，祝福您。《本集經文》約翰福音10:22-11:26在耶路撒冷有修殿節，是冬天的時候。耶穌在殿裡所羅門的廊下行走。猶太人圍著他，說：你叫我們猶疑不定到幾時呢？你若是基督，就明明的告訴我們。耶穌回答說：我已經告訴你們，你們不信。我奉我父之名所行的事可以為我作見證；只是你們不信，因為你們不是我的羊。我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。我又賜給他們永生；他們永不滅亡，誰也不能從我手裡把他們奪去。我父把羊賜給我，他比萬有都大，誰也不能從我父手裡把他們奪去。我與父原為一。猶太人又拿起石頭來要打他。耶穌對他們說：我從父顯出許多善事給你們看，你們是為哪一件拿石頭打我呢？猶太人回答說：我們不是為善事拿石頭打你，是為你說僭妄的話；又為你是個人，反將自己當作神。耶穌說：你們的律法上豈不是寫著我曾說你們是神嗎？經上的話是不能廢的；若那些承受神道的人尚且稱為神，父所分別為聖、又差到世間來的，他自稱是神的兒子，你們還向他說你說僭妄的話嗎？我若不行我父的事，你們就不必信我；我若行了，你們縱然不信我，也當信這些事，叫你們又知道又明白父在我裡面，我也在父裡面。他們又要拿他，他卻逃出他們的手走了。耶穌又往約但河外去，到了約翰起初施洗的地方，就住在那裡。有許多人來到他那裡。他們說：約翰一件神蹟沒有行過，但約翰指著這人所說的一切話都是真的。在那裡，信耶穌的人就多了。有一個患病的人，名叫拉撒路，住在伯大尼，就是馬利亞和他姊姊馬大的村莊。這馬利亞就是那用香膏抹主，又用頭髮擦他腳的；患病的拉撒路是他的兄弟。他姊妹兩個就打發人去見耶穌，說：主啊，你所愛的人病了。耶穌聽見，就說：這病不至於死，乃是為神的榮耀，叫神的兒子因此得榮耀。耶穌素來愛馬大和他妹子並拉撒路。聽見拉撒路病了。就在所居之地仍住了兩天。然後對門徒說：我們再往猶太去吧。門徒說：拉比，猶太人近來要拿石頭打你，你還往那裡去嗎？耶穌回答說：白日不是有十二小時嗎？人在白日走路，就不至跌倒，因為看見這世上的光。若在黑夜走路，就必跌倒，因為他沒有光。耶穌說了這話，隨後對他們說：我們的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他。門徒說：主啊，他若睡了，就必好了。耶穌這話是指著他死說的，他們卻以為是說照常睡了。耶穌就明明的告訴他們說：拉撒路死了。我沒有在那裡就歡喜，這是為你們的緣故，好叫你們相信。如今我們可以往他那裡去吧。多馬，又稱為低土馬，就對那同作門徒的說：我們也去和他同死吧。耶穌到了，就知道拉撒路在墳墓裡已經四天了。伯大尼離耶路撒冷不遠，約有六里路。有好些猶太人來看馬大和馬利亞，要為他們的兄弟安慰他們。馬大聽見耶穌來了，就出去迎接他；馬利亞卻仍然坐在家裡。馬大對耶穌說：主啊，你若早在這裡，我兄弟必不死。就是現在，我也知道，你無論向神求什麼，神也必賜給你。耶穌說：你兄弟必然復活。馬大說：我知道在末日復活的時候，他必復活。耶穌對他說：復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活，凡活著信我的人必永遠不死。你信這話嗎？"
新約約翰福音：耶穌是好牧人
主持人曾陽晴本集分享，耶穌帶著人們，走向父的世界，走向主的國度。《本集經文》約翰福音 10:1-22我實實在在的告訴你們，人進羊圈，不從門進去，倒從別處爬進去，那人就是賊，就是強盜。從門進去的，才是羊的牧人。看門的就給他開門；羊也聽他的聲音。他按著名叫自己的羊，把羊領出來。既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著他，因為認得他的聲音。羊不跟著生人；因為不認得他的聲音。必要逃跑。耶穌將這比喻告訴他們，但他們不明白所說的是什麼意思。所以，耶穌又對他們說：我實實在在的告訴你們，我就是羊的門。凡在我以先來的都是賊，是強盜；羊卻不聽他們。我就是門；凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊（或作：人）得生命，並且得的更豐盛。我是好牧人；好牧人為羊捨命。若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看見狼來，就撇下羊逃走；狼抓住羊，趕散了羊群。雇工逃走，因他是雇工，並不顧念羊。我是好牧人；我認識我的羊，我的羊也認識我，正如父認識我，我也認識父一樣；並且我為羊捨命。我另外有羊，不是這圈裡的；我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人了。我父愛我；因我將命捨去，好再取回來。沒有人奪我的命去，是我自己捨的。我有權柄捨了，也有權柄取回來。這是我從我父所受的命令。猶太人為這些話又起了紛爭。內中有好些人說：他是被鬼附著，而且瘋了，為什麼聽他呢？又有人說：這不是鬼附之人所說的話。鬼豈能叫瞎子的眼睛開了呢？在耶路撒冷有修殿節，是冬天的時候。"
新約約翰福音：瞎眼看見的翻轉人生
主持人曾陽晴本集分享，只有相信神，才能讓神將救贖帶到我們的生命中。《本集經文》約翰福音 9:8-41他的鄰舍和那素常見他是討飯的，就說：這不是那從前坐著討飯的人嗎？有人說：是他；又有人說；不是，卻是像他。他自己說：是我。他們對他說：你的眼睛是怎麼開的呢？他回答說：有一個人，名叫耶穌，他和泥抹我的眼睛，對我說：你往西羅亞池子去洗。我去一洗，就看見了。他們說：那個人在哪裡？他說：我不知道。他們把從前瞎眼的人帶到法利賽人那裡。耶穌和泥開他眼睛的日子是安息日。法利賽人也問他是怎麼得看見的。瞎子對他們說：他把泥抹在我的眼睛上，我去一洗，就看見了。法利賽人中有的說：這個人不是從神來的，因為他不守安息日。又有人說：一個罪人怎能行這樣的神蹟呢？他們就起了紛爭。他們又對瞎子說：他既然開了你的眼睛，你說他是怎樣的人呢？他說：是個先知。猶太人不信他從前是瞎眼，後來能看見的，等到叫了他的父母來，問他們說：這是你們的兒子嗎？你們說他生來是瞎眼的，如今怎麼能看見了呢？他父母回答說：他是我們的兒子，生來就瞎眼，這是我們知道的。至於他如今怎麼能看見，我們卻不知道；是誰開了他的眼睛，我們也不知道。他已經成了人，你們問他吧，他自己必能說。他父母說這話，是怕猶太人；因為猶太人已經商議定了，若有認耶穌是基督的，要把他趕出會堂。因此他父母說：他已經成了人，你們問他吧。所以法利賽人第二次叫了那從前瞎眼的人來，對他說：你該將榮耀歸給神，我們知道這人是個罪人。他說：他是個罪人不是，我不知道；有一件事我知道，從前我是眼瞎的，如今能看見了。他們就問他說：他向你做什麼？是怎麼開了你的眼睛呢？他回答說：我方才告訴你們，你們不聽，為什麼又要聽呢？莫非你們也要作他的門徒嗎？他們就罵他說：你是他的門徒；我們是摩西的門徒。神對摩西說話是我們知道的；只是這個人，我們不知道他從哪裡來！那人回答說：他開了我的眼睛，你們竟不知道他從哪裡來，這真是奇怪！我們知道神不聽罪人，惟有敬奉神、遵行他旨意的，神才聽他。從創世以來，未曾聽見有人把生來是瞎子的眼睛開了。這人若不是從神來的，什麼也不能做。他們回答說：你全然生在罪孽中，還要教訓我們嗎？於是把他趕出去了。耶穌聽說他們把他趕出去，後來遇見他，就說：你信神的兒子嗎？他回答說：主啊，誰是神的兒子，叫我信他呢？耶穌說：你已經看見他，現在和你說話的就是他。他說：主啊，我信！就拜耶穌。耶穌說：我為審判到這世上來，叫不能看見的，可以看見；能看見的，反瞎了眼。同他在那裡的法利賽人聽見這話，就說：難道我們也瞎了眼嗎？耶穌對他們說：你們若瞎了眼，就沒有罪了；但如今你們說我們能看見，所以你們的罪還在。"
新約約翰福音：永生之道
主持人曾陽晴本集分享，去中原大學教書的過程，竟是受到神的話語，並聽從一切安排。《本集經文》約翰福音 8:48-9:7猶太人回答說：我們說你是撒瑪利亞人，並且是鬼附著的，這話豈不正對嗎？耶穌說：我不是鬼附著的；我尊敬我的父，你們倒輕慢我。我不求自己的榮耀，有一位為我求榮耀、定是非的。我實實在在的告訴你們，人若遵守我的道，就永遠不見死。猶太人對他說：現在我們知道你是鬼附著的。亞伯拉罕死了，眾先知也死了，你還說：人若遵守我的道，就永遠不嘗死味。難道你比我們的祖宗亞伯拉罕還大嗎？他死了，眾先知也死了，你將自己當作什麼人呢？耶穌回答說：我若榮耀自己，我的榮耀就算不得什麼；榮耀我的乃是我的父，就是你們所說是你們的神。你們未曾認識他；我卻認識他。我若說不認識他，我就是說謊的，像你們一樣；但我認識他，也遵守他的道。你們的祖宗亞伯拉罕歡歡喜喜的仰望我的日子，既看見了就快樂。猶太人說：你還沒有五十歲，豈見過亞伯拉罕呢？耶穌說：我實實在在的告訴你們，還沒有亞伯拉罕就有了我。於是他們拿石頭要打他；耶穌卻躲藏，從殿裡出去了。耶穌過去的時候，看見一個人生來是瞎眼的。門徒問耶穌說：拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？耶穌回答說：也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。趁著白日，我們必須做那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能做工了。我在世上的時候，是世上的光。耶穌說了這話，就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，對他說：你往西羅亞池子裡去洗（西羅亞翻出來就是奉差遣）。他去一洗，回頭就看見了。"
新約約翰福音：世界的光
主持人曾陽晴本集分享，在耶穌的蒙福當中，由耶穌帶領我們住進神的國度，感受神對我們的祝福。《本集經文》約翰福音 8:12-47耶穌又對眾人說：我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。法利賽人對他說：你是為自己作見證，你的見證不真。耶穌說：我雖然為自己作見證，我的見證還是真的；因我知道我從哪裡來，往哪裡去；你們卻不知道我從哪裡來，往哪裡去。你們是以外貌（原文是憑肉身）判斷人，我卻不判斷人。就是判斷人，我的判斷也是真的；因為不是我獨自在這裡，還有差我來的父與我同在。你們的律法上也記著說：兩個人的見證是真的。我是為自己作見證，還有差我來的父也是為我作見證。他們就問他說：你的父在哪裡？耶穌回答說：你們不認識我，也不認識我的父；若是認識我，也就認識我的父。這些話是耶穌在殿裡的庫房、教訓人時所說的，也沒有人拿他，因為他的時候還沒有到。耶穌又對他們說：我要去了，你們要找我，並且你們要死在罪中。我所去的地方，你們不能到。猶太人說：他說：我所去的地方，你們不能到，難道他要自盡嗎？耶穌對他們說：你們是從下頭來的，我是從上頭來的；你們是屬這世界的，我不是屬這世界的。所以我對你們說，你們要死在罪中。你們若不信我是基督，必要死在罪中。他們就問他說：你是誰？耶穌對他們說：就是我從起初所告訴你們的。我有許多事講論你們，判斷你們；但那差我來的是真的，我在他那裡所聽見的，我就傳給世人。他們不明白耶穌是指著父說的。所以耶穌說：你們舉起人子以後，必知道我是基督，並且知道我沒有一件事是憑著自己做的。我說這些話乃是照著父所教訓我的。那差我來的是與我同在；他沒有撇下我獨自在這裡，因為我常做他所喜悅的事。耶穌說這話的時候，就有許多人信他。耶穌對信他的猶太人說：你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒；你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。他們回答說：我們是亞伯拉罕的後裔，從來沒有作過誰的奴僕。你怎麼說你們必得自由呢？耶穌回答說：我實實在在的告訴你們，所有犯罪的就是罪的奴僕。奴僕不能永遠住在家裡；兒子是永遠住在家裡。所以天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。我知道你們是亞伯拉罕的子孫，你們卻想要殺我，因為你們心裡容不下我的道。我所說的是在我父那裡看見的；你們所行的是在你們的父那裡聽見的。他們說：我們的父就是亞伯拉罕。耶穌說：你們若是亞伯拉罕的兒子，就必行亞伯拉罕所行的事。我將在神那裡所聽見的真理告訴了你們，現在你們卻想要殺我，這不是亞伯拉罕所行的事。你們是行你們父所行的事。他們說：我們不是從淫亂生的；我們只有一位父，就是神。耶穌說：倘若神是你們的父，你們就必愛我；因為我本是出於神，也是從神而來，並不是由著自己來，乃是他差我來。你們為什麼不明白我的話呢？無非是因你們不能聽我的道。你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心裡沒有真理。他說謊是出於自己；因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。我將真理告訴你們，你們就因此不信我。你們中間誰能指證我有罪呢？我既然將真理告訴你們，為什麼不信我呢？出於神的，必聽神的話；你們不聽，因為你們不是出於神。"
新約約翰福音：眾人起紛爭
主持人曾陽晴本集分享，在剛開始看聖經時，所接觸的章節當中，帶給自身的震撼。《本集經文》約翰福音 7:37-8:12節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說：從他腹中要流出活水的江河來。耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的。那時還沒有賜下聖靈來，因為耶穌尚未得著榮耀。眾人聽見這話，有的說：這真是那先知。有的說：這是基督。但也有的說：基督豈是從加利利出來的嗎？經上豈不是說基督是大衛的後裔，從大衛本鄉伯利恆出來的嗎？於是眾人因著耶穌起了紛爭。其中有人要捉拿他，只是無人下手。差役回到祭司長和法利賽人那裡。他們對差役說：你們為什麼沒有帶他來呢？差役回答說：從來沒有像他這樣說話的！法利賽人說：你們也受了迷惑嗎？官長或是法利賽人豈有信他的呢？但這些不明白律法的百姓是被咒詛的！內中有尼哥底母，就是從前去見耶穌的，對他們說：不先聽本人的口供，不知道他所做的事，難道我們的律法還定他的罪嗎？他們回答說：你也是出於加利利嗎？你且去查考，就可知道加利利沒有出過先知。於是各人都回家去了；耶穌卻往橄欖山去，清早又回到殿裡。眾百姓都到他那裡去，他就坐下，教訓他們。文士和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來，叫他站在當中，就對耶穌說：夫子，這婦人是正行淫之時被拿的。摩西在律法上吩咐我們把這樣的婦人用石頭打死。你說該把他怎麼樣呢？他們說這話，乃試探耶穌，要得著告他的把柄。耶穌卻彎著腰，用指頭在地上畫字。他們還是不住的問他，耶穌就直起腰來，對他們說：你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打他。於是又彎著腰，用指頭在地上畫字。他們聽見這話，就從老到少，一個一個的都出去了，只剩下耶穌一人，還有那婦人仍然站在當中。耶穌就直起腰來，對他說：婦人，那些人在哪裡呢？沒有人定你的罪嗎？他說：主啊，沒有。耶穌說：我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了！耶穌又對眾人說：我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。"
新約馬可福音：耶穌談跟隨他的應許
主持人曾陽晴本集分享，遵循神的榮耀，找到神賜予我們的恩典。《本集經文》馬可福音10:28-31彼得就對他說：看哪，我們已經撇下所有的跟從你了。耶穌說：我實在告訴你們，人為我和福音撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父母、兒女、田地，沒有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姊妹、母親、兒女、田地，並且要受逼迫，在來世必得永生。然而，有許多在前的，將要在後，在後的，將要在前。約翰福音7:11-39正在節期，猶太人尋找耶穌，說：他在哪裡？眾人為他紛紛議論，有的說：他是好人。有的說：不然，他是迷惑眾人的。只是沒有人明明的講論他，因為怕猶太人。到了節期，耶穌上殿裡去教訓人。猶太人就希奇，說：這個人沒有學過，怎麼明白書呢？耶穌說：我的教訓不是我自己的，乃是那差我來者的。人若立志遵著他的旨意行，就必曉得這教訓或是出於神，或是我憑著自己說的。人憑著自己說，是求自己的榮耀；惟有求那差他來者的榮耀，這人是真的，在他心裡沒有不義。摩西豈不是傳律法給你們嗎？你們卻沒有一個人守律法。為什麼想要殺我呢？眾人回答說：你是被鬼附著了！誰想要殺你？耶穌說：我做了一件事，你們都以為希奇。摩西傳割禮給你們（其實不是從摩西起的，乃是從祖先起的），因此你們也在安息日給人行割禮。人若在安息日受割禮，免得違背摩西的律法，我在安息日叫一個人全然好了，你們就向我生氣嗎？不可按外貌斷定是非，總要按公平斷定是非。耶路撒冷人中有的說：這不是他們想要殺的人嗎？你看他還明明的講道，他們也不向他說什麼，難道官長真知道這是基督嗎？然而，我們知道這個人從哪裡來；只是基督來的時候，沒有人知道他從哪裡來。那時，耶穌在殿裡教訓人，大聲說：你們也知道我，也知道我從哪裡來；我來並不是由於自己。但那差我來的是真的。你們不認識他，我卻認識他；因為我是從他來的，他也是差了我來。他們就想要捉拿耶穌；只是沒有人下手，因為他的時候還沒有到。但眾人中間有好些信他的，說：基督來的時候，他所行的神蹟豈能比這人所行的更多嗎？法利賽人聽見眾人為耶穌這樣紛紛議論，祭司長和法利賽人就打發差役去捉拿他。於是耶穌說：我還有不多的時候和你們同在，以後就回到差我來的那裡去。你們要找我，卻找不著；我所在的地方你們不能到。猶太人就彼此對問說：這人要往哪裡去，叫我們找不著呢？難道他要往散住希利尼中的猶太人那裡去教訓希利尼人嗎？他說：你們要找我，卻找不著；我所在的地方，你們不能到，這話是什麼意思呢？節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說：從他腹中要流出活水的江河來。耶穌這話是指著信他之人要受聖靈說的。那時還沒有賜下聖靈來，因為耶穌尚未得著榮耀。
新約馬可福音：基督教中心的轉移
主持人曾陽晴本集分享，如何放下不是生命的所有物；相信耶穌得到生命重要的禮物。《本集經文》馬可福音10:17-27耶穌出來行路的時候，有一個人跑來，跪在他面前，問他說：良善的夫子，我當做什麼事才可以承受永生？耶穌對他說：你為什麼稱我是良善的？除了神一位之外，再沒有良善的。誡命你是曉得的：不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假見證；不可虧負人；當孝敬父母。他對耶穌說：夫子，這一切我從小都遵守了。耶穌看著他，就愛他，對他說：你還缺少一件：去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。他聽見這話，臉上就變了色，憂憂愁愁的走了，因為他的產業很多。耶穌周圍一看，對門徒說：有錢財的人進神的國是何等的難哪！門徒希奇他的話。耶穌又對他們說：小子，倚靠錢財的人進神的國是何等的難哪！駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢。門徒就分外希奇，對他說：這樣誰能得救呢？耶穌看著他們，說：在人是不能，在神卻不然，因為神凡事都能。
新約路加福音：耶穌繼續教導門徒
主持人曾陽晴本集分享，從婚姻說明耶穌所走的道，與神的主義相同。《本集經文》路加福音18:9-14耶穌向那些仗著自己是義人，藐視別人的，設一個比喻，說：有兩個人上殿裡去禱告：一個是法利賽人，一個是稅吏。法利賽人站著，自言自語的禱告說：神啊，我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的都捐上十分之一。那稅吏遠遠的站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：神啊，開恩可憐我這個罪人！我告訴你們，這人回家去比那人倒算為義了；因為，凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。馬可福音10:1-12耶穌從那裡起身，來到猶太的境界並約但河外。眾人又聚集到他那裡，他又照常教訓他們。有法利賽人來問他說：人休妻可以不可以？意思要試探他。耶穌回答說：摩西吩咐你們的是什麼？他們說：摩西許人寫了休書便可以休妻。耶穌說：摩西因為你們的心硬，所以寫這條例給你們；但從起初創造的時候，神造人是造男造女。因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以神配合的，人不可分開。到了屋裡，門徒就問他這事。耶穌對他們說：凡休妻另娶的，就是犯姦淫，辜負他的妻子；妻子若離棄丈夫另嫁，也是犯姦淫了。
新約路加福音：耶穌警告門徒末世
主持人曾陽晴本集分享，不要與有罪的生命連結，與神連結滿足自我生命。《本集經文》路加福音17:28-18:8又好像羅得的日子；人又吃又喝，又買又賣，又耕種又蓋造。到羅得出所多瑪的那日，就有火與硫磺從天上降下來，把他們全都滅了。人子顯現的日子也要這樣。當那日，人在房上，器具在屋裡，不要下來拿；人在田裡，也不要回家。你們要回想羅得的妻子。凡想要保全生命的，必喪掉生命；凡喪掉生命的，必救活生命。我對你們說，當那一夜，兩個人在一個床上，要取去一個，撇下一個。兩個女人一同推磨；要取去一個，撇下一個。（有古卷在此有：兩個人在田裡，要取去一個，撇下一個。）門徒說：主啊，在哪裡有這事呢？耶穌說：屍首在哪裡，鷹也必聚在那裡。耶穌設一個比喻，是要人常常禱告，不可灰心。說：某城裡有一個官，不懼怕神，也不尊重世人。那城裡有個寡婦，常到他那裡，說：我有一個對頭，求你給我伸冤。他多日不准。後來心裡說：我雖不懼怕神，也不尊重世人，只因這寡婦煩擾我，我就給他伸冤吧，免得他常來纏磨我！主說：你們聽這不義之官所說的話。神的選民晝夜呼籲他，他縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤嗎？我告訴你們，要快快的給他們伸冤了。然而，人子來的時候，遇得見世上有信德嗎？
新約約翰福音：住棚節耶穌上耶路撒冷
主持人曾陽晴本集分享，讓耶穌的經歷，告訴世人如何蒙恩。《本集經文》約翰福音 7:1-10這事以後，耶穌在加利利遊行，不願在猶太遊行，因為猶太人想要殺他。當時猶太人的住棚節近了。耶穌的弟兄就對他說：你離開這裡上猶太去吧，叫你的門徒也看見你所行的事。人要顯揚名聲，沒有在暗處行事的；你如果行這些事，就當將自己顯明給世人看。因為連他的弟兄說這話，是因為不信他。耶穌就對他們說：我的時候還沒有到；你們的時候常是方便的。世人不能恨你們，卻是恨我，因為我指證他們所做的事是惡的。你們上去過節吧，我現在不上去過這節，因為我的時候還沒有滿。耶穌說了這話，仍舊住在加利利。但他弟兄上去以後，他也上去過節，不是明去，似乎是暗去的。路加福音 17:11-27耶穌往耶路撒冷去，經過撒瑪利亞和加利利。進入一個村子，有十個長大痲瘋的，迎面而來，遠遠的站著，高聲說：耶穌，夫子，可憐我們吧！耶穌看見，就對他們說：你們去把身體給祭司察看。他們去的時候就潔淨了。內中有一個見自己已經好了，就回來大聲歸榮耀與神，又俯伏在耶穌腳前感謝他；這人是撒瑪利亞人。耶穌說：潔淨了的不是十個人嗎？那九個在哪裡呢？除了這外族人，再沒有別人回來歸榮耀與神嗎？就對那人說：起來，走吧！你的信救了你了。法利賽人問：神的國幾時來到？耶穌回答說：神的國來到不是眼所能見的。人也不得說：看哪，在這裡！看哪，在那裡！因為神的國就在你們心裡（心裡：或作中間）。他又對門徒說：日子將到，你們巴不得看見人子的一個日子，卻不得看見。人將要對你們說：看哪，在那裡！看哪，在這裡！你們不要出去，也不要跟隨他們！因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。挪亞的日子怎樣，人子的日子也要怎樣。那時候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亞進方舟的那日，洪水就來，把他們全都滅了。
新約路加福音：陰間
主持人曾陽晴本集分享，生命是上帝創造的，透過親身經歷，感受神賞賜生命。《本集經文》路加福音 16:19-31有一個財主穿著紫色袍和細麻布衣服，天天奢華宴樂。又有一個討飯的，名叫拉撒路，渾身生瘡，被人放在財主門口，要得財主桌子上掉下來的零碎充飢；並且狗來餂他的瘡。後來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裡。財主也死了，並且埋葬了。他在陰間受痛苦，舉目遠遠的望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裡，就喊著說：我祖亞伯拉罕哪，可憐我吧！打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭；因為我在這火焰裡，極其痛苦。亞伯拉罕說：兒啊，你該回想你生前享過福，拉撒路也受過苦；如今他在這裡得安慰，你倒受痛苦。不但這樣，並且在你我之間，有深淵限定，以致人要從這邊過到你們那邊是不能的；要從那邊過到我們這邊也是不能的。財主說：我祖啊！既是這樣，求你打發拉撒路到我父家去；因為我還有五個弟兄，他可以對他們作見證，免得他們也來到這痛苦的地方。亞伯拉罕說：他們有摩西和先知的話可以聽從。他說：我祖亞伯拉罕哪，不是的，若有一個從死裡復活的，到他們那裡去的，他們必要悔改。亞伯拉罕說：若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死裡復活的，他們也是不聽勸。路加福音 17:1-6耶穌又對門徒說：絆倒人的事是免不了的；但那絆倒人的有禍了。就是把磨石拴在這人的頸項上，丟在海裡，還強如他把這小子裡的一個絆倒了。你們要謹慎！若是你的弟兄得罪你，就勸戒他；他若懊悔，就饒恕他。倘若他一天七次得罪你，又七次回轉，說：我懊悔了，你總要饒恕他。使徒對主說：求主加增我們的信心。主說：你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這棵桑樹說：你要拔起根來，栽在海裡，他也必聽從你們。
新約路加福音：耶穌談金錢
主持人曾陽晴本集分享，從司馬遷史記論金錢，對於世人的影響。《本集經文》路加福音16:1-14耶穌又對門徒說：有一個財主的管家，別人向他主人告他浪費主人的財物。主人叫他來，對他說：我聽見你這事怎麼樣呢？把你所經管的交代明白，因你不能再作我的管家。那管家心裡說：主人辭我，不用我再作管家，我將來做什麼？鋤地呢？無力；討飯呢？怕羞。我知道怎麼行，好叫人在我不作管家之後，接我到他們家裡去。於是把欠他主人債的，一個一個的叫了來，問頭一個說：你欠我主人多少？他說：一百簍（每簍約五十斤）油。管家說：拿你的帳，快坐下，寫五十。又問一個說：你欠多少？他說：一百石麥子。管家說：拿你的帳，寫八十。主人就誇獎這不義的管家做事聰明。因為今世之子，在世事之上，較比光明之子更加聰明。我又告訴你們，要藉著那不義的錢財結交朋友，到了錢財無用的時候，他們可以接你們到永存的帳幕裡去。人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義。倘若你們在不義的錢財上不忠心，誰還把那真實的錢財託付你們呢？倘若你們在別人的東西上不忠心，誰還把你們自己的東西給你們呢？一個僕人不能事奉兩個主；不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門。法利賽人是貪愛錢財的，他們聽見這一切話，就嗤笑耶穌。
新約馬太福音：警醒與預備的生命態度
主持人曾陽晴本集分享，準備完善，迎接神到來的日子。《本集經文》馬太福音24:42-51所以，你們要警醒，因為不知道你們的主是哪一天來到。家主若知道幾更天有賊來，就必警醒，不容人挖透房屋；這是你們所知道的。所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。誰是忠心有見識的僕人，為主人所派，管理家裡的人，按時分糧給他們呢？主人來到，看見他這樣行，那僕人就有福了。我實在告訴你們，主人要派他管理一切所有的。倘若那惡僕心裡說：我的主人必來得遲，就動手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。在想不到的日子，不知道的時辰，那僕人的主人要來，重重地處治他（或作：把他腰斬了），定他和假冒為善的人同罪；在那裡必要哀哭切齒了。路加福音12:46-48在他想不到的日子，不知道的時辰，那僕人的主人要來，重重地處治他（或作：把他腰軋了），定他和不忠心的人同罪。僕人知道主人的意思，卻不預備，又不順他的意思行，那僕人必多受責打；惟有那不知道的，做了當受責打的事，必少受責打；因為多給誰，就向誰多取；多託誰，就向誰多要。路加福音13:10-17安息日，耶穌在會堂裡教訓人。有一個女人被鬼附著，病了十八年，腰彎得一點直不起來。耶穌看見，便叫過他來，對他說：女人，你脫離這病了！於是用兩隻手按著他；他立刻直起腰來，就歸榮耀與神。管會堂的因為耶穌在安息日治病，就氣忿忿的對眾人說：有六日應當做工；那六日之內可以來求醫，在安息日卻不可。主說：假冒為善的人哪，難道你們各人在安息日不解開槽上的牛、驢，牽去飲嗎？況且這女人本是亞伯拉罕的後裔，被撒但捆綁了這十八年，不當在安息日解開他的綁嗎？耶穌說這話，他的敵人都慚愧了；眾人因他所行一切榮耀的事，就都歡喜了。路加福音13:31-35正當那時，有幾個法利賽人來對耶穌說：離開這裡去吧，因為希律想要殺你。耶穌說：你們去告訴那個狐狸說：今天、明天我趕鬼治病，第三天我的事就成全了。雖然這樣，今天、明天、後天，我必須前行，因為先知在耶路撒冷之外喪命是不能的。耶路撒冷啊！耶路撒冷啊！你常殺害先知，又用石頭打死那奉差遣到你這裡來的人。我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，只是你們不願意。看哪，你們的家成為荒場留給你們。我告訴你們，從今以後你們不得再見我，直等到你們說：奉主名來的是應當稱頌的。路加福音14:1-6安息日，耶穌到一個法利賽人的首領家裡去吃飯，他們就窺探他。在他面前有一個患水臌的人。耶穌對律法師和法利賽人說：安息日治病，可以不可以？他們卻不言語。耶穌就治好那人，叫他走了；便對他們說：你們中間誰有驢或有牛，在安息日掉在井裡，不立時拉他上來呢？他們不能對答這話。
新約路加福音：內在外在的教導
主持人曾陽晴本集分享，如何成為新造的人。《本集經文》路加福音10:38-42他們走路的時候，耶穌進了一個村莊。有一個女人，名叫馬大，接他到自己家裡。他有一個妹子，名叫馬利亞，在耶穌腳前坐著聽他的道。馬大伺候的事多，心裡忙亂，就進前來，說：主啊，我的妹子留下我一個人伺候，你不在意嗎？請吩咐他來幫助我。耶穌回答說：馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾，但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。路加福音11:37-54說話的時候，有一個法利賽人請耶穌同他吃飯，耶穌就進去坐席。這法利賽人看見耶穌飯前不洗手便詫異。主對他說：如今你們法利賽人洗淨杯盤的外面，你們裡面卻滿了勒索和邪惡。無知的人哪，造外面的，不也造裡面嗎？只要把裡面的施捨給人，凡物於你們就都潔淨了。你們法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、芸香並各樣菜蔬獻上十分之一，那公義和愛神的事反倒不行了。這原是你們當行的；那也是不可不行的。你們法利賽人有禍了！因為你們喜愛會堂裡的首位，又喜愛人在街市上問你們的安。你們有禍了！因為你們如同不顯露的墳墓，走在上面的人並不知道。律法師中有一個回答耶穌說：夫子！你這樣說也把我們糟蹋了。耶穌說：你們律法師也有禍了！因為你們把難擔的擔子放在人身上，自己一個指頭卻不肯動。你們有禍了！因為你們修造先知的墳墓，那先知正是你們的祖宗所殺的。可見你們祖宗所做的事，你們又證明又喜歡；因為他們殺了先知，你們修造先知的墳墓。所以，神用智慧（用智慧：或作的智者）曾說：我要差遣先知和使徒到他們那裡去，有的他們要殺害，有的他們要逼迫，使創世以來所流眾先知血的罪都要問在這世代的人身上，就是從亞伯的血起，直到被殺在壇和殿中間撒迦利亞的血為止。我實在告訴你們，這都要問在這世代的人身上。你們律法師有禍了！因為你們把知識的鑰匙奪了去，自己不進去，正要進去的人你們也阻擋他們。耶穌從那裡出來，文士和法利賽人就極力的催逼他，引動他多說話，私下窺聽，要拿他的話柄。路加福音12:13-21眾人中有一個人對耶穌說：夫子！請你吩咐我的兄長和我分開家業。耶穌說：你這個人！誰立我作你們斷事的官，給你們分家業呢？於是對眾人說：你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命不在乎家道豐富。就用比喻對他們說：有一個財主田產豐盛；自己心裡思想說：我的出產沒有地方收藏，怎麼辦呢？又說：我要這麼辦：要把我的倉房拆了，另蓋更大的，在那裡好收藏我一切的糧食和財物，然後要對我的靈魂說：靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸的吃喝快樂吧！神卻對他說：無知的人哪，今夜必要你的靈魂；你所預備的要歸誰呢？凡為自己積財，在神面前卻不富足的，也是這樣。
新約路加福音：愛鄰舍的好撒瑪麗亞人
主持人曾陽晴本集分享，耶穌救了你，你救助其他人，就會有更多人蒙福。《本集經文》路加福音 10:25-37有一個律法師起來試探耶穌，說：夫子！我該做什麼才可以承受永生？耶穌對他說：律法上寫的是什麼？你念的是怎樣呢？他回答說：你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主─你的神；又要愛鄰舍如同自己。耶穌說：你回答的是；你這樣行，就必得永生。那人要顯明自己有理，就對耶穌說：誰是我的鄰舍呢？耶穌回答說：有一個人從耶路撒冷下耶利哥去，落在強盜手中。他們剝去他的衣裳，把他打個半死，就丟下他走了。偶然有一個祭司從這條路下來，看見他就從那邊過去了。又有一個利未人來到這地方，看見他，也照樣從那邊過去了。惟有一個撒瑪利亞人行路來到那裡，看見他就動了慈心，上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好了，扶他騎上自己的牲口，帶到店裡去照應他。第二天拿出二錢銀子來，交給店主，說：你且照應他；此外所費用的，我回來必還你。你想，這三個人哪一個是落在強盜手中的鄰舍呢？他說：是憐憫他的。耶穌說：你去照樣行吧。
新約路加福音：耶穌差派70門徒
主持人曾陽晴本集分享，傳授神的福音，神就會保護你，願你平安。《本集經文》路加福音10:1-24這事以後，主又設立七十個人，差遣他們兩個兩個的在他前面，往自己所要到的各城各地方去，就對他們說：要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。你們去吧！我差你們出去，如同羊羔進入狼群。不要帶錢囊，不要帶口袋，不要帶鞋；在路上也不要問人的安。無論進哪一家，先要說：願這一家平安。那裡若有當得平安的人（當得平安的人：原文是平安之子），你們所求的平安就必臨到那家；不然，就歸與你們了。你們要住在那家，吃喝他們所供給的，因為工人得工價是應當的；不要從這家搬到那家。無論進哪一城，人若接待你們，給你們擺上什麼，你們就吃什麼。要醫治那城裡的病人，對他們說：神的國臨近你們了。無論進哪一城，人若不接待你們，你們就到街上去，說：就是你們城裡的塵土黏在我們的腳上，我們也當著你們擦去。雖然如此，你們該知道神的國臨近了。我告訴你們，當審判的日子，所多瑪所受的，比那城還容易受呢！哥拉汛哪，你有禍了！伯賽大啊，你有禍了！因為在你們中間所行的異能若行在推羅、西頓，他們早已披麻蒙灰，坐在地上悔改了。當審判的日子，推羅、西頓所受的，比你們還容易受呢！迦百農啊，你已經升到天上（或作：你將要升到天上嗎），將來必推下陰間。又對門徒說：聽從你們的就是聽從我；棄絕你們的就是棄絕我；棄絕我的就是棄絕那差我來的。那七十個人歡歡喜喜的回來，說：主啊！因你的名，就是鬼也服了我們。耶穌對他們說：我曾看見撒但從天上墜落，像閃電一樣。我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有什麼能害你們。然而，不要因鬼服了你們就歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜。正當那時，耶穌被聖靈感動就歡樂，說：父啊，天地的主，我感謝你！因為你將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。父啊！是的，因為你的美意本是如此。一切所有的都是我父交付我的；除了父，沒有人知道子是誰；除了子和子所願意指示的，沒有人知道父是誰。耶穌轉身暗暗的對門徒說：看見你們所看見的，那眼睛就有福了。我告訴你們，從前有許多先知和君王要看你們所看的，卻沒有看見，要聽你們所聽的，卻沒有聽見。馬可福音12:28-34有一個文士來，聽見他們辯論，曉得耶穌回答的好，就問他說：誡命中哪是第一要緊的呢？耶穌回答說：第一要緊的就是說：以色列啊，你要聽，主─我們神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主─你的神。其次就是說：要愛人如己。再沒有比這兩條誡命更大的了。那文士對耶穌說：夫子說，神是一位，實在不錯；除了他以外，再沒有別的神；並且盡心、盡智、盡力愛他，又愛人如己，就比一切燔祭和各樣祭祀好的多。耶穌見他回答的有智慧，就對他說：你離神的國不遠了。從此以後，沒有人敢再問他什麼。
新約馬太福音：耶穌談饒恕悔改
主持人曾陽晴本集分享，耶穌會饒恕悔改之人七十個七次。《本集經文》馬太福音 18:15-35倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁著只有他和你在一處的時候，指出他的錯來。他若聽你，你便得了你的弟兄；他若不聽，你就另外帶一兩個人同去，要憑兩三個人的口作見證，句句都可定準。若是不聽他們，就告訴教會；若是不聽教會，就看他像外邦人和稅吏一樣。我實在告訴你們，凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上同心合意的求什麼事，我在天上的父必為他們成全。因為無論在哪裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。那時，彼得進前來，對耶穌說：主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？耶穌說：我對你說，不是到七次，乃是到七十個七次。天國好像一個王要和他僕人算帳。才算的時候，有人帶了一個欠一千萬銀子的來。因為他沒有什麼償還之物，主人吩咐把他和他妻子兒女，並一切所有的都賣了償還。那僕人就俯伏拜他，說：主啊，寬容我，將來我都要還清。那僕人的主人就動了慈心，把他釋放了，並且免了他的債。那僕人出來，遇見他的一個同伴欠他十兩銀子，便揪著他，掐住他的喉嚨，說：你把所欠的還我！他的同伴就俯伏央求他，說：寬容我吧，將來我必還清。他不肯，竟去把他下在監裡，等他還了所欠的債。眾同伴看見他所做的事就甚憂愁，去把這事都告訴了主人。於是主人叫了他來，對他說：你這惡奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了，你不應當憐恤你的同伴，像我憐恤你嗎？主人就大怒，把他交給掌刑的，等他還清了所欠的債。你們各人若不從心裡饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。路加福音9:51-62耶穌被接上升的日子將到，他就定意向耶路撒冷去，便打發使者在他前頭走。他們到了撒瑪利亞的一個村莊，要為他預備。那裡的人不接待他，因他面向耶路撒冷去。他的門徒雅各、約翰看見了，就說：主啊，你要我們吩咐火從天上降下來燒滅他們，像以利亞所做的（有古卷無「像以利亞所做的」數字）嗎？耶穌轉身責備兩個門徒，說：你們的心如何，你們並不知道。人子來不是要滅人的性命（或作：靈魂；下同），是要救人的性命。說著就往別的村莊去了（有古卷只有五十五節首句，五十六節末句）。他們走路的時候，有一人對耶穌說：你無論往哪裡去，我要跟從你。耶穌說：狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，只是人子沒有枕頭的地方。又對一個人說：跟從我來！那人說：主，容我先回去埋葬我的父親。耶穌說：任憑死人埋葬他們的死人，你只管去傳揚神國的道。又有一人說：主，我要跟從你，但容我先去辭別我家裡的人。耶穌說：手扶著犁向後看的，不配進神的國。
新約路加福音：浪子回頭
主持人曾陽晴本集分享，耶穌從福音中，說到愛神的心，天父慈愛的心。《本集經文》路加福音15:25-32那時，大兒子正在田裡。他回來，離家不遠，聽見作樂跳舞的聲音，便叫過一個僕人來，問是什麼事。僕人說：你兄弟來了；你父親因為得他無災無病的回來，把肥牛犢宰了。大兒子卻生氣，不肯進去；他父親就出來勸他。他對父親說：我服事你這多年，從來沒有違背過你的命，你並沒有給我一隻山羊羔，叫我和朋友一同快樂。但你這個兒子和娼妓吞盡了你的產業，他一來了，你倒為他宰了肥牛犢。父親對他說：兒啊！你常和我同在，我一切所有的都是你的；只是你這個兄弟是死而復活、失而又得的，所以我們理當歡喜快樂。
新約路加福音：罪人悔改三個比喻
主持人曾陽晴本集分享，迷途的羔羊，不用怕，當回到神的身邊，神也會擁抱你。《本集經文》路加福音15:1-24眾稅吏和罪人都挨近耶穌，要聽他講道。法利賽人和文士私下議論說：這個人接待罪人，又同他們吃飯。耶穌就用比喻說：你們中間誰有一百隻羊失去一隻，不把這九十九隻撇在曠野、去找那失去的羊，直到找著呢？找著了，就歡歡喜喜的扛在肩上，回到家裡，就請朋友鄰舍來，對他們說：我失去的羊已經找著了，你們和我一同歡喜吧！我告訴你們，一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜，較比為九十九個不用悔改的義人歡喜更大。或是一個婦人有十塊錢，若失落一塊，豈不點上燈，打掃屋子，細細的找，直到找著嗎？找著了，就請朋友鄰舍來，對他們說：我失落的那塊錢已經找著了，你們和我一同歡喜吧！我告訴你們，一個罪人悔改，在神的使者面前也是這樣為他歡喜。耶穌又說：一個人有兩個兒子。小兒子對父親說：父親，請你把我應得的家業分給我。他父親就把產業分給他們。過了不多幾日，小兒子就把他一切所有的都收拾起來，往遠方去了。在那裡任意放蕩，浪費資財。既耗盡了一切所有的，又遇著那地方大遭饑荒，就窮苦起來。於是去投靠那地方的一個人；那人打發他到田裡去放豬。他恨不得拿豬所吃的豆莢充飢，也沒有人給他。他醒悟過來，就說：我父親有多少的雇工，口糧有餘，我倒在這裡餓死嗎？我要起來，到我父親那裡去，向他說：父親！我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當作一個雇工吧！於是起來，往他父親那裡去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。兒子說：父親！我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子。父親卻吩咐僕人說：把那上好的袍子快拿出來給他穿；把戒指戴在他指頭上；把鞋穿在他腳上；把那肥牛犢牽來宰了，我們可以吃喝快樂；因為我這個兒子是死而復活，失而又得的。他們就快樂起來。
新約馬可福音：耶穌第二次預言將死
主持人曾陽晴本集分享，耶穌叫人們心中有他。相信他會復活拯救世人。《本集經文》馬可福音9:30-50他們離開那地方，經過加利利；耶穌不願意人知道。於是教訓門徒，說：人子將要被交在人手裡，他們要殺害他；被殺以後，過三天他要復活。門徒卻不明白這話，又不敢問他。他們來到迦百農，耶穌在屋裡問門徒說：你們在路上議論的是什麼？門徒不作聲，因為他們在路上彼此爭論誰為大。耶穌坐下，叫十二個門徒來，說：若有人願意作首先的，他必作眾人末後的，作眾人的用人。於是領過一個小孩子來，叫他站在門徒中間，又抱起他來，對他們說：凡為我名接待一個像這小孩子的，就是接待我；凡接待我的，不是接待我，乃是接待那差我來的。約翰對耶穌說：夫子，我們看見一個人奉你的名趕鬼，我們就禁止他，因為他不跟從我們。耶穌說：不要禁止他；因為沒有人奉我名行異能，反倒輕易毀謗我。不敵擋我們的，就是幫助我們的。凡因你們是屬基督，給你們一杯水喝的，我實在告訴你們，他不能不得賞賜。凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，扔在海裡。倘若你一隻手叫你跌倒，就把他砍下來；你缺了肢體進入永生，強如有兩隻手落到地獄，入那不滅的火裡去。倘若你一隻腳叫你跌倒，就把他砍下來；你瘸腿進入永生，強如有兩隻腳被丟在地獄裡。倘若你一隻眼叫你跌倒，就去掉他；你只有一隻眼進入神的國，強如有兩隻眼被丟在地獄裡。在那裡，蟲是不死的，火是不滅的。因為必用火當鹽醃各人。（有古卷在此有：凡祭物必用鹽醃。）鹽本是好的，若失了味，可用什麼叫他再鹹呢？你們裡頭應當有鹽，彼此和睦。
新約馬可福音：耶穌門徒討論變相
主持人曾陽晴本集分享，耶穌接受榮耀後，卻要前往被眾人唾棄的真正原因。《本集經文》馬可福音9:9-29下山的時候，耶穌囑咐他們說：人子還沒有從死裡復活，你們不要將所看見的告訴人。門徒將這話存記在心，彼此議論從死裡復活是什麼意思。他們就問耶穌說：文士為什麼說以利亞必須先來？耶穌說：以利亞固然先來復興萬事；經上不是指著人子說，他要受許多的苦被人輕慢呢？我告訴你們，以利亞已經來了，他們也任意待他，正如經上所指著他的話。耶穌到了門徒那裡，看見有許多人圍著他們，又有文士和他們辯論。眾人一見耶穌，都甚希奇，就跑上去問他的安。耶穌問他們說：你們和他們辯論的是什麼？眾人中間有一個人回答說：夫子，我帶了我的兒子到你這裡來，他被啞巴鬼附著。無論在哪裡，鬼捉弄他，把他摔倒，他就口中流沫，咬牙切齒，身體枯乾。我請過你的門徒把鬼趕出去，他們卻是不能。耶穌說：噯！不信的世代啊，我在你們這裡要到幾時呢？我忍耐你們要到幾時呢？把他帶到我這裡來吧。他們就帶了他來。他一見耶穌，鬼便叫他重重地抽瘋，倒在地上，翻來覆去，口中流沫。耶穌問他父親說：他得這病有多少日子呢？回答說：從小的時候。鬼屢次把他扔在火裡、水裡，要滅他。你若能做什麼，求你憐憫我們，幫助我們。耶穌對他說：你若能信，在信的人，凡事都能。孩子的父親立時喊著說（有古卷：立時流淚地喊著說）：我信！但我信不足，求主幫助。耶穌看見眾人都跑上來，就斥責那污鬼說：你這聾啞的鬼，我吩咐你從他裡頭出來，再不要進去！那鬼喊叫，使孩子大大的抽了一陣瘋，就出來了。孩子好像死了一般。以致眾人多半說：他是死了。但耶穌拉著他的手，扶他起來，他就站起來了。耶穌進了屋子，門徒就暗暗的問他說：我們為什麼不能趕出他去呢？耶穌說：非用禱告（有古卷在此有：禁食二字），這一類的鬼總不能出來（或作：不能趕他出來）。
新約馬可福音：生命與自我認同
主持人曾陽晴本集分享，基督探討於神之間的生命意義。《本集經文》馬可福音8:33-9:8耶穌轉過來，看著門徒，就責備彼得說：撒但，退我後邊去吧！因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。於是叫眾人和門徒來，對他們說：若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。因為，凡要救自己生命（或作：靈魂；下同）的，必喪掉生命；凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命。人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？凡在這淫亂罪惡的世代，把我和我的道當作可恥的，人子在他父的榮耀裡，同聖天使降臨的時候，也要把那人當作可恥的。耶穌又對他們說：我實在告訴你們，站在這裡的，有人在沒嘗死味以前，必要看見神的國大有能力臨到。過了六天，耶穌帶著彼得、雅各、約翰暗暗的上了高山，就在他們面前變了形像，衣服放光，極其潔白，地上漂布的，沒有一個能漂得那樣白。忽然，有以利亞同摩西向他們顯現，並且和耶穌說話。彼得對耶穌說：拉比（就是夫子），我們在這裡真好！可以搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。彼得不知道說什麼才好，因為他們甚是懼怕。有一朵雲彩來遮蓋他們；也有聲音從雲彩裡出來，說：這是我的愛子，你們要聽他。門徒忽然周圍一看，不再見一人，只見耶穌同他們在那裡。"
新約馬可福音：耶穌談基督
主持人曾陽晴本集分享，愛和被愛與耶穌的關係。《本集經文》馬可福音8:30-32耶穌就禁戒他們，不要告訴人。從此，他教訓他們說：人子必須受許多的苦，被長老、祭司長，和文士棄絕，並且被殺，過三天復活。耶穌明明的說這話，彼得就拉著他，勸他。
新約馬可福音：馬加丹潭餵飽眾人
主持人曾陽晴本集分享，耶穌神蹟所代表的含意。《本集經文》馬可福音8:10隨即同門徒上船，來到大瑪努他境內。馬可福音8:14-29門徒忘了帶餅；在船上除了一個餅，沒有別的食物。耶穌囑咐他們說：你們要謹慎，防備法利賽人的酵和希律的酵。他們彼此議論說：這是因為我們沒有餅吧。耶穌看出來，就說：你們為什麼因為沒有餅就議論呢？你們還不省悟，還不明白嗎？你們的心還是愚頑嗎？你們有眼睛，看不見嗎？有耳朵，聽不見嗎？也不記得嗎？我擘開那五個餅分給五千人，你們收拾的零碎裝滿了多少籃子呢？他們說：十二個。
新約馬可福音：西頓堅定的母親
主持人曾陽晴本集分享，耶穌再一次顯神蹟。《本集經文》馬可福音7:24-37耶穌從那裡起身，往推羅、西頓的境內去，進了一家，不願意人知道，卻隱藏不住。當下，有一個婦人，他的小女兒被污鬼附著，聽見耶穌的事，就來俯伏在他腳前。這婦人是希利尼人，屬敘利腓尼基族。他求耶穌趕出那鬼離開他的女兒。耶穌對他說：讓兒女們先吃飽，不好拿兒女的餅丟給狗吃。婦人回答說：主啊，不錯；但是狗在桌子底下也吃孩子們的碎渣兒。耶穌對他說：因這句話，你回去吧；鬼已經離開你的女兒了。他就回家去，見小孩子躺在床上，鬼已經出去了。耶穌又離了推羅的境界，經過西頓，就從低加波利境內來到加利利海。有人帶著一個耳聾舌結的人來見耶穌，求他按手在他身上。耶穌領他離開眾人，到一邊去，就用指頭探他的耳朵，吐唾沫抹他的舌頭，望天歎息，對他說：以法大！就是說：開了吧！他的耳朵就開了，舌結也解了，說話也清楚了。耶穌囑咐他們不要告訴人；但他越發囑咐，他們越發傳揚開了。眾人分外希奇，說：他所做的事都好，他連聾子也叫他們聽見，啞巴也叫他們說話。馬可福音8:1-9那時，又有許多人聚集，並沒有什麼吃的。耶穌叫門徒來，說：我憐憫這眾人；因為他們同我在這裡已經三天，也沒有吃的了。我若打發他們餓著回家，就必在路上困乏，因為其中有從遠處來的。門徒回答說：在這野地，從哪裡能得餅，叫這些人吃飽呢？耶穌問他們說：你們有多少餅？他們說：七個。他吩咐眾人坐在地上，就拿著這七個餅祝謝了，擘開，遞給門徒，叫他們擺開，門徒就擺在眾人面前。又有幾條小魚；耶穌祝了福，就吩咐也擺在眾人面前。眾人都吃，並且吃飽了，收拾剩下的零碎，有七筐子。人數約有四千。耶穌打發他們走了，
新約馬可福音：耶穌談內心的污穢
主持人曾陽晴本集分享，耶穌說明律法真正含意。《本集經文》馬可福音7:15-30從外面進去的不能污穢人，惟有從裡面出來的乃能污穢人。（有古卷在此有：有耳可聽的，就應當聽！）耶穌離開眾人，進了屋子，門徒就問他這比喻的意思。耶穌對他們說：你們也是這樣不明白嗎？豈不曉得凡從外面進入的，不能污穢人，因為不是入他的心，乃是入他的肚腹，又落到茅廁裡。這是說，各樣的食物都是潔淨的；又說：從人裡面出來的，那才能污穢人；因為從裡面，就是從人心裡，發出惡念、苟合、偷盜、兇殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄。這一切的惡都是從裡面出來，且能污穢人。耶穌從那裡起身，往推羅、西頓的境內去，進了一家，不願意人知道，卻隱藏不住。當下，有一個婦人，他的小女兒被污鬼附著，聽見耶穌的事，就來俯伏在他腳前。這婦人是希利尼人，屬敘利腓尼基族。他求耶穌趕出那鬼離開他的女兒。耶穌對他說：讓兒女們先吃飽，不好拿兒女的餅丟給狗吃。婦人回答說：主啊，不錯；但是狗在桌子底下也吃孩子們的碎渣兒。耶穌對他說：因這句話，你回去吧；鬼已經離開你的女兒了。他就回家去，見小孩子躺在床上，鬼已經出去了。
新約約翰福音：耶穌的血肉
主持人曾陽晴本集分享，耶穌與十二門徒所說的話。約翰福音6:59-71這些話是耶穌在迦百農會堂裡教訓人說的。他的門徒中有好些人聽見了，就說：這話甚難，誰能聽呢？耶穌心裡知道門徒為這話議論，就對他們說：這話是叫你們厭棄（原文是跌倒）嗎？倘或你們看見人子升到他原來所在之處，怎麼樣呢？叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。只是你們中間有不信的人。耶穌從起頭就知道誰不信他，誰要賣他。耶穌又說：所以我對你們說過，若不是蒙我父的恩賜，沒有人能到我這裡來。從此，他門徒中多有退去的，不再和他同行。耶穌就對那十二個門徒說：你們也要去嗎？西門彼得回答說：主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？我們已經信了，又知道你是神的聖者。耶穌說：我不是揀選了你們十二個門徒嗎？但你們中間有一個是魔鬼。耶穌這話是指著加略人西門的兒子猶大說的；他本是十二個門徒裡的一個，後來要賣耶穌的。馬可福音7:1-14有法利賽人和幾個文士從耶路撒冷來，到耶穌那裡聚集。他們曾看見他的門徒中有人用俗手，就是沒有洗的手，吃飯。（原來法利賽人和猶太人都拘守古人的遺傳，若不仔細洗手就不吃飯；從市上來，若不洗浴也不吃飯；還有好些別的規矩，他們歷代拘守，就是洗杯、罐、銅器等物。）法利賽人和文士問他說：你的門徒為什麼不照古人的遺傳，用俗手吃飯呢？耶穌說：以賽亞指著你們假冒為善之人所說的預言是不錯的。如經上說：這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。你們是離棄神的誡命，拘守人的遺傳；又說：你們誠然是廢棄神的誡命，要守自己的遺傳。摩西說：當孝敬父母；又說：咒罵父母的，必治死他。你們倒說：人若對父母說：我所當奉給你的，已經作了各耳板（各耳板就是供獻的意思），以後你們就不容他再奉養父母。這就是你們承接遺傳，廢了神的道。你們還做許多這樣的事。耶穌又叫眾人來，對他們說：你們都要聽我的話，也要明白。
新約馬可福音：神蹟與神的糧食
主持人曾陽晴本集分享，耶穌的存在，就是生命的糧食。馬可福音6:53-56既渡過去，來到革尼撒勒地方，就靠了岸，一下船，眾人認得是耶穌，就跑遍那一帶地方，聽見他在何處，便將有病的人用褥子擡到那裡。凡耶穌所到的地方，或村中，或城裡，或鄉間，他們都將病人放在街市上，求耶穌只容他們摸他的衣裳繸子；凡摸著的人就都好了。約翰福音6:22-59第二日，站在海那邊的眾人知道那裡沒有別的船，只有一隻小船，又知道耶穌沒有同他的門徒上船，乃是門徒自己去的。然而，有幾隻小船從提比哩亞來，靠近主祝謝後分餅給人吃的地方。眾人見耶穌和門徒都不在那裡，就上了船，往迦百農去找耶穌。既在海那邊找著了，就對他說：拉比，是幾時到這裡來的？耶穌回答說：我實實在在的告訴你們，你們找我，並不是因見了神蹟，乃是因吃餅得飽。不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的，因為人子是父神所印證的。眾人問他說：我們當行什麼，才算做神的工呢？耶穌回答說：信神所差來的，這就是做神的工。他們又說：你行什麼神蹟，叫我們看見就信你；你到底做什麼事呢？我們的祖宗在曠野吃過嗎哪，如經上寫著說：他從天上賜下糧來給他們吃。耶穌說：我實實在在的告訴你們，那從天上來的糧不是摩西賜給你們的，乃是我父將天上來的真糧賜給你們。因為神的糧就是那從天上降下來、賜生命給世界的。他們說：主啊，常將這糧賜給我們！耶穌說：我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。只是我對你們說過，你們已經看見我，還是不信。凡父所賜給我的人必到我這裡來；到我這裡來的，我總不丟棄他。因為我從天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思行。差我來者的意思就是：他所賜給我的，叫我一個也不失落，在末日卻叫他復活。因為我父的意思是叫一切見子而信的人得永生，並且在末日我要叫他復活。猶太人因為耶穌說我是從天上降下來的糧，就私下議論他，說：這不是約瑟的兒子耶穌嗎？他的父母我們豈不認得嗎？他如今怎麼說我是從天上降下來的呢？耶穌回答說：你們不要大家議論。若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裡來的；到我這裡來的，在末日我要叫他復活。在先知書上寫著說：他們都要蒙神的教訓。凡聽見父之教訓又學習的，就到我這裡來。這不是說有人看見過父；惟獨從神來的，他看見過父。我實實在在的告訴你們，信的人有永生。我就是生命的糧。你們的祖宗在曠野吃過嗎哪，還是死了。這是從天上降下來的糧，叫人吃了就不死。我是從天上降下來生命的糧；人若吃這糧，就必永遠活著。我所要賜的糧就是我的肉，為世人之生命所賜的。因此，猶太人彼此爭論說：這個人怎能把他的肉給我們吃呢？耶穌說：我實實在在的告訴你們，你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裡面。吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活。我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。吃我肉、喝我血的人常在我裡面，我也常在他裡面。永活的父怎樣差我來，我又因父活著；照樣，吃我肉的人也要因我活著。這就是從天上降下來的糧。吃這糧的人就永遠活著，不像你們的祖宗吃過嗎哪還是死了。這些話是耶穌在迦百農會堂裡教訓人說的。
新約馬太福音：彼得行在水面上
主持人曾陽晴本集分享，不用介紹上帝，你就會了解他的存在。《本集經文》馬太福音14:22-33耶穌隨即催門徒上船，先渡到那邊去，等他叫眾人散開。散了眾人以後，他就獨自上山去禱告。到了晚上，只有他一人在那裡。那時船在海中，因風不順，被浪搖撼。夜裡四更天，耶穌在海面上走，往門徒那裡去。門徒看見他在海面上走，就驚慌了，說：是個鬼怪！便害怕，喊叫起來。耶穌連忙對他們說：你們放心！是我，不要怕！彼得說：主，如果是你，請叫我從水面上走到你那裡去。耶穌說：你來吧。彼得就從船上下去，在水面上走，要到耶穌那裡去；只因見風甚大，就害怕，將要沉下去，便喊著說：主啊，救我！耶穌趕緊伸手拉住他，說：你這小信的人哪，為什麼疑惑呢？他們上了船，風就住了。在船上的人都拜他，說：你真是神的兒子了
新約馬可福音：約翰之死五餅二魚
主持人曾陽晴本集分享上帝的話語，接受上帝，接受神蹟。《本集經文》馬可福音 6:24-44他就出去對他母親說：我可以求什麼呢？他母親說：施洗約翰的頭。他就急忙進去見王，求他說：我願王立時把施洗約翰的頭放在盤子裡給我。王就甚憂愁；但因他所起的誓，又因同席的人，就不肯推辭，隨即差一個護衛兵，吩咐拿約翰的頭來。護衛兵就去，在監裡斬了約翰，把頭放在盤子裡，拿來給女子，女子就給他母親。約翰的門徒聽見了，就來把他的屍首領去，葬在墳墓裡。使徒聚集到耶穌那裡，將一切所做的事、所傳的道全告訴他。他就說：你們來，同我暗暗的到曠野地方去歇一歇。這是因為來往的人多，他們連吃飯也沒有工夫。他們就坐船，暗暗的往曠野地方去。眾人看見他們去，有許多認識他們的，就從各城步行，一同跑到那裡，比他們先趕到了。耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們，因為他們如同羊沒有牧人一般，於是開口教訓他們許多道理。天已經晚了，門徒進前來，說：這是野地，天已經晚了，請叫眾人散開，他們好往四面鄉村裡去，自己買什麼吃。耶穌回答說：你們給他們吃吧。門徒說：我們可以去買二十兩銀子的餅，給他們吃嗎？耶穌說：你們有多少餅，可以去看看。他們知道了，就說：五個餅，兩條魚。耶穌吩咐他們，叫眾人一幫一幫的坐在青草地上。眾人就一排一排的坐下，有一百一排的，有五十一排的。耶穌拿著這五個餅，兩條魚，望著天祝福，擘開餅，遞給門徒，擺在眾人面前，也把那兩條魚分給眾人。他們都吃，並且吃飽了。門徒就把碎餅碎魚收拾起來，裝滿了十二個籃子。吃餅的男人共有五千。
耶穌說明聖父聖子的關係
主持人曾陽晴本集分享聖父聖子的關係，接受神的愛。《本集經文》約翰福音 5:17-47耶穌就對他們說：我父做事直到如今，我也做事。所以猶太人越發想要殺他；因他不但犯了安息日，並且稱神為他的父，將自己和神當作平等。耶穌對他們說：我實實在在的告訴你們，子憑著自己不能做什麼，惟有看見父所做的，子才能做；父所做的事，子也照樣做。父愛子，將自己所做的一切事指給他看，還要將比這更大的事指給他看，叫你們希奇。父怎樣叫死人起來，使他們活著，子也照樣隨自己的意思使人活著。父不審判什麼人，乃將審判的事全交與子，叫人都尊敬子如同尊敬父一樣。不尊敬子的，就是不尊敬差子來的父。我實實在在的告訴你們，那聽我話、又信差我來者的，就有永生；不至於定罪，是已經出死入生了。我實實在在的告訴你們，時候將到，現在就是了，死人要聽見神兒子的聲音，聽見的人就要活了。因為父怎樣在自己有生命，就賜給他兒子也照樣在自己有生命，並且因為他是人子，就賜給他行審判的權柄。你們不要把這事看作希奇。時候要到，凡在墳墓裡的，都要聽見他的聲音，就出來；行善的，復活得生；作惡的，復活定罪。我憑著自己不能做什麼，我怎麼聽見就怎麼審判。我的審判也是公平的；因為我不求自己的意思，只求那差我來者的意思。我若為自己作見證，我的見證就不真。另有一位給我作見證，我也知道他給我作的見證是真的。你們曾差人到約翰那裡，他為真理作過見證。其實，我所受的見證不是從人來的；然而，我說這些話，為要叫你們得救。約翰是點著的明燈，你們情願暫時喜歡他的光。但我有比約翰更大的見證；因為父交給我要我成就的事，就是我所做的事，這便見證我是父所差來的。差我來的父也為我作過見證。你們從來沒有聽見他的聲音，也沒有看見他的形像。你們並沒有他的道存在心裡；因為他所差來的，你們不信。你們查考聖經（或作：應當查考聖經），因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。然而，你們不肯到我這裡來得生命。我不受從人來的榮耀。但我知道，你們心裡沒有神的愛。我奉我父的名來，你們並不接待我；若有別人奉自己的名來，你們倒要接待他。你們互相受榮耀，卻不求從獨一之神來的榮耀，怎能信我呢？不要想我在父面前要告你們；有一位告你們的，就是你們所仰賴的摩西。你們如果信摩西，也必信我，因為他書上有指著我寫的話。你們若不信他的書，怎能信我的話呢？馬可福音 6:14-23耶穌的名聲傳揚出來。希律王聽見了，就說：施洗的約翰從死裡復活了，所以這些異能由他裡面發出來。但別人說：是以利亞。又有人說：是先知，正像先知中的一位。希律聽見卻說：是我所斬的約翰，他復活了。先是希律為他兄弟腓力的妻子希羅底的緣故，差人去拿住約翰，鎖在監裡，因為希律已經娶了那婦人。約翰曾對希律說：你娶你兄弟的妻子是不合理的。於是希羅底懷恨他，想要殺他，只是不能；因為希律知道約翰是義人，是聖人，所以敬畏他，保護他，聽他講論，就多照著行（有古卷：游移不定），並且樂意聽他。有一天，恰巧是希律的生日，希律擺設筵席，請了大臣和千夫長，並加利利作首領的。希羅底的女兒進來跳舞，使希律和同席的人都歡喜。王就對女子說：你隨意向我求什麼，我必給你；又對他起誓說：隨你向我求什麼，就是我國的一半，我也必給你。
耶穌醫治畢士大池病患
《本集經文》約翰福音 5:1-16這事以後，到了猶太人的一個節期，耶穌就上耶路撒冷去。在耶路撒冷，靠近羊門有一個池子，希伯來話叫作畢士大，旁邊有五個廊子；裡面躺著瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾的許多病人。在那裡有一個人，病了三十八年。耶穌看見他躺著，知道他病了許久，就問他說：你要痊瘉麼？病人回答說：先生，水動的時候，沒有人把我放在池子裡；我正去的時候，就有別人比我先下去耶穌對他說：起來，拿你的褥子走罷！那人立刻痊愈，就拿起褥子來走了。那天是安息日，所以猶太人對那醫好的人說：今天是安息日，你拿褥子是不可的。他卻回答說：那使我痊愈的，對我說：拿你的褥子走罷。他們問他說：對你說拿褥子走的是甚麼人？那醫好的人不知道是誰；因為那裡的人多，耶穌已經躲開了。後來耶穌在殿裡遇見他，對他說：你已經痊愈了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。那人就去告訴猶太人，使他痊愈的是耶穌。所以猶太人逼迫耶穌，因為他在安息日做了這事。
耶穌與子民
主持人曾陽晴本集分享聽從上帝的話語，自然而然的改變生命。《本集經文》馬太福音 13:24-43耶穌又設個比喻對他們說：天國好像人撒好種在田裡，及至人睡覺的時候，有仇敵來，將稗子撒在麥子裡就走了。到長苗吐穗的時候，稗子也顯出來。田主的僕人來告訴他說：主啊，你不是撒好種在田裡嗎？從哪裡來的稗子呢？主人說：這是仇敵做的。僕人說：你要我們去薅出來嗎？主人說：不必，恐怕薅稗子，連麥子也拔出來。容這兩樣一齊長，等著收割。當收割的時候，我要對收割的人說，先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒；惟有麥子要收在倉裡。他又設個比喻對他們說：天國好像一粒芥菜種，有人拿去種在田裡。這原是百種裡最小的，等到長起來，卻比各樣的菜都大，且成了樹，天上的飛鳥來宿在他的枝上。他又對他們講個比喻說：天國好像麵酵，有婦人拿來，藏在三斗麵裡，直等全團都發起來。這都是耶穌用比喻對眾人說的話；若不用比喻，就不對他們說什麼。這是要應驗先知的話，說：我要開口用比喻，把創世以來所隱藏的事發明出來。當下，耶穌離開眾人，進了房子。他的門徒進前來，說：請把田間稗子的比喻講給我們聽。他回答說：那撒好種的就是人子；田地就是世界；好種就是天國之子；稗子就是那惡者之子；撒稗子的仇敵就是魔鬼；收割的時候就是世界的末了；收割的人就是天使。將稗子薅出來用火焚燒，世界的末了也要如此。人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作惡的，從他國裡挑出來，丟在火爐裡；在那裡必要哀哭切齒了。那時，義人在他們父的國裡，要發出光來，像太陽一樣。有耳可聽的，就應當聽！馬可福音:4:24-34又說：你們所聽的要留心。你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們，並且要多給你們。因為有的，還要給他；沒有的，連他所有的也要奪去。又說：神的國如同人把種撒在地上。黑夜睡覺，白日起來，這種就發芽漸長，那人卻不曉得如何這樣。地生五穀是出於自然的：先發苗，後長穗，再後穗上結成飽滿的子粒；穀既熟了，就用鐮刀去割，因為收成的時候到了。又說：神的國，我們可用什麼比較呢？可用什麼比喻表明呢？好像一粒芥菜種，種在地裡的時候，雖比地上的百種都小，但種上以後，就長起來，比各樣的菜都大，又長出大枝來，甚至天上的飛鳥可以宿在他的蔭下。耶穌用許多這樣的比喻，照他們所能聽的，對他們講道。若不用比喻，就不對他們講；沒有人的時候，就把一切的道講給門徒聽。
耶穌的話
主持人曾陽晴本集分享月下老人故事，關於命運的存在與否。《本集經文》馬太福音 12:43-50污鬼離了人身，就在無水之地過來過去，尋求安歇之處，卻尋不著。於是說：我要回到我所出來的屋裡去。到了，就看見裡面空閒，打掃乾淨，修飾好了，便去另帶了七個比自己更惡的鬼來，都進去住在那裡。那人末後的景況比先前更不好了。這邪惡的世代也要如此。耶穌還對眾人說話的時候，不料他母親和他弟兄站在外邊，要與他說話。有人告訴他說：看哪，你母親和你弟兄站在外邊，要與你說話。他卻回答那人說：誰是我的母親？誰是我的弟兄？就伸手指著門徒，說：看哪，我的母親，我的弟兄。凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姊妹和母親了。馬可福音 4:1-23耶穌又在海邊教訓人。有許多人到他那裡聚集，他只得上船坐下。船在海裡，眾人都靠近海，站在岸上。耶穌就用比喻教訓他們許多道理。在教訓之間，對他們說：你們聽啊！有一個撒種的出去撒種。撒的時候，有落在路旁的，飛鳥來吃盡了；有落在土淺石頭地上的，土既不深，發苗最快，日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了；有落在荊棘裡的，荊棘長起來，把他擠住了，就不結實；又有落在好土裡的，就發生長大，結實有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的；又說：有耳可聽的，就應當聽！無人的時候，跟隨耶穌的人和十二個門徒問他這比喻的意思。耶穌對他們說：神國的奧祕只叫你們知道，若是對外人講，凡事就用比喻，叫他們看是看見，卻不曉得；聽是聽見，卻不明白；恐怕他們回轉過來，就得赦免。又對他們說：你們不明白這比喻嗎？這樣怎能明白一切的比喻呢？撒種之人所撒的就是道。那撒在路旁的，就是人聽了道，撒但立刻來，把撒在他心裡的道奪了去。那撒在石頭地上的，就是人聽了道，立刻歡喜領受，但他心裡沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。還有那撒在荊棘裡的，就是人聽了道，後來有世上的思慮、錢財的迷惑，和別樣的私慾進來，把道擠住了，就不能結實。那撒在好地上的，就是人聽道，又領受，並且結實，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。耶穌又對他們說：人拿燈來，豈是要放在斗底下，床底下，不放在燈臺上嗎？因為掩藏的事，沒有不顯出來的；隱瞞的事，沒有不露出來的。有耳可聽的，就應當聽！
新約馬太福音：耶穌的教訓
主持人曾陽晴本集分享相信神，相信傳福音的耶穌，得找更好的生命。《本集經文》馬太福音10:39-42得著生命的，將要失喪生命；為我失喪生命的，將要得著生命。人接待你們就是接待我；接待我就是接待那差我來的。人因為先知的名接待先知，必得先知所得的賞賜；人因為義人的名接待義人，必得義人所得的賞賜。無論何人，因為門徒的名，只把一杯涼水給這小子裡的一個喝，我實在告訴你們，這人不能不得賞賜。馬太福音11:20-30耶穌在諸城中行了許多異能，那些城的人終不悔改，就在那時候責備他們，說：哥拉汛哪，你有禍了！伯賽大啊，你有禍了！因為在你們中間所行的異能，若行在推羅、西頓，他們早已披麻蒙灰悔改了。但我告訴你們，當審判的日子，推羅、西頓所受的，比你們還容易受呢！迦百農啊，你已經升到天上（或作：你將要升到天上嗎），將來必墜落陰間；因為在你那裡所行的異能，若行在所多瑪，他還可以存到今日。但我告訴你們，當審判的日子，所多瑪所受的，比你還容易受呢！那時，耶穌說：父啊，天地的主，我感謝你！因為你將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。父啊，是的，因為你的美意本是如此。一切所有的，都是我父交付我的；除了父，沒有人知道子；除了子和子所願意指示的，沒有人知道父。凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。路加福音11:29-32當眾人聚集的時候，耶穌開講說：這世代是一個邪惡的世代。他們求看神蹟，除了約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。約拿怎樣為尼尼微人成了神蹟，人子也要照樣為這世代的人成了神蹟。當審判的時候，南方的女王要起來定這世代的罪；因為他從地極而來，要聽所羅門的智慧話。看哪！在這裡有一人比所羅門更大。當審判的時候，尼尼微人要起來定這世代的罪，因為尼尼微人聽了約拿所傳的就悔改了。看哪！在這裡有一人比約拿更大。
新約馬太福音：耶穌的門徒
主持人曾陽晴本集分享信仰這條路上，我們該保持什麼信念。《本集經文》馬太福音10:1-38耶穌叫了十二個門徒來，給他們權柄，能趕逐污鬼，並醫治各樣的病症。這十二使徒的名：頭一個叫西門、又稱彼得，還有他兄弟安得烈，西庇太的兒子雅各和雅各的兄弟約翰，腓力和巴多羅買，多馬和稅吏馬太，亞勒腓的兒子雅各，和達太，奮銳黨的西門，還有賣耶穌的加略人猶大。耶穌差這十二個人去，吩咐他們說：外邦人的路，你們不要走；撒瑪利亞人的城，你們不要進；寧可往以色列家迷失的羊那裡去。隨走隨傳，說天國近了！醫治病人，叫死人復活，叫長大痲瘋的潔淨，把鬼趕出去。你們白白的得來，也要白白的捨去。腰袋裡不要帶金銀銅錢。行路不要帶口袋；不要帶兩件褂子，也不要帶鞋和柺杖。因為工人得飲食是應當的。你們無論進哪一城，哪一村，要打聽那裡誰是好人，就住在他家，直住到走的時候。進他家裡去，要請他的安。那家若配得平安，你們所求的平安就必臨到那家；若不配得，你們所求的平安仍歸你們。凡不接待你們、不聽你們話的人，你們離開那家，或是那城的時候，就把腳上的塵土跺下去。我實在告訴你們，當審判的日子，所多瑪和蛾摩拉所受的，比那城還容易受呢！我差你們去，如同羊進入狼群；所以你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。你們要防備人；因為他們要把你們交給公會，也要在會堂裡鞭打你們，並且你們要為我的緣故被送到諸侯君王面前，對他們和外邦人作見證。你們被交的時候，不要思慮怎樣說話，或說什麼話。到那時候，必賜給你們當說的話；因為不是你們自己說的，乃是你們父的靈在你們裡頭說的。弟兄要把弟兄，父親要把兒子，送到死地；兒女要與父母為敵，害死他們；並且你們要為我的名被眾人恨惡。惟有忍耐到底的必然得救。有人在這城裡逼迫你們，就逃到那城裡去。我實在告訴你們，以色列的城邑，你們還沒有走遍，人子就到了。學生不能高過先生；僕人不能高過主人。學生和先生一樣，僕人和主人一樣，也就罷了。人既罵家主是別西卜（別西卜：是鬼王的名），何況他的家人呢？所以，不要怕他們；因為掩蓋的事沒有不露出來的，隱藏的事沒有不被人知道的。我在暗中告訴你們的，你們要在明處說出來；你們耳中所聽的，要在房上宣揚出來。那殺身體，不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕他。兩個麻雀不是賣一分銀子嗎？若是你們的父不許，一個也不能掉在地上；就是你們的頭髮也都被數過了。所以，不要懼怕，你們比許多麻雀還貴重！凡在人面前認我的，我在我天上的父面前也必認他；凡在人面前不認我的，我在我天上的父面前也必不認他。你們不要想我來是叫地上太平；我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。因為我來是叫人與父親生疏，女兒與母親生疏，媳婦與婆婆生疏。人的仇敵就是自己家裡的人。愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒；不背著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。
新約馬可福音：耶穌醫治瞎子
主持人曾陽晴本集分享如何跟隨耶穌，改變自我，成就更好的自己。《本集經文》馬可福音10:46-52到了耶利哥；耶穌同門徒並許多人出耶利哥的時候，有一個討飯的瞎子，是底買的兒子巴底買，坐在路旁。他聽見是拿撒勒的耶穌，就喊著說：大衛的子孫耶穌啊！可憐我吧！有許多人責備他，不許他作聲。他卻越發大聲喊著說：大衛的子孫哪，可憐我吧！耶穌就站住，說：叫過他來。他們就叫那瞎子，對他說：放心，起來！他叫你啦。瞎子就丟下衣服，跳起來，走到耶穌那裡。耶穌說：要我為你做什麼？瞎子說：拉波尼（就是夫子），我要能看見。耶穌說：你去吧！你的信救了你了。瞎子立刻看見了，就在路上跟隨耶穌。馬太福音9:26-34於是這風聲傳遍了那地方。耶穌從那裡往前走，有兩個瞎子跟著他，喊叫說：大衛的子孫，可憐我們吧！耶穌進了房子，瞎子就來到他跟前。耶穌說：你們信我能做這事嗎？他們說：主啊，我們信。耶穌就摸他們的眼睛，說：照著你們的信給你們成全了吧。他們的眼睛就開了。耶穌切切的囑咐他們說：你們要小心，不可叫人知道。他們出去，竟把他的名聲傳遍了那地方。他們出去的時候，有人將鬼所附的一個啞巴帶到耶穌跟前來。鬼被趕出去，啞巴就說出話來。眾人都希奇，說：在以色列中，從來沒有見過這樣的事。法利賽人卻說：他是靠著鬼王趕鬼。馬太福音10:1耶穌叫了十二個門徒來，給他們權柄，能趕逐污鬼，並醫治各樣的病症。
新約馬可福音：耶穌讓小女孩復活
主持人曾陽晴本集分享一個故事，神永遠會為你做出最好的安排，相信主。《本集經文》馬可福音5:35-43還說話的時候，有人從管會堂的家裡來，說：你的女兒死了，何必還勞動先生呢？耶穌聽見所說的話，就對管會堂的說：不要怕，只要信！於是帶著彼得、雅各、和雅各的兄弟約翰同去，不許別人跟隨他。他們來到管會堂的家裡；耶穌看見那裡亂嚷，並有人大大的哭泣哀號，進到裡面，就對他們說：為什麼亂嚷哭泣呢？孩子不是死了，是睡著了。他們就嗤笑耶穌。耶穌把他們都攆出去，就帶著孩子的父母，和跟隨的人進了孩子所在的地方，就拉著孩子的手，對他說：大利大，古米！翻出來就是說：閨女，我吩咐你起來！那閨女立時起來走。他們就大大的驚奇；閨女已經十二歲了。耶穌切切的囑咐他們，不要叫人知道這事，又吩咐給他東西吃。
新約馬可福音：睚魯與血漏女
主持人曾陽晴本集分享，神知道你的狀況，莫急莫荒莫害怕，神與你同在，任何安排都是最好的。《本集經文》馬可福音 5:21-34耶穌坐船又渡到那邊去，就有許多人到他那裡聚集；他正在海邊上。有一個管會堂的人，名叫睚魯，來見耶穌，就俯伏在他腳前，再三的求他，說：我的小女兒快要死了，求你去按手在他身上，使他痊癒，得以活了。耶穌就和他同去。有許多人跟隨擁擠他。有一個女人，患了十二年的血漏，在好些醫生手裡受了許多的苦，又花盡了他所有的，一點也不見好，病勢反倒更重了。他聽見耶穌的事，就從後頭來，雜在眾人中間，摸耶穌的衣裳，意思說：我只摸他的衣裳，就必痊癒。於是他血漏的源頭立刻乾了；他便覺得身上的災病好了。耶穌頓時心裡覺得有能力從自己身上出去，就在眾人中間轉過來，說：誰摸我的衣裳？門徒對他說：你看眾人擁擠你，還說誰摸我嗎？耶穌周圍觀看，要見做這事的女人。那女人知道在自己身上所成的事，就恐懼戰兢，來俯伏在耶穌跟前，將實情全告訴他。耶穌對他說：女兒，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的災病痊癒了。
新約馬可福音：耶穌釋放格拉森人
主持人曾陽晴本集分享，我們都是神的兒女，接收耶穌救恩。《本集經文》馬可福音 5:1-20他們來到海那邊格拉森人的地方。耶穌一下船，就有一個被污鬼附著的人從墳塋裡出來迎著他。那人常住在墳塋裡，沒有人能捆住他，就是用鐵鍊也不能；因為人屢次用腳鐐和鐵鍊捆鎖他，鐵鍊竟被他掙斷了，腳鐐也被他弄碎了；總沒有人能制伏他。他晝夜常在墳塋裡和山中喊叫，又用石頭砍自己。他遠遠的看見耶穌，就跑過去拜他，大聲呼叫說：至高神的兒子耶穌，我與你有什麼相干？我指著神懇求你，不要叫我受苦！是因耶穌曾吩咐他說：污鬼啊，從這人身上出來吧！耶穌問他說：你名叫什麼？回答說：我名叫群，因為我們多的緣故；就再三的求耶穌，不要叫他們離開那地方。在那裡山坡上，有一大群豬吃食；鬼就央求耶穌說：求你打發我們往豬群裡，附著豬去。耶穌准了他們，污鬼就出來，進入豬裡去。於是那群豬闖下山崖，投在海裡，淹死了。豬的數目約有二千。放豬的就逃跑了，去告訴城裡和鄉下的人。眾人就來，要看是什麼事。他們來到耶穌那裡，看見那被鬼附著的人，就是從前被群鬼所附的，坐著，穿上衣服，心裡明白過來，他們就害怕。看見這事的，便將鬼附之人所遇見的和那群豬的事都告訴了眾人；眾人就央求耶穌離開他們的境界。耶穌上船的時候，那從前被鬼附著的人懇求和耶穌同在。耶穌不許，卻對他說：你回家去，到你的親屬那裡，將主為你所做的是何等大的事，是怎樣憐憫你，都告訴他們。那人就走了，在低加波利傳揚耶穌為他做了何等大的事，眾人就都希奇。
【全明星笑話賽】：「聖經沒有祕密」主持人曾陽晴！參戰！！
台慶特別節目【全明星笑話賽】在3/1圓滿落幕「聖經沒有祕密」主持人曾陽晴也幽默參戰啦! 來聽聽他在比賽上的表現吧！記得參與「人氣投票」，用你的一票，把喜歡的主持人送上「人氣王」寶座!https://user251406.pse.is/5nb99u歡迎你收聽【全明星笑話賽】完整賽事過程，感受IC之音主持人們的幽默對決!🎧Apple Podcast: https://user251406.pse.is/5nmkbn🎧Spotify: https://user251406.pse.is/5nmk7s🎧KKBOX: https://user251406.pse.is/5nmke7🎧IC之音: https://user251406.pse.is/5nmkh8
新約馬可福音：耶穌平靜風浪
主持人曾陽晴本集分享朋友，與耶穌認識，並信主的故事。《本集經文》馬可福音 4:35-41當那天晚上，耶穌對門徒說：我們渡到那邊去吧。門徒離開眾人，耶穌仍在船上，他們就把他一同帶去；也有別的船和他同行。忽然起了暴風，波浪打入船內，甚至船要滿了水。耶穌在船尾上，枕著枕頭睡覺。門徒叫醒了他，說：夫子！我們喪命，你不顧嗎？耶穌醒了，斥責風，向海說：住了吧！靜了吧！風就止住，大大的平靜了。耶穌對他們說：為什麼膽怯？你們還沒有信心嗎？他們就大大的懼怕，彼此說：這到底是誰，連風和海也聽從他了。
新約路加福音：耶穌談論施洗約翰
主持人曾陽晴本集分享，與耶穌分享福音，救贖更多的人。《本集經文》路加福音 7:17-35他這事的風聲就傳遍了猶太和周圍地方。約翰的門徒把這些事都告訴約翰。他便叫了兩個門徒來，打發他們到主那裡去，說：那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？那兩個人來到耶穌那裡，說：施洗的約翰打發我們來問你：那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？正當那時候，耶穌治好了許多有疾病的，受災患的，被惡鬼附著的，又開恩叫好些瞎子能看見。耶穌回答說：你們去，把所看見所聽見的事告訴約翰，就是瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。凡不因我跌倒的，就有福了！約翰所差來的人既走了，耶穌就對眾人講論約翰說：你們從前出去到曠野，是要看什麼呢？要看風吹動的蘆葦嗎？你們出去，到底是要看什麼？要看穿細軟衣服的人嗎？那穿華麗衣服、宴樂度日的人是在王宮裡。你們出去，究竟是要看什麼？要看先知嗎？我告訴你們，是的，他比先知大多了。經上記著說：我要差遣我的使者在你前面預備道路，所說的就是這個人。我告訴你們，凡婦人所生的，沒有一個大過約翰的；然而神國裡最小的比他還大。眾百姓和稅吏既受過約翰的洗，聽見這話，就以神為義；但法利賽人和律法師沒有受過約翰的洗，竟為自己廢棄了神的旨意。（29，30兩節或作：眾百姓和稅吏聽見了約翰的話，就受了他的洗，便以神為義；但法利賽人和律法師不受約翰的洗，竟為自己廢棄了神的旨意。）主又說：這樣，我可用什麼比這世代的人呢？他們好像什麼呢？好像孩童坐在街市上，彼此呼叫說：我們向你們吹笛，你們不跳舞；我們向你們舉哀，你們不啼哭。施洗的約翰來，不吃餅，不喝酒，你們說他是被鬼附著的。人子來，也吃也喝，你們說他是貪食好酒的人，是稅吏和罪人的朋友。但智慧之子都以智慧為是。路加福音 9:57-62他們走路的時候，有一人對耶穌說：你無論往哪裡去，我要跟從你。耶穌說：狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，只是人子沒有枕頭的地方。又對一個人說：跟從我來！那人說：主，容我先回去埋葬我的父親。耶穌說：任憑死人埋葬他們的死人，你只管去傳揚神國的道。又有一人說：主，我要跟從你，但容我先去辭別我家裡的人。耶穌說：手扶著犁向後看的，不配進神的國。馬可福音 3:22-30從耶路撒冷下來的文士說：他是被別西卜附著；又說：他是靠著鬼王趕鬼。耶穌叫他們來，用比喻對他們說：撒但怎能趕出撒但呢？若一國自相紛爭，那國就站立不住；若一家自相紛爭，那家就站立不住。若撒但自相攻打紛爭，他就站立不住，必要滅亡。沒有人能進壯士家裡，搶奪他的家具；必先捆住那壯士，才可以搶奪他的家。我實在告訴你們，世人一切的罪和一切褻瀆的話都可得赦免；凡褻瀆聖靈的，卻永不得赦免，乃要擔當永遠的罪。這話是因為他們說：他是被污鬼附著的。馬太福音 9:35-38耶穌走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。他看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。於是對門徒說：要收的莊稼多，做工的人少。所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。約翰福音 4:35-38你們豈不說到收割的時候還有四個月嗎？我告訴你們，舉目向田觀看，莊稼已經熟了（原文是發白），可以收割了。收割的人得工價，積蓄五穀到永生，叫撒種的和收割的一同快樂。俗語說：那人撒種，這人收割，這話可見是真的。我差你們去收你們所沒有勞苦的；別人勞苦，你們享受他們所勞苦的。
新約馬太福音：耶穌醫治百夫長僕人
主持人曾陽晴本集分享，神賜給有能力的人幫助別人，耶穌也在幫著你。《本集經文》馬太福音8:5-13耶穌進了迦百農，有一個百夫長進前來，求他說：主啊，我的僕人害癱瘓病，躺在家裡，甚是疼苦。耶穌說：我去醫治他。百夫長回答說：主啊，你到我舍下，我不敢當；只要你說一句話，我的僕人就必好了。因為我在人的權下，也有兵在我以下；對這個說：去！他就去；對那個說：來！他就來；對我的僕人說：你做這事！他就去做。耶穌聽見就希奇，對跟從的人說：我實在告訴你們，這麼大的信心，就是在以色列中，我也沒有遇見過。我又告訴你們，從東從西，將有許多人來，在天國裡與亞伯拉罕、以撒、雅各一同坐席；惟有本國的子民竟被趕到外邊黑暗裡去，在那裡必要哀哭切齒了。耶穌對百夫長說：你回去吧！照你的信心，給你成全了。那時，他的僕人就好了。路加福音7:11-18過了不多時(有古卷：次日)，耶穌往一座城去，這城名叫拿因，他的門徒和極多的人與他同行。將近城門，有一個死人被抬出來。這人是他母親獨生的兒子；他母親又是寡婦。有城裡的許多人同著寡婦送殯。主看見那寡婦，就憐憫他，對他說：不要哭！於是進前按著槓，抬的人就站住了。耶穌說：少年人，我吩咐你，起來！那死人就坐起，並且說話。耶穌便把他交給他母親。眾人都驚奇，歸榮耀與神，說：有大先知在我們中間興起來了！又說：神眷顧了他的百姓！他這事的風聲就傳遍了猶太和周圍地方。約翰的門徒把這些事都告訴約翰。
新約馬太福音：身體是聖靈的殿
主持人曾陽晴本集分享，耶穌是如何存在於每一個信主的人心中。《本集經文》馬太福音7:7-11你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。你們中間誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反給他蛇呢？你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎？馬太福音7:15你們要防備假先知。他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。馬太福音7:21-27凡稱呼我主啊，主啊的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日必有許多人對我說：主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？我就明明的告訴他們說：我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上；雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上；雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很大。約翰福音16:24向來你們沒有奉我的名求什麼，如今你們求，就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。約翰福音14:13-14你們奉我的名無論求什麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。你們若奉我的名求什麼，我必成就。約翰福音4:46-54耶穌又到了加利利的迦拿，就是他從前變水為酒的地方。有一個大臣，他的兒子在迦百農患病。他聽見耶穌從猶太到了加利利，就來見他，求他下去醫治他的兒子，因為他兒子快要死了。耶穌就對他說：若不看見神蹟奇事，你們總是不信。那大臣說：先生，求你趁著我的孩子還沒有死就下去。耶穌對他說：回去吧，你的兒子活了！那人信耶穌所說的話就回去了。正下去的時候，他的僕人迎見他，說他的兒子活了。他就問什麼時候見好的。他們說：昨日未時熱就退了。他便知道這正是耶穌對他說你兒子活了的時候；他自己和全家就都信了。這是耶穌在加利利行的第二件神蹟，是他從猶太回去以後行的。
新約約翰福音：耶穌論事的角度
主持人曾陽晴本集分享，耶穌如何成為世界的光，跟隨他就能不在黑暗裡走。《本集經文》約翰福音8:1-11於是各人都回家去了；耶穌卻往橄欖山去，清早又回到殿裡。眾百姓都到他那裡去，他就坐下，教訓他們。文士和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來，叫他站在當中，就對耶穌說：夫子，這婦人是正行淫之時被拿的。摩西在律法上吩咐我們把這樣的婦人用石頭打死。你說該把他怎麼樣呢？他們說這話，乃試探耶穌，要得著告他的把柄。耶穌卻彎著腰，用指頭在地上畫字。他們還是不住的問他，耶穌就直起腰來，對他們說：你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打他。於是又彎著腰，用指頭在地上畫字。他們聽見這話，就從老到少，一個一個的都出去了，只剩下耶穌一人，還有那婦人仍然站在當中。耶穌就直起腰來，對他說：婦人，那些人在哪裡呢？沒有人定你的罪嗎？他說：主啊，沒有。耶穌說：我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了！路加福音7:36-50有一個法利賽人請耶穌和他吃飯；耶穌就到法利賽人家裡去坐席。那城裡有一個女人，是個罪人，知道耶穌在法利賽人家裡坐席，就拿著盛香膏的玉瓶，站在耶穌背後，挨著他的腳哭，眼淚溼了耶穌的腳，就用自己的頭髮擦乾，又用嘴連連親他的腳，把香膏抹上。請耶穌的法利賽人看見這事，心裡說：這人若是先知，必知道摸他的是誰，是個怎樣的女人，乃是個罪人。耶穌對他說：西門！我有句話要對你說。西門說：夫子，請說。耶穌說：一個債主有兩個人欠他的債；一個欠五十兩銀子，一個欠五兩銀子；因為他們無力償還，債主就開恩免了他們兩個人的債。這兩個人哪一個更愛他呢？西門回答說：我想是那多得恩免的人。耶穌說：你斷的不錯。於是轉過來向著那女人，便對西門說：你看見這女人嗎？我進了你的家，你沒有給我水洗腳；但這女人用眼淚溼了我的腳，用頭髮擦乾。你沒有與我親嘴；但這女人從我進來的時候就不住的用嘴親我的腳。你沒有用油抹我的頭；但這女人用香膏抹我的腳。所以我告訴你，他許多的罪都赦免了，因為他的愛多；但那赦免少的，他的愛就少。於是對那女人說：你的罪赦免了。同席的人心裡說：這是什麼人，竟赦免人的罪呢？耶穌對那女人說：你的信救了你；平平安安地回去吧！
新約馬太福音：登山寶訓饒恕錢財論斷
主持人曾陽晴本集分享，從與父親的相處，了解耶穌帶來生命的美好。《本集經文》馬太福音6:14-7:5你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯；你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。你們禁食的時候，不可像那假冒為善的人，臉上帶著愁容；因為他們把臉弄得難看，故意叫人看出他們是禁食。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。你禁食的時候，要梳頭洗臉，不叫人看出你禁食來，只叫你暗中的父看見；你父在暗中察看，必然報答你。不要為自己積儹財寶在地上；地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷。只要積儹財寶在天上；天上沒有蟲子咬，不能銹壞，也沒有賊挖窟窿來偷。因為你的財寶在哪裡，你的心也在那裡。眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你裡頭的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！一個人不能事奉兩個主；不是惡這個，愛那個，就是重這個，輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門（瑪門：財利的意思）。所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃什麼，喝什麼；為身體憂慮穿什麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活他。你們不比飛鳥貴重得多嗎？你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢（或作：使身量多加一肘呢）？何必為衣裳憂慮呢？你想野地裡的百合花怎麼長起來；他也不勞苦，也不紡線。然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！你們這小信的人哪！野地裡的草今天還在，明天就丟在爐裡，神還給他這樣的妝飾，何況你們呢！所以，不要憂慮說：吃什麼？喝什麼？穿什麼？這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。你們不要論斷人，免得你們被論斷。因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能對你弟兄說：容我去掉你眼中的刺呢？你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。
新約馬太福音：登山寶訓的真義
主持人曾陽晴本集分享登山寶訓的真義，帶來人們什麼樣啟發。《本集經文》馬太福音5:33-48你們又聽見有吩咐古人的話，說：不可背誓，所起的誓總要向主謹守。只是我告訴你們，什麼誓都不可起。不可指著天起誓，因為天是神的座位；不可指著地起誓，因為地是他的腳凳；也不可指著耶路撒冷起誓，因為耶路撒冷是大君的京城；又不可指著你的頭起誓，因為你不能使一根頭髮變黑變白了。你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者（或作：就是從惡裡出來的）。你們聽見有話說：以眼還眼，以牙還牙。只是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打；有人想要告你，要拿你的裡衣，連外衣也由他拿去；有人強逼你走一里路，你就同他走二里；有求你的，就給他；有向你借貸的，不可推辭。你們聽見有話說：當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。這樣就可以作你們天父的兒子；因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。你們若單愛那愛你們的人，有什麼賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行嗎？你們若單請你弟兄的安，比人有什麼長處呢？就是外邦人不也是這樣行嗎？所以，你們要完全，像你們的天父完全一樣。馬太福音6:1-13你們要小心，不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見，若是這樣，就不能得你們天父的賞賜了。所以，你施捨的時候，不可在你前面吹號，像那假冒為善的人在會堂裡和街道上所行的，故意要得人的榮耀。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。你施捨的時候，不要叫左手知道右手所做的，要叫你施捨的事行在暗中。你父在暗中察看，必然報答你（有古卷：必在明處報答你）。你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，愛站在會堂裡和十字路口上禱告，故意叫人看見。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然報答你。你們禱告，不可像外邦人，用許多重複話，他們以為話多了必蒙垂聽。你們不可效法他們；因為你們沒有祈求以先，你們所需用的，你們的父早已知道了。所以，你們禱告要這樣說：我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。我們日用的飲食，今日賜給我們。免我們的債，如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡（或作：脫離惡者）。因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們（有古卷沒有因為……阿們等字）！
新約馬太福音：耶穌談婚姻與離婚
婚姻是讓兩個人成為一體，主持人曾陽晴本集分享耶穌是如何看待婚姻。《本集經文》馬太福音5:13-26你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫他再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。所以，無論何人廢掉這誡命中最小的一條，又教訓人這樣做，他在天國要稱為最小的。但無論何人遵行這誡命，又教訓人遵行，他在天國要稱為大的。我告訴你們，你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。你們聽見有吩咐古人的話，說：不可殺人；又說：凡殺人的難免受審判。只是我告訴你們：凡（有古卷在凡字下加：無緣無故地）向弟兄動怒的，難免受審斷；凡罵弟兄是拉加的，難免公會的審斷；凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火。所以，你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。你同告你的對頭還在路上，就趕緊與他和息，恐怕他把你送給審判官，審判官交付衙役，你就下在監裡了。我實在告訴你，若有一文錢沒有還清，你斷不能從那裡出來。馬太福音19:3-12有法利賽人來試探耶穌，說：人無論什麼緣故都可以休妻嗎？耶穌回答說：那起初造人的，是造男造女，並且說：因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。這經你們沒有念過嗎？既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以，神配合的，人不可分開。法利賽人說：這樣，摩西為什麼吩咐給妻子休書，就可以休他呢？耶穌說：摩西因為你們的心硬，所以許你們休妻，但起初並不是這樣。我告訴你們，凡休妻另娶的，若不是為淫亂的緣故，就是犯姦淫了；有人娶那被休的婦人，也是犯姦淫了。門徒對耶穌說：人和妻子既是這樣，倒不如不娶。耶穌說：這話不是人都能領受的，惟獨賜給誰，誰才能領受。因為有生來是閹人，也有被人閹的，並有為天國的緣故自閹的。這話誰能領受就可以領受。
登山寶訓教導
主持人曾陽晴本集分享，如何活在神的國度，讓神與我們陪伴著。《本集經文》馬太福音 5:13-26你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫他再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。所以，無論何人廢掉這誡命中最小的一條，又教訓人這樣做，他在天國要稱為最小的。但無論何人遵行這誡命，又教訓人遵行，他在天國要稱為大的。我告訴你們，你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。你們聽見有吩咐古人的話，說：不可殺人；又說：凡殺人的難免受審判。只是我告訴你們：凡（有古卷在凡字下加：無緣無故地）向弟兄動怒的，難免受審斷；凡罵弟兄是拉加的，難免公會的審斷；凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火。所以，你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。你同告你的對頭還在路上，就趕緊與他和息，恐怕他把你送給審判官，審判官交付衙役，你就下在監裡了。我實在告訴你，若有一文錢沒有還清，你斷不能從那裡出來。路加福音 16:16-17律法和先知到約翰為止，從此神國的福音傳開了，人人努力要進去。天地廢去較比律法的一點一畫落空還容易。
新約馬太福音：登山寶訓八福
主持人曾陽晴本集分享，如何享受神的愛，接受神的福。《本集經文》馬太福音 5:1-12耶穌看見這許多的人，就上了山，既已坐下，門徒到他跟前來，他就開口教訓他們，說：虛心的人有福了！因為天國是他們的。哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。清心的人有福了！因為他們必得見神。使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。路加福音 6:20-26耶穌舉目看著門徒，說：你們貧窮的人有福了！因為神的國是你們的。你們飢餓的人有福了！因為你們將要飽足。你們哀哭的人有福了！因為你們將要喜笑。人為人子恨惡你們，拒絕你們，辱罵你們，棄掉你們的名，以為是惡，你們就有福了！當那日，你們要歡喜跳躍，因為你們在天上的賞賜是大的。他們的祖宗待先知也是這樣。但你們富足的人有禍了！因為你們受過你們的安慰。你們飽足的人有禍了！因為你們將要飢餓。你們喜笑的人有禍了！因為你們將要哀慟哭泣。人都說你們好的時候，你們就有禍了！因為他們的祖宗待假先知也是這樣。
新約馬可福音：耶穌在加利利海邊傳道
主持人曾陽晴本集分享，耶穌是如何寵愛著世人。《本集經文》馬可福音3:7-12耶穌和門徒退到海邊去，有許多人從加利利跟隨他。還有許多人聽見他所做的大事，就從猶太、耶路撒冷、以土買、約但河外，並推羅、西頓的四方來到他那裡。他因為人多，就吩咐門徒叫一隻小船伺候著，免得眾人擁擠他。他治好了許多人，所以凡有災病的，都擠進來要摸他。污鬼無論何時看見他，就俯伏在他面前，喊著說：你是神的兒子。耶穌再三的囑咐他們，不要把他顯露出來。馬太福音12:14-21法利賽人出去，商議怎樣可以除滅耶穌。耶穌知道了，就離開那裡，有許多人跟著他。他把其中有病的人都治好了；又囑咐他們，不要給他傳名。這是要應驗先知以賽亞的話，說：看哪！我的僕人，我所揀選，所親愛，心裡所喜悅的，我要將我的靈賜給他；他必將公理傳給外邦。他不爭競，不喧嚷；街上也沒有人聽見他的聲音。壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅；等他施行公理，叫公理得勝。外邦人都要仰望他的名。馬太福音4:24-5:1他的名聲就傳遍了敘利亞。那裡的人把一切害病的，就是害各樣疾病、各樣疼痛的和被鬼附的、癲癇的、癱瘓的，都帶了來，耶穌就治好了他們。當下，有許多人從加利利、低加波利、耶路撒冷、猶太、約但河外來跟著他。耶穌看見這許多的人，就上了山，既已坐下，門徒到他跟前來。
新約約翰福音：法利賽人想殺耶穌
主持人曾陽晴本集分享，信主得永生，而這個永生的含意是什麼。《本集經文》約翰福音 5:17-47耶穌就對他們說：我父做事直到如今，我也做事。所以猶太人越發想要殺他；因他不但犯了安息日，並且稱神為他的父，將自己和神當作平等。耶穌對他們說：我實實在在的告訴你們，子憑著自己不能做什麼，惟有看見父所做的，子才能做；父所做的事，子也照樣做。父愛子，將自己所做的一切事指給他看，還要將比這更大的事指給他看，叫你們希奇。父怎樣叫死人起來，使他們活著，子也照樣隨自己的意思使人活著。父不審判什麼人，乃將審判的事全交與子，叫人都尊敬子如同尊敬父一樣。不尊敬子的，就是不尊敬差子來的父。我實實在在的告訴你們，那聽我話、又信差我來者的，就有永生；不至於定罪，是已經出死入生了。我實實在在的告訴你們，時候將到，現在就是了，死人要聽見神兒子的聲音，聽見的人就要活了。因為父怎樣在自己有生命，就賜給他兒子也照樣在自己有生命，並且因為他是人子，就賜給他行審判的權柄。你們不要把這事看作希奇。時候要到，凡在墳墓裡的，都要聽見他的聲音，就出來；行善的，復活得生；作惡的，復活定罪。我憑著自己不能做什麼，我怎麼聽見就怎麼審判。我的審判也是公平的；因為我不求自己的意思，只求那差我來者的意思。我若為自己作見證，我的見證就不真。另有一位給我作見證，我也知道他給我作的見證是真的。你們曾差人到約翰那裡，他為真理作過見證。其實，我所受的見證不是從人來的；然而，我說這些話，為要叫你們得救。約翰是點著的明燈，你們情願暫時喜歡他的光。但我有比約翰更大的見證；因為父交給我要我成就的事，就是我所做的事，這便見證我是父所差來的。差我來的父也為我作過見證。你們從來沒有聽見他的聲音，也沒有看見他的形像。你們並沒有他的道存在心裡；因為他所差來的，你們不信。你們查考聖經（或作：應當查考聖經），因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。然而，你們不肯到我這裡來得生命。我不受從人來的榮耀。但我知道，你們心裡沒有神的愛。我奉我父的名來，你們並不接待我；若有別人奉自己的名來，你們倒要接待他。你們互相受榮耀，卻不求從獨一之神來的榮耀，怎能信我呢？不要想我在父面前要告你們；有一位告你們的，就是你們所仰賴的摩西。你們如果信摩西，也必信我，因為他書上有指著我寫的話。你們若不信他的書，怎能信我的話呢？
新約約翰福音：畢士大池
主持人曾陽晴本集分享，猶太人與安息日的關係與意義。《本集經文》約翰福音5:1-18這事以後，到了猶太人的一個節期，耶穌就上耶路撒冷去。在耶路撒冷，靠近羊門有一個池子，希伯來話叫做畢士大，旁邊有五個廊子；裡面躺著瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾的許多病人。（有古卷在此有：等候水動；因為有天使按時下池子攪動那水，水動之後，誰先下去，無論害什麼病就痊癒了。）在那裡有一個人，病了三十八年。耶穌看見他躺著，知道他病了許久，就問他說：你要痊癒嗎？病人回答說：先生，水動的時候，沒有人把我放在池子裡；我正去的時候，就有別人比我先下去。耶穌對他說：起來，拿你的褥子走吧！那人立刻痊癒，就拿起褥子來走了。那天是安息日，所以猶太人對那醫好的人說：今天是安息日，你拿褥子是不可的。他卻回答說：那使我痊癒的，對我說：拿你的褥子走吧。他們問他說：對你說拿褥子走的是什麼人？那醫好的人不知道是誰；因為那裡的人多，耶穌已經躲開了。後來耶穌在殿裡遇見他，對他說：你已經痊癒了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。那人就去告訴猶太人，使他痊癒的是耶穌。所以猶太人逼迫耶穌，因為他在安息日做了這事。耶穌就對他們說：我父做事直到如今，我也做事。所以猶太人越發想要殺他；因他不但犯了安息日，並且稱神為他的父，將自己和神當作平等。
新約馬可福音：耶穌呼召馬太
主持人曾陽晴本集分享，耶穌說明安息日的真正的意義。《本集經文》馬可福音2:13-28耶穌又出到海邊去，眾人都就了他來，他便教訓他們。耶穌經過的時候，看見亞勒腓的兒子利未坐在稅關上，就對他說：你跟從我來。他就起來，跟從了耶穌。耶穌在利未家裡坐席的時候，有好些稅吏和罪人與耶穌並門徒一同坐席；因為這樣的人多，他們也跟隨耶穌。法利賽人中的文士（有古卷：文士和法利賽人）看見耶穌和罪人並稅吏一同吃飯，就對他門徒說：他和稅吏並罪人一同吃喝嗎？耶穌聽見，就對他們說：康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。我來本不是召義人，乃是召罪人。當下，約翰的門徒和法利賽人禁食。他們來問耶穌說：約翰的門徒和法利賽人的門徒禁食，你的門徒倒不禁食，這是為什麼呢？耶穌對他們說：新郎和陪伴之人同在的時候，陪伴之人豈能禁食呢？新郎還同在，他們不能禁食。但日子將到，新郎要離開他們，那日他們就要禁食。沒有人把新布縫在舊衣服上，恐怕所補上的新布帶壞了舊衣服，破的就更大了。也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡，恐怕酒把皮袋裂開，酒和皮袋就都壞了；惟把新酒裝在新皮袋裡。耶穌當安息日從麥地經過。他門徒行路的時候，掐了麥穗。法利賽人對耶穌說：看哪，他們在安息日為什麼做不可做的事呢？耶穌對他們說：經上記著大衛和跟從他的人缺乏飢餓之時所做的事，你們沒有念過嗎？他當亞比亞他作大祭司的時候，怎麼進了神的殿，吃了陳設餅，又給跟從他的人吃。這餅除了祭司以外，人都不可吃。又對他們說：安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的。所以，人子也是安息日的主。路加福音6:6-11又有一個安息日，耶穌進了會堂教訓人，在那裡有一個人右手枯乾了。文士和法利賽人窺探耶穌，在安息日治病不治病，要得把柄去告他。耶穌卻知道他們的意念，就對那枯乾一隻手的人說：起來！站在當中。那人就起來，站著。耶穌對他們說：我問你們，在安息日行善行惡，救命害命，哪樣是可以的呢？他就周圍看著他們眾人，對那人說：伸出手來！他把手一伸，手就復了原。他們就滿心大怒，彼此商議怎樣處治耶穌。
新約馬可福音：癱子與赦罪
主持人曾陽晴本集分享，當你信了主，你的罪將會被赦免。《本集經文》馬可福音2:1-12過了些日子，耶穌又進了迦百農。人聽見他在房子裡，就有許多人聚集，甚至連門前都沒有空地；耶穌就對他們講道。有人帶著一個癱子來見耶穌，是用四個人擡來的；因為人多，不得近前，就把耶穌所在的房子，拆了房頂，既拆通了，就把癱子連所躺臥的褥子都縋下來。耶穌見他們的信心，就對癱子說：小子，你的罪赦了。有幾個文士坐在那裡，心裡議論，說：這個人為什麼這樣說呢？他說僭妄的話了。除了神以外，誰能赦罪呢？耶穌心中知道他們心裡這樣議論，就說：你們心裡為什麼這樣議論呢？或對癱子說你的罪赦了，或說起來！拿你的褥子行走；哪一樣容易呢？但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。就對癱子說：我吩咐你，起來！拿你的褥子回家去吧。那人就起來，立刻拿著褥子，當眾人面前出去了，以致眾人都驚奇，歸榮耀與神，說：我們從來沒有見過這樣的事！
新約馬可福音：耶穌醫治人
主持人曾陽晴本集分享，耶穌醫治人，與耶穌如何醫治自己的故事。《本集經文》馬可福音1:35-45次日早晨，天未亮的時候，耶穌起來，到曠野地方去，在那裡禱告。西門和同伴追了他去，遇見了就對他說：眾人都找你。耶穌對他們說：我們可以往別處去，到鄰近的鄉村，我也好在那裡傳道，因為我是為這事出來的。於是在加利利全地，進了會堂，傳道，趕鬼。有一個長大痲瘋的來求耶穌，向他跪下，說：你若肯，必能叫我潔淨了。耶穌動了慈心，就伸手摸他，說：我肯，你潔淨了吧！大痲瘋即時離開他，他就潔淨了。耶穌嚴嚴的囑咐他，就打發他走，對他說：你要謹慎，什麼話都不可告訴人，只要去把身體給祭司察看，又因為你潔淨了，獻上摩西所吩咐的禮物，對眾人作證據。那人出去，倒說許多的話，把這件事傳揚開了，叫耶穌以後不得再明明的進城，只好在外邊曠野地方。人從各處都就了他來。2:1-12過了些日子，耶穌又進了迦百農。人聽見他在房子裡，就有許多人聚集，甚至連門前都沒有空地；耶穌就對他們講道。有人帶著一個癱子來見耶穌，是用四個人擡來的；因為人多，不得近前，就把耶穌所在的房子，拆了房頂，既拆通了，就把癱子連所躺臥的褥子都縋下來。耶穌見他們的信心，就對癱子說：小子，你的罪赦了。有幾個文士坐在那裡，心裡議論，說：這個人為什麼這樣說呢？他說僭妄的話了。除了神以外，誰能赦罪呢？耶穌心中知道他們心裡這樣議論，就說：你們心裡為什麼這樣議論呢？或對癱子說你的罪赦了，或說起來！拿你的褥子行走；哪一樣容易呢？但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。就對癱子說：我吩咐你，起來！拿你的褥子回家去吧。那人就起來，立刻拿著褥子，當眾人面前出去了，以致眾人都驚奇，歸榮耀與神，說：我們從來沒有見過這樣的事！
新約路加福音：耶穌的門徒2
主持人曾陽晴本集分享，跟隨耶穌能得到什麼，如何得到神的愛。《本集經文》約翰福音1:35-51再次日，約翰同兩個門徒站在那裡。他見耶穌行走，就說：看哪！這是神的羔羊！兩個門徒聽見他的話，就跟從了耶穌。耶穌轉過身來，看見他們跟著，就問他們說：你們要什麼？他們說：拉比，在哪裡住？（拉比翻出來就是夫子。）耶穌說：你們來看。他們就去看他在哪裡住，這一天便與他同住；那時約有申正了。聽見約翰的話跟從耶穌的那兩個人，一個是西門彼得的兄弟安得烈。他先找著自己的哥哥西門，對他說：我們遇見彌賽亞了。（彌賽亞翻出來就是基督。）於是領他去見耶穌。耶穌看著他，說：你是約翰的兒子西門（約翰在馬太16：17稱約拿），你要稱為磯法。（磯法翻出來就是彼得。）又次日，耶穌想要往加利利去，遇見腓力，就對他說：來跟從我吧。這腓力是伯賽大人，和安得烈、彼得同城。腓力找著拿但業，對他說：摩西在律法上所寫的和眾先知所記的那一位，我們遇見了，就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。拿但業對他說：拿撒勒還能出什麼好的嗎？腓力說：你來看！耶穌看見拿但業來，就指著他說：看哪，這是個真以色列人，他心裡是沒有詭詐的。拿但業對耶穌說：你從哪裡知道我呢？耶穌回答說：腓力還沒有招呼你，你在無花果樹底下，我就看見你了。拿但業說：拉比，你是神的兒子，你是以色列的王！耶穌對他說：因為我說在無花果樹底下看見你，你就信嗎？你將要看見比這更大的事；又說：我實實在在的告訴你們，你們將要看見天開了，神的使者上去下來在人子身上。馬可福音1:21-34到了迦百農，耶穌就在安息日進了會堂教訓人。眾人很希奇他的教訓；因為他教訓他們，正像有權柄的人，不像文士。在會堂裡，有一個人被污鬼附著。他喊叫說：拿撒勒人耶穌，我們與你有什麼相干？你來滅我們嗎？我知道你是誰，乃是神的聖者。耶穌責備他說：不要作聲！從這人身上出來吧。污鬼叫那人抽了一陣瘋，大聲喊叫，就出來了。眾人都驚訝，以致彼此對問說：這是什麼事？是個新道理啊！他用權柄吩咐污鬼，連污鬼也聽從了他。耶穌的名聲就傳遍了加利利的四方。他們一出會堂，就同著雅各、約翰，進了西門和安得烈的家。西門的岳母正害熱病躺著，就有人告訴耶穌。耶穌進前拉著他的手，扶他起來，熱就退了，他就服事他們。天晚日落的時候，有人帶著一切害病的，和被鬼附的，來到耶穌跟前。合城的人都聚集在門前。耶穌治好了許多害各樣病的人，又趕出許多鬼，不許鬼說話，因為鬼認識他。
新約路加福音：耶穌的門徒1
主持人曾陽晴本集分享，與神同在，跟隨神接受神的恩典。《本集經文》路加福音5:1-11耶穌站在革尼撒勒湖邊，眾人擁擠他，要聽神的道。他見有兩隻船灣在湖邊；打魚的人卻離開船洗網去了。有一隻船是西門的，耶穌就上去，請他把船撐開，稍微離岸，就坐下，從船上教訓眾人。講完了，對西門說：把船開到水深之處，下網打魚。西門說：夫子，我們整夜勞力，並沒有打著什麼。但依從你的話，我就下網。他們下了網，就圈住許多魚，網險些裂開，便招呼那隻船上的同伴來幫助。他們就來，把魚裝滿了兩隻船，甚至船要沉下去。西門彼得看見，就俯伏在耶穌膝前，說：主啊！離開我，我是個罪人！他和一切同在的人都驚訝這一網所打的魚。他的夥伴西庇太的兒子雅各、約翰，也是這樣。耶穌對西門說：不要怕！從今以後，你要得人了。他們把兩隻船攏了岸，就撇下所有的，跟從了耶穌。
新約路加福音：耶穌在家鄉遭輕視
主持人曾陽晴本集分享，如何接受耶穌基督的福音與神同在。《本集經文》路加福音4:20-30於是把書捲起來，交還執事，就坐下。會堂裡的人都定睛看他。耶穌對他們說：今天這經應驗在你們耳中了。眾人都稱讚他，並希奇他口中所出的恩言；又說：這不是約瑟的兒子嗎？耶穌對他們說：你們必引這俗語向我說：醫生，你醫治自己吧！我們聽見你在迦百農所行的事，也當行在你自己家鄉裡；又說：我實在告訴你們，沒有先知在自己家鄉被人悅納的。我對你們說實話，當以利亞的時候，天閉塞了三年零六個月，遍地有大饑荒，那時，以色列中有許多寡婦，以利亞並沒有奉差往他們一個人那裡去，只奉差往西頓的撒勒法一個寡婦那裡去。先知以利沙的時候，以色列中有許多長大痲瘋的，但內中除了敘利亞國的乃縵，沒有一個得潔淨的。會堂裡的人聽見這話，都怒氣滿胸，就起來攆他出城，他們的城造在山上；他們帶他到山崖，要把他推下去。他卻從他們中間直行，過去了。路加福音5:1-11耶穌站在革尼撒勒湖邊，眾人擁擠他，要聽神的道。他見有兩隻船灣在湖邊；打魚的人卻離開船洗網去了。有一隻船是西門的，耶穌就上去，請他把船撐開，稍微離岸，就坐下，從船上教訓眾人。講完了，對西門說：把船開到水深之處，下網打魚。西門說：夫子，我們整夜勞力，並沒有打著什麼。但依從你的話，我就下網。他們下了網，就圈住許多魚，網險些裂開，便招呼那隻船上的同伴來幫助。他們就來，把魚裝滿了兩隻船，甚至船要沉下去。西門彼得看見，就俯伏在耶穌膝前，說：主啊！離開我，我是個罪人！他和一切同在的人都驚訝這一網所打的魚。他的夥伴西庇太的兒子雅各、約翰，也是這樣。耶穌對西門說：不要怕！從今以後，你要得人了。他們把兩隻船攏了岸，就撇下所有的，跟從了耶穌。馬可福音1:16-20耶穌順著加利利的海邊走，看見西門和西門的兄弟安得烈在海裡撒網；他們本是打魚的。耶穌對他們說：來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。他們就立刻捨了網，跟從了他。耶穌稍往前走，又見西庇太的兒子雅各和雅各的兄弟約翰在船上補網。耶穌隨即招呼他們，他們就把父親西庇太和雇工人留在船上，跟從耶穌去了。
新約約翰福音：施洗約翰的見證
主持人曾陽晴本集分享，如何靠耶穌基督的福音得蒙恩。《本集經文》約翰福音 3:22-36這事以後，耶穌和門徒到了猶太地，在那裡居住，施洗。約翰在靠近撒冷的哀嫩也施洗；因為那裡水多，眾人都去受洗。那時約翰還沒有下在監裡。約翰的門徒和一個猶太人辯論潔淨的禮，就來見約翰，說：拉比，從前同你在約但河外、你所見證的那位，現在施洗，眾人都往他那裡去了。約翰說：若不是從天上賜的，人就不能得什麼。我曾說：我不是基督，是奉差遣在他前面的，你們自己可以給我作見證。娶新婦的就是新郎；新郎的朋友站著，聽見新郎的聲音就甚喜樂。故此，我這喜樂滿足了。他必興旺，我必衰微。從天上來的是在萬有之上；從地上來的是屬乎地，他所說的也是屬乎地。從天上來的是在萬有之上。他將所見所聞的見證出來，只是沒有人領受他的見證。那領受他見證的，就印上印，證明神是真的。神所差來的就說神的話，因為神賜聖靈給他是沒有限量的。父愛子，已將萬有交在他手裡。信子的人有永生；不信子的人得不著永生（原文作不得見永生），神的震怒常在他身上。馬太福音 4:12-17耶穌聽見約翰下了監，就退到加利利去；後又離開拿撒勒，往迦百農去，就住在那裡。那地方靠海，在西布倫和拿弗他利的邊界上。這是要應驗先知以賽亞的話，說：西布倫地，拿弗他利地，就是沿海的路，約但河外，外邦人的加利利地。那坐在黑暗裡的百姓看見了大光；坐在死蔭之地的人有光發現照著他們。從那時候，耶穌就傳起道來，說：天國近了，你們應當悔改！馬可福音 6:1-6耶穌離開那裡，來到自己的家鄉；門徒也跟從他。到了安息日，他在會堂裡教訓人。眾人聽見，就甚希奇，說：這人從哪裡有這些事呢？所賜給他的是什麼智慧？他手所做的是何等的異能呢？這不是那木匠嗎？不是馬利亞的兒子雅各、約西、猶大、西門的長兄嗎？他妹妹們不也是在我們這裡嗎？他們就厭棄他（厭棄他：原文是因他跌倒）。耶穌對他們說：大凡先知，除了本地、親屬、本家之外，沒有不被人尊敬的。耶穌就在那裡不得行什麼異能，不過按手在幾個病人身上，治好他們。他也詫異他們不信，就往周圍鄉村教訓人去了。路加福音 4:16-19耶穌來到拿撒勒，就是他長大的地方。在安息日，照他平常的規矩進了會堂，站起來要念聖經。有人把先知以賽亞的書交給他，他就打開，找到一處寫著說：主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。
新約約翰福音：尼哥底母造訪耶穌
主持人曾陽晴本集分享，如何成為神家中的人。《本集經文》約翰福音3:1-22太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。生命在他裡頭，這生命就是人的光。光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。有一個人，是從神那裡差來的，名叫約翰。這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信。他不是那光，乃是要為光作見證。那光是真光，照亮一切生在世上的人。他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。約翰為他作見證，喊著說：這就是我曾說：那在我以後來的，反成了在我以前的，因他本來在我以前。從他豐滿的恩典裡，我們都領受了，而且恩上加恩。律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。約翰所作的見證記在下面：猶太人從耶路撒冷差祭司和利未人到約翰那裡，問他說：你是誰？他就明說，並不隱瞞，明說：我不是基督。他們又問他說：這樣，你是誰呢？是以利亞嗎？他說：我不是。是那先知嗎？他回答說：不是。於是他們說：你到底是誰，叫我們好回覆差我們來的人。你自己說，你是誰？
新約約翰福音：迦拿婚宴神學意義
主持人曾陽晴本集講述，迦拿婚宴神學意義，並分享自身見證耶穌蒙恩的親身經歷。約翰福音2:12-25這事以後，耶穌與他的母親、弟兄、和門徒都下迦百農去，在那裡住了不多幾日。猶太人的逾越節近了，耶穌就上耶路撒冷去。看見殿裡有賣牛、羊、鴿子的，並有兌換銀錢的人坐在那裡，耶穌就拿繩子做成鞭子，把牛羊都趕出殿去，倒出兌換銀錢之人的銀錢，推翻他們的桌子，又對賣鴿子的說：把這些東西拿去！不要將我父的殿當作買賣的地方。他的門徒就想起經上記著說：我為你的殿心裡焦急，如同火燒。因此猶太人問他說：你既做這些事，還顯什麼神蹟給我們看呢？耶穌回答說：你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來。猶太人便說：這殿是四十六年才造成的，你三日內就再建立起來嗎？但耶穌這話是以他的身體為殿。所以到他從死裡復活以後，門徒就想起他說過這話，便信了聖經和耶穌所說的。當耶穌在耶路撒冷過逾越節的時候，有許多人看見他所行的神蹟，就信了他的名。耶穌卻不將自己交託他們；因為他知道萬人，也用不著誰見證人怎樣，因他知道人心裡所存的。
新約路加福音：魔鬼試探
主持人曾陽晴本集講述，耶穌面對魔鬼的試探，用什麼想法和做法拒絕魔鬼誘惑。馬可福音6:17-18先是希律為他兄弟腓力的妻子希羅底的緣故，差人去拿住約翰，鎖在監裡，因為希律已經娶了那婦人。約翰曾對希律說：你娶你兄弟的妻子是不合理的。路加福音4:1-13耶穌被聖靈充滿，從約但河回來，聖靈將他引到曠野，四十天受魔鬼的試探。那些日子沒有吃什麼；日子滿了，他就餓了。魔鬼對他說：你若是神的兒子，可以吩咐這塊石頭變成食物。耶穌回答說：經上記著說：人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。魔鬼又領他上了高山，霎時間把天下的萬國都指給他看，對他說：這一切權柄、榮華，我都要給你，因為這原是交付我的，我願意給誰就給誰。你若在我面前下拜，這都要歸你。耶穌說：經上記著說：當拜主─你的神，單要事奉他。魔鬼又領他到耶路撒冷去，叫他站在殿頂（頂：原文是翅）上，對他說：你若是神的兒子，可以從這裡跳下去；因為經上記著說：主要為你吩咐他的使者保護你；他們要用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。耶穌對他說：經上說：不可試探主─你的神。魔鬼用完了各樣的試探，就暫時離開耶穌。耶穌滿有聖靈的能力，回到加利利；他的名聲就傳遍了四方。約翰福音2:1-11第三日，在加利利的迦拿有娶親的筵席，耶穌的母親在那裡。耶穌和他的門徒也被請去赴席。酒用盡了，耶穌的母親對他說：他們沒有酒了。耶穌說：母親（原文作婦人），我與你有什麼相干？我的時候還沒有到。他母親對用人說：他告訴你們什麼，你們就做什麼。照猶太人潔淨的規矩，有六口石缸擺在那裡，每口可以盛兩三桶水。耶穌對用人說：把缸倒滿了水。他們就倒滿了，直到缸口。耶穌又說：現在可以舀出來，送給管筵席的。他們就送了去。管筵席的嘗了那水變的酒，並不知道是哪裡來的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎來，對他說：人都是先擺上好酒，等客喝足了，才擺上次的，你倒把好酒留到如今！這是耶穌所行的頭一件神蹟，是在加利利的迦拿行的，顯出他的榮耀來；他的門徒就信他了。
新約約翰福音：耶穌洗禮
主持人曾陽晴本集講述，耶穌洗禮與神學三位一體的相關性，並解釋其中奧妙。馬太福音 3:13-17當下耶穌從加利利來到約但河，見了約翰，要受他的洗。約翰想要攔住他，說：我當受你的洗，你反倒上我這裡來嗎？耶穌回答說：你暫且許我，因為我們理當這樣盡諸般的義（或作：禮）。於是約翰許了他。耶穌受了洗，隨即從水裡上來。天忽然為他開了，他就看見神的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。從天上有聲音說：這是我的愛子，我所喜悅的。約翰福音1:28-34這是在約但河外伯大尼（有古卷：伯大巴喇），約翰施洗的地方作的見證。次日，約翰看見耶穌來到他那裡，就說：看哪，神的羔羊，除去（或作：背負）世人罪孽的！這就是我曾說：有一位在我以後來、反成了在我以前的，因他本來在我以前。我先前不認識他，如今我來用水施洗，為要叫他顯明給以色列人。約翰又作見證說：我曾看見聖靈，彷彿鴿子從天降下，住在他的身上。我先前不認識他，只是那差我來用水施洗的、對我說：你看見聖靈降下來，住在誰的身上，誰就是用聖靈施洗的。我看見了，就證明這是神的兒子。
新約路加福音：約翰與昆蘭社群
主持人曾陽晴這集講述，約翰的使命與耶穌的相關性，及分享路加福音裡有趣的事情。馬太福音 3:4-12這約翰身穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃的是蝗蟲、野蜜。那時，耶路撒冷和猶太全地，並約但河一帶地方的人，都出去到約翰那裡，承認他們的罪，在約但河裡受他的洗。約翰看見許多法利賽人和撒都該人也來受洗，就對他們說：毒蛇的種類！誰指示你們逃避將來的忿怒呢？你們要結出果子來，與悔改的心相稱。不要自己心裡說：有亞伯拉罕為我們的祖宗。我告訴你們，神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起子孫來。現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。我是用水給你們施洗，叫你們悔改。但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。他手裡拿著簸箕，要揚淨他的場，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火燒盡了。路加福音3:1-3、10-17該撒提庇留在位第十五年，本丟彼拉多作猶太巡撫，希律作加利利分封的王，他兄弟腓力作以土利亞和特拉可尼地方分封的王，呂撒聶作亞比利尼分封的王，亞那和該亞法作大祭司。那時，撒迦利亞的兒子約翰在曠野裡，神的話臨到他。他就來到約但河一帶地方，宣講悔改的洗禮，使罪得赦。眾人問他說：這樣，我們當做什麼呢？約翰回答說：有兩件衣裳的，就分給那沒有的；有食物的，也當這樣行。又有稅吏來要受洗，問他說：夫子，我們當做什麼呢？約翰說：除了例定的數目，不要多取。又有兵丁問他說：我們當做什麼呢？約翰說：不要以強暴待人，也不要訛詐人，自己有錢糧就當知足。百姓指望基督來的時候，人都心裡猜疑，或者約翰是基督。約翰說：我是用水給你們施洗，但有一位能力比我更大的要來，我就是給他解鞋帶也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。他手裡拿著簸箕，要揚淨他的場，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火燒盡了。
新約路加福音：耶穌的成長
主持人曾陽晴這集講述，耶穌父母在尋找耶穌的過程，少年耶穌在聖殿開始感受使命。《本集經文》路加福音2:44-52以為他在同行的人中間，走了一天的路程，就在親族和熟識的人中找他，既找不著，就回耶路撒冷去找他。過了三天，就遇見他在殿裡，坐在教師中間，一面聽，一面問。凡聽見他的，都希奇他的聰明和他的應對。他父母看見就很希奇。他母親對他說：我兒！為什麼向我們這樣行呢？看哪！你父親和我傷心來找你！耶穌說：為什麼找我呢？豈不知我應當以我父的事為念嗎（或作：豈不知我應當在我父的家裡嗎）？他所說的這話，他們不明白。他就同他們下去，回到拿撒勒，並且順從他們。他母親把這一切的事都存在心裡。耶穌的智慧和身量（或作：年紀），並神和人喜愛他的心，都一齊增長。馬太福音3:1-4那時，有施洗的約翰出來，在猶太的曠野傳道，說：天國近了，你們應當悔改！這人就是先知以賽亞所說的。他說：在曠野有人聲喊著說：預備主的道，修直他的路！這約翰身穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃的是蝗蟲、野蜜。
新約路加福音：孩童耶穌
《本集經文》路加福音第二章眾天使離開他們升天去了，牧羊的人彼此說：「我們往伯利恆去，看看所成的事，就是主所指示我們的。」 16 他們急忙去了，就尋見馬利亞和約瑟，又有那嬰孩臥在馬槽裡。 17 既然看見，就把天使論這孩子的話傳開了。 18 凡聽見的，就詫異牧羊之人對他們所說的話。 19 馬利亞卻把這一切的事存在心裡，反覆思想。 20 牧羊的人回去了，因所聽見、所看見的一切事正如天使向他們所說的，就歸榮耀於神，讚美他。21 滿了八天，就給孩子行割禮，與他起名叫耶穌，這就是沒有成胎以前天使所起的名。22 按摩西律法滿了潔淨的日子，他們帶著孩子上耶路撒冷去，要把他獻於主， 23 正如主的律法上所記：「凡頭生的男子，必稱聖歸主。」 24 又要照主的律法上所說，「或用一對斑鳩，或用兩隻雛鴿」獻祭。25 在耶路撒冷有一個人名叫西面，這人又公義又虔誠，素常盼望以色列的安慰者來到，又有聖靈在他身上。 26 他得了聖靈的啟示，知道自己未死以前，必看見主所立的基督。 27 他受了聖靈的感動，進入聖殿，正遇見耶穌的父母抱著孩子進來，要照律法的規矩辦理。 28 西面就用手接過他來，稱頌神，說： 29 「主啊，如今可以照你的話，釋放僕人安然去世！ 30 因為我的眼睛已經看見你的救恩， 31 就是你在萬民面前所預備的， 32 是照亮外邦人的光，又是你民以色列的榮耀。」 33 孩子的父母因這論耶穌的話就稀奇。 34 西面給他們祝福，又對孩子的母親馬利亞說：「這孩子被立，是要叫以色列中許多人跌倒、許多人興起，又要做毀謗的話柄， 35 叫許多人心裡的意念顯露出來。你自己的心也要被刀刺透。」36 又有女先知名叫亞拿，是亞設支派法內力的女兒，年紀已經老邁，從做童女出嫁的時候，同丈夫住了七年就寡居了， 37 現在已經八十四歲 b，並不離開聖殿，禁食、祈求，晝夜侍奉神。 38 正當那時，她進前來稱謝神，將孩子的事對一切盼望耶路撒冷得救贖的人講說。 39 約瑟和馬利亞照主的律法辦完了一切的事，就回加利利，到自己的城拿撒勒去了。40 孩子漸漸長大，強健起來，充滿智慧，又有神的恩在他身上。41 每年到逾越節，他父母就上耶路撒冷去。 42 當他十二歲的時候，他們按著節期的規矩上去。 43 守滿了節期，他們回去，孩童耶穌仍舊在耶路撒冷，他的父母並不知道， 44 以為他在同行的人中間。走了一天的路程，就在親族和熟識的人中找他， 45 既找不著，就回耶路撒冷去找他。 46 過了三天，就遇見他在殿裡，坐在教師中間，一面聽一面問。47 凡聽見他的，都稀奇他的聰明和他的應對。 48 他父母看見就很稀奇。他母親對他說：「我兒，為什麼向我們這樣行呢？看哪，你父親和我傷心來找你！」 49 耶穌說：「為什麼找我呢？豈不知我應當以我父的事為念嗎？ c」 50 他所說的這話，他們不明白。 51 他就同他們下去，回到拿撒勒，並且順從他們。他母親把這一切的事都存在心裡。 馬太福音第二章13 他們去後，有主的使者向約瑟夢中顯現，說：「起來！帶著小孩子同他母親逃往埃及，住在那裡，等我吩咐你，因為希律必尋找小孩子，要除滅他。」 14 約瑟就起來，夜間帶著小孩子和他母親往埃及去， 15 住在那裡，直到希律死了。這是要應驗主藉先知所說的話說：「我從埃及召出我的兒子來。」16 希律見自己被博士愚弄，就大大發怒，差人將伯利恆城裡並四境所有的男孩，照著他向博士仔細查問的時候，凡兩歲以裡的都殺盡了。 17 這就應了先知耶利米的話說： 18 「在拉瑪聽見號啕大哭的聲音，是拉結哭她兒女，不肯受安慰，因為他們都不在了。」19 希律死了以後，有主的使者在埃及向約瑟夢中顯現，說： 20 「起來！帶著小孩子和他母親往以色列地去，因為要害小孩子性命的人已經死了。」 21 約瑟就起來，把小孩子和他母親帶到以色列地去。 22 只因聽見亞基老接著他父親希律做了猶太王，就怕往那裡去。又在夢中被主指示，便往加利利境內去了， 23 到了一座城，名叫拿撒勒，就住在那裡。這是要應驗先知所說「他將稱為拿撒勒人」的話了。 耶利米書 31:1615 耶和華如此說：「在拉瑪聽見號啕痛哭的聲音，是拉結哭她兒女，不肯受安慰，因為他們都不在了。」 16 耶和華如此說：「你禁止聲音不要哀哭，禁止眼目不要流淚，因你所做之工必有賞賜，他們必從敵國歸回。」這是耶和華說的。 17 耶和華說：「你末後必有指望，你的兒女必回到自己的境界。 18 我聽見以法蓮為自己悲嘆說：『你責罰我，我便受責罰，像不慣負軛的牛犢一樣。求你使我回轉，我便回轉，因為你是耶和華我的神。 出埃及記 131 耶和華曉諭摩西說： 2 「以色列中凡頭生的，無論是人是牲畜，都是我的，要分別為聖歸我。」
新約路加福音4：耶穌降生
《本集經文》馬太福音第二章1 當希律王的時候，耶穌生在猶太的伯利恆。有幾個博士從東方來到耶路撒冷，說： 2 「那生下來做猶太人之王的在哪裡？我們在東方看見他的星，特來拜他。」 3 希律王聽見了，就心裡不安，耶路撒冷合城的人也都不安。 4 他就召齊了祭司長和民間的文士，問他們說：「基督當生在何處？」 5 他們回答說：「在猶太的伯利恆。因為有先知記著說： 6 『猶大地的伯利恆啊，你在猶大諸城中並不是最小的，因為將來有一位君王要從你那裡出來，牧養我以色列民。』」 7 當下，希律暗暗地召了博士來，細問那星是什麼時候出現的， 8 就差他們往伯利恆去，說：「你們去仔細尋訪那小孩子，尋到了就來報信，我也好去拜他。」 9 他們聽見王的話就去了。在東方所看見的那星忽然在他們前頭行，直行到小孩子的地方，就在上頭停住了。 10 他們看見那星，就大大地歡喜。 11 進了房子，看見小孩子和他母親馬利亞，就俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，拿黃金、乳香、沒藥為禮物獻給他。 12 博士因為在夢中被主指示不要回去見希律，就從別的路回本地去了。 路加福音第二章8 在伯利恆之野地裡有牧羊的人，夜間按著更次看守羊群。 9 有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照著他們，牧羊的人就甚懼怕。 10 那天使對他們說：「不要懼怕，我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的。 11 因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。 12 你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裡，那就是記號了。」 13 忽然有一大隊天兵，同那天使讚美神說： 14 「在至高之處榮耀歸於神！在地上平安歸於他所喜悅的人 ！」 景教三威蒙度讚無上諸天深敬歎 大地重念普安和 人元真性蒙依止 三才慈父阿羅訶
新約路加福音3
《本集經文》路加福音第一章 凡聽見的人都將這事放在心裡，說：這個孩子將來怎麼樣呢？因為有主與他同在。 他父親撒迦利亞被聖靈充滿了，就預言說： 主─以色列的神是應當稱頌的！因他眷顧他的百姓，為他們施行救贖， 在他僕人大衛家中，為我們興起了拯救的角， 正如主藉著從創世以來聖先知的口所說的話， 拯救我們脫離仇敵和一切恨我們之人的手， 向我們列祖施憐憫，記念他的聖約─ 就是他對我們祖宗亞伯拉罕所起的誓─ 叫我們既從仇敵手中被救出來， 就可以終身在他面前，坦然無懼的用聖潔、公義事奉他。 孩子啊！你要稱為至高者的先知；因為你要行在主的前面，預備他的道路， 叫他的百姓因罪得赦，就知道救恩。 因我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們， 要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人，把我們的腳引到平安的路上。 那孩子漸漸長大，心靈強健，住在曠野，直到他顯明在以色列人面前的日子。 路加福音第二章 當那些日子，該撒亞古士督有旨意下來，叫天下人民都報名上冊。 這是居里扭作敘利亞巡撫的時候，頭一次行報名上冊的事。 眾人各歸各城，報名上冊。 約瑟也從加利利的拿撒勒城上猶太去，到了大衛的城，名叫伯利恆，因他本是大衛一族一家的人， 要和他所聘之妻馬利亞一同報名上冊。那時馬利亞的身孕已經重了。 他們在那裡的時候，馬利亞的產期到了， 就生了頭胎的兒子，用布包起來，放在馬槽裡，因為客店裡沒有地方。
新約路加福音2
主持人曾陽晴提到有一次在武漢遇到一對夫妻，醫生告知這位妻子無法受孕，而就在隔年，這對夫妻聯繫了曾陽晴，分享了喜獲新生的喜悅。《本集經文》1:26 到了第六個月，天使加百列奉神的差遣，往加利利的一座城去，這城名叫拿撒勒，1:27 到一個童女那裡，是已經許配大衛家的一個人，名叫約瑟，童女的名字叫馬利亞。1:28 天使進去，對他說，蒙大恩的女子，我問你安，主和你同在了。1:29 馬利亞因這話就很驚慌，又反覆思想這樣問安是什麼意思。1:30 天使對他說，馬利亞，不要怕．你在神面前已經蒙恩了。1:31 你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。1:32 他要為大，稱為至高者的兒子．主神要把他祖大衛的位給他。1:33 他要作雅各家的王，直到永遠．他的國也沒有窮盡。1:34 馬利亞對天使說，我沒有出嫁，怎麼有這事呢。1:35 天使回答說，聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你．因此所要生的聖者，必稱為神的兒子。（或作所要生的必稱為聖稱為神的兒子）1:36 況且你的親戚以利沙伯，在年老的時候，也懷了男胎．就是那素來稱為不生育的，現在有孕六個月了。1:37 因為出於神的話，沒有一句不帶能力的。1:38 馬利亞說，我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。天使就離開他去了。1:39 那時候馬利亞起身，急忙往山地裡去，來到猶大的一座城．1:40 進了撒迦利亞的家，問以利沙伯安。1:41 以利沙伯一聽馬利亞問安，所懷的胎就在腹裡跳動，以利沙伯且被聖靈充滿。1:42 高聲喊著說，你在婦女中是有福的，你所懷的胎也是有福的。1:43 我主的母到我這裡來，這是從那裡得的呢？1:44 因為你問安的聲音，一入我耳，我腹裡的胎，就歡喜跳動。1:45 這相信的女子是有福的．因為主對她所說的話，都要應驗。1:46 馬利亞說，我心尊主為大，1:47 我靈以神我的救主為樂。1:48 因為他顧念他使女的卑微．從今以後，萬代要稱我有福。1:49 那有權能的為我成就了大事．他的名為聖。1:50 他憐憫敬畏他的人，直到世世代代。1:51 他用膀臂施展大能．那狂傲的人，正心裡妄想，就被他趕散了。1:52 他叫有權柄的失位，叫卑賤的升高，1:53 叫飢餓的得飽美食，叫富足的空手回去。1:54他 扶助了他的僕人以色列，1:55為 要記念亞伯拉罕和他的後裔，施憐憫，直到永遠，正如從前對我們列祖所說的話。1:56 馬利亞和以利沙伯同住，約有三個月，就回家去了。1:57 以利沙伯的產期到了，就生了一個兒子。1:58 鄰里親族，聽見主向他大施憐憫，就和他一同歡樂。1:59 到了第八日，他們來要給孩子行割禮．並要照他父親的名字，叫他撒迦利亞。1:60 他母親說，不可．要叫他約翰。1:61 他們說，你親族中沒有叫這名字的。1:62 他們就向他父親打手式，問他要叫這孩子什麼名字。1:63 他要了一塊寫字的板，就寫上說，他的名字是約翰。他們便都希奇。1:64 撒迦利亞的口立時開了，舌頭也舒展了，就說出話來，稱頌神。1:65 周圍居住的人都懼怕，這一切的事就傳遍了猶太的山地。1:66 凡聽見的人，都將這事放在心裡，說：這個孩子，將來怎麼樣呢．因為有主與他同在。
新約路加福音1
節目尾聲主持人曾陽晴分享了之前去教會傳福音，遇到一位備孕中的女人，一起禱告後迎來新生命。《本集經文》 提阿非羅大人哪，有好些人提筆作書，述說在我們中間所成就的事，是照傳道的人從起初親眼看見又傳給我們的。 併於上節。 這些事我既從起頭都詳細考察了，就定意要按著次序寫給你， 使你知道所學之道都是確實的。 當猶太王希律的時候，亞比雅班裡有一個祭司，名叫撒迦利亞；他妻子是亞倫的後人，名叫以利沙伯。 他們二人在神面前都是義人，遵行主的一切誡命禮儀，沒有可指摘的， 只是沒有孩子；因為以利沙伯不生育，兩個人又年紀老邁了。 撒迦利亞按班次在神面前供祭司的職分， 照祭司的規矩掣籤，得進主殿燒香。 燒香的時候，眾百姓在外面禱告。 有主的使者站在香壇的右邊，向他顯現。 撒迦利亞看見，就驚慌害怕。 天使對他說：撒迦利亞，不要害怕，因為你的祈禱已經被聽見了。你的妻子以利沙伯要給你生一個兒子，你要給他起名叫約翰。 你必歡喜快樂；有許多人因他出世，也必喜樂。 他在主面前將要為大，淡酒濃酒都不喝，從母腹裡就被聖靈充滿了。 他要使許多以色列人回轉，歸於主─他們的神。 他必有以利亞的心志能力，行在主的前面，叫為父的心轉向兒女，叫悖逆的人轉從義人的智慧，又為主預備合用的百姓。 撒迦利亞對天使說：我憑著什麼可知道這事呢？我已經老了，我的妻子也年紀老邁了。 天使回答說：我是站在神面前的加百列，奉差而來對你說話，將這好信息報給你。 到了時候，這話必然應驗；只因你不信，你必啞巴，不能說話，直到這事成就的日子。 百姓等候撒迦利亞，詫異他許久在殿裡。 及至他出來，不能和他們說話，他們就知道他在殿裡見了異象；因為他直向他們打手式，竟成了啞巴。 他供職的日子已滿，就回家去了。 這些日子以後，他的妻子以利沙伯懷了孕，就隱藏了五個月， 說：主在眷顧我的日子，這樣看待我，要把我在人間的羞恥除掉。 到了第六個月，天使加百列奉神的差遣往加利利的一座城去，這城名叫拿撒勒。
新約馬太福音
馬太福音1-18-25耶穌基督降生的事、記在下面．他母親馬利亞已經許配了約瑟、還沒有迎娶、馬利亞就從聖靈懷了孕。他丈夫約瑟是個義人、不願意明明的羞辱他、想要暗暗的把他休了。正思念這事的時候、有主的使者向他夢中顯現、說、大衛的子孫約瑟、不要怕、只管娶過你的妻子馬利亞來．因他所懷的孕、是從聖靈來的。他將要生一個兒子．你要給他起名叫耶穌．因他要將自己的百姓從罪惡裏救出來。這一切的事成就、是要應驗主藉先知所說的話、說、『必有童女、懷孕生子、人要稱他的名為以馬內利。』（以馬內利翻出來、就是 神與我們同在。）約瑟醒了、起來、就遵着主使者的吩咐、把妻子娶過來．只是沒有和他同房、等他生了兒子、〔有古卷作等他生了頭胎的兒子〕就給他起名叫耶穌。
新約福音書概論
新約聖經大致可分為福音書有馬太福音、馬可福音、路加福音、約翰福音，使徒行傳、保羅書信、大公書信和啟示錄。未來將會以事件來作為區隔跟大家分享新約。
仰望讚美的詩篇-大衛、可拉後裔、摩西
詩篇是聖經中最長的一卷書，同時也是最多人誦讀的聖經書卷。以色列人在聖殿崇拜神的時候，或者在往耶路撒冷朝拜神的路上，都會誦讀詩篇來讚美耶和華。詩篇不是發抒個人的情感，而是在見證神的作為和他們每個人對神的信靠。《本集經文》詩篇第六十三篇〔大衛在猶大曠野的時候、作了這詩。〕神阿、你是我的 神、我要切切的尋求你．在乾旱疲乏無水之地、我渴想你、我的心切慕你。我在聖所中曾如此瞻仰你、為要見你的能力、和你的榮耀。因你的慈愛比生命更好、我的嘴唇要頌讚你。我還活的時候要這樣稱頌你．我要奉你的名舉手。我在床上記念你、在夜更的時候思想你、我的心就像飽足了骨髓肥油．我也要以歡樂的嘴唇讚美你。因為你曾幫助我、我就在你翅膀的蔭下歡呼。我心緊緊的跟隨你．你的右手扶持我。但那些尋索要滅我命的人、必往地底下去。他們必被刀劍所殺、被野狗所喫。但是王必因 神歡喜．凡指着他發誓的、必要誇口．因為說謊之人的口、必被塞住。 詩篇第六十五篇〔大衛的詩歌、交與伶長。〕神阿、錫安的人、都等候讚美你、所許的願、也要向你償還。聽禱告的主阿、凡有血氣的、都要來就你。罪孽勝了我．至於我們的過犯、你都要赦免。你所揀選、使他親近你、住在你院中的、這人便為有福．我們必因你居所、你聖殿的美福知足了。拯救我們的 神阿、你必以威嚴秉公義應允我們．你本是一切地極、和海上遠處的人所倚靠的。他既以大能束腰、就用力量安定諸山．使諸海的響聲、和其中波浪的響聲、並萬民的喧嘩、都平靜了。住在地極的人、因你的神蹟懼怕．你使日出日落之地都歡呼。你眷顧地、降下透雨、使地大得肥美． 神的河滿了水．你這樣澆灌了地、好為人預備五穀。你澆透地的犁溝、潤平犁脊．降甘霖、使地軟和．其中發長的、蒙你賜福。你以恩典為年歲的冠冕．你的路徑都滴下脂油．滴在曠野的草場上．小山以歡樂束腰。草場以羊群為衣．谷中也長滿了五穀。這一切都歡呼歌唱． 詩篇第八十四篇〔可拉後裔的詩、交與伶長、用迦特樂器。〕萬軍之耶和華阿、你的居所何等可愛。我羨慕渴想耶和華的院宇．我的心腸、我的肉體、向永生 神呼籲。〔或作歡呼〕萬軍之耶和華我的王、我的 神阿、在你祭壇那裏、麻雀為自己找着房屋．燕子為自己找着菢雛之窩。如此住在你殿中的便為有福。他們仍要讚美你。〔細拉〕靠你有力量心中想往錫安大道的、這人便為有福。他們經過流淚谷、叫這谷變為泉源之地．並有秋雨之福、蓋滿了全谷。他們行走、力上加力、各人到錫安朝見 神。耶和華萬軍之 神阿、求你聽我的禱告．雅各的 神阿、求你留心聽。〔細拉〕神阿、你是我們的盾牌．求你垂顧觀看你受膏者的面。在你的院宇住一日、勝似在別處住千日．寧可在我 神殿中看門、不願住在惡人的帳棚裏。因為耶和華 神是日頭、是盾牌、要賜下恩惠和榮耀．他未嘗留下一樣好處、不給那些行動正直的人。萬軍之耶和華阿、倚靠你的人、便為有福。 詩篇第九十篇〔神人摩西的祈禱。〕主阿、你世世代代作我們的居所。諸山未曾生出、地與世界你未曾造成、從亙古到永遠、你是 神。你使人歸於塵土、說、你們世人要歸回。在你看來、千年如已過的昨日、又如夜間的一更。你叫他們如水沖去．他們如睡一覺．早晨、他們如生長的草．早晨發芽生長、晚上割下枯乾。我們因你的怒氣而消滅、因你的忿怒而驚惶。你將我們的罪孽擺在你面前、將我們的隱惡擺在你面光之中。我們經過的日子、都在你震怒之下．我們度盡的年歲、好像一聲歎息。我們一生的年日是七十歲．若是強壯可到八十歲．但其中所矜誇的、不過是勞苦愁煩．轉眼成空、我們便如飛而去。誰曉得你怒氣的權勢、誰按着你該受的敬畏曉得你的忿怒呢。求你指教我們怎樣數算自己的日子、好叫我們得着智慧的心。耶和華阿、我們要等到幾時呢．求你轉回、為你的僕人後悔。求你使我們早早飽得你的慈愛、好叫我們一生一世歡呼喜樂。求你照着你使我們受苦的日子、和我們遭難的年歲、叫我們喜樂。願你的作為向你僕人顯現．願你的榮耀向他們子孫顯明。願主我們 神的榮美、歸於我們身上．願你堅立我們手所作的工．我們手所作的工、願你堅立。
哀傷的詩篇-四十二、四十三篇
今天分享哀傷的詩篇曾陽晴老師以陶淵明的形影神三首來與今天的詩篇相應和《本集經文》詩篇第四十二、四十三篇〔可拉後裔的訓誨詩、交與伶長。〕 神阿、我的心切慕你、如鹿切慕溪水。我的心渴想 神、就是永生 神．我幾時得朝見 神呢。我晝夜以眼淚當飲食．人不住地對我說、你的 神在哪裏呢。我從前與眾人同往、用歡呼稱讚的聲音、領他們到 神的殿裏、大家守節．我追想這些事、我的心極其悲傷。我的心哪、你為何憂悶、為何在我裏面煩躁．應當仰望 神．因他笑臉幫助我、我還要稱讚他。我的 神阿、我的心在我裏面憂悶．所以我從約但地、從黑門嶺、從米薩山、記念你。你的瀑布發聲、深淵就與深淵響應．你的波浪洪濤漫過我身。白晝耶和華必向我施慈愛．黑夜我要歌頌禱告賜我生命的 神。我要對 神我的磐石說、你為何忘記我呢．我為何因仇敵的欺壓時常哀痛呢。我的敵人辱罵我、好像打碎我的骨頭、不住的對我說、你的 神在哪裏呢。我的心哪、你為何憂悶、為何在我裏面煩躁．應當仰望 神．因我還要稱讚他．他是我臉上的光榮、〔原文作幫助〕是我的 神。神阿、求你伸我的冤、向不虔誠的國、為我辨屈．求你救我脫離詭詐不義的人。因為你是賜我力量的 神、為何丟棄我呢．我為何因仇敵的欺壓時常哀痛呢。求你發出你的亮光和真實、好引導我、帶我到你的聖山、到你的居所。我就走到 神的祭壇、到我最喜樂的 神那裏． 神阿、我的 神、我要彈琴稱讚你。我的心哪、你為何憂悶、為何在我裏面煩躁．應當仰望 神．因我還要稱讚他．他是我臉上的光榮、〔原文作幫助〕是我的 神。 陶淵明的形影神三首貴賤賢愚，莫不營營以惜生，斯甚惑焉；故極陳形影之苦，言神辨自然以釋之。好事君子，共取其心焉。形贈影天地長不沒，山川無改時。草木得常理，霜露榮悴之。謂人最靈智，獨復不如茲。適見在世中，奄去靡歸期。奚覺無一人，親識豈相思。但余平生物，舉目情淒洏。我無騰化術，必爾不復疑。願君取吾言，得酒莫苟辭。影答形存生不可言，衛生每苦拙。誠願游昆華，邈然茲道絕。與子相遇來，未嘗異悲悅。憩蔭若暫乖，止日終不別。此同既難常，黯爾俱時滅。身沒名亦盡，念之五情熱。立善有遺愛，胡為不自竭？酒雲能消憂，方此詎不劣！神釋大鈞無私力，萬理自森著。人為三才中，豈不以我故。與君雖異物，生而相依附。結托既喜同，安得不相語。三皇大聖人，今復在何處？彭祖愛永年，欲留不得住。老少同一死，賢愚無複數。日醉或能忘，將非促齡具？立善常所欣，誰當為汝譽？甚念傷吾生，正宜委運去。縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無復獨多慮。
詩篇第二十三篇
大衛在這首最美麗的信靠之歌裡，形容耶和華是偉大的牧者，照顧和保護祂的羊。節目最後，主持人曾陽晴分享了之前去監獄傳福音，遇到一位年輕的死刑犯，在他伏法之後見證了神蹟。《本集經文》詩篇第二十三篇〔大衛的詩。〕耶和華是我的牧者．我必不至缺乏。他使我躺臥在青草地上、領我在可安歇的水邊。他使我的靈魂甦醒、為自己的名引導我走義路。我雖然行過死蔭的幽谷、也不怕遭害．因為你與我同在．你的杖、你的竿、都安慰我。在我敵人面前、你為我擺設筵席．你用油膏了我的頭、使我的福杯滿溢。我一生一世必有恩惠慈愛隨着我．我且要住在耶和華的殿中、直到永遠。
詩篇第八篇＆第十六篇
詩人望著浩瀚宇宙，深深感受到自己比塵埃還要渺小。但詩人並不只有感嘆人生無常，他進而感謝神，將感恩、讚美獻給神。大衛斷言他以信靠耶和華為一生的福分，因此相信神必在他死保守他《本集經文》詩篇第八篇〔大衛的詩、交與伶長、用迦特樂器。〕耶和華我們的主阿、你的名在全地何其美．你將你的榮耀彰顯於天。你因敵人的緣故、從嬰孩和喫奶的口中、建立了能力、使仇敵和報仇的、閉口無言。我觀看你指頭所造的天、並你所陳設的月亮星宿、便說、人算甚麼、你竟顧念他．世人算甚麼、你竟眷顧他。你叫他比天使〔或作 神〕微小一點、並賜他榮耀尊貴為冠冕。你派他管理你手所造的、使萬物、就是一切的牛羊、田野的獸、空中的鳥、海裏的魚、凡經行海道的、都服在他的腳下。耶和華我們的主阿、你的名在全地何其美。 詩篇第十六篇〔大衛的金詩。〕 神阿、求你保佑我、因為我投靠你。我的心哪、你曾對耶和華說、你是我的主．我的好處不在你以外。論到世上的聖民、他們又美又善、是我最喜悅的。以別神代替耶和華的、〔或作送禮物給別神的〕他們的愁苦必加增。他們所澆奠的血我不獻上、我嘴唇也不提別神的名號。耶和華是我的產業、是我杯中的分．我所得的你為我持守。用繩量給我的地界、坐落在佳美之處．我的產業實在美好。我必稱頌那指教我的耶和華．我的心腸在夜間也警戒我。我將耶和華常擺在我面前．因他在我右邊、我便不至搖動。因此我的心歡喜、我的靈〔原文作榮耀〕快樂．我的肉身也要安然居住。因為你必不將我的靈魂撇在陰間．也不叫你的聖者見朽壞。你必將生命的道路指示我．在你面前有滿足的喜樂．在你右手中有永遠的福樂。
詩篇第一篇
希望人能成為一個有福的人。這不但是詩人的心意，更是神的心意。《本集經文》不從惡人的計謀、不站罪人的道路、不坐褻慢人的座位、惟喜愛耶和華的律法、晝夜思想、這人便為有福。他要像一棵樹栽在溪水旁、按時候結果子、葉子也不枯乾．凡他所作的、盡都順利。惡人並不是這樣、乃像糠秕被風吹散。因此當審判的時候、惡人必站立不住．罪人在義人的會中、也是如此。因為耶和華知道義人的道路．惡人的道路、卻必滅亡。
先知以西結
《本集經文》主耶和華如此說、你當拍手頓足、說、哀哉、以色列家行這一切可憎的惡事．他們必倒在刀劍、飢荒、瘟疫之下。在遠處的、必遭瘟疫而死、在近處的、必倒在刀劍之下、那存留被圍困的、必因飢荒而死．我必這樣在他們身上成就我怒中所定的。他們被殺的人、倒在他們祭壇四圍的偶像中、就是各高岡、各山頂、各青翠樹下、各茂密的橡樹下、乃是他們獻馨香的祭牲、給一切偶像的地方．那時他們就知道我是耶和華。我必伸手攻擊他們、使他們的地從曠野到第伯拉他一切住處、極其荒涼．他們就知道我是耶和華。耶和華的話又臨到我說、人子阿、主耶和華對以色列地如此說、結局到了、結局到了地的四境。現在你的結局已經臨到、我必使我的怒氣歸與你、也必按你的行為審判你、照你一切可憎的事刑罰你。我眼必不顧惜你、也不可憐你、卻要按你所行的報應你、照你中間可憎的事刑罰你．你就知道我是耶和華。主耶和華如此說、有一災、獨有一災、看哪、臨近了。結局來了、結局來了、向你興起．看哪、來到了。境內的居民哪、所定的災臨到你、時候到了、日子近了、乃是鬨嚷並非在山上歡呼的日子。我快要將我的忿怒傾在你身上、向你成就我怒中所定的、按你的行為審判你、照你一切可憎的事刑罰你。我眼必不顧惜你、也不可憐你、必按你所行的報應你、照你中間可憎的事刑罰你．你就知道擊打你的是我耶和華。看哪、看哪、日子快到了、所定的災已經發出．杖已經開花、驕傲已經發芽。強暴興起、成了罰惡的杖．以色列人、或是他們的群眾、或是他們的財寶、無一存留、他們中間也沒有得尊榮的。時候到了、日子近了、買主不可歡喜、賣主不可愁煩、因為烈怒已經臨到他們眾人身上。賣主雖然存活、卻不能歸回再得所賣的、因為這異象關乎他們眾人、誰都不得歸回、也沒有人在他的罪孽中堅立自己。他們已經吹角、預備齊全、卻無一人出戰、因為我的烈怒臨到他們眾人身上。
尼希米記10：尼希米二次就任猶大省長
《本集經文》當日人念摩西的律法書給百姓聽．遇見書上寫着說、亞捫人和摩押人永不可入 神的會．因為他們沒有拿食物和水來、迎接以色列人、且雇了巴蘭咒詛他們．但我們的 神使那咒詛變為祝福。以色列民聽見這律法、就與一切閑雜人絕交。先是蒙派管理我們 神殿中庫房的祭司以利亞實、與多比雅結親、便為他預備一間大屋子、就是從前收存素祭、乳香、器皿、和照命令供給利未人、歌唱的、守門的、五榖、新酒、和油的十分之一、並歸祭司舉祭的屋子。那時我不在耶路撒冷．因為巴比倫王亞達薛西三十二年、我回到王那裏．過了多日我向王告假。我來到耶路撒冷、就知道以利亞實為多比雅在 神殿的院內、預備屋子的那件惡事。我甚惱怒、就把多比雅的一切家具、從屋裏都拋出去、吩咐人潔淨這屋子、遂將 神殿的器皿、和素祭乳香又搬進去。我見利未人所當得的分、無人供給他們、甚至供職的利未人、與歌唱的、俱各奔回自己的田地去了。我就斥責官長說、為何離棄 神的殿呢．我便招聚利未人、使他們照舊供職。猶大眾人就把五榖、新酒、和油的十分之一、送入庫房。我派祭司示利米雅、文士撒督、和利未人毗大雅作庫官管理庫房．副官、是哈難、哈難是撒刻的兒子、撒刻是瑪他尼的兒子．這些人都是忠信的、他們的職分是將所供給的分給他們的弟兄。我的 神阿、求你因這事記念我、不要塗抹我為 神的殿、與其中的禮節、所行的善。那些日子我在猶大見有人在安息日醡酒、〔原文作踹酒醡〕搬運禾捆、馱在驢上．又把酒、葡萄、無花果、和各樣的擔子、在安息日擔入耶路撒冷、我就在他們賣食物的那日、警戒他們。又有推羅人住在耶路撒冷．他們把魚、和各樣貨物、運進來、在安息日賣給猶大人。我就斥責猶大的貴冑、說、你們怎麼行這惡事、犯了安息日呢。從前你們列祖、豈不是這樣行、以致我們 神使一切災禍臨到我們和這城麼。現在你們還犯安息日、使忿怒越發臨到以色列。在安息日的前一日、耶路撒冷城門有黑影的時候、我就吩咐人將門關鎖、不過安息日不准開放．我又派我幾個僕人管理城門、免得有人在安息日擔甚麼擔子進城。於是商人、和販賣各樣貨物的、一兩次住宿在耶路撒冷城外。我就警戒他們說、你們為何在城外住宿呢．若再這樣、我必下手拿辦你們。從此以後、他們在安息日不再來了。我吩咐利未人潔淨自己、來守城門、使安息日為聖。我的 神阿、求你因這事記念我、照你的大慈愛憐恤我。那些日子我也見猶大人娶了亞實突、亞捫、摩押的女子為妻。他們的兒女說話、一半是亞實突的話、不會說猶大的話、所說的是照着各族的方言。我就斥責他們、咒詛他們、打了他們幾個人、拔下他們的頭髮、叫他們指着 神起誓、必不將自己的女兒嫁給外邦人的兒子、也不為自己和兒子娶他們的女兒。我又說、以色列王所羅門不是在這樣的事上犯罪麼．在多國中並沒有一王像他、且蒙他 神所愛、 神立他作以色列全國的王．然而連他也被外邦女子引誘犯罪。如此、我豈聽你們行這大惡、娶外邦女子干犯我們的 神呢。大祭司以利亞實的孫子耶何耶大的一個兒子、是和倫人參巴拉的女婿．我就從我這裏把他趕出去。我的 神阿、求你記念他們的罪．因為他們玷污了祭司的職任、違背你與祭司利未人所立的約。這樣、我潔淨他們、使他們離絕一切外邦人、派定祭司和利未人的班次、使他們各盡其職．我又派百姓按定期獻柴、和初熟的土產。我的 神阿、求你記念我、施恩與我。
尼希米記9：聖殿奉獻與耶路撒冷城牆告成
《本集經文》百姓的首領住在耶路撒冷．其餘的百姓掣籤、每十人中使一人來住在聖城耶路撒冷、那九人住在別的城邑。凡甘心樂意住在耶路撒冷的、百姓都為他們祝福。以色列人、祭司、利未人、尼提寧、和所羅門僕人的後裔、都住在猶大城邑、各在自己的地業中、本省的首領、住在耶路撒冷的、記在下面。其中有些猶大人、和便雅憫人．猶大人中有法勒斯的子孫烏西雅的兒子亞他雅、烏西雅是撒迦利雅的兒子、撒迦利雅是亞瑪利雅的兒子、亞瑪利雅是示法提雅的兒子、示法提雅是瑪勒列的兒子．又有巴錄的兒子瑪西雅、巴錄是谷何西的兒子、谷何西是哈賽雅的兒子、哈賽雅是亞大雅的兒子、亞大雅是約雅立的兒子、約雅立是撒迦利雅的兒子、撒迦利雅是示羅尼的兒子。住在耶路撒冷、法勒斯的子孫、共四百六十八名、都是勇士。便雅憫人中、有米書蘭的兒子撒路、米書蘭是約葉的兒子、約葉是毗大雅的兒子、毗大雅是哥賴雅的兒子、哥賴雅是瑪西雅的兒子、瑪西雅是以鐵的兒子、以鐵是耶篩亞的兒子。其次有迦拜、撒來的子孫、共九百二十八名。細基利的兒子約珥是他們的長官．哈西努亞的兒子猶大是耶路撒冷的副官。祭司中、有雅斤、又有約雅立的兒子耶大雅．還有管理 神殿的西萊雅、西萊雅是希勒家的兒子、希勒家是米書蘭的兒子、米書蘭是撒督的兒子、撒督是米拉約的兒子、米拉約是亞希突的兒子．還有他們的弟兄在殿裏供職的、共八百二十二名．又有耶羅罕的兒子亞大雅、耶羅罕是毗拉利的兒子、毗拉利是暗洗的兒子、暗洗是撒迦利亞的兒子、撒迦利亞是巴施戶珥的兒子、巴施戶珥是瑪基雅的兒子．還有他的弟兄作族長的、二百四十二名．又有亞薩列的兒子亞瑪帥、亞薩列是亞哈賽的兒子、亞哈賽是米實利末的兒子、米實利末是音麥的兒子．還有他們弟兄大能的勇士、共一百二十八名．哈基多琳的兒子撒巴第業是他們的長官。利未人中、有哈述的兒子示瑪雅、哈述是押利甘的兒子、押利甘是哈沙比雅的兒子、哈沙比雅是布尼的兒子．又有利未人的族長沙比太和約撒拔、管理 神殿的外事。祈禱的時候、為稱謝領首的是米迦的兒子瑪他尼、米迦是撒底的兒子、撒底是亞薩的兒子、又有瑪他尼弟兄中的八布迦為副．還有沙母亞的兒子押大、沙母亞是加拉的兒子、加拉是耶杜頓的兒子。在聖城的利未人共二百八十四名。守門的是亞谷、和達們、並守門的弟兄、共一百七十二名。其餘的以色列人、祭司、利未人、都住在猶大的一切城邑、各在自己的地業中。尼提寧卻住在俄斐勒．西哈和基斯帕管理他們。在耶路撒冷、利未人的長官、管理 神殿事務、的是歌唱者亞薩的子孫巴尼的兒子烏西、巴尼是哈沙比雅的兒子、哈沙比雅是瑪他尼的兒子、瑪他尼是米迦的兒子。王為歌唱的出命令、每日供給他們必有一定之糧。猶大兒子謝拉的子孫、米示薩別的兒子毗他希雅、輔助王辦理猶大民的事。至於村莊、和屬村莊的田地、有猶大人住在基列亞巴、和屬基列亞巴的鄉村、底本、和屬底本的鄉村、葉甲薛和屬葉甲薛的村莊、耶書亞、摩拉大、伯帕列、哈薩書亞、別是巴和屬別是巴的鄉村、洗革拉、米哥拿、和屬米哥拿的鄉村、音臨門、瑣拉、耶末、撒挪亞、亞杜蘭、和屬這兩處的村莊、拉吉、和屬拉吉的田地、亞西加和屬亞西加的鄉村。他們所住的地方是從別是巴直到欣嫩谷。便雅憫人、從迦巴起、住在密抹、亞雅、伯特利、和屬伯特利的鄉村。亞拿突、挪伯、亞難雅、夏瑣、拉瑪、基他音、哈疊、洗編、尼八拉、羅德、阿挪、匠人之谷。利未人中、有幾班曾住在猶大地歸於便雅憫的。
尼希米記8：以色列人民悔改立約
《本集經文》簽名的、是哈迦利亞的兒子省長尼希米、和西底家、祭司．西萊雅、亞撒利雅、耶利米、巴施戶珥、亞瑪利雅、瑪基雅、哈突、示巴尼、瑪鹿、哈琳、米利末、俄巴底亞、但以理、近頓、巴錄、米書蘭、亞比雅、米雅民、瑪西亞、璧該、示瑪雅。又有利未人．就是亞散尼的兒子耶書亞、希拿達的子孫賓內、甲篾．還有他們的弟兄示巴尼、荷第雅、基利他、毗萊雅、哈難、米迦、利合、哈沙比雅、撒刻、示利比、示巴尼、荷第雅、巴尼、比尼努。又有民的首領．就是巴錄、巴哈摩押、以攔、薩土、巴尼、布尼、押甲、比拜、亞多尼雅、比革瓦伊、亞丁、亞特、希西家、押朔、荷第雅、哈順、比賽、哈拉、亞拿突、尼拜、抹比押、米書蘭、希悉、米示薩別、撒督、押杜亞、毗拉提、哈難、亞奈雅、何細亞、哈拿尼雅、哈述、哈羅黑、毗利哈、朔百、利宏、哈沙拿、瑪西雅、亞希雅、哈難、亞難、瑪鹿、哈琳、巴拿。其餘的民、祭司、利未人、守門的、歌唱的、尼提寧、和一切離絕鄰邦居民歸服 神律法的、並他們的妻子、兒女、凡有知識能明白的．都隨從他們貴冑的弟兄、發咒起誓、必遵行 神藉他僕人摩西所傳的律法、謹守遵行耶和華我們主的一切誡命、典章、律例．並不將我們的女兒、嫁給這地的居民、也不為我們的兒子、娶他們的女兒．這地的居民若在安息日、或甚麼聖日、帶了貨物或糧食來賣給我們、我們必不買．每逢第七年必不耕種、凡欠我們債的必不追討。我們又為自己定例、每年各人捐銀一舍客勒三分之一、為我們 神殿的使用．就是為陳設餅、常獻的素祭、和燔祭、安息日、月朔、節期所獻的、與聖物、並以色列人的贖罪祭、以及我們 神殿裏一切的費用。我們的祭司、利未人、和百姓、都掣籤、看每年是哪一族、按定期將獻祭的柴奉到我們 神的殿裏、照着律法上所寫的、燒在耶和華我們 神的壇上．又定每年、將我們地上初熟的土產、和各樣樹上初熟的果子、都奉到耶和華的殿裏．又照律法上所寫的、將我們頭胎的兒子、和首生的牛羊、都奉到我們 神的殿、交給我們 神殿裏供職的祭司．並將初熟之麥子所磨的麵、和舉祭、各樣樹上初熟的果子、新酒、與油、奉給祭司、收在我們 神殿的庫房裏、把我們地上所產的十分之一奉給利未人、因利未人在我們一切城邑的土產中當取十分之一。利未人取十分之一的時候、亞倫的子孫中、當有一個祭司與利未人同在．利未人也當從十分之一中、取十分之一、奉到我們 神殿的屋子裏、收在庫房中。以色列人和利未人、要將五榖、新酒、和油、為舉祭、奉到收存聖所器皿的屋子裏、就是供職的祭司、守門的、歌唱的所住的屋子．這樣、我們就不離棄我們 神的殿。
尼希米記7：以斯拉領以色列人認罪悔改
《本集經文》這月二十四日、以色列人聚集禁食、身穿麻衣、頭蒙灰塵。以色列人就與一切外邦人離絕、站着承認自己的罪惡、和列祖的罪孽。那日的四分之一、站在自己的地方、念耶和華他們 神的律法書．又四分之一認罪、敬拜耶和華他們的 神。耶書亞、巴尼、甲篾、示巴尼、布尼、示利比、巴尼、基拿尼、站在利未人的臺上、大聲哀求耶和華他們的 神。利未人耶書亞、甲篾、巴尼、哈沙尼、示利比、荷第雅、示巴尼、毗他希雅說、你們要站起來稱頌耶和華你們的 神永世無盡．耶和華阿、你榮耀之名、是應當稱頌的、超乎一切稱頌和讚美。你、惟獨你、是耶和華．你造了天、和天上的天、並天上的萬象、地和地上的萬物、海和海中所有的、這一切都是你所保存的．天軍也都敬拜你。你是耶和華 神、曾揀選亞伯蘭、領他出迦勒底的吾珥、給他改名叫亞伯拉罕．你見他在你面前心裏誠實、就與他立約、應許把迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、耶布斯人、革迦撒人之地、賜給他的後裔、且應驗了你的話．因為你是公義的。你曾看見我們列祖在埃及所受的困苦、垂聽他們在紅海邊的哀求、就施行神蹟奇事、在法老和他一切臣僕、並他國中的眾民身上．你也得了名聲、正如今日一樣．因為你知道他們向我們列祖行事狂傲。你又在我們列祖面前把海分開、使他們在海中行走乾地、將追趕他們的人拋在深海、如石頭拋在大水中。並且白晝用雲柱引導他們、黑夜用火柱照亮他們當行的路。你也降臨在西乃山、從天上與他們說話、賜給他們正直的典章、真實的律法、美好的條例與誡命．又使他們知道你的安息聖日、並藉你僕人摩西傳給他們誡命、條例、律法．從天上賜下糧食充他們的飢、從磐石使水流出解他們的渴、又吩咐他們進去得你起誓應許賜給他們的地。但我們的列祖行事狂傲、硬着頸項不聽從你的誡命、不肯順從、也不記念你在他們中間所行的奇事、竟硬着頸項、居心背逆自立首領、要回他們為奴之地。但你是樂意饒恕人、有恩典、有憐憫、不輕易發怒、有豐盛慈愛的 神、並不丟棄他們。他們雖然鑄了一隻牛犢、彼此說、這是領你出埃及的神、因而大大惹動你的怒氣．你還是大施憐憫、在曠野不丟棄他們、白晝、雲柱不離開他們、仍引導他們行路．黑夜、火柱也不離開他們、仍照亮他們當行的路。你也賜下你良善的靈教訓他們、未嘗不賜嗎哪使他們餬口、並賜水解他們的渴。在曠野四十年、你養育他們、他們就一無所缺．衣服沒有穿破、腳也沒有腫。並且你將列國之地照分賜給他們、他們就得了西宏之地、希實本王之地、和巴珊王噩之地。你也使他們的子孫多如天上的星、帶他們到你所應許他們列祖進入得為業之地。這樣、他們進去得了那地、你在他們面前制伏那地的居民、就是迦南人、將迦南人、和其君王、並那地的居民、都交在他們手裏、讓他們任意而待。他們得了堅固的城邑、肥美的地土、充滿各樣美物的房屋、鑿成的水井、葡萄園、橄欖園、並許多果木樹．他們就喫而得飽、身體肥胖、因你的大恩、心中快樂。然而他們不順從、竟背叛你、將你的律法、丟在背後、殺害那勸他們歸向你的眾先知、大大惹動你的怒氣。所以你將他們交在敵人的手中、磨難他們．他們遭難的時候、哀求你、你就從天上垂聽、照你的大憐憫賜給他們拯救者、救他們脫離敵人的手。但他們得平安之後、又在你面前行惡．所以你丟棄他們在仇敵的手中、使仇敵轄制他們。然而他們轉回、哀求你、你仍從天上垂聽、屢次照你的憐憫拯救他們、又警戒他們、要使他們歸服你的律法．他們卻行事狂傲、不聽從你的誡命、干犯你的典章（人若遵行就必因此活着）扭轉肩頭、硬着頸項、不肯聽從。但你多年寬容他們、又用你的靈藉眾先知勸戒他們、他們仍不聽從．所以你將他們交在列國之民的手中。然而你大發憐憫、不全然滅絕他們、也不丟棄他們．因為你是有恩典、有憐憫的 神。我們的 神阿、你是至大、至能、至可畏、守約施慈愛的 神．我們的君王、首領、祭司、先知、列祖、和你的眾民、從亞述列王的時候直到今日所遭遇的苦難、現在求你不要以為小。在一切臨到我們的事上、你卻是公義的．因你所行的是誠實、我們所作的是邪惡。我們的君王、首領、祭司、列祖都不遵守你的律法、不聽從你的誡命、和你警戒他們的話。他們在本國裏沾你大恩的時候、在你所賜給他們這廣大肥美之地上、不事奉你、也不轉離他們的惡行。我們現今作了奴僕、至於你所賜給我們列祖享受其上的土產、並美物之地、看哪、我們在這地上作了奴僕。這地許多出產歸了列王、就是你因我們的罪所派轄制我們的．他們任意轄制我們的身體、和牲畜、我們遭了大難。因這一切的事、我們立確實的約、寫在冊上．我們的首領、利未人、和祭司、都簽了名。
尼希米記6：以斯拉帶領猶大人悔改
《本集經文》在水門前的寬闊處、從清早到晌午、在眾男女一切聽了能明白的人面前、讀這律法書．眾民側耳而聽。文士以斯拉站在為這事特備的木臺上．瑪他提雅、示瑪、亞奈雅、烏利亞、希勒家、和瑪西雅、站在他的右邊．毗大雅、米沙利、瑪基雅、哈順、哈拔大拿、撒迦利亞、和米書蘭、站在他的左邊。以斯拉站在眾民以上、在眾民眼前展開這書．他一展開、眾民就都站起來。以斯拉稱頌耶和華至大的 神．眾民都舉手應聲說、阿們、阿們、就低頭、面伏於地、敬拜耶和華。耶書亞、巴尼、示利比、雅憫、亞谷、沙比太、荷第雅、瑪西雅、基利他、亞撒利雅、約撒拔、哈難、毗萊雅、和利未人、使百姓明白律法．百姓都站在自己的地方。他們清清楚楚的念 神的律法書、講明意思、使百姓明白所念的。省長尼希米、和作祭司的文士以斯拉、並教訓百姓的利未人、對眾民說、今日是耶和華你們 神的聖日．不要悲哀哭泣．這是因為眾民聽見律法書上的話都哭了。又對他們說、你們去喫肥美的、喝甘甜的、有不能預備的、就分給他．因為今日是我們主的聖日．你們不要憂愁、因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。於是利未人使眾民靜默、說、今日是聖日．不要作聲、也不要憂愁。眾民都去喫喝、也分給人、大大快樂、因為他們明白所教訓他們的話。次日眾民的族長、祭司、和利未人都聚集到文士以斯拉那裏、要留心聽律法上的話。他們見律法上寫着、耶和華藉摩西吩咐以色列人、要在七月節住棚．並要在各城和耶路撒冷宣傳報告、說、你們當上山、將橄欖樹、野橄欖樹、番石榴樹、棕樹、和各樣茂密樹的枝子取來、照着所寫的搭棚。於是百姓出去、取了樹枝來、各人在自己的房頂上、或院內、或 神殿的院內、或水門的寬闊處、或以法蓮門的寬闊處搭棚。從擄到之地歸回的全會眾就搭棚、住在棚裏。從嫩的兒子約書亞的時候、直到這日、以色列人沒有這樣行．於是眾人大大喜樂。從頭一天、直到末一天、以斯拉每日念 神的律法書。眾人守節七日、第八日照例有嚴肅會。
尼希米記5：參巴拉的攪擾
建造城牆的過程被參巴拉攪擾，他用嘲笑、威嚇還有欺騙，想引誘尼希米陷入錯誤之中。神的紀念很仔細，當人們願意服事，神必紀念。就算是沒有家譜的，神都會一一紀念。《本集經文》我就差遣人去見他說、你所說的這事、一概沒有、是你心裏捏造的。他們都要使我們懼怕、意思說、他們的手必軟弱、以致工作不能成就。 神阿、求你堅固我的手。我到了米希大別的孫子第來雅的兒子示瑪雅家裏．那時、他閉門不出．他說、我們不如在 神的殿裏會面、將殿門關鎖．因為他們要來殺你、就是夜裏來殺你。我說、像我這樣的人、豈要逃跑呢．像我這樣的人、豈能進入殿裏保全生命呢．我不進去。我看明 神沒有差遣他、是他自己說這話攻擊我．是多比雅和參巴拉賄買了他。賄買他的緣故、是要叫我懼怕、依從他犯罪、他們好傳揚惡言毀謗我。我的 神阿、多比雅、參巴拉、女先知挪亞底、和其餘的先知、要叫我懼怕、求你記念他們所行的這些事。以祿月二十五日城牆修完了、共修了五十二天。我們一切仇敵、四圍的外邦人、聽見了便懼怕、愁眉不展．因為見這工作完成、是出乎我們的 神。在那些日子猶大的貴冑屢次寄信與多比雅、多比雅也來信與他們。在猶大有許多人與多比雅結盟、因他是亞拉的兒子、示迦尼的女婿．並且他的兒子約哈難娶了比利迦兒子米書蘭的女兒為妻。他們常在我面前說多比雅的善行、也將我的話傳與他。多比雅又常寄信來、要叫我懼怕。城牆修完、我安了門扇、守門的、歌唱的、和利未人、都已派定。我就派我的弟兄哈拿尼、和營樓的宰官哈拿尼雅、管理耶路撒冷．因為哈拿尼雅是忠信的、又敬畏 神過於眾人。我吩咐他們說、等到太陽上升、纔可開耶路撒冷的城門．人尚看守的時候、就要關門、上閂、也當派耶路撒冷的居民、各按班次、看守自己房屋對面之處。城是廣大、其中的民卻稀少、房屋還沒有建造。我的 神感動我心、招聚貴冑、官長、和百姓、要照家譜計算。我找着第一次上來之人的家譜、其上寫着．巴比倫王尼布甲尼撒從前擄去猶大省的人、現在他們的子孫、從被擄到之地回耶路撒冷、和猶大各歸本城．他們是同着所羅巴伯、耶書亞、尼希米、亞撒利雅、拉米、拿哈瑪尼、末底改、必珊、米斯毗列、比革瓦伊、尼宏、巴拿回來的。以色列人民的數目、記在下面．巴錄的子孫、二千一百七十二名。示法提雅的子孫、三百七十二名。亞拉的子孫、六百五十二名。巴哈摩押的後裔、就是耶書亞和約押的子孫、二千八百一十八名。以攔的子孫、一千二百五十四名。薩土的子孫、八百四十五名。薩改的子孫、七百六十名。賓內的子孫、六百四十八名。比拜的子孫、六百二十八名。押甲的子孫、二千三百二十二名。亞多尼干的子孫、六百六十七名。比革瓦伊的子孫、二千零六十七名。亞丁的子孫、六百五十五名。亞特的後裔、就是希西家的子孫、九十八名．哈順的子孫、三百二十八名。比賽的子孫、三百二十四名。哈拉的子孫、一百一十二名。基遍人、九十五名。伯利恆人和尼陀法人、共一百八十八名。亞拿突人、一百二十八名。伯亞斯瑪弗人、四十二名。基列耶琳人、基非拉人、比錄人、共七百四十三名。拉瑪人和迦巴人、共六百二十一名．默瑪人、一百二十二名。伯特利人和艾人、共一百二十三名。別的尼波人、五十二名。別的以攔子孫、一千二百五十四名。哈琳的子孫、三百二十名。耶利哥人、三百四十五名。羅德人、哈第人、阿挪人、共七百二十一名。西拿人、三千九百三十名。祭司．耶書亞家、耶大雅的子孫、九百七十三名。音麥的子孫、一千零五十二名。巴施戶珥的子孫、一千二百四十七名。哈琳的子孫、一千零一十七名。利未人．何達威的後裔、就是耶書亞和甲篾的子孫、七十四名。歌唱的．亞薩的子孫、一百四十八名。守門的．沙龍的子孫、亞特的子孫、達們的子孫、亞谷的子孫、哈底大的子孫、朔拜的子孫、共一百三十八名。尼提寧．〔就是殿役〕西哈的子孫、哈蘇巴的子孫、答巴俄的子孫、基綠的子孫、西亞的子孫、巴頓的子孫、利巴拿的子孫、哈迦巴的子孫、薩買的子孫、哈難的子孫、吉德的子孫、迦哈的子孫、利亞雅的子孫、利汛的子孫、尼哥大的子孫、迦散的子孫、烏撒的子孫、巴西亞的子孫、比賽的子孫、米烏寧的子孫、尼普心的子孫、巴卜的子孫、哈古巴的子孫、哈忽的子孫、巴洗律的子孫、米希大的子孫、哈沙的子孫、巴柯的子孫、西西拉的子孫、答瑪的子孫、尼細亞的子孫、哈提法的子孫。所羅門僕人的後裔、就是瑣太的子孫、瑣斐列的子孫、比路大的子孫、雅拉的子孫、達昆的子孫、吉德的子孫、示法提雅的子孫、哈替的子孫、玻黑列哈斯巴音的子孫、亞們的子孫。尼提寧、和所羅門僕人的後裔、共三百九十二名。從特米拉、特哈薩、基綠、亞頓、音麥、上來的．不能指明他們的宗族、譜系、是以色列人不是。他們是第萊雅的子孫、多比雅的子孫、尼哥大的子孫、共六百四十二名。祭司中．哈巴雅的子孫、哈哥斯的子孫、巴西萊的子孫．因為他們的先祖娶了基列人巴西萊的女兒為妻、所以起名叫巴西萊。這三家的人在族譜之中、尋查自己的譜系、卻尋不着．因此算為不潔、不准供祭司的職任。省長對他們說、不可喫至聖的物、直到有用烏陵和土明決疑的祭司興起來。會眾共有四萬二千三百六十名．此外、還有他們的僕婢、七千三百三十七名、又有歌唱的男女二百四十五名．他們有馬七百三十六匹、騾子二百四十五匹．駱駝四百三十五隻、驢六千七百二十匹。有些族長為工程捐助．省長捐入庫中的金子一千達利克、碗五十個、祭司的禮服五百三十件。又有族長捐入工程庫的金子二萬達利克、銀子二千二百彌拿。其餘百姓所捐的金子二萬達利克、銀子二千彌拿、祭司的禮服六十七件。於是祭司、利未人、守門的、歌唱的、民中的一些人、尼提寧、並以色列眾人、各住在自己的城裏。到了七月、以色列人住在自己的城裏。那時、他們如同一人聚集在水門前的寬闊處、請文士以斯拉、將耶和華藉摩西傳給以色列人的律法書帶來。七月初一日、祭司以斯拉將律法書帶到聽了能明白的男女會眾面前。
尼希米記4：猶太人內部衝突
尼希米剛剛處理完敵人攻擊的危機，馬上要應付這個內部的危機。尼希米認為這些貴冑向自己的同胞收取利息是不當的行為，就勸他們歸還那些抵押了的田地和房屋，甚至勸他們將利息一筆勾銷。《本集經文》百姓和他們的妻大大呼號、埋怨他們的弟兄猶大人。有的說、我們和兒女人口眾多．要去得糧食度命。有的說、我們典了田地、葡萄園、房屋．要得糧食充飢．有的說、我們已經指着田地、葡萄園、借了錢、給王納稅。我們的身體、與我們弟兄的身體一樣、我們的兒女與他們的兒女一般．現在我們將要使兒女作人的僕婢、我們的女兒已有為婢的．我們並無力拯救．因為我們的田地、葡萄園、已經歸了別人。我聽見他們呼號、說這些話、便甚發怒。我心裏籌畫、就斥責貴冑、和官長、說、你們各人向弟兄取利。於是我招聚大會攻擊他們。我對他們說、我們盡力贖回我們弟兄、就是賣與外邦的猶大人、你們還要賣弟兄、使我們贖回來麼。他們就靜默不語、無話可答。我又說、你們所行的不善．你們行事不當敬畏我們的 神麼．不然、難免我們的仇敵外邦人毀謗我們。我和我的弟兄、與僕人、也將銀錢糧食借給百姓．我們大家都當免去利息。如今我勸你們將他們的田地、葡萄園、橄欖園、房屋、並向他們所取的銀錢、糧食、新酒、和油、百分之一的利息都歸還他們。眾人說、我們必歸還、不再向他們索要、必照你的話行．我就召了祭司來、叫眾人起誓、必照着所應許的而行。我也抖着胸前的衣襟說、凡不成就這應許的、願 神照樣抖他離開家產和他勞碌得來的、直到抖空了。會眾都說、阿們、又讚美耶和華。百姓就照着所應許的去行。自從我奉派作猶大地的省長、就是從亞達薛西王二十年、直到三十二年、共十二年之久、我與我弟兄都沒有喫省長的俸祿。在我以前的省長、加重百姓的擔子、每日索要糧食和酒、並銀子四十舍客勒、就是他們的僕人也轄制百姓．但我因敬畏 神、不這樣行。並且我恆心修造城牆、並沒有置買田地．我的僕人也都聚集在那裏作工。除了從四圍外邦中來的猶大人以外、有猶大平民和官長、一百五十人在我席上喫飯。每日預備一隻公牛、六隻肥羊．又預備些飛禽、每十日一次、多預備各樣的酒．雖然如此、我並不要省長的俸祿．因為百姓服役甚重。我的 神阿、求你記念我為這百姓所行的一切事、施恩與我。參巴拉、多比雅、亞拉伯人基善、和我們其餘的仇敵、聽見我已經修完了城牆、其中沒有破裂之處（那時我還沒有安門扇）參巴拉和基善就打發人來見我、說、請你來、我們在阿挪平原的一個村莊相會。他們卻想害我。於是我差遣人去見他們說、我現在辦理大工、不能下去．焉能停工、下去見你們呢。他們這樣四次打發人來見我、我都如此回答他們。參巴拉第五次打發僕人來見我、手裏拿着未封的信、信上寫着說、外邦人中有風聲、迦施慕〔就是基善見二章十九節〕也說、你和猶大人謀反修造城牆、你要作他們的王。你又派先知在耶路撒冷指着你宣講、說、在猶大有王．現在這話必傳與王知．所以請你來、與我們彼此商議。
尼希米記3：撒瑪利亞軍攪擾蓋城牆
尼希米到耶路撒冷準備重建城牆，引起了參巴拉和他的同黨憤怒。當工程真的開始時，他們又譏笑又威脅，甚至等到城牆已建到一半，還計畫進攻耶路撒冷。《本集經文》參巴拉聽見我們修造城牆就發怒、大大惱恨、嗤笑猶大人．對他弟兄和撒瑪利亞的軍兵說、這些軟弱的猶大人作甚麼呢．要保護自己麼．要獻祭麼．要一日成功麼．要從土堆裏拿出火燒的石頭再立牆麼。亞捫人多比雅站在旁邊、說、他們所修造的石牆、就是狐狸上去也必跐倒。我們的 神阿、求你垂聽、因為我們被藐視．求你使他們的毀謗歸於他們的頭上、使他們在擄到之地作為掠物．不要遮掩他們的罪孽、不要使他們的罪惡從你面前塗抹．因為他們在修造的人眼前惹動你的怒氣。這樣、我們修造城牆、城牆就都連絡、高至一半、因為百姓專心作工。參巴拉、多比雅、亞拉伯人、亞捫人、亞實突人、聽見修造耶路撒冷城牆、着手進行、堵塞破裂的地方、就甚發怒．大家同謀要來攻擊耶路撒冷、使城內擾亂。然而我們禱告我們的 神、又因他們的緣故、就派人看守、晝夜防備。猶大人說、灰土尚多、扛抬的人力氣已經衰敗、所以我們不能建造城牆。我們的敵人且說、趁他們不知、不見、我們進入他們中間、殺他們、使工作止住。那靠近敵人居住的猶大人、十次從各處來見我們說、你們必要回到我們那裏。所以我使百姓各按宗族、拿刀、拿槍、拿弓站在城牆後邊低窪的空處。我察看了、就起來對貴冑、官長、和其餘的人說、不要怕他們、當記念主是大而可畏的．你們要為弟兄、兒女、妻子、家產爭戰。仇敵聽見我們知道他們的心意、見 神也破壞他們的計謀、就不來了。我們都回到城牆那裏、各作各的工。從那日起、我的僕人一半作工、一半拿槍、拿盾牌、拿弓、穿鎧甲．〔穿或作拿〕官長都站在猶大眾人的後邊。修造城牆的、扛抬材料的、都一手作工、一手拿兵器。修造的人、都腰間佩刀修造、吹角的人在我旁邊。我對貴冑、官長、和其餘的人說、這工程浩大、我們在城牆上相離甚遠．你們聽見角聲在那裏、就聚集到我們那裏去．我們的 神必為我們爭戰。於是我們作工、一半拿兵器、從天亮直到星宿出現的時候。那時、我又對百姓說、各人和他的僕人當在耶路撒冷住宿、好在夜間保守我們、白晝作工。這樣、我和弟兄僕人、並跟從我的護兵、都不脫衣服、出去打水也帶兵器。
尼希米記2：尼希米回耶路撒冷
以色列的仇敵在重建聖城這件事上沒有任何的權力，不被紀念，而神的百姓則有這個權和這個分。各行各業每個屬神的人都是祂的僕人，每個人都有分參與，也應該參與，並且參與之後是被神紀念的。《本集經文》我又對王說、王若喜歡、求王賜我詔書、通知大河西的省長、准我經過、直到猶大．又賜詔書、通知管理王園林的亞薩、使他給我木料、作屬殿營樓之門的橫梁、和城牆、與我自己房屋使用的．王就允准我、因我 神施恩的手幫助我。王派了軍長、和馬兵護送我。我到了河西的省長那裏、將王的詔書交給他們。和倫人參巴拉、並為奴的亞捫人多比雅、聽見有人來為以色列人求好處、就甚惱怒。我到了耶路撒冷、在那裏住了三日。我夜間起來、有幾個人也一同起來．但 神使我心裏要為耶路撒冷作甚麼事、我並沒有告訴人．除了我騎的牲扣以外、也沒有別的牲扣在我那裏。當夜我出了谷門、往野狗井去〔野狗或作龍〕、到了糞廠門、察看耶路撒冷的城牆、見城牆拆毀、城門被火焚燒。我又往前、到了泉門、和王池．但所騎的牲口沒有地方過去。於是夜間沿溪而上、察看城牆．又轉身、進入谷門、就回來了。我往那裏去、我作甚麼事、官長都不知道．我還沒有告訴猶大平民、祭司、貴冑、官長、和其餘作工的人。以後、我對他們說、我們所遭的難、耶路撒冷怎樣荒涼、城門被火焚燒、你們都看見了．來罷、我們重建耶路撒冷的城牆、免得再受凌辱。我告訴他們我 神施恩的手怎樣幫助我、並王對我所說的話．他們就說、我們起來建造罷。於是他們奮勇作這善工。但和倫人參巴拉、並為奴的亞捫人多比雅、和亞拉伯人基善、聽見就嗤笑我們、藐視我們、說、你們作甚麼呢．要背叛王麼。我回答他們說、天上的 神必使我們亨通．我們作他僕人的、要起來建造．你們卻在耶路撒冷無分、無權、無紀念。那時、大祭司以利亞實、和他的弟兄眾祭司、起來建立羊門、分別為聖、安立門扇、又築城牆到哈米亞樓、直到哈楠業樓、分別為聖。其次是耶利哥人建造。其次是音利的兒子撒刻建造。哈西拿的子孫建立魚門、架橫梁、安門扇、和閂鎖。其次是哈哥斯的孫子烏利亞的兒子米利末修造。其次是米示薩別的孫子比利迦的兒子米書蘭修造。其次是巴拿的兒子撒督修造。其次是提哥亞人修造．但是他們的貴冑、不用肩擔他們主的工作。〔肩原文作頸項〕巴西亞的兒子耶何耶大、與比所玳的兒子米書蘭、修造古門、架橫梁、安門扇和閂鎖。其次是基遍人米拉提、米倫人雅頓、與基遍人、並屬河西總督所管的米斯巴人修造。其次是銀匠哈海雅的兒子烏薛修造。其次是作香的哈拿尼雅修造．這些人修堅耶路撒冷、直到寬牆。其次是管理耶路撒冷一半、戶珥的兒子利法雅修造。其次是哈路抹的兒子耶大雅、對着自己的房屋修造。其次是哈沙尼的兒子哈突修造。哈琳的兒子瑪基雅、和巴哈摩押的兒子哈述修造一段、並修造爐樓。其次是管理耶路撒冷那一半、哈羅黑的兒子沙龍、和他的女兒們修造。哈嫩和撒挪亞的居民、修造谷門．立門、安門扇、和閂鎖、又建築城牆一千肘、直到糞廠門。管理伯哈基琳、利甲的兒子瑪基雅、修造糞廠門．立門、安門扇、和閂鎖。管理米斯巴、各荷西的兒子沙崙、修造泉門．立門、蓋門頂、安門扇、和閂鎖、又修造靠近王園西羅亞池的牆垣、直到那從大衛城下來的臺階。其次是管理伯夙一半、押卜的兒子尼希米修造、直到大衛墳地的對面、又到挖成的池子、並勇士的房屋。其次是利未人、巴尼的兒子利宏修造。其次是管理基伊拉一半、哈沙比雅為他所管的本境修造。其次是利未人弟兄中、管理基伊拉那一半、希拿達的兒子巴瓦伊修造。其次是管理米斯巴、耶書亞的兒子以謝修造一段、對着武庫的上坡、城牆轉彎之處。其次是薩拜的兒子巴錄、竭力修造一段、從城牆轉彎、直到大祭司以利亞實的府門。其次是哈哥斯的孫子、烏利亞的兒子米利末修造一段、從以利亞實的府門、直到以利亞實府的盡頭。其次是住平原的祭司修造。其次是便雅憫與哈述、對着自己的房屋修造。其次是亞難尼的孫子瑪西雅的兒子亞撒利雅、在靠近自己的房屋修造。其次是希拿達的兒子賓內修造一段、從亞撒利雅的房屋、直到城牆轉彎、又到城角。烏賽的兒子巴拉修造對着城牆的轉彎、和王上宮凸出來的城樓、靠近護衛院的那一段。其次是巴錄的兒子毗大雅修造。（尼提寧住在俄斐勒、直到朝東水門的對面、和凸出來的城樓。）其次是提哥亞人又修一段、對着那凸出來的大樓、直到俄斐勒的牆。從馬門往上、眾祭司各對自己的房屋修造。其次是音麥的兒子撒督、對着自己的房屋修造。其次是守東門示迦尼的兒子示瑪雅修造。其次是示利米雅的兒子哈拿尼雅、和薩拉的第六子哈嫩、又修一段。其次是比利迦的兒子米書蘭、對着自己的房屋修造。其次是銀匠瑪基雅修造到尼提寧、和商人的房屋、對着哈米弗甲門、直到城的角樓。銀匠與商人在城的角樓、和羊門中間修造。
尼希米記1：尼希米的帶領下重建耶路撒冷城牆
尼希米，他的名字意思是『耶和華的安慰』。他在書珊城非常繁華的地方，但他一心關注耶路撒冷聖城的事。《本集經文》哈迦利亞的兒子尼希米的言語如下。亞達薛西王二十年、基斯流月、我在書珊城的宮中。那時、有我一個弟兄哈拿尼、同着幾個人從猶大來．我問他們那些被擄歸回剩下逃脫的猶大人、和耶路撒冷的光景。他們對我說、那些被擄歸回剩下的人、在猶大省遭大難、受凌辱．並且耶路撒冷的城牆拆毀、城門被火焚燒。我聽見這話、就坐下哭泣、悲哀幾日．在天上的 神面前禁食祈禱說、耶和華天上的 神、大而可畏的 神阿、你向愛你、守你誡命的人、守約施慈愛．願你睜眼看、側耳聽、你僕人晝夜在你面前為你眾僕人以色列民的祈禱、承認我們以色列人向你所犯的罪．我與我父家都有罪了．我們向你所行的甚是邪惡、沒有遵守你藉着僕人摩西所吩咐的誡命、律例、典章。求你記念所吩咐你僕人摩西的話、說、你們若犯罪、我就把你們分散在萬民中．但你們若歸向我、謹守遵行我的誡命、你們被趕散的人、雖在天涯、我也必從那裏將他們招聚回來、帶到我所選擇立為我名的居所。這都是你的僕人、你的百姓、就是你用大力、和大能的手、所救贖的。主阿、求你側耳聽你僕人的祈禱、和喜愛敬畏你名眾僕人的祈禱、使你僕人現今亨通、在王面前蒙恩。我是作王酒政的。亞達薛西王二十年、尼散月、在王面前擺酒、我拿起酒來奉給王。我素來在王面前沒有愁容。王對我說、你既沒有病、為甚麼面帶愁容呢．這不是別的、必是你心中愁煩。於是我甚懼怕。我對王說、願王萬歲．我列祖墳墓所在的那城荒涼、城門被火焚燒、我豈能面無愁容麼。王問我說、你要求甚麼。於是我默禱天上的 神。我對王說、僕人若在王眼前蒙恩、王若喜歡、求王差遣我往猶大、到我列祖墳墓所在的那城去．我好重新建造。那時王后坐在王的旁邊。王問我說、你去要多少日子、幾時回來．我就定了日期．於是王喜歡差遣我去。
以斯帖記6：猶太人大獲勝利
仇敵無法加害猶太人的原因，因為各族都懼怕他們。人們懼怕神的子民，必然是因為懼怕他們的神；神審判全波斯帝國，因為他們欺凌弱者，神為他們主持正義，為他們伸冤。《本集經文》當日亞哈隨魯王把猶大人仇敵哈曼的家產賜給王后以斯帖。末底改也來到王面前、因為以斯帖已經告訴王末底改是他的親屬。王摘下自己的戒指、就是從哈曼追回的、給了末底改．以斯帖派末底改管理哈曼的家產。以斯帖又俯伏在王腳前、流淚哀告、求他除掉亞甲族哈曼害猶大人的惡謀。王向以斯帖伸出金杖．以斯帖就起來、站在王前、說、亞甲族哈米大他的兒子哈曼、設謀傳旨、要殺滅在王各省的猶大人．現今王若願意、我若在王眼前蒙恩、王若以為美、若喜悅我、請王另下旨意廢除哈曼所傳的那旨意。我何忍見我本族的人受害、何忍見我同宗的人被滅呢。亞哈隨魯王對王后以斯帖和猶大人末底改說、因哈曼要下手害猶大人、我已將他的家產賜給以斯帖、人也將哈曼挂在木架上。現在你們可以隨意奉王的名寫諭旨給猶大人、用王的戒指蓋印．因為奉王名所寫用王戒指蓋印的諭旨、人都不能廢除。三月、就是西彎月、二十三日、將王的書記召來、按着末底改所吩咐的用各省的文字、各族的方言、並猶大人的文字方言寫諭旨、傳給那從印度直到古實一百二十七省的猶大人、和總督省長首領。末底改奉亞哈隨魯王的名寫諭旨、用王的戒指蓋印、交給騎御馬圈快馬的驛卒傳到各處。諭旨中王准各省各城的猶大人在一日之間、十二月、就是亞達月、十三日、聚集保護性命、剪除殺戮滅絕那要攻擊猶大人的一切仇敵、和他們的妻子兒女、奪取他們的財為掠物。抄錄這諭旨、頒行各省、宣告各族、使猶大人預備等候那日、在仇敵身上報仇。於是騎快馬的驛卒、被王命催促、急忙起行．諭旨也傳遍書珊城。末底改穿着藍色白色的朝服、頭戴大金冠冕、又穿紫色細麻布的外袍、從王面前出來．書珊城的人民、都歡呼快樂。猶大人有光榮歡喜快樂而得尊貴。王的諭旨所到的各省各城、猶大人都歡喜快樂、設擺筵宴、以那日為吉日。那國的人民、有許多因懼怕猶大人、就入了猶大籍。十二月、乃亞達月、十三日、王的諭旨將要舉行、就是猶大人的仇敵盼望轄制他們的日子、猶大人反倒轄制恨他們的人．猶大人在亞哈隨魯王各省的城裏聚集、下手擊殺那要害他們的人．無人能敵擋他們、因為各族都懼怕他們。各省的首領總督省長和辦理王事的人、因懼怕末底改、就都幫助猶大人。末底改在朝中為大、名聲傳遍各省、日漸昌盛。猶大人用刀擊殺一切仇敵、任意殺滅恨他們的人．在書珊城、猶大人殺滅了五百人．又殺巴珊大他、達分、亞斯帕他、破拉他、亞大利雅、亞利大他、帕瑪斯他、亞利賽、亞利代、瓦耶撒他．這十人都是哈米大他的孫子、猶大人仇敵哈曼的兒子．猶大人卻沒有下手奪取財物。當日將書珊城被殺的人數、呈在王前．王對王后以斯帖說、猶大人在書珊城殺滅了五百人、又殺了哈曼的十個兒子．在王的各省不知如何呢．現在你要甚麼、我必賜給你、你還求甚麼、也必為你成就。以斯帖說、王若以為美、求你准書珊的猶大人、明日也照今日的旨意行、並將哈曼十個兒子的屍首、挂在木架上。王便允准如此行．旨意傳在書珊．人就把哈曼十個兒子的屍首挂起來了。亞達月十四日、書珊的猶大人又聚集在書珊、殺了三百人．卻沒有下手奪取財物。在王各省其餘的猶大人也都聚集保護性命、殺了恨他們的人七萬五千．卻沒有下手奪取財物．這樣、就脫離仇敵、得享平安。亞達月十三日、行了這事．十四日安息、以這日為設筵歡樂的日子．但書珊的猶大人這十三日十四日聚集殺戮仇敵．十五日安息、以這日為設筵歡樂的日子．所以住無城牆鄉村的猶大人、如今都以亞達月十四日為設筵歡樂的吉日、彼此餽送禮物。末底改記錄這事、寫信與亞哈隨魯王各省遠近所有的猶大人、囑咐他們每年守亞達月十四十五兩日、以這月的兩日、為猶大人脫離仇敵得平安、轉憂為喜、轉悲為樂的吉日．在這兩日設筵歡樂、彼此餽送禮物、賙濟窮人。於是猶大人、按着末底改所寫與他們的信、應承照初次所守的守為永例。是因猶大人的仇敵、亞甲族哈米大他的兒子哈曼、設謀殺害猶大人、掣普珥、就是掣籤、為要殺盡滅絕他們。這事報告於王、王便降旨使哈曼謀害猶大人的惡事、歸到他自己的頭上、並吩咐把他和他的眾子、都挂在木架上。照着普珥的名字、猶大人就稱這兩日為普珥日．他們因這信上的話、又因所看見所遇見的事、就應承自己與後裔、並歸附他們的人、每年按時必守這兩日、永遠不廢。各省各城、家家戶戶、世世代代、紀念遵守這兩日、使這普珥日在猶大人中不可廢掉．在他們後裔中也不可忘記。亞比孩的女兒王后以斯帖和猶大人末底改以全權寫第二封信、堅囑猶大人守這普珥日．用和平誠實話、寫信給亞哈隨魯王國中一百二十七省所有的猶大人、勸他們按時守這普珥日、禁食呼求、是照猶大人末底改和王后以斯帖所囑咐的、也照猶大人為自己與後裔所應承的。以斯帖命定守普珥日．這事也記錄在書上。亞哈隨魯王使旱地和海島的人民都進貢。他以權柄能力所行的、並他抬舉末底改使他高升的事、豈不都寫在瑪代和波斯王的歷史上麼。猶大人末底改作亞哈隨魯王的宰相、在猶大人中為大、得他眾弟兄的喜悅、為本族的人求好處、向他們說和平的話。
以斯帖記5：猶太族拯救大翻轉
其實當以斯帖叫書珊城所有的猶大人禁食三天三夜禱告親近神時，勝局已經定了。《本集經文》哈曼又說、王后以斯帖預備筵席、除了我之外不許別人隨王赴席．明日王后又請我隨王赴席．只是我見猶大人末底改坐在朝門、雖有這一切榮耀、也與我無益。他的妻細利斯和他一切的朋友對他說、不如立一個五丈高的木架、明早求王將末底改挂在其上、然後你可以歡歡喜喜地隨王赴席．哈曼以這話為美、就叫人作了木架。那夜王睡不着覺、就吩咐人取歷史來、念給他聽。正遇見書上寫着說、王的太監中有兩個守門的辟探和提列想要下手害亞哈隨魯王．末底改將這事告訴王后。王說、末底改行了這事、賜他甚麼尊榮爵位沒有．伺候王的臣僕回答說、沒有賜他甚麼。王說、誰在院子裏．（那時哈曼正進王宮的外院、要求王將末底改挂在他所預備的木架上）臣僕說、哈曼站在院內．王說、叫他進來。哈曼就進去．王問他說、王所喜悅尊榮的人、當如何待他呢．哈曼心裏說、王所喜悅尊榮的不是我是誰呢。哈曼就回答說、王所喜悅尊榮的人、當將王常穿的朝服、和戴冠的御馬、都交給王極尊貴的一個大臣、命他將衣服給王所喜悅尊榮的人穿上、使他騎上馬走遍城裏的街市、在他面前宣告說、王所喜悅尊榮的人、就如此待他。王對哈曼說、你速速將這衣服和馬、照你所說的、向坐在朝門的猶大人末底改去行、凡你所說的、一樣不可缺。於是哈曼將朝服給末底改穿上、使他騎上馬走遍城裏的街市、在他面前宣告說、王所喜悅尊榮的人、就如此待他。末底改仍回到朝門．哈曼卻憂憂悶悶地蒙着頭、急忙回家去了．將所遇的一切事、詳細說給他的妻細利斯和他的眾朋友聽．他的智慧人和他的妻細利斯對他說、你在末底改面前始而敗落、他如果是猶大人、你必不能勝他、終必在他面前敗落。他們還與哈曼說話的時候、王的太監來催哈曼快去赴以斯帖所預備的筵席。王帶着哈曼來赴王后以斯帖的筵席．這第二次在酒席筵前、王又問以斯帖說、王后以斯帖阿、你要甚麼、我必賜給你、你求甚麼、就是國的一半、也必為你成就。王后以斯帖回答說、我若在王眼前蒙恩、王若以為美、我所願的、是願王將我的性命賜給我、我所求的、是求王將我的本族賜給我．因我和我的本族被賣了、要剪除殺戮滅絕我們．我們若被賣為奴為婢、我也閉口不言、但王的損失、敵人萬不能補足。亞哈隨魯王問王后以斯帖說、擅敢起意如此行的是誰、這人在哪裏呢。以斯帖說、仇人敵人就是這惡人哈曼．哈曼在王和王后面前就甚驚惶。王便大怒、起來離開酒席往御園去了．哈曼見王定意要加罪與他、就起來、求王后以斯帖救命。王從御園回到酒席之處、見哈曼伏在以斯帖所靠的榻上．王說、他竟敢在宮內、在我面前、凌辱王后麼．這話一出王口、人就蒙了哈曼的臉。伺候王的一個太監、名叫哈波拿、說、哈曼為那救王有功的末底改、作了五丈高的木架、現今立在哈曼家裏．王說、把哈曼挂在其上。於是人將哈曼挂在他為末底改所預備的木架上．王的忿怒這纔止息。
以斯帖記4：末底改、以斯帖解除滅族危機
當猶太人被巴比倫統治，末底改知道亞哈隨魯王要迎娶新的皇后，便要以斯帖藉王后的位分扭轉猶太人的滅族危機。《本集經文》末底改知道所作的這一切事、就撕裂衣服、穿麻衣、蒙灰塵、在城中行走、痛哭哀號．到了朝門前停住腳步．因為穿麻衣的不可進朝門。王的諭旨所到的各省各處、猶大人大大悲哀、禁食哭泣哀號．穿麻衣躺在灰中的甚多。王后以斯帖的宮女和太監來把這事告訴以斯帖、他甚是憂愁．就送衣服給末底改穿、要他脫下麻衣、他卻不受。以斯帖就把王所派伺候他的一個太監、名叫哈他革召來、吩咐他去見末底改、要知道這是甚麼事、是甚麼緣故．於是哈他革出到朝門前的寬闊處見末底改．末底改將自己所遇的事、並哈曼為滅絕猶大人應許捐入王庫的銀數、都告訴了他．又將所抄寫傳遍書珊城要滅絕猶大人的旨意交給哈他革、要給以斯帖看、又要給他說明、並囑咐他進去見王、為本族的人、在王面前懇切祈求。哈他革回來、將末底改的話告訴以斯帖．以斯帖就吩咐哈他革去見末底改說、王的一切臣僕、和各省的人民、都知道有一個定例、若不蒙召、擅入內院見王的、無論男女必被治死．除非王向他伸出金杖、不得存活．現在我沒有蒙召進去見王已經三十日了。人就把以斯帖這話告訴末底改。末底改託人回覆以斯帖說、你莫想在王宮裏強過一切猶大人、得免這禍．此時你若閉口不言、猶大人必從別處得解脫、蒙拯救、你和你父家、必致滅亡．焉知你得了王后的位分、不是為現今的機會麼。以斯帖就吩咐人回報末底改說、你當去招聚書珊城所有的猶大人、為我禁食三晝三夜、不喫不喝．我和我的宮女、也要這樣禁食．然後我違例進去見王．我若死就死罷。於是末底改照以斯帖一切所吩咐的去行。第三日、以斯帖穿上朝服、進王宮的內院、對殿站立．王在殿裏坐在寶座上、對着殿門．王見王后以斯帖站在院內、就施恩於他、向他伸出手中的金杖．以斯帖便向前摸杖頭。王對他說、王后以斯帖阿、你要甚麼、你求甚麼．就是國的一半、也必賜給你。以斯帖說、王若以為美、就請王帶着哈曼今日赴我所預備的筵席。王說、叫哈曼速速照以斯帖的話去行．於是王帶着哈曼赴以斯帖所預備的筵席．在酒席筵前、王又問以斯帖說、你要甚麼、我必賜給你、你求甚麼、就是國的一半、也必為你成就。以斯帖回答說、我有所要、我有所求、我若在王眼前蒙恩、王若願意賜我所要的、准我所求的、就請王帶着哈曼再赴我所要預備的筵席．明日我必照王所問的說明。那日哈曼心中快樂、歡歡喜喜地出來．但見末底改在朝門不站起來、連身也不動、就滿心惱怒末底改．哈曼暫且忍耐回家、叫人請他朋友和他妻子細利斯來。哈曼將他富厚的榮耀、眾多的兒女、和王抬舉他使他超乎首領臣僕之上、都述說給他們聽。
以斯帖記3：末底改堅持不跪拜宰相哈曼
末底改因著信仰，拒絕向惡人跪拜，即便是全國的宰相，末底改堅持神的法則！這樣動作直接挑戰高傲的宰相哈曼，他不能容忍國中有人拒絕跪拜他，因此怒氣填胸，編織理由陷人於罪！《本集經文》第二次招聚處女的時候、末底改坐在朝門。以斯帖照着末底改所囑咐的還沒有將籍貫宗族告訴人．因為以斯帖遵末底改的命、如撫養他的時候一樣。當那時候、末底改坐在朝門、王的太監中有兩個守門的辟探和提列惱恨亞哈隨魯王、想要下手害他．末底改知道了、就告訴王后以斯帖．以斯帖奉末底改的名、報告於王．究察這事、果然是實、就把二人挂在木頭上、將這事在王面前寫於歷史上。這事以後、亞哈隨魯王抬舉亞甲族哈米大他的兒子哈曼、使他高升、叫他的爵位超過與他同事的一切臣宰。在朝門的一切臣僕、都跪拜哈曼、因為王如此吩咐．惟獨末底改不跪不拜．在朝門的臣僕問末底改說、你為何違背王的命令呢．他們天天勸他、他還是不聽、他們就告訴哈曼、要看末底改的事站得住站不住、因他已經告訴他們自己是猶大人．哈曼見末底改不跪不拜、他就怒氣填胸．他們已將末底改的本族告訴哈曼、他以為下手害末底改一人是小事、就要滅絕亞哈隨魯王通國所有的猶大人、就是末底改的本族。亞哈隨魯王十二年正月、就是尼散月、人在哈曼面前、按日日月月掣普珥、就是掣籤、要定何月何日為吉、擇定了十二月、就是亞達月。哈曼對亞哈隨魯王說、有一種民、散居在王國各省的民中、他們的律例、與萬民的律例不同、也不守王的律例、所以容留他們與王無益．王若以為美、請下旨意滅絕他們．我就捐一萬他連得銀子、交給掌管國帑的人、納入王的府庫．於是王從自己手上摘下戒指、給猶大人的仇敵、亞甲族哈米大他的兒子哈曼．王對哈曼說、這銀子仍賜給你、這民也交給你、你可以隨意待他們。正月十三日就召了王的書記來、照着哈曼一切所吩咐的、用各省的文字、各族的方言、奉亞哈隨魯王的名寫旨意、傳與總督和各省的省長、並各族的首領、又用王的戒指蓋印．交給驛卒傳到王的各省、吩咐將猶大人、無論老少婦女孩子、在一日之間、十二月、就是亞達月十三日、全然剪除、殺戮滅絕、並奪他們的財為掠物．抄錄這旨意、頒行各省、宣告各族、使他們預備等候那日．驛卒奉王命急忙起行、旨意也傳遍書珊城。王同哈曼坐下飲酒．書珊城的民卻都慌亂。
以斯帖記2：亞哈隨魯王選后
王後悔廢王后，大臣建議另立王后，亞哈隨魯王立以斯帖作王后，並且神使眾人都喜愛以斯帖。《本集經文》發詔書、用各省的文字、各族的方言、通知各省、使為丈夫的在家中作主、各說本地的方言。這事以後、亞哈隨魯王的忿怒止息、就想念瓦實提和他所行的、並怎樣降旨辦他。於是王的侍臣對王說、不如為王尋找美貌的處女．王可以派官在國中的各省招聚美貌的處女到書珊城〔或作宮〕的女院、交給掌管女子的太監希該、給他們當用的香品．王所喜愛的女子、可以立為王后、代替瓦實提．王以這事為美、就如此行。書珊城有一個猶大人、名叫末底改、是便雅憫人基士的曾孫、示每的孫子、睚珥的兒子．從前巴比倫王尼布甲尼撒將猶大王耶哥尼雅（又名約雅斤）和百姓從耶路撒冷擄去、末底改也在其內。末底改撫養他叔叔的女兒哈大沙、（後名以斯帖）、因為他沒有父母．這女子又容貌俊美、他父母死了、末底改就收他為自己的女兒。王的諭旨傳出、就招聚許多女子到書珊城、交給掌管女子的希該、以斯帖也送入王宮、交付希該．希該喜悅以斯帖、就恩待他、急忙給他需用的香品、和他所當得的分、又派所當得的七個宮女服事他、使他和他的宮女搬入女院上好的房屋。以斯帖未曾將籍貫宗族告訴人、因為末底改囑咐他不可叫人知道。末底改天天在女院前邊行走、要知道以斯帖平安不平安、並後事如何。眾女子照例先潔淨身體十二個月、六個月用沒藥油、六個月用香料和潔身之物、滿了日期、然後挨次進去見亞哈隨魯王．女子進去見王是這樣、從女院到王宮的時候、凡他所要的、都必給他．晚上進去、次日回到女子第二院、交給掌管妃嬪的太監沙甲．除非王喜愛他、再提名召他、就不再進去見王。末底改叔叔亞比孩的女兒、就是末底改收為自己女兒的以斯帖、按次序當進去見王的時候、除了掌管女子的太監希該所派定給他的、他別無所求．凡看見以斯帖的都喜悅他。亞哈隨魯王第七年十月、就是提別月、以斯帖被引入宮見王．王愛以斯帖過於愛眾女、他在王眼前蒙寵愛比眾處女更甚．王就把王后的冠冕戴在他頭上、立他為王后、代替瓦實提．王因以斯帖的緣故給眾首領和臣僕設擺大筵席、又豁免各省的租稅、並照王的厚意大頒賞賜。
以斯帖記1：以斯帖故事的開端
王后瓦實提被廢，表面上她不順服，不給王面子，實際上是神的佈局，這一招連哈曼、甚至仇敵都不知道。《本集經文》亞哈隨魯作王、從印度直到古實統管一百二十七省．亞哈隨魯王在書珊城的宮登基、在位第三年、為他一切首領臣僕設擺筵席．有波斯和瑪代的權貴、就是各省的貴冑與首領、在他面前．他把他榮耀之國的豐富、和他美好威嚴的尊貴、給他們看了許多日、就是一百八十日。這日子滿了、又為所有住書珊城的大小人民、在御園的院子裏設擺筵席七日．有白色、綠色、藍色的帳子、用細麻繩紫色繩從銀環內繫在白玉石柱上、有金銀的床榻、擺在紅白黃黑玉石鋪的石地上．用金器皿賜酒、器皿各有不同、御酒甚多、足顯王的厚意．喝酒有例、不准勉強人、因王吩咐宮裏的一切臣宰、讓人各隨己意。王后瓦實提在亞哈隨魯王的宮內、也為婦女設擺筵席。第七日、亞哈隨魯王飲酒心中快樂、就吩咐在他面前侍立的七個太監米戶幔、比斯他、哈波拿、比革他、亞拔他、西達、甲迦、請王后瓦實提頭戴王后的冠冕到王面前、使各等臣民看他的美貌、因為他容貌甚美．王后瓦實提卻不肯遵太監所傳的王命而來、所以王甚發怒、心如火燒。那時、在王左右常見王面、國中坐高位的、有波斯和瑪代的七個大臣、就是甲示拿、示達、押瑪他、他施斯、米力、瑪西拿、米母干、都是達時務的明哲人．按王的常規、辦事必先詢問知例明法的人．王問他們說王后瓦實提不遵太監所傳的王命、照例應當怎樣辦理呢．米母干在王和眾首領面前回答說、王后瓦實提、這事不但得罪王、並且有害於王各省的臣民．因為王后這事必傳到眾婦人的耳中、說、亞哈隨魯王吩咐王后瓦實提到王面前、他卻不來、他們就藐視自己的丈夫．今日波斯和瑪代的眾夫人聽見王后這事、必向王的大臣照樣行．從此必大開藐視和忿怒之端。王若以為美、就降旨寫在波斯和瑪代人的例中、永不更改、不准瓦實提再到王面前、將他王后的位分賜給比他還好的人．所降的旨意傳遍通國、（國度本來廣大）所有的婦人、無論丈夫貴賤都必尊敬他。王和眾首領都以米母干的話為美、王就照這話去行
以斯拉記7：以斯拉處理異族通婚
以斯拉發現以色列人取外國女子為妻，還生下孩子，便帶領眾人認罪禱告。《本集經文》以斯拉記這事作完了、眾首領來見我、說、以色列民和祭司、並利未人、沒有離絕迦南人、赫人、比利洗人、耶布斯人、亞捫人、摩押人、埃及人、亞摩利人、仍效法這些國的民、行可憎的事。因他們為自己和兒子、娶了這些外邦女子為妻、以致聖潔的種類和這些國的民混雜．而且首領和官長、在這事上為罪魁。我一聽見這事、就撕裂衣服和外袍、拔了頭髮和鬍鬚、驚懼憂悶而坐。凡為以色列 神言語戰兢的、都因這被擄歸回之人所犯的罪、聚集到我這裏來．我就驚懼憂悶而坐、直到獻晚祭的時候。獻晚祭的時候我起來、心中愁苦、穿着撕裂的衣袍、雙膝跪下向耶和華我的 神舉手、說、我的 神阿、我抱愧蒙羞、不敢向我 神仰面、因為我們的罪孽滅頂、我們的罪惡滔天。從我們列祖直到今日、我們的罪惡甚重、因我們的罪孽、我們和君王、祭司、都交在外邦列王的手中、殺害、擄掠、搶奪、臉上蒙羞、正如今日的光景。現在耶和華我們的 神暫且施恩與我們、給我們留些逃脫的人、使我們安穩如釘子釘在他的聖所、我們的 神好光照我們的眼目、使我們在受轄制之中稍微復興。我們是奴僕、然而在受轄制之中、我們的 神仍沒有丟棄我們、在波斯王眼前向我們施恩、叫我們復興、能重建我們 神的殿、修其毀壞之處、使我們在猶大和耶路撒冷有牆垣。我們的 神阿、既是如此、我們還有甚麼話可說呢．因為我們已經離棄你的命令、就是你藉你僕人眾先知所吩咐的、說、你們要去得為業之地是污穢之地、因列國之民的污穢、和可憎的事、叫全地從這邊直到那邊、滿了污穢。所以不可將你們的女兒嫁他們的兒子、也不可為你們的兒子娶他們的女兒、永不可求他們的平安、和他們的利益、這樣你們就可以強盛、喫這地的美物、並遺留這地給你們的子孫永遠為業。神阿、我們因自己的惡行和大罪、遭遇了這一切的事、並且你刑罰我們輕於我們罪所當得的、又給我們留下這些人．我們豈可再違背你的命令、與這行可憎之事的民結親呢、若這樣行、你豈不向我們發怒、將我們滅絕、以致沒有一個剩下逃脫的人麼。耶和華以色列的 神阿、因你是公義的、我們這剩下的人纔得逃脫、正如今日的光景．看哪、我們在你面前有罪惡、因此無人在你面前站立得住。以斯拉禱告、認罪、哭泣、俯伏在 神殿前的時候、有以色列中的男女孩童、聚集到以斯拉那裏、成了大會．眾民無不痛哭。屬以攔的子孫、耶歇的兒子示迦尼、對以斯拉說、我們在此地娶了外邦女子為妻、干犯了我們的 神、然而以色列人還有指望。現在當與我們的 神立約、休這一切的妻、離絕他們所生的、照着我主和那因 神命令戰兢之人所議定的、按律法而行。你起來、這是你當辦的事、我們必幫助你、你當奮勉而行。以斯拉便起來、使祭司長、和利未人、並以色列眾人起誓、說、必照這話去行．他們就起了誓。以斯拉從 神殿前起來、進入以利亞實的兒子約哈難的屋裏、到了那裏不喫飯、也不喝水．因為被擄歸回之人所犯的罪、心裏悲傷。他們通告猶大和耶路撒冷被擄歸回的人、叫他們在耶路撒冷聚集．凡不遵首領和長老所議定三日之內不來的、就必抄他的家、使他離開被擄歸回之人的會。於是猶大和便雅憫眾人、三日之內都聚集在耶路撒冷．那日正是九月二十日、眾人都坐在 神殿前的寬闊處．因這事、又因下大雨、就都戰兢。祭司以斯拉站起來、對他們說、你們有罪了．因你們娶了外邦的女子為妻、增添以色列人的罪惡。現在當向耶和華你們列祖的 神認罪、遵行他的旨意、離絕這些國的民、和外邦的女子。會眾都大聲回答說、我們必照着你的話行．只是百姓眾多、又逢大雨的時令、我們不能站在外頭、這也不是一兩天辦完的事、因我們在這事上犯了大罪。不如為全會眾派首領辦理．凡我們城邑中娶外邦女子為妻的、當按所定的日期、同着本城的長老和士師而來、直到辦完這事． 神的烈怒就轉離我們了。惟有亞撒黑的兒子約拿單、特瓦的兒子雅哈謝、阻擋〔或作總辦〕這事、並有米書蘭、和利未人沙比太幫助他們。被擄歸回的人如此而行。祭司以斯拉和些族長、按着宗族、都指名見派、在十月初一日、一同在座查辦這事。到正月初一日、纔查清娶外邦女子的人數。在祭司中查出娶外邦女子為妻的、就是耶書亞的子孫約薩達的兒子、和他弟兄瑪西雅、以利以謝、雅立、基大利、他們便應許必休他們的妻．他們因有罪、就獻群中的一隻公綿羊贖罪。音麥的子孫中、有哈拿尼、西巴第雅。哈琳的子孫中、有瑪西雅、以利雅、示瑪雅、耶歇、烏西雅。巴施戶珥的子孫中、有以利約乃、瑪西雅、以實瑪利、拿坦業、約撒拔、以利亞撒。利未人中、有約撒拔、示每、基拉雅、基拉雅就是基利他．還有毗他希雅、猶大、以利以謝。歌唱的人中、有以利亞實。守門的人中、有沙龍、提聯、烏利。以色列人巴錄的子孫中、有拉米、耶西雅、瑪基雅、米雅民、以利亞撒、瑪基雅、比拿雅。以攔的子孫中、有瑪他尼、撒迦利亞、耶歇、押底、耶利末、以利雅。薩土的子孫中、有以利約乃、以利亞實、瑪他尼、耶利末、撒拔、亞西撒。比拜的子孫中、有約哈難、哈拿尼雅、薩拜、亞勒。巴尼的子孫中、有米書蘭、瑪鹿、亞大雅、雅述、示押、耶利末。巴哈摩押的子孫中、有阿底拿、基拉、比拿雅、瑪西雅、瑪他尼、比撒列、賓內、瑪拿西。哈琳的子孫中、有以利以謝、伊示雅、瑪基雅、示瑪雅、西緬、便雅憫、瑪鹿、示瑪利雅。哈順的子孫中、有瑪特乃、瑪達他、撒拔、以利法列、耶利買、瑪拿西、示每。巴尼的子孫中、有瑪玳、暗蘭、烏益、比拿雅、比底雅、基祿、瓦尼雅、米利末、以利亞實、瑪他尼、瑪特乃、雅掃、巴尼、賓內、示每、示利米雅、拿單、亞大雅、瑪拿底拜、沙賽、沙賴、亞薩利、示利米雅、示瑪利雅、沙龍、亞瑪利雅、約瑟。尼波的子孫中、有耶利、瑪他提雅、撒拔、西比拿、雅玳、約珥、比拿雅。這些人都娶了外邦女子為妻、其中也有生了兒女的。
以斯拉記6：以斯拉回歸帶領人們重建聖殿
以斯拉得到波斯王的幫助，順利的回到猶大展開神要他作的工。跟隨他回去的眾多人中，除了普通百姓外，大部分是祭司、利未人等，這些利未人的子孫雖出生在外國，但始終沒有忘記故國，因此當神的感動來到，他們就跟著以斯拉回去，參與屬靈的重建，他們在回國的過程上也表現出屬靈的品質。《本集經文》以斯拉記我又曉諭你們、至於祭司、利未人、歌唱的、守門的、和尼提寧、並在 神殿當差的人、不可叫他們進貢、交課、納稅。以斯拉阿、要照着你 神賜你的智慧、將所有明白你 神律法的人立為士師、審判官、治理河西的百姓、使他們教訓一切不明白 神律法的人。凡不遵行你 神律法、和王命令的人、就當速速定他的罪、或治死、或充軍、或抄家、或囚禁。以斯拉說、耶和華我們列祖的 神是應當稱頌的、因他使王起這心意、修飾耶路撒冷耶和華的殿．又在王和謀士、並大能的軍長面前施恩於我。因耶和華我 神的手幫助我、我就得以堅強、從以色列中招聚首領、與我一同上來。當亞達薛西王年間、同我從巴比倫上來的人、他們的族長、和他們的家譜、記在下面．屬非尼哈的子孫有革順、屬以他瑪的子孫有但以理、屬大衛的子孫有哈突、屬巴錄的後裔、就是示迦尼的子孫、有撒迦利亞．同着他、按家譜計算、男丁一百五十人。屬巴哈摩押的子孫有西拉希雅的兒子以利約乃．同着他有男丁二百。屬示迦尼的子孫有雅哈悉的兒子．同着他有男丁三百。屬亞丁的子孫有約拿單的兒子以別．同着他有男丁五十。屬以攔的子孫有亞他利雅的兒子耶篩亞．同着他有男丁七十。屬示法提雅的子孫有米迦勒的兒子西巴第雅．同着他有男丁八十。屬約押的子孫有耶歇的兒子俄巴底亞．同着他有男丁二百一十八。屬示羅密的子孫有約細斐的兒子．同着他有男丁一百六十。屬比拜的子孫有比拜的兒子撒迦利亞．同着他有男丁二十八。屬押甲的子孫有哈加坦的兒子約哈難．同着他有男丁一百一十。屬亞多尼干的子孫、就是末尾的、他們的名字是以利法列、耶利、示瑪雅．同着他們有男丁六十。屬比革瓦伊的子孫有烏太和撒布．同着他們有男丁七十。我招聚這些人在流入亞哈瓦的河邊、我們在那裏住了三日、我查看百姓和祭司、見沒有利未人在那裏．就召首領以利以謝、亞列、示瑪雅、以利拿單、雅立、以利拿單、拿單、撒迦利亞、米書蘭．又召教習約雅立、和以利拿單。我打發他們往迦西斐雅地方去、見那裏的首領易多、又告訴他們當向易多和他的弟兄尼提寧說甚麼話、叫他們為我們 神的殿帶使用的人來。蒙我們 神施恩的手幫助我們、他們在以色列的曾孫、利未的孫子、抹利的後裔中、帶一個通達人來．還有示利比、和他的眾子、與弟兄、共一十八人。又有哈沙比雅．同着他有米拉利的子孫耶篩亞、並他的眾子、和弟兄、共二十人。從前大衛和眾首領、派尼提寧服事利未人、現在從這尼提寧中也帶了二百二十人來、都是按名指定的。那時我在亞哈瓦河邊宣告禁食、為要在我們 神面前克苦己心、求他使我們和婦人孩子、並一切所有的、都得平坦的道路。我求王撥步兵馬兵、幫助我們抵擋路上的仇敵、本以為羞恥、因我曾對王說、我們 神施恩的手、必幫助一切尋求他的．但他的能力和忿怒、必攻擊一切離棄他的。所以我們禁食祈求我們的 神、他就應允了我們。我分派祭司長十二人、就是示利比、哈沙比雅、和他們的弟兄十人．將王、和謀士、軍長、並在那裏的以色列眾人、為我們 神殿所獻的金銀、和器皿、都秤了交給他們。我秤了交在他們手中的銀子、有六百五十他連得、銀器重一百他連得、金子一百他連得、金碗二十個、重一千達利克、上等光銅的器皿兩個、寶貴如金。我對他們說、你們歸耶和華為聖、器皿也為聖、金銀是甘心獻給耶和華你們列祖之 神的．你們當警醒看守、直到你們在耶路撒冷耶和華殿的庫內、在祭司長和利未族長、並以色列的各族長面前過了秤。於是祭司、利未人、按着分量接受金銀、和器皿、要帶到耶路撒冷我們 神的殿裏。正月十二日、我們從亞哈瓦河邊起行、要往耶路撒冷去．我們 神的手保佑我們、救我們脫離仇敵、和路上埋伏之人的手。我們到了耶路撒冷、在那裏住了三日。第四日、在我們 神的殿裏、把金銀和器皿都秤了、交在祭司烏利亞的兒子米利末的手中．同着他有非尼哈的兒子以利亞撒、還有利未人耶書亞的兒子約撒拔、和賓內的兒子挪亞底。當時都點了數目、按着分量寫在冊上。從擄到之地歸回的人、向以色列的 神獻燔祭、就是為以色列眾人獻公牛十二隻、公綿羊九十六隻、綿羊羔七十七隻．又獻公山羊十二隻作贖罪祭．這都是向耶和華焚獻的。他們將王的諭旨交給王所派的總督、與河西的省長、他們就幫助百姓、又供給 神殿裏所需用的。這事作完了、眾首領來見我、說、以色列民和祭司、並利未人、沒有離絕迦南人、赫人、比利洗人、耶布斯人、亞捫人、摩押人、埃及人、亞摩利人、仍效法這些國的民、行可憎的事。因他們為自己和兒子、娶了這些外邦女子為妻、以致聖潔的種類和這些國的民混雜．而且首領和官長、在這事上為罪魁。我一聽見這事、就撕裂衣服和外袍、拔了頭髮和鬍鬚、驚懼憂悶而坐。凡為以色列 神言語戰兢的、都因這被擄歸回之人所犯的罪、聚集到我這裏來．我就驚懼憂悶而坐、直到獻晚祭的時候。獻晚祭的時候我起來、心中愁苦、穿着撕裂的衣袍、雙膝跪下向耶和華我的 神舉手、說、我的 神阿、我抱愧蒙羞、不敢向我 神仰面、因為我們的罪孽滅頂、我們的罪惡滔天。從我們列祖直到今日、我們的罪惡甚重、因我們的罪孽、我們和君王、祭司、都交在外邦列王的手中、殺害、擄掠、搶奪、臉上蒙羞、正如今日的光景。現在耶和華我們的 神暫且施恩與我們、給我們留些逃脫的人、使我們安穩如釘子釘在他的聖所、我們的 神好光照我們的眼目、使我們在受轄制之中稍微復興。
以斯拉記5：贖罪祭
建造聖殿的工攔阻重重，拖了十五年，甚至停工了。如今當百姓願意回應神透過先知的勸勉，神就為他們開路，讓王允許他們能繼續在原處建造神的聖殿。《本集經文》以斯拉記大利烏王第六年、亞達月初三日、這殿修成了。以色列的祭司、和利未人、並其餘被擄歸回的人、都歡歡喜喜地行奉獻 神殿的禮。行奉獻 神殿的禮、就獻公牛一百隻、公綿羊二百隻、綿羊羔四百隻．又照以色列支派的數目、獻公山羊十二隻、為以色列眾人作贖罪祭。且派祭司、和利未人、按着班次在耶路撒冷事奉 神、是照摩西律法書上所寫的。正月十四日、被擄歸回的人守逾越節。原來祭司和利未人、一同自潔、無一人不潔淨．利未人為被擄歸回的眾人和他們的弟兄眾祭司、並為自己宰逾越節的羊羔。從擄到之地歸回的以色列人、和一切除掉所染外邦人污穢歸附他們、要尋求耶和華以色列 神的人、都喫這羊羔。歡歡喜喜地守除酵節七日、因為耶和華使他們歡喜、又使亞述王的心轉向他們、堅固他們的手、作以色列 神殿的工程。這事以後、波斯王亞達薛西年間、有個以斯拉、他是西萊雅的兒子、西萊雅是亞撒利雅的兒子、亞撒利雅是希勒家的兒子、希勒家是沙龍的兒子、沙龍是撒督的兒子、撒督是亞希突的兒子、亞希突是亞瑪利雅的兒子、亞瑪利雅是亞撒利雅的兒子、亞撒利雅是米拉約的兒子、米拉約是西拉希雅的兒子、西拉希雅是烏西的兒子、烏西是布基的兒子、布基是亞比書的兒子、亞比書是非尼哈的兒子、非尼哈是以利亞撒的兒子、以利亞撒是大祭司亞倫的兒子。這以斯拉從巴比倫上來、他是敏捷的文士、通達耶和華以色列 神所賜摩西的律法書．王允准他一切所求的、是因耶和華他 神的手幫助他。亞達薛西王第七年、以色列人、祭司、利未人、歌唱的、守門的、尼提寧、有上耶路撒冷的．王第七年五月、以斯拉到了耶路撒冷．正月初一日、他從巴比倫起程．因他 神施恩的手幫助他、五月初一日就到了耶路撒冷。以斯拉定志考究遵行耶和華的律法、又將律例典章教訓以色列人。祭司以斯拉是通達耶和華誡命、和賜以色列之律例的文士．亞達薛西王賜給他諭旨、上面寫着說、諸王之王亞達薛西、達於祭司以斯拉通達天上 神律法大德的文士云云。住在我國中的以色列人、祭司、利未人、凡甘心上耶路撒冷去的、我降旨准他們與你同去。王與七個謀士既然差你去、照你手中 神的律法書、察問猶大和耶路撒冷的景況．又帶金銀、就是王和謀士甘心獻給住耶路撒冷、以色列 神的、並帶你在巴比倫全省所得的金銀、和百姓、祭司樂意獻給耶路撒冷他們 神殿的禮物。所以你當用這金銀、急速買公牛、公綿羊、綿羊羔、和同獻的素祭奠祭之物、獻在耶路撒冷你們 神殿的壇上。剩下的金銀、你和你的弟兄看着怎樣好、就怎樣用、總要遵着你們 神的旨意。所交給你 神殿中使用的器皿、你要交在耶路撒冷 神面前。你 神殿裏、若再有需用的經費、你可以從王的府庫裏支取。我亞達薛西王、又降旨與河西的一切庫官、說、通達天上 神律法的文士祭司以斯拉、無論向你們要甚麼、你們要速速的備辦．就是銀子直到一百他連得、麥子一百柯珥、酒一百罷特、油一百罷特、鹽不計其數、也要給他。凡天上之 神所吩咐的、當為天上 神的殿詳細辦理．為何使忿怒臨到王、和王眾子的國呢。
以斯拉記4：神興起先知代表神向百姓說話。
《本集經文》以斯拉記那時先知哈該、和易多的孫子撒迦利亞、奉以色列 神的名、向猶大和耶路撒冷的猶大人、說勸勉的話。於是撒拉鐵的兒子所羅巴伯、和約薩達的兒子耶書亞、都起來動手建造耶路撒冷 神的殿、有 神的先知在那裏幫助他們。當時河西的總督達乃、和示他波斯乃、並他們的同黨、來問說、誰降旨讓你們建造這殿、修成這牆呢。我們便告訴他們建造這殿的人叫甚麼名字。神的眼目看顧猶大的長老、以致總督等、沒有叫他們停工、直到這事奏告大利烏、得着他的回諭。河西的總督達乃、和示他波斯乃、並他們的同黨、就是住河西的亞法薩迦人、上本奏告大利烏王．本上寫着說、願大利烏王諸事平安．王該知道、我們往猶大省去、到了至大 神的殿、這殿是用大石建造的、梁木插入牆內、工作甚速、他們手下亨通．我們就問那些長老說、誰降旨讓你們建造這殿、修成這牆呢。又問他們的名字、要記錄他們首領的名字、奏告於王。他們回答說、我們是天地之 神的僕人、重建前多年所建造的殿、就是以色列的一位大君王建造修成的。只因我們列祖惹天上的 神發怒、 神把他們交在迦勒底人巴比倫王尼布甲尼撒的手中、他就拆毀這殿、又將百姓擄到巴比倫。然而巴比倫王古列元年、他降旨允准建造 神的這殿。神殿中的金銀、器皿、就是尼布甲尼撒從耶路撒冷的殿中掠去帶到巴比倫廟裏的、古列王從巴比倫廟裏取出來、交給派為省長的、名叫設巴薩．對他說、可以將這些器皿帶去、放在耶路撒冷的殿中、在原處建造 神的殿。於是這設巴薩來建立耶路撒冷 神殿的根基．這殿、從那時直到如今、尚未造成。現在王若以為美、請察巴比倫王的府庫、看古列王降旨、允准在耶路撒冷建造 神的殿沒有．王的心意如何、請降旨曉諭我們。於是大利烏王降旨、要尋察典籍庫內、就是在巴比倫藏寶物之處。在瑪代省、亞馬他城的宮內、尋得一卷、其中記着說、古列王元年、他降旨論到耶路撒冷 神的殿、要建造這殿為獻祭之處、堅立殿的根基、殿高六十肘、寬六十肘．用三層大石頭、一層新木頭、經費要出於王庫．並且 神殿的金銀器皿、就是尼布甲尼撒從耶路撒冷的殿中掠到巴比倫的、要歸還帶到耶路撒冷的殿中、各按原處放在 神的殿裏。現在河西的總督達乃、和示他波斯乃、並你們的同黨、就是住河西的亞法薩迦人、你們當遠離他們。不要攔阻 神殿的工作、任憑猶大人的省長、和猶大人的長老在原處建造 神的這殿。我又降旨、吩咐你們向猶大人的長老為建造 神的殿、當怎樣行、就是從河西的款項中、急速撥取貢銀作他們的經費、免得耽誤工作。他們與天上的 神獻燔祭所需用的公牛犢、公綿羊、綿羊羔、並所用的麥子、鹽、酒、油、都要照耶路撒冷祭司的話、每日供給他們、不得有誤．好叫他們獻馨香的祭給天上的 神、又為王、和王眾子的壽命祈禱。我再降旨、無論誰更改這命令、必從他房屋中拆出一根梁來、把他舉起、懸在其上．又使他的房屋成為糞堆。若有王和民伸手更改這命令、拆毀這殿、願那使耶路撒冷的殿作為他名居所的 神、將他們滅絕．我大利烏降這旨意、當速速遵行。於是河西總督達乃、和示他波斯乃、並他們的同黨、因大利烏王所發的命令、就急速遵行。猶大長老因先知哈該、和易多的孫子撒迦利亞所說勸勉的話、就建造這殿、凡事亨通．他們遵着以色列 神的命令、和波斯王古列、大利烏、亞達薛西的旨意、建造完畢。
以斯拉記3：歸回者提出協助重建聖殿，並不是出自真心。
猶大和便雅憫為南國百姓被擄前的兩個核心支派，他們是回國百姓的代表，其實歸來者中還有其他支派的人。尼希米稱參巴拉和他的追隨者為“敵人”。撒瑪利亞被毀滅之後,亞述王強制米所波大米和亞蘭人搬遷到撒瑪利亞。這些人不僅事奉他們的神,同時又事奉耶和華為“土地神”！《本集經文》以斯拉記百姓到了耶路撒冷 神殿的地方、第二年二月、撒拉鐵的兒子所羅巴伯、約薩達的兒子耶書亞、和其餘的弟兄、就是祭司、利未人、並一切被擄歸回耶路撒冷的人、都興工建造．又派利未人、從二十歲以外的、督理建造耶和華殿的工作。於是猶大〔在二章四十節作何達威雅〕的後裔、就是耶書亞、和他的子孫與弟兄、甲篾和他的子孫、利未人希拿達的子孫與弟兄、都一同起來、督理那在 神殿作工的人。匠人立耶和華殿根基的時候、祭司皆穿禮服吹號、亞薩的子孫利未人敲鈸、照以色列王大衛所定的例、都站着讚美耶和華。他們彼此唱和、讚美稱謝耶和華、說、他本為善、他向以色列人永發慈愛．他們讚美耶和華的時候、眾民大聲呼喊、因耶和華殿的根基已經立定．然而有許多祭司、利未人、族長、就是見過舊殿的老年人、現在親眼看見立這殿的根基、便大聲哭號．也有許多人大聲歡呼．甚至百姓不能分辨歡呼的聲音、和哭號的聲音、因為眾人大聲呼喊、聲音聽到遠處。猶大和便雅憫的敵人聽說、被擄歸回的人為耶和華以色列的 神建造殿宇、就去見所羅巴伯、和以色列的族長、對他們說、請容我們與你們一同建造、因為我們尋求你們的 神、與你們一樣．自從亞述王以撒哈頓帶我們上這地以來、我們常祭祀 神。但所羅巴伯、耶書亞、和其餘以色列的族長、對他們說、我們建造 神的殿與你們無干、我們自己為耶和華以色列的 神協力建造、是照波斯王古列所吩咐的。那地的民、就在猶大人建造的時候、使他們的手發軟、擾亂他們。從波斯王古列年間、直到波斯王大利烏登基的時候、賄買謀士、要敗壞他們的謀算。在亞哈隨魯纔登基的時候、上本控告猶大和耶路撒冷的居民。亞達薛西年間、比施蘭、米特利達、他別、和他們的同黨、上本奏告波斯王亞達薛西．本章是用亞蘭文字、亞蘭方言。省長利宏、書記伸帥、要控告耶路撒冷人、也上本奏告亞達薛西王。省長利宏、書記伸帥、和同黨的底拿人、亞法薩提迦人、他毗拉人、亞法撒人、亞基衛人、巴比倫人、書珊迦人、底亥人、以攔人、和尊大的亞斯那巴所遷移、安置在撒瑪利亞城、並大河西一帶地方的人等．上奏亞達薛西王說、河西的臣民云云。王該知道、從王那裏上到我們這裏的猶大人、已經到耶路撒冷重建這反叛惡劣的城、築立根基、建造城牆。如今王該知道、他們若建造這城、城牆完畢、就不再與王進貢、交課、納稅、終久王必受虧損．我們既食御鹽、不忍見王喫虧、因此奏告於王、請王考察先王的實錄、必在其上查知這城是反叛的城、與列王和各省有害、自古以來、其中常有悖逆的事、因此這城曾被拆毀。我們謹奏王知、這城若再建造、城牆完畢、河西之地王就無分了。那時王諭覆省長利宏、書記伸帥、和他們的同黨、就是住撒瑪利亞、並河西一帶地方的人、說、願你們平安云云。你們所上的本、已經明讀在我面前。我已命人考查、得知此城古來果然背叛列王、其中常有反叛悖逆的事。從前耶路撒冷也有大君王統管河西全地、人就給他們進貢、交課、納稅。現在你們要出告示命這些人停工、使這城不得建造、等我降旨．你們當謹慎、不可遲延、為何容害加重、使王受虧損呢。亞達薛西王的上諭讀在利宏、和書記伸帥、並他們的同黨面前、他們就急忙往耶路撒冷去見猶大人、用勢力強迫他們停工。
以斯拉記2：受感回國的人被神紀念！
猶大人能回國重建聖殿,固然是因古列王受感准他們回國,但同時也是猶大人受感肯回去,不然,沒有人肯去做這工,聖殿還是沒法重建.經文給我們看見都是些人名,數字,不容易記,也覺乏味.可是聖經還是不厭其煩的記下來,有什麼用意呢? 明顯的,這說明神記念那些回去的人!《本集經文》以斯拉記巴比倫王尼布甲尼撒、從前擄到巴比倫之猶大省的人、現在他們的子孫從被擄到之地、回耶路撒冷和猶大、各歸本城。他們是同着所羅巴伯、耶書亞、尼希米、西萊雅、利來雅、末底改、必珊、米斯拔、比革瓦伊、利宏、巴拿、回來的。以色列人民的數目記在下面．巴錄的子孫、二千一百七十二名．示法提雅的子孫、三百七十二名．亞拉的子孫、七百七十五名．巴哈摩押的後裔、就是耶書亞和約押的子孫、二千八百一十二名．以攔的子孫、一千二百五十四名．薩土的子孫、九百四十五名．薩改的子孫、七百六十名．巴尼的子孫、六百四十二名．比拜的子孫、六百二十三名．押甲的子孫、一千二百二十二名．亞多尼干的子孫、六百六十六名．比革瓦伊的子孫、二千零五十六名．亞丁的子孫、四百五十四名．亞特的後裔、就是希西家的子孫、九十八名．比賽的子孫、三百二十三名．約拉的子孫、一百一十二名．哈順的子孫、二百二十三名．吉罷珥人、九十五名．伯利恆人、一百二十三名．尼陀法人、五十六名．亞拿突人、一百二十八名．亞斯瑪弗人、四十二名．基列耶琳人、基非拉人、比錄人、共七百四十三名．拉瑪人、迦巴人、共六百二十一名．默瑪人、一百二十二名．伯特利人、艾人、共二百二十三名．尼波人、五十二名．末必人、一百五十六名．別的以攔子孫、一千二百五十四名．哈琳的子孫、三百二十名．羅德人、哈第人、阿挪人、共七百二十五名．耶利哥人、三百四十五名．西拿人、三千六百三十名。祭司、耶書亞家耶大雅的子孫、九百七十三名．音麥的子孫、一千零五十二名．巴施戶珥的子孫、一千二百四十七名．哈琳的子孫、一千零一十七名。利未人、何達威雅的後裔、就是耶書亞和甲篾的子孫、七十四名。歌唱的、亞薩的子孫、一百二十八名。守門的、沙龍的子孫、亞特的子孫、達們的子孫、亞谷的子孫、哈底大的子孫、朔拜的子孫、共一百三十九名。尼提寧、〔就是殿役〕西哈的子孫、哈蘇巴的子孫、答巴俄的子孫、基綠的子孫、西亞的子孫、巴頓的子孫、利巴拿的子孫、哈迦巴的子孫、亞谷的子孫、哈甲的子孫、薩買的子孫、哈難的子孫、吉德的子孫、迦哈的子孫、利亞雅的子孫、利汛的子孫、尼哥大的子孫、迦散的子孫、烏撒的子孫、巴西亞的子孫、比賽的子孫、押拿的子孫、米烏寧的子孫、尼普心的子孫、巴卜的子孫、哈古巴的子孫、哈忽的子孫、巴洗律的子孫、米希大的子孫、哈沙的子孫、巴柯的子孫、西西拉的子孫、答瑪的子孫、尼細亞的子孫、哈提法的子孫。所羅門僕人的後裔、就是瑣太的子孫、瑣斐列的子孫、比路大的子孫、雅拉的子孫、達昆的子孫、吉德的子孫、示法提雅的子孫、哈替的子孫、玻黑列哈斯巴音的子孫、亞米的子孫．尼提寧和所羅門僕人的後裔、共三百九十二名。從特米拉、特哈薩、基綠、押但、音麥上來的、不能指明他們的宗族譜系、是以色列人不是．他們是第來雅的子孫、多比雅的子孫、尼哥大的子孫、共六百五十二名。祭司中哈巴雅的子孫、哈哥斯的子孫、巴西萊的子孫、因為他們的先祖娶了基列人巴西萊的女兒為妻、所以起名叫巴西萊．這三家的人、在族譜之中尋查自己的譜系、卻尋不着、因此算為不潔、不准供祭司的職任．省長對他們說、不可喫至聖的物、直到有用烏陵和土明決疑的祭司興起來。會眾共有四萬二千三百六十名。此外、還有他們的僕婢、七千三百三十七名．又有歌唱的男女二百名．他們有馬七百三十六匹、騾子二百四十五匹、駱駝四百三十五隻、驢六千七百二十匹。有些族長、到了耶路撒冷耶和華殿的地方、便為 神的殿甘心獻上禮物、要重新建造。他們量力捐入工程庫的金子、六萬一千達利克．銀子、五千彌拿．並祭司的禮服一百件。於是祭司利未人、民中的一些人、歌唱的、守門的、尼提寧、並以色列眾人、各住在自己的城裏。到了七月、以色列人住在各城、那時他們如同一人、聚集在耶路撒冷。約薩達的兒子耶書亞、和他的弟兄眾祭司、並撒拉鐵的兒子所羅巴伯、與他的弟兄、都起來建築以色列 神的壇、要照神人摩西律法書上所寫的、在壇上獻燔祭。他們在原有的根基上築壇、因懼怕鄰國的民．又在其上向耶和華早晚獻燔祭。又照律法書上所寫的、守住棚節．按數照例、獻每日所當獻的燔祭。其後獻常獻的燔祭、並在月朔與耶和華的一切聖節獻祭、又向耶和華獻各人的甘心祭。從七月初一日起、他們就向耶和華獻燔祭．但耶和華殿的根基、尚未立定。他們又將銀子給石匠、木匠、把糧食、酒、油、給西頓人、推羅人、使他們將香柏樹從利巴嫩運到海裏、浮海運到約帕、是照波斯王古列所允准的。
以斯拉記1：波斯王古列下召-被擄者可以歸回本國！
本週進行聖經新的篇章以斯拉記《本集經文》以斯拉記波斯王古列元年、耶和華為要應驗藉耶利米口所說的話、就激動波斯王古列的心、使他下詔通告全國說、波斯王古列如此說、耶和華天上的 神、已將天下萬國賜給我．又囑咐我在猶大的耶路撒冷、為他建造殿宇。在你們中間凡作他子民的、可以上猶大的耶路撒冷、在耶路撒冷重建耶和華以色列 神的殿．（只有他是 神）願 神與這人同在。凡剩下的人、無論寄居何處、那地的人要用金銀財物牲畜幫助他．另外也要為耶路撒冷 神的殿、甘心獻上禮物。於是猶大和便雅憫的族長、祭司利未人、就是一切被 神激動他心的人、都起來要上耶路撒冷去建造耶和華的殿。他們四圍的人就拿銀器、金子、財物、牲畜、珍寶幫助他們．〔原文作堅固他們的手〕另外還有甘心獻的禮物。古列王也將耶和華殿的器皿拿出來．這器皿是尼布甲尼撒從耶路撒冷掠來、放在自己神之廟中的。波斯王古列派庫官米提利達、將這器皿拿出來、按數交給猶大的首領設巴薩。器皿的數目記在下面．金盤三十個、銀盤一千個、刀二十九把、金碗三十個、銀碗之次的四百一十個、別樣的器皿一千件．金銀器皿、共有五千四百件．被擄的人從巴比倫上耶路撒冷的時候、設巴薩將這一切都帶上來。
但以理書8：但以理在獅子坑裡能夠活著出來嗎？
被政敵設計丟入獅子坑的但以理，仍然向神禱告。《本集經文》但以理書王聽見這話、就甚愁煩、一心要救但以理、籌畫解救他、直到日落的時候。那些人就紛紛聚集來見王、說、王阿、當知道瑪代人和波斯人有例、凡王所立的禁令、和律例、都不可更改。王下令、人就把但以理帶來、扔在獅子坑中．王對但以理說、你所常事奉的 神、他必救你。有人搬石頭放在坑口、王用自己的璽、和大臣的印、封閉那坑、使懲辦但以理的事、毫無更改。王回宮、終夜禁食、無人拿樂器到他面前．並且睡不着覺。次日黎明、王就起來、急忙往獅子坑那裏去、臨近坑邊、哀聲呼叫但以理、對但以理說、永生 神的僕人但以理阿、你所常事奉的 神能救你脫離獅子麼。但以理對王說、願王萬歲。我的 神差遣使者、封住獅子的口、叫獅子不傷我、因我在 神面前無辜、我在王面前也沒有行過虧損的事。王就甚喜樂、吩咐人將但以理從坑裏繫上來．於是但以理從坑裏被繫上來．身上毫無傷損、因為信靠他的 神。王下令、人就把那些控告但以理的人、連他們的妻子兒女都帶來、扔在獅子坑中．他們還沒有到坑底、獅子就抓住他們、咬碎他們的骨頭。那時大利烏王傳旨、曉諭住在全地、各方各國各族的人、說、願你們大享平安．現在我降旨曉諭我所統轄的全國人民、要在但以理的 神面前、戰兢恐懼、因為他是永遠長存的活 神、他的國永不敗壞、他的權柄永存無極．他護庇人、搭救人、在天上地下施行神蹟奇事、救了但以理脫離獅子的口。如此、這但以理當大利烏王在位的時候、和波斯王古列在位的時候、大享亨通。
但以理書7：惡人對義人的憎恨和猜忌
眾官員妒忌但以理的優秀和王對他的寵愛,就設計要謀害他,慫恿王制定崇拜皇帝的法規。《本集經文》但以理書在他裏頭有美好的靈性、又有知識聰明、能圓夢、釋謎語、解疑惑、這人名叫但以理、尼布甲尼撒王又稱他為伯提沙撒．現在可以召他來、他必解明這意思。但以理就被領到王前．王問但以理說、你是被擄之猶大人中的但以理麼．就是我父王從猶大擄來的麼．我聽說你裏頭有神的靈、心中光明、又有聰明和美好的智慧．現在哲士和用法術的、都領到我面前、為叫他們讀這文字、把講解告訴我、無奈他們都不能把講解說出來．我聽說你善於講解、能解疑惑．現在你若能讀這文字、把講解告訴我、就必身穿紫袍、項戴金鍊、在我國中位列第三。但以理在王面前回答說、你的贈品可以歸你自己．你的賞賜可以歸給別人．我卻要為王讀這文字、把講解告訴王。王阿、至高的 神曾將國位、大權、榮耀、威嚴、賜與你父尼布甲尼撒．因 神所賜他的大權、各方各國各族的人、都在他面前戰兢恐懼、他可以隨意生殺、隨意升降．但他心高氣傲、靈也剛愎、甚至行事狂傲、就被革去王位、奪去榮耀．他被趕出離開世人、他的心變如獸心、與野驢同居、喫草如牛、身被天露滴濕、等他知道至高的 神在人的國中掌權、憑自己的意旨立人治國。伯沙撒阿、你是他的兒子、〔或作孫子〕你雖知道這一切、你心仍不自卑、竟向天上的主自高、使人將他殿中的器皿拿到你面前、你和大臣皇后妃嬪用這器皿飲酒．你又讚美那不能看、不能聽、無知無識金銀銅鐵木石所造的神、卻沒有將榮耀歸與那手中有你氣息、管理你一切行動的 神．因此從 神那裏顯出指頭來、寫這文字。所寫的文字是彌尼、彌尼、提客勒、烏法珥新．講解是這樣。彌尼、就是 神已經數算你國的年日到此完畢．提客勒、就是你被稱在天平裏顯出你的虧欠．毗勒斯、〔與烏法珥新同義〕就是你的國分裂、歸與瑪代人和波斯人。伯沙撒下令、人就把紫袍給但以理穿上、把金鍊給他戴在頸項上、又傳令使他在國中位列第三。當夜迦勒底王伯沙撒被殺．瑪代人大利烏、年六十二歲、取了迦勒底國。大利烏隨心所願、立一百二十個總督、治理通國。又在他們以上立總長三人、（但以理在其中）使總督在他們三人面前回覆事務、免得王受虧損。因這但以理有美好的靈性、所以顯然超乎其餘的總長和總督、王又想立他治理通國。那時總長和總督、尋找但以理誤國的把柄、為要參他．只是找不着他的錯誤過失、因他忠心辦事、毫無錯誤過失。那些人便說、我們要找參這但以理的把柄、除非在他 神的律法中就尋不着。於是總長和總督、紛紛聚集來見王、說、願大利烏王萬歲．國中的總長、欽差、總督、謀士、和巡撫、彼此商議、要立一條堅定的禁令．〔或作求王下旨要立一條云云〕三十日內不拘何人、若在王以外或向神或向人求甚麼、就必扔在獅子坑中．王阿、現在求你立這禁令、加蓋玉璽、使禁令決不更改、照瑪代和波斯人的例、是不可更改的。於是大利烏王立這禁令、加蓋玉璽。但以理知道這禁令蓋了玉璽、就到自己家裏、（他樓上的窗戶、開向耶路撒冷）一日三次、雙膝跪在他 神面前、禱告感謝、與素常一樣。那些人就紛紛聚集、見但以理在他 神面前祈禱懇求．他們便進到王前、提王的禁令、說、王阿、三十日內不拘何人、若在王以外或向神或向人求甚麼．必被扔在獅子坑中、王不是在這禁令上蓋了玉璽麼。王回答說、實有這事、照瑪代和波斯人的例、是不可更改的。他們對王說、王阿、那被擄之猶大人中的但以理不理你、也不遵你蓋了玉璽的禁令、他竟一日三次祈禱。
但以理書6：尼布甲尼撒王變野獸
尼布甲尼撒當權時國力達到顛峰，他在巴比倫城進行大規模建設，使其成為當時中東最繁華、最堅固、最重要的工商業城市。城內的宮殿壯麗，還有被譽為世界七大奇蹟之一的空中花園。神要懲罰尼布甲尼撒，但也要保護尼布甲尼撒。因為神說這個懲罰是有限期的，只要經過七期，神就會讓尼布甲尼撒做回一國之君。《本集經文》但以理書這事都臨到尼布甲尼撒王。過了十二個月、他遊行在巴比倫王宮裏、〔原文作上〕他說、這大巴比倫不是我用大能大力建為京都、要顯我威嚴的榮耀麼。這話在王口中尚未說完、有聲音從天降下、說、尼布甲尼撒王阿、有話對你說、你的國位離開你了．你必被趕出離開世人、與野地的獸同居、喫草如牛、且要經過七期．等你知道至高者在人的國中掌權、要將國賜與誰、就賜與誰。當時這話就應驗在尼布甲尼撒的身上、他被趕出離開世人、喫草如牛、身被天露滴濕、頭髮長長、好像鷹毛、指甲長長、如同鳥爪。日子滿足、我尼布甲尼撒舉目望天、我的聰明復歸於我、我便稱頌至高者、讚美尊敬活到永遠的 神、他的權柄是永有的、他的國存到萬代。世上所有的居民、都算為虛無、在天上的萬軍、和世上的居民中、他都憑自己的意旨行事．無人能攔住他手、或問他說、你作甚麼呢。那時我的聰明復歸於我、為我國的榮耀威嚴和光耀、也都復歸於我、並且我的謀士和大臣、也來朝見我．我又得堅立在國位上、至大的權柄加增於我。現在我尼布甲尼撒讚美尊崇恭敬天上的王、因為他所作的全都誠實、他所行的也都公平．那行動驕傲的、他能降為卑。伯沙撒王為他的一千大臣、設擺盛筵、與這一千人對面飲酒．伯沙撒歡飲之間、吩咐人將他父〔父或作祖下同〕尼布甲尼撒、從耶路撒冷殿中所掠的金銀器皿拿來、王與大臣皇后妃嬪、好用這器皿飲酒．於是他們把耶路撒冷 神殿庫房中所掠的金器皿拿來、王和大臣皇后妃嬪、就用這器皿飲酒。他們飲酒、讚美金銀銅鐵木石所造的神。當時忽有人的指頭顯出、在王宮與燈臺相對的粉牆上寫字．王看見寫字的指頭、就變了臉色、心意驚惶、腰骨好像脫節、雙膝彼此相碰、大聲吩咐將用法術的、和迦勒底人、並觀兆的領進來、對巴比倫的哲士說、誰能讀這文字、把講解告訴我、他必身穿紫袍、項帶金鍊、在我國中位列第三．於是王的一切哲士都進來、卻不能讀那文字、也不能把講解告訴王。伯沙撒王就甚驚惶、臉色改變、他的大臣也都驚奇。太后〔或作皇后下同〕因王和他大臣所說的話、就進入宴宮、說、願王萬歲。你心意不要驚惶、臉面不要變色．在你國中有一人、他裏頭有聖神的靈、你父在世的日子、這人心中光明、又有聰明智慧、好像神的智慧．你父尼布甲尼撒王、就是王的父、立他為術士、用法術的、和迦勒底人、並觀兆的領袖．
但以理書５：巴比倫王的惡夢
但以理解尼布甲尼撒王的第二個夢，他對此夢的講解預言表明了王的狂傲和神的懲戒，也是神督促尼布甲尼撒王悔改，並具體實踐公義的警告。《本集經文》但以理書尼布甲尼撒說、沙得拉、米煞、亞伯尼歌的 神、是應當稱頌的、他差遣使者救護倚靠他的僕人、他們不遵王命、捨去己身、在他們 神以外不肯事奉敬拜別神．現在我降旨、無論何方何國何族的人、謗讟沙得拉、米煞、亞伯尼歌之 神的、必被凌遲、他的房屋必成糞堆、因為沒有別神能這樣施行拯救。那時王在巴比倫省、高升了沙得拉、米煞、亞伯尼歌。尼布甲尼撒王、曉諭住在全地各方各國各族的人說、願你們大享平安．我樂意將至高的 神向我所行的神蹟奇事、宣揚出來．他的神蹟何其大、他的奇事何其盛、他的國是永遠的、他的權柄存到萬代。我尼布甲尼撒安居在宮中、平順在殿內、我作了一夢、使我懼怕．我在床上的思念、並腦中的異象、使我驚惶．所以我降旨召巴比倫的一切哲士到我面前、叫他們把夢的講解告訴我．於是那些術士、用法術的、迦勒底人、觀兆的、都進來、我將那夢告訴了他們、他們卻不能把夢的講解告訴我．末後那照我神的名、稱為伯提沙撒的但以理、來到我面前、他裏頭有聖神的靈、我將夢告訴他說、術士的領袖伯提沙撒阿、因我知道你裏頭有聖神的靈、甚麼奧秘的事、都不能使你為難、現在要把我夢中所見的異象、和夢的講解告訴我．我在床上腦中的異象是這樣．我看見地當中有一棵樹、極其高大、那樹漸長、而且堅固、高得頂天、從地極都能看見、葉子華美、果子甚多、可作眾生的食物、田野的走獸、臥在蔭下、天空的飛鳥、宿在枝上、凡有血氣的、都從這樹得食．我在床上腦中的異象、見有一位守望的聖者、從天而降、大聲呼叫說、伐倒這樹、砍下枝子、搖掉葉子、拋散果子、使走獸離開樹下、飛鳥躲開樹枝、樹墩卻要留在地內、用鐵圈和銅圈箍住、在田野的青草中、讓天露滴濕、使他與地上的獸一同喫草、使他的心改變、不如人心、給他一個獸心、使他經過七期．〔期或作年本章同〕這是守望者所發的命、聖者所出的令、好叫世人知道、至高者在人的國中掌權、要將國賜與誰、就賜與誰．或立極卑微的人執掌國權．這是我尼布甲尼撒王所作的夢、伯提沙撒阿、你要說明這夢的講解、因為我國中的一切哲士、都不能將夢的講解告訴我、惟獨你能、因你裏頭有聖神的靈。於是稱為伯提沙撒的但以理、驚訝片時、心意驚惶。王說、伯提沙撒阿、不要因夢和夢的講解驚惶。伯提沙撒回答說、我主阿、願這夢歸與恨惡你的人、講解歸與你的敵人。你所見的樹漸長、而且堅固、高得頂天、從地極都能看見、葉子華美、果子甚多、可作眾生的食物、田野的走獸、住在其下、天空的飛鳥、宿在枝上．王阿、這漸長又堅固的樹就是你、你的威勢漸長及天、你的權柄管到地極．王既看見一位守望的聖者從天而降、說、將這樹砍伐毀壞、樹墩卻要留在地內、用鐵圈如銅圈箍住、在田野的青草中、讓天露滴濕、使他與地上的獸一同喫草、直到經過七期。王阿、講解就是這樣．臨到我主我王的事、是出於至高者的命．你必被趕出離開世人、與野地的獸同居、喫草如牛、被天露滴濕、且要經過七期。等你知道至高者在人的國中掌權、要將國賜與誰、就賜與誰．守望者既吩咐存留樹墩、等你知道諸天掌權、以後你的國必定歸你．王阿、求你悅納我的諫言、以施行公義斷絕罪過、以憐憫窮人除掉罪孽、或者你的平安可以延長。
但以理書4：金像下拜事件
尼布甲尼撒造了一個金像，要全國的人向金像下拜，沙得拉、米煞、亞伯尼歌這三個人拒絕下拜，就被扔入火爐，卻蒙神拯救，沒有被火燒死。《本集經文》但以理書尼布甲尼撒王造了一個金像、高六十肘、寬六肘、立在巴比倫省杜拉平原．尼布甲尼撒王差人將總督、欽差、巡撫、臬司、藩司、謀士、法官、和各省的官員、都召了來、為尼布甲尼撒王所立的像、行開光之禮。於是總督、欽差、巡撫、臬司、藩司、謀士、法官、和各省的官員、都聚集了來、要為尼布甲尼撒王所立的像、行開光之禮、就站在尼布甲尼撒所立的像前。那時傳令的、大聲呼叫說、各方、各國、各族的人哪〔族原文作舌下同〕、有令傳與你們。你們一聽見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙、和各樣樂器的聲音、就當俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像．凡不俯伏敬拜的、必立時扔在烈火的窰中。因此各方、各國、各族的人民、一聽見角、笛、琵琶、琴、瑟和各樣樂器的聲音、就都俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。那時有幾個迦勒底人、進前來控告猶大人．他們對尼布甲尼撒王說、願王萬歲．王阿、你曾降旨說、凡聽見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙、和各樣樂器聲音的、都當俯伏敬拜金像。凡不俯伏敬拜的、必扔在烈火的窰中．現在有幾個猶大人、就是王所派管理巴比倫省事務的沙得拉、米煞、亞伯尼歌、王阿、這些人不理你、不事奉你的神、也不敬拜你所立的金像。當時尼布甲尼撒沖沖大怒、吩咐人把沙得拉、米煞、亞伯尼歌帶過來、他們就把那些人帶到王面前。尼布甲尼撒問他們說、沙得拉、米煞、亞伯尼歌、你們不事奉我的神、也不敬拜我所立的金像、是故意的麼．你們再聽見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙、和各樣樂器的聲音、若俯伏敬拜我所造的像、卻還可以、若不敬拜、必立時扔在烈火的窰中、有何神能救你們脫離我手呢。沙得拉、米煞、亞伯尼歌、對王說、尼布甲尼撒阿、這件事我們不必回答你．即便如此、我們所事奉的 神、能將我們從烈火的窰中救出來．王阿、他也必救我們脫離你的手．即或不然、王阿、你當知道我們決不事奉你的神、也不敬拜你所立的金像。當時尼布甲尼撒怒氣填胸、向沙得拉、米煞、亞伯尼歌、變了臉色、吩咐人把窰燒熱、比尋常更加七倍．又吩咐他軍中的幾個壯士、將沙得拉、米煞、亞伯尼歌捆起來、扔在烈火的窰中。這三人穿着褲子、內袍、外衣、和別的衣服、被捆起來扔在烈火的窰中。因為王命緊急、窰又甚熱、那抬沙得拉、米煞、亞伯尼歌的人、都被火焰燒死。沙得拉、米煞、亞伯尼歌、這三個人、都被捆着落在烈火的窰中。那時尼布甲尼撒王驚奇、急忙起來、對謀士說、我捆起來扔在火裏的不是三個人麼．他們回答王說、王阿、是．王說、看哪、我見有四個人、並沒有捆綁、在火中遊行、也沒有受傷、那第四個的相貌、好像神子。於是尼布甲尼撒就近烈火窰門、說、至高 神的僕人沙得拉、米煞、亞伯尼歌出來、上這裏來罷．沙得拉、米煞、亞伯尼歌、就從火中出來了。那些總督、欽差、巡撫、和王的謀士、一同聚集看這三個人、見火無力傷他們的身體、頭髮也沒有燒焦、衣裳也沒有變色、並沒有火燎的氣味。
但以理書3：但以理解夢
神借先知但以理的解夢，預言了未來列國興盛和衰敗的過程。《本集經文》但以理書因此王氣忿忿的大發烈怒、吩咐滅絕巴比倫所有的哲士．於是命令發出、哲士將要見殺、人就尋找但以理和他的同伴、要殺他們。王的護衛長亞略出來、要殺巴比倫的哲士、但以理就用婉言回答他、向王的護衛長亞略說、王的命令為何這樣緊急呢．亞略就將情節告訴但以理。但以理遂進去求王寬限、就可以將夢的講解告訴王。但以理回到他的居所、將這事告訴他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅、要他們祈求天上的 神施憐憫、將這奧秘的事指明、免得但以理和他的同伴、與巴比倫其餘的哲士、一同滅亡。這奧秘的事、就在夜間異象中、給但以理顯明。但以理便稱頌天上的 神．但以理說、 神的名是應當稱頌的、從亙古直到永遠、因為智慧能力都屬乎他．他改變時候、日期、廢王、立王、將智慧賜與智慧人、將知識賜與聰明人．他顯明深奧隱秘的事、知道暗中所有的、光明也與他同居。我列祖的 神阿、我感謝你、讚美你、因你將智慧才能賜給我．允准我們所求的、把王的事給我們指明。於是但以理進去見亞略、就是王所派滅絕巴比倫哲士的、對他說、不要滅絕巴比倫的哲士、求你領我到王面前、我要將夢的講解告訴王。亞略就急忙將但以理領到王面前、對王說、我在被擄的猶大人中遇見一人、他能將夢的講解告訴王。王問稱為伯提沙撒的但以理說、你能將我所作的夢、和夢的講解、告訴我麼。但以理在王面前回答說、王所問的那奧秘事、哲士、用法術的、術士、觀兆的、都不能告訴王．只有一位在天上的 神、能顯明奧秘的事他已將日後必有的事、指示尼布甲尼撒王．你的夢、和你在床上腦中的異象是這樣。王阿、你在床上想到後來的事、那顯明奧秘事的主、把將來必有的事指示你．至於那奧秘的事顯明給我、並非因我的智慧勝過一切活人、乃為使王知道夢的講解、和心裏的思念。王阿、你夢見一個大像、這像甚高、極其光耀、站在你面前、形狀甚是可怕．這像的頭是精金的、胸膛和膀臂是銀的、肚腹和腰是銅的、腿是鐵的、腳是半鐵半泥的．你觀看、見有一塊非人手鑿出來的石頭、打在這像半鐵半泥的腳上、把腳砸碎、於是金、銀、銅、鐵、泥、都一同砸得粉碎、成如夏天禾場上的糠秕、被風吹散、無處可尋．打碎這像的石頭、變成一座大山、充滿天下。這就是那夢、我們在王面前要講解那夢．王阿、你是諸王之王、天上的 神已將國度、權柄、能力、尊榮、都賜給你．凡世人所住之地的走獸、並天空的飛鳥、他都交付你手、使你掌管這一切、你就是那金頭．在你以後必另興一國、不及於你．又有第三國、就是銅的、必掌管天下．第四國、必堅壯如鐵、鐵能打碎剋制百物、又能壓碎一切、那國也必打碎壓制列國。你既見像的腳和腳指頭、一半是窰匠的泥、一半是鐵、那國將來也必分開．你既見鐵與泥攙雜、那國也必有鐵的力量．那腳指頭、既是半鐵半泥、那國也必半強半弱．你既見鐵與泥攙雜、那國民也必與各種人攙雜、卻不能彼此相合、正如鐵與泥不能相合一樣。當那列王在位的時候、天上的 神必另立一國、永不敗壞、也不歸別國的人、卻要打碎滅絕那一切國、這國必存到永遠。你既看見非人手鑿出來的一塊石頭、從山而出、打碎金、銀、銅、鐵、泥、那就是至大的 神把後來必有的事給王指明．這夢準是這樣、這講解也是確實的。當時尼布甲尼撒王、俯伏在地、向但以理下拜、並且吩咐人給他奉上供物和香品。王對但以理說、你既能顯明這奧秘的事、你們的 神、誠然是萬 神之 神、萬王之主、又是顯明奧秘事的。於是王高抬但以理、賞賜他許多上等禮物、派他管理巴比倫全省、又立他為總理、掌管巴比倫的一切哲士。但以理求王、王就派沙得拉、米煞、亞伯尼歌、管理巴比倫省的事務、只是但以理常在朝中侍立。尼布甲尼撒王造了一個金像、高六十肘、寬六肘、立在巴比倫省杜拉平原．
但以理書2：尼布甲尼撒的夢
尼布甲尼撒做了一個夢，他心中煩亂，不能入眠，便找來王國中的術士解夢，但他忘了自己的夢境，所有的人都束手無策。但以理是如何倚靠神度過這個危機？《本集經文》但以理書尼布甲尼撒在位第二年、他作了夢、心裏煩亂、不能睡覺。王吩咐人將術士、用法術的、行邪術的、和迦勒底人召來、要他們將王的夢告訴王．他們就來站在王前．王對他們說、我作了一夢、心裏煩亂、要知道這是甚麼夢。迦勒底人、用亞蘭的言語對王說、願王萬歲、請將那夢告訴僕人、僕人就可以講解。王回答迦勒底人說、夢我已經忘了、〔或作我已定命八節同〕你們若不將夢和夢的講解告訴我、就必被凌遲、你們的房屋必成為糞堆．你們若將夢和夢的講解告訴我、就必從我這裏得贈品、和賞賜、並大尊榮。現在你們要將夢和夢的講解告訴我。他們第二次對王說、請王將夢告訴僕人、僕人就可以講解。王回答說、我准知道你們是故意遲延、因為你們知道那夢我已經忘了．你們若不將夢告訴我、只有一法待你們、因為你們預備了謊言亂語向我說、要等候時勢改變。現在你們要將夢告訴我、因我知道你們能將夢的講解告訴我。迦勒底人在王面前回答說、世上沒有人能將王所問的事說出來、因為沒有君王、大臣、掌權的、向術士、或用法術的、或迦勒底人、問過這樣的事．王所問的事甚難、除了不與世人同居的神明、沒有人在王面前能說出來。
列王紀下32-但以理書1：但以理脫穎而出
列王紀下結束後開始講但以理書《本集經文》列王紀下猶大王約雅斤被擄後三十七年、巴比倫王以未米羅達元年、十二月二十七日、使猶大王約雅斤抬頭、提他出監．又對他說恩言、使他的位高過與他一同在巴比倫眾王的位、給他脫了囚服。他終身常在巴比倫王面前喫飯。王賜他所需用的食物、日日賜他一分、終身都是這樣。但以理書猶大王約雅敬在位第三年、巴比倫王尼布甲尼撒來到耶路撒冷、將城圍困。主將猶大王約雅敬、並 神殿中器皿的幾分交付他手、他就把這器皿帶到示拿地、收入他神的廟裏、放在他神的庫中。王吩咐太監長亞施毗拿、從以色列人的宗室和貴冑中、帶進幾個人來、就是年少沒有殘疾、相貌俊美、通達各樣學問、知識聰明俱備、足能侍立在王宮裏的、要教他們迦勒底的文字言語。王派定將自己所用的膳、和所飲的酒、每日賜他們一分、養他們三年．滿了三年、好叫他們在王面前侍立。他們中間有猶大族的人、但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅．太監長給他們起名、稱但以理為伯提沙撒、稱哈拿尼雅為沙得拉、稱米沙利為米煞、稱亞撒利雅為亞伯尼歌。但以理卻立志、不以王的膳、和王所飲的酒、玷污自己、所以求太監長容他不玷污自己。神使但以理在太監長眼前蒙恩惠、受憐憫．太監長對但以理說、我懼怕我主我王、他已經派定你們的飲食．倘若他見你們的面貌、比你們同歲的少年人肌瘦、怎麼好呢、這樣、你們就使我的頭在王那裏難保。但以理對太監長所派管理但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅的委辦說、求你試試僕人們十天、給我們素菜喫、白水喝、然後看看我們的面貌、和用王膳那少年人的面貌．就照你所看的待僕人罷。委辦便允准他們這件事、試看他們十天。過了十天、見他們的面貌、比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖．於是委辦撤去派他們用的膳、飲的酒、給他們素菜喫。這四個少年人、 神在各樣文字學問上、〔學問原文作智慧〕賜給他們聰明知識．但以理又明白各樣的異象和夢兆。尼布甲尼撒王預定帶進少年人來的日期滿了、太監長就把他們帶到王面前。王與他們談論、見少年人中、無一人能比但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅、所以留他們在王面前侍立。王考問他們一切事、就見他們的智慧聰明、比通國的術士、和用法術的、勝過十倍。到古列王元年、但以理還在。
列王紀下31-耶利米書：猶大亡國
耶路撒冷被毀後，來到了一個動盪、人心不穩定的時期，人們不聆聽神的情況下，神便沒有言語。《本集經文》耶利米書 40-41章現在我解開你手上的鍊子。你若看與我同往巴比倫去好、就可以去、我必厚待你．你若看與我同往巴比倫去不好、就不必去．看哪、全地在你面前．你以為那裏美好、那裏合宜、只管上那裏去罷。耶利米還沒有回去、護衛長說、你可以回到沙番的孫子亞希甘的兒子基大利那裏去．現在巴比倫王立他作猶大城邑的省長．你可以在他那裏住在民中．不然、你看那裏合宜、就可以上那裏去。於是護衛長送他糧食和禮物、釋放他去了。耶利米就到米斯巴見亞希甘的兒子基大利、在他那裏住在境內剩下的民中。在田野的一切軍長、和屬他們的人、聽見巴比倫王立了亞希甘的兒子基大利作境內的省長、並將沒有擄到巴比倫的男人、婦女、孩童、和境內極窮的人、全交給他．於是軍長尼探雅的兒子以實瑪利、加利亞的兩個兒子約哈難和約拿單、單戶篾的兒子西萊雅、並尼陀法人以斐的眾子、瑪迦人的兒子耶撒尼亞、和屬他們的人、都到米斯巴見基大利。沙番的孫子亞希甘的兒子基大利向他們和屬他們的人起誓、說、不要怕服事迦勒底人、只管住在這地、服事巴比倫王、就可以得福。至於我、我要住在米斯巴、伺候那到我們這裏來的迦勒底人．只是你們當積蓄酒、油、和夏天的果子、收在器皿裏、住在你們所佔的城邑中。在摩押地、和亞捫人中、在以東地、和各國的一切猶大人、聽見巴比倫王留下些猶大人、並立沙番的孫子亞希甘的兒子基大利管理他們．這一切猶大人、就從所趕到的各處回來、到猶大地的米斯巴基大利那裏、又積蓄了許多的酒、並夏天的果子。加利亞的兒子約哈難、和在田野的一切軍長、來到米斯巴見基大利、對他說、亞捫人的王巴利斯打發尼探雅的兒子以實瑪利來要你的命、你知道麼．亞希甘的兒子基大利卻不信他們的話。加利亞的兒子約哈難在米斯巴私下對基大利說、求你容我去殺尼探雅的兒子以實瑪利、必無人知道．何必讓他要你的命、使聚集到你這裏來的猶大人都分散、以致猶大剩下的人都滅亡呢。亞希甘的兒子基大利對加利亞的兒子約哈難說、你不可行這事．你所論以實瑪利的話是假的。七月間、王的大臣宗室以利沙瑪的孫子尼探雅的兒子以實瑪利、帶着十個人、來到米斯巴見亞希甘的兒子基大利．他們在米斯巴一同喫飯。尼探雅的兒子以實瑪利、和同他來的那十個人起來、用刀殺了沙番的孫子亞希甘的兒子基大利、就是巴比倫王所立為全地省長的。以實瑪利又殺了在米斯巴基大利那裏的一切猶大人、和所遇見的迦勒底兵丁。他殺了基大利、無人知道、第二天、有八十人從示劍、和示羅、並撒瑪利亞來、鬍鬚剃去、衣服撕裂、身體劃破、手拿素祭和乳香、要奉到耶和華的殿。尼探雅的兒子以實瑪利出米斯巴迎接他們、隨走隨哭．遇見了他們、就對他們說、你們可以來見亞希甘的兒子基大利。他們到了城中、尼探雅的兒子以實瑪利、和同着他的人就將他們殺了、拋在坑中。只是他們中間有十個人對以實瑪利說、不要殺我們．因為我們有許多大麥、小麥、油、蜜、藏在田間．於是他住了手、沒有將他們殺在弟兄中間。以實瑪利將所殺之人的屍首、都拋在坑裏基大利的旁邊．這坑是從前亞撒王因怕以色列王巴沙所挖的．尼探雅的兒子以實瑪利、將那些被殺的人填滿了坑。以實瑪利將米斯巴剩下的人、就是眾公主、和仍住在米斯巴所有的百姓、原是護衛長尼布撒拉旦交給亞希甘的兒子基大利的、都擄去了．尼探雅的兒子以實瑪利擄了他們、要往亞捫人那裏去。加利亞的兒子約哈難、和同着他的眾軍長、聽見尼探雅的兒子以實瑪利所行的一切惡、就帶領眾人前往、要和尼探雅的兒子以實瑪利爭戰、在基遍的大水旁〔或作大水池旁〕遇見他。以實瑪利那裏的眾人看見加利亞的兒子約哈難、和同着他的眾軍長、就都歡喜。這樣以實瑪利從米斯巴所擄去的眾人、都轉身歸加利亞的兒子約哈難去了。尼探雅的兒子以實瑪利、和八個人脫離約哈難的手、逃往亞捫人那裏去了。尼探雅的兒子以實瑪利、殺了亞希甘的兒子基大利．從米斯巴將剩下的一切百姓、兵丁、婦女、孩童、太監、擄到基遍之後、加利亞的兒子約哈難、和同着他的眾軍長、將他們都奪回來、帶到靠近伯利恆的金罕寓〔或作基羅特金罕〕住下、要進入埃及去．因為尼探雅的兒子以實瑪利殺了巴比倫王所立為省長的亞希甘的兒子基大利、約哈難懼怕迦勒底人。
列王紀下30-耶利米書：猶大亡國
耶利米宣告了耶路撒冷的滅亡，眾首領對此大為反感，而控訴耶利米。西底家雖然可以用自己的權力釋放耶利米，卻因為懼怕首領而任由耶利米被扔進淤泥之中。這種行為與大利烏與彼拉多的所作所為一脈相通。大利烏曾因為臣下的要求把但以理扔進獅子坑;彼拉多則是因為畏懼百姓的耳目而把基督釘死在十字架上。《本集經文》耶利米書 37章約西亞的兒子西底家代替約雅敬的兒子哥尼雅為王、是巴比倫王尼布甲尼撒立在猶大地作王的。但西底家、和他的臣僕、並國中的百姓、都不聽從耶和華藉先知耶利米所說的話。西底家王打發示利米雅的兒子猶甲、和祭司瑪西雅的兒子西番雅、去見先知耶利米、說、求你為我們禱告耶和華我們的 神。那時耶利米在民中出入．因為他們還沒有把他囚在監裏。法老的軍隊已經從埃及出來．那圍困耶路撒冷的迦勒底人、聽見他們的風聲、就拔營離開耶路撒冷去了。耶和華的話臨到先知耶利米說、耶和華以色列的 神如此說、猶大王打發你們來求問我、你們要如此對他說．那出來幫助你們法老的軍隊、必回埃及本國去。迦勒底人必再來、攻打這城．並要攻取、用火焚燒。耶和華如此說、你們不要自欺、說、迦勒底人必定離開我們．因為他們必不離開。你們即便殺敗了與你們爭戰的迦勒底全軍、但剩下受傷的人、也必各人從帳棚裏起來、用火焚燒這城。迦勒底的軍隊、因怕法老的軍隊、拔營離開耶路撒冷的時候、耶利米就雜在民中出離耶路撒冷、要往便雅憫地去、在那裏得自己的地業。他到了便雅憫門那裏、有守門官、名叫伊利雅、是哈拿尼亞的孫子、示利米雅的兒子．他就拿住先知耶利米、說、你是投降迦勒底人哪。耶利米說、你這是謊話．我並不是投降迦勒底人．伊利雅不聽他的話、就拿住他、解到首領那裏。首領惱怒耶利米、就打了他、將他囚在文士約拿單的房屋中．因為他們以這房屋當作監牢。耶利米來到獄中、進入牢房、在那裏囚了多日．西底家王打發人提出他來、在自己的宮內私下問他說、從耶和華有甚麼話臨到沒有．耶利米說、有．又說、你必交在巴比倫王手中。耶利米又對西底家王說、我在甚麼事上得罪你、或你的臣僕、或這百姓、你竟將我囚在監裏呢。對你們預言巴比倫王必不來攻擊你們和這地的先知、現今在哪裏呢。主我的王阿、求你現在垂聽、准我在你面前的懇求．不要使我回到文士約拿單的房屋中、免得我死在那裏。於是西底家王下令、他們就把耶利米交在護衛兵的院中、每天從餅舖街取一個餅給他、直到城中的餅用盡了．這樣、耶利米仍在護衛兵的院中。耶利米書 38章1-9節瑪坦的兒子示法提雅、巴施戶珥的兒子基大利、示利米雅的兒子猶甲、瑪基雅的兒子巴示戶珥聽見耶利米對眾人所說的話、說、耶和華如此說、住在這城裏的、必遭刀劍、飢荒、瘟疫而死．但出去歸降迦勒底人的、必得存活、就是以自己命為掠物的、必得存活。耶和華如此說、這城必要交在巴比倫王軍隊的手中．他必攻取這城。於是首領對王說、求你將這人治死．因他向城裏剩下的兵丁和眾民說這樣的話、使他們的手發軟．這人不是求這百姓得平安、乃是叫他們受災禍。西底家王說、他在你們手中．無論何事、王也不能與你們反對。他們就拿住耶利米、下在哈米勒的兒子〔或作王的兒子〕瑪基雅的牢獄裏．那牢獄在護衛兵的院中．他們用繩子將耶利米繫下去。牢獄裏沒有水、只有淤泥．耶利米就陷在淤泥中。在王宮的太監、古實人以伯米勒、聽見他們將耶利米下了牢獄、（那時王坐在便雅憫門口）以伯米勒就從王宮裏出來、對王說、主我的王阿、這些人向先知耶利米一味地行惡、將他下在牢獄中．他在那裏必因飢餓而死．因為城中再沒有糧食。
列王紀下29-耶利米書：末代君王西底家
西底家看到巴比倫的大軍包圍著耶路撒冷不走，於是便找先知耶利米要他代為向上帝祈求。《本集經文》耶利米書 37章約西亞的兒子西底家代替約雅敬的兒子哥尼雅為王、是巴比倫王尼布甲尼撒立在猶大地作王的。但西底家、和他的臣僕、並國中的百姓、都不聽從耶和華藉先知耶利米所說的話。西底家王打發示利米雅的兒子猶甲、和祭司瑪西雅的兒子西番雅、去見先知耶利米、說、求你為我們禱告耶和華我們的 神。那時耶利米在民中出入．因為他們還沒有把他囚在監裏。法老的軍隊已經從埃及出來．那圍困耶路撒冷的迦勒底人、聽見他們的風聲、就拔營離開耶路撒冷去了。耶和華的話臨到先知耶利米說、耶和華以色列的 神如此說、猶大王打發你們來求問我、你們要如此對他說．那出來幫助你們法老的軍隊、必回埃及本國去。迦勒底人必再來、攻打這城．並要攻取、用火焚燒。耶和華如此說、你們不要自欺、說、迦勒底人必定離開我們．因為他們必不離開。你們即便殺敗了與你們爭戰的迦勒底全軍、但剩下受傷的人、也必各人從帳棚裏起來、用火焚燒這城。迦勒底的軍隊、因怕法老的軍隊、拔營離開耶路撒冷的時候、耶利米就雜在民中出離耶路撒冷、要往便雅憫地去、在那裏得自己的地業。他到了便雅憫門那裏、有守門官、名叫伊利雅、是哈拿尼亞的孫子、示利米雅的兒子．他就拿住先知耶利米、說、你是投降迦勒底人哪。耶利米說、你這是謊話．我並不是投降迦勒底人．伊利雅不聽他的話、就拿住他、解到首領那裏。首領惱怒耶利米、就打了他、將他囚在文士約拿單的房屋中．因為他們以這房屋當作監牢。耶利米來到獄中、進入牢房、在那裏囚了多日．西底家王打發人提出他來、在自己的宮內私下問他說、從耶和華有甚麼話臨到沒有．耶利米說、有．又說、你必交在巴比倫王手中。耶利米又對西底家王說、我在甚麼事上得罪你、或你的臣僕、或這百姓、你竟將我囚在監裏呢。對你們預言巴比倫王必不來攻擊你們和這地的先知、現今在哪裏呢。主我的王阿、求你現在垂聽、准我在你面前的懇求．不要使我回到文士約拿單的房屋中、免得我死在那裏。於是西底家王下令、他們就把耶利米交在護衛兵的院中、每天從餅舖街取一個餅給他、直到城中的餅用盡了．這樣、耶利米仍在護衛兵的院中。
列王紀下28-耶利米書：耶利米傳講神的話語
約雅敬抵擋上帝的意思，但是上帝還是繼續差遣他的先知、僕人耶利米來到當中傳講上帝的話語。《本集經文》耶利米書猶大王、約西亞的兒子約雅敬第四年、耶和華的話臨到耶利米說、你取一書卷、將我對你說攻擊以色列、和猶大、並各國的一切話、從我對你說話的那日、就是從約西亞的日子起、直到今日、都寫在其上．或者猶大家聽見我想要降與他們的一切災禍、各人就回頭離開惡道、我好赦免他們的罪孽和罪惡。所以耶利米召了尼利亞的兒子巴錄來、巴錄就從耶利米口中、將耶和華對耶利米所說的一切話寫在書卷上。耶利米吩咐巴錄說、我被拘管、不能進耶和華的殿．所以你要去、趁禁食的日子、在耶和華殿中、將耶和華的話、就是你從我口中所寫在書卷上的話、念給百姓和一切從猶大城邑出來的人聽．或者他們在耶和華面前懇求、各人回頭離開惡道．因為耶和華向這百姓所說要發的怒氣和忿怒是大的。尼利亞的兒子巴錄就照先知耶利米一切所吩咐的去行、在耶和華的殿中、從書上念耶和華的話。猶大王、約西亞的兒子約雅敬第五年九月、耶路撒冷的眾民、和那從猶大城邑來到耶路撒冷的眾民、在耶和華面前宣告禁食的日子。巴錄就在耶和華殿的上院、耶和華殿的新門口、沙番的兒子文士基瑪利雅的屋內、念書上耶利米的話給眾民聽。沙番的孫子基瑪利雅的兒子米該亞、聽見書上耶和華的一切話、他就下到王宮、進入文士的屋子．眾首領、就是文士以利沙瑪、示瑪雅的兒子第萊雅、亞革波的兒子以利拿單、沙番的兒子基瑪利雅、哈拿尼雅的兒子西底家、和其餘的首領、都坐在那裏。於是米該亞對他們述說他所聽見的一切話、就是巴錄向百姓念那書的時候所聽見的。眾首領就打發古示的曾孫示利米雅的孫子尼探雅的兒子猶底到巴錄那裏、對他說、你將所念給百姓聽的書卷拿在手中、到我們這裏來．尼利亞的兒子巴錄就手拿書卷、來到他們那裏。他們對他說、請你坐下、念給我們聽．巴錄就念給他們聽。他們聽見這一切話就害怕、面面相觀、對巴錄說、我們必須將這一切話告訴王。他們問巴錄說、請你告訴我們、你怎樣從他口中寫這一切話呢。巴錄回答說、他用口向我說這一切話、我就用筆墨寫在書上。眾首領對巴錄說、你和耶利米要去藏起來．不可叫人知道你們在那裏。眾首領進院見王、卻先把書卷存在文士以利沙瑪的屋內．以後將這一切話說給王聽。王就打發猶底去拿這書卷來．他便從文士以利沙瑪的屋內取來、念給王、和王左右侍立的眾首領聽。那時正是九月、王坐在過冬的房屋裏、王的前面火盆中有燒着的火。猶底念了三四篇、〔或作行〕王就用文士的刀將書卷割破、扔在火盆中、直到全卷在火中燒盡了。王和聽見這一切話的臣僕、都不懼怕、也不撕裂衣服。以利拿單和第萊雅並基瑪利雅懇求王不要燒這書卷．他卻不聽。王就吩咐哈米勒的兒子〔或作王的兒子〕耶拉篾、和亞斯列的兒子西萊雅、並亞伯疊的兒子示利米雅、去捉拿文士巴錄、和先知耶利米．耶和華卻將他們隱藏。王燒了書卷．其上有巴錄從耶利米口中所寫的話、以後耶和華的話臨到耶利米說、你再取一卷、將猶大王約雅敬所燒第一卷上的一切話寫在其上。論到猶大王約雅敬你要說、耶和華如此說、你燒了書卷、說、你為甚麼在其上寫着說、巴比倫王必要來毀滅這地、使這地上絕了人民牲畜呢。所以耶和華論到猶大王約雅敬說．他後裔中必沒有人坐在大衛的寶座上．他的屍首必被拋棄、白日受炎熱、黑夜受寒霜。我必因他、和他後裔．並他臣僕的罪孽、刑罰他們．我要使我所說的一切災禍臨到他們、和耶路撒冷的居民、並猶大人．只是他們不聽。於是耶利米又取一書卷、交給尼利亞的兒子文士巴錄、他就從耶利米的口中寫了猶大王約雅敬所燒前卷上的一切話．另外又添了許多相彷的話。
列王紀下27-耶利米書：真先知VS假先知
真假先知對質。哈拿尼雅效法耶利米的象徵性動作，他折斷耶利米頸上的木軛以象徵尼布甲尼撒勢力的瓦解，且再三重覆「耶和華如此說」，想藉由神來提升權威性。耶利米沒有立即指出他的錯誤，一直到耶和華新的指示下來，他才宣佈哈拿尼雅的死罪，因為他擅自以神的名義發言。《本集經文》耶利米書我就照這一切的話、對猶大王西底家說、要把你們的頸項放在巴比倫王的軛下、服事他和他的百姓、便得存活。你和你的百姓、為何要因刀劍、飢荒、瘟疫死亡、正如耶和華論到不服事巴比倫王的那國說的話呢。不可聽那些先知對你們所說的話、他們說、你們不至服事巴比倫王、其實他們向你們說假預言。耶和華說、我並沒有打發他們、他們卻託我的名說假預言、好使我將你們、和向你們說預言的那些先知、趕出去一同滅亡。我又對祭司、和這眾民說、耶和華如此說、你們不可聽那先知對你們所說的預言、他們說、耶和華殿中的器皿、快要從巴比倫帶回來．其實他們向你們說假預言。不可聽從他們、只管服事巴比倫王便得存活．這城何至變為荒場呢。他們若果是先知、有耶和華的話臨到他們、讓他們祈求萬軍之耶和華使那在耶和華殿中、和猶大王宮內、並耶路撒冷剩下的器皿、不被帶到巴比倫去。因為萬軍之耶和華論到柱子、銅海、盆座、並剩在這城裏的器皿、就是巴比倫王尼布甲尼撒擄掠猶大王約雅敬的兒子耶哥尼雅、和猶大耶路撒冷一切貴冑的時候所沒有掠去的器皿．論到那在耶和華殿中、和猶大王宮內、並耶路撒冷剩下的器皿、萬軍之耶和華以色列的 神如此說、必被帶到巴比倫存在那裏、直到我眷顧以色列人的日子、那時、我必將這器皿帶回來、交還此地．這是耶和華說的。當年、就是猶大王西底家登基第四年五月、基遍人押朔的兒子先知哈拿尼雅、在耶和華的殿中當着祭司和眾民、對我說、萬軍之耶和華以色列的 神如此說、我已經折斷巴比倫王的軛。二年之內、我要將巴比倫王尼布甲尼撒從這地掠到巴比倫的器皿、就是耶和華殿中的一切器皿、都帶回此地。我又要將猶大王約雅敬的兒子耶哥尼雅、和被擄到巴比倫去的一切猶大人、帶回此地、因為我要折斷巴比倫王的軛。這是耶和華說的。先知耶利米當着祭司、和站在耶和華殿裏的眾民、對先知哈拿尼雅說、阿們、願耶和華如此行、願耶和華成就你所預言的話、將耶和華殿中的器皿、和一切被擄去的人、從巴比倫帶回此地。然而我向你和眾民耳中所要說的話、你應當聽。從古以來、在你我以前的先知、向多國和大邦說預言、論到爭戰、災禍、瘟疫的事。先知預言的平安、到話語成就的時候、人便知道他真是耶和華所差來的。於是先知哈拿尼雅、將先知耶利米頸項上的軛取下來、折斷了。哈拿尼雅又當着眾民說、耶和華如此說、二年之內、我必照樣從列國人的頸項上、折斷巴比倫王尼布甲尼撒的軛．於是先知耶利米就走了。先知哈拿尼雅把先知耶利米頸項上的軛折斷以後、耶和華的話臨到耶利米說、你去告訴哈拿尼雅說、耶和華如此說、你折斷木軛、卻換了鐵軛．因為萬軍之耶和華以色列的 神如此說、我已將鐵軛加在這些國的頸項上、使他們服事巴比倫王尼布甲尼撒、他們總要服事他、我也把田野的走獸給了他。於是先知耶利米對先知哈拿尼雅說、哈拿尼雅阿、你應當聽．耶和華並沒有差遣你、你竟使這百姓倚靠謊言。所以耶和華如此說、看哪、我要叫你去世、你今年必死、因為你向耶和華說了叛逆的話。這樣、先知哈拿尼雅當年七月間就死了。當猶大王約西亞之子約雅敬的時候、耶和華的話臨到耶利米說、你去見利甲族的人、和他們說話、領他們進入耶和華殿的一間屋子、給他們酒喝．我就將哈巴洗尼雅的孫子雅利米雅的兒子雅撒尼亞、和他弟兄、並他眾子、以及利甲全族的人、領到耶和華的殿、進入神人伊基大利的兒子哈難眾子的屋子．那屋子在首領的屋子旁邊、在沙龍之子把門的瑪西雅屋子以上。於是我在利甲族人面前設擺盛滿酒的碗和杯、對他們說、請你們喝酒。他們卻說、我們不喝酒．因為我們先祖利甲的兒子約拿達曾吩咐我們說、你們與你們的子孫、永不可喝酒．也不可蓋房、撒種、栽種葡萄園．但一生的年日要住帳棚、使你們的日子在寄居之地得以延長。凡我們先祖利甲的兒子約拿達所吩咐我們的話、我們都聽從了．我們和我們的妻子兒女、一生的年日、都不喝酒．也不蓋房居住．也沒有葡萄園、田地、和種子．但住帳棚、聽從我們先祖約拿達的話、照他所吩咐我們的去行。
列王紀下26：末代皇帝西底家與耶利米的先知之路
西底家是猶大王國的末代君主，是南國決定性的最後10年內政治上的關鍵人物。《本集經文》 列王紀下約哈斯登基的時候、年二十三歲．在耶路撒冷作王三個月．他母親名叫哈慕他、是立拿人耶利米的女兒。約哈斯行耶和華眼中看為惡的事、效法他列祖一切所行的。法老尼哥將約哈斯鎖禁在哈馬地的利比拉、不許他在耶路撒冷作王．又罰猶大國銀子一百他連得、金子一他連得。法老尼哥立約西亞的兒子以利亞敬接續他父親約西亞作王、給他改名叫約雅敬、卻將約哈斯帶到埃及、他就死在那裏。約雅敬將金銀給法老、遵着法老的命向國民徵取金銀．按着各人的力量派定、索要金銀、好給法老尼哥。約雅敬登基的時候、年二十五歲．在耶路撒冷作王十一年．他母親名叫西布大、是魯瑪人毗大雅的女兒。約雅敬行耶和華眼中看為惡的事、效法他列祖一切所行的。約雅敬年間巴比倫王尼布甲尼撒上到猶大約雅敬服事他三年．然後背叛他。耶和華使迦勒底軍、亞蘭軍、摩押軍、和亞捫人的軍來攻擊約雅敬毀滅猶大、正如耶和華藉他僕人眾先知所說的。這禍臨到猶大人、誠然是耶和華所命的、要將他們從自己面前趕出、是因瑪拿西所犯的一切罪．又因他流無辜人的血、充滿了耶路撒冷．耶和華決不肯赦免。約雅敬其餘的事、凡他所行的、都寫在猶大列王記上。約雅敬與他列祖同睡、他兒子約雅斤接續他作王。埃及王不再從他國中出來．因為巴比倫王將埃及王所管之地、從埃及小河、直到伯拉河、都奪去了。約雅斤登基的時候、年十八歲．在耶路撒冷作王三個月．他母親名叫尼護施他、是耶路撒冷人以利拿單的女兒。約雅斤行耶和華眼中看為惡的事、效法他父親一切所行的。那時、巴比倫王尼布甲尼撒的軍兵、上到耶路撒冷、圍困城。當他軍兵圍困城的時候、巴比倫王尼布甲尼撒就親自來了。猶大王約雅斤、和他母親、臣僕、首領、太監、一同出城、投降巴比倫王．巴比倫王便拿住他．那時、是巴比倫王第八年。巴比倫王將耶和華殿、和王宮裏的寶物、都拿去了、將以色列王所羅門所造耶和華殿裏的金器、都毀壞了、正如耶和華所說的．又將耶路撒冷的眾民、和眾首領、並所有大能的勇士、共一萬人、連一切木匠、鐵匠、都擄了去．除了國中極貧窮的人以外、沒有剩下的．並將約雅斤、和王母、后妃、太監、與國中的大官、都從耶路撒冷擄到巴比倫去了．又將一切勇士七千人、和木匠鐵匠一千人、都是能上陣的勇士、全擄到巴比倫去了。巴比倫王立約雅斤的叔叔瑪探雅代替他作王、給瑪探雅改名叫西底家。西底家登基的時候、年二十一歲．在耶路撒冷作王十一年．他母親名叫哈慕他、是立拿人耶利米的女兒。西底家行耶和華眼中看為惡的事、是照約雅敬一切所行的。 耶利米書猶大王約西亞的兒子約雅敬登基的時候、有這話從耶和華臨到耶利米說、耶和華對我如此說、你作繩索與軛、加在自己的頸項上．藉那些來到耶路撒冷見猶大王西底家的使臣之手、把繩索與軛、送到以東王、摩押王、亞捫王、推羅王、西頓王那裏。且囑咐使臣、傳與他們的主人說、萬軍之耶和華以色列的 神如此說、我用大能和伸出來的膀臂、創造大地和地上的人民、牲畜、我看給誰相宜、就把地給誰。現在我將這些地、都交給我僕人巴比倫王尼布甲尼撒的手、我也將田野的走獸給他使用。列國都必服事他和他的兒孫、直到他本國遭報的日期來到．那時多國和大君王、要使他作他們的奴僕。無論那一邦、那一國、不肯服事這巴比倫王尼布甲尼撒、也不把頸項放在巴比倫王的軛下、我必用刀劍、飢荒、瘟疫、刑罰那邦、直到我藉巴比倫王的手、將他們毀滅．這是耶和華說的。至於你們、不可聽從你們的先知、和占卜的、圓夢的、觀兆的、以及行邪術的、他們告訴你們說、你們不至服事巴比倫王。他們向你們說假預言、要叫你們遷移、遠離本地、以致我將你們趕出去、使你們滅亡。但那一邦肯把頸項放在巴比倫王的軛下、服事他、我必使那邦仍在本地存留、得以耕種居住．這是耶和華說的。
列王紀下25：一代君王約西亞的殞落
一代君王約西亞於猶大南國末期，就在他抵擋埃及王北上要與亞述王聯盟的時候陣亡了。《本集經文》 列王紀下猶大列王在亞哈斯樓頂上所築的壇、和瑪拿西在耶和華殿兩院中所築的壇、王都拆毀打碎了、就把灰倒在汲淪溪中。從前以色列王所羅門在耶路撒冷前、邪僻山右邊、為西頓人可憎的神亞斯他錄、摩押人可憎的神基抹、亞捫人可憎的神米勒公、所築的丘壇、王都污穢了。又打碎柱像、砍下木偶、將人的骨頭充滿了那地方。他將伯特利的壇、就是叫以色列人陷在罪裏尼八的兒子耶羅波安所築的那壇、都拆毀焚燒、打碎成灰、並焚燒了亞舍拉。約西亞回頭、看見山上的墳墓、就打發人將墳墓裏的骸骨取出來、燒在壇上、污穢了壇、正如從前神人宣傳耶和華的話。約西亞問說、我所看見的是甚麼碑。那城裏的人回答說、先前有神人從猶大來、預先說王現在向伯特利壇所行的事、這就是他的墓碑。約西亞說、由他罷．不要挪移他的骸骨。他們就不動他的骸骨、也不動從撒瑪利亞來那先知的骸骨。從前以色列諸王在撒瑪利亞的城邑、建築丘壇的殿、惹動耶和華的怒氣、現在約西亞都廢去了、就如他在伯特利所行的一般．又將丘壇的祭司、都殺在壇上、並在壇上燒人的骨頭、就回耶路撒冷去了。王吩咐眾民說、你們當照這約書上所寫的、向耶和華你們的 神守逾越節。自從士師治理以色列人、和以色列王猶大王的時候、直到如今、實在沒有守過這樣的逾越節．只有約西亞王十八年在耶路撒冷向耶和華守這逾越節。凡猶大國和耶路撒冷所有交鬼的、行巫術的、與家中的神像、和偶像、並一切可憎之物、約西亞盡都除掉、成就了祭司希勒家在耶和華殿裏所得律法書上所寫的話。在約西亞以前、沒有王像他盡心盡性盡力的歸向耶和華、遵行摩西的一切律法．在他以後、也沒有興起一個王像他。然而耶和華向猶大所發猛烈的怒氣、仍不止息、是因瑪拿西諸事惹動他。耶和華說、我必將猶大人從我面前趕出、如同趕出以色列人一般．我必棄掉我從前所選擇的這城耶路撒冷、和我所說立我名的殿。約西亞其餘的事、凡他所行的、都寫在猶大列王記上。約西亞年間、埃及王法老尼哥上到伯拉河、攻擊亞述王．約西亞王去抵擋他． 歷代志下約西亞從以色列各處、將一切可憎之物盡都除掉、使以色列境內的人、都事奉耶和華他們的 神。約西亞在世的日子、就跟從耶和華他們列祖的 神、總不離開。約西亞在耶路撒冷向耶和華守逾越節．正月十四日、就宰了逾越節的羊羔。王分派祭司各盡其職、又勉勵他們辦耶和華殿中的事。又對那歸耶和華為聖、教訓以色列人的利未人說、你們將聖約櫃安放在以色列王大衛兒子所羅門建造的殿裏、不必再用肩扛抬．現在要事奉耶和華你們的 神、服事他的民以色列。你們應當按着宗族、照着班次、遵以色列王大衛和他兒子所羅門所寫的、自己預備。要按着你們的弟兄這民宗族的班次、站在聖所、每班中要利未宗族的幾個人。要宰逾越節的羊羔、潔淨自己．為你們的弟兄預備了、好遵守耶和華藉摩西所吩咐的話。約西亞從群畜中賜給在那裏所有的人民、綿羊羔和山羊羔三萬隻、牛三千隻、作逾越節的祭物．這都是出自王的產業中。約西亞的眾首領也樂意將犧牲給百姓、和祭司利未人．又有管理 神殿的希勒家、撒迦利亞、耶歇將羊羔二千六百隻、牛三百隻、給祭司作逾越節的祭物。利未人的族長歌楠雅、和他兩個兄弟示瑪雅、拿坦業、與哈沙比雅、耶利、約撒拔、將羊羔五千隻、牛五百隻、給利未人作逾越節的祭物。這樣、供獻的事齊備了．祭司站在自己的地方、利未人按着班次站立、都是照王所吩咐的。利未人宰了逾越節的羊羔、祭司從他們手裏接過血來灑在壇上、利未人剝皮、將燔祭搬來、按着宗族的班次分給眾民、好照摩西書上所寫的、獻給耶和華．獻牛也是這樣。他們按着常例、用火烤逾越節的羊羔．別的聖物用鍋、用釜、用罐煮了．速速的送給眾民。然後為自己和祭司預備祭物、因為祭司亞倫的子孫獻燔祭和脂油、直到晚上．所以利未人為自己、和祭司亞倫的子孫、預備祭物。歌唱的亞薩之子孫、照着大衛、亞薩、希幔、和王的先見耶杜頓所吩咐的、站在自己的地位上．守門的看守各門、不用離開他們的職事、因為他們的弟兄利未人給他們預備祭物。當日供奉耶和華的事齊備了、就照約西亞王的吩咐守逾越節、獻燔祭在耶和華的壇上。當時在耶路撒冷的以色列人守逾越節、又守除酵節七日。自從先知撒母耳以來、在以色列中沒有守過這樣的逾越節、以色列諸王也沒有守過、像約西亞、祭司、利未人在那裏的猶大人和以色列人、以及耶路撒冷居民所守的逾越節。這逾越節是約西亞作王十八年守的。這事以後、約西亞修完了殿、有埃及王尼哥上來、要攻擊靠近伯拉河的迦基米施．約西亞出去抵擋他。他差遣使者來見約西亞說、猶大王阿、我與你何干、我今日來不是要攻擊你、乃是要攻擊與我爭戰之家、並且 神吩咐我速行、你不要干預 神的事、免得他毀滅你、因為 神是與我同在。約西亞卻不肯轉去離開他、改裝要與他打仗、不聽從 神藉尼哥之口所說的話、便來到米吉多平原爭戰。弓箭手射中約西亞王．王對他的臣僕說、我受了重傷、你拉我出陣罷。他的臣僕扶他下了戰車、上了次車、送他到耶路撒冷．他就死了、葬在他列祖的墳墓裏．猶大人和耶路撒冷人、都為他悲哀。耶利米為約西亞作哀歌、所有歌唱的男女也唱哀歌、追悼約西亞、直到今日、而且在以色列中成了定例．這歌載在哀歌書上。約西亞其餘的事、和他遵着耶和華律法上所記而行的善事、並他自始至終所行的、都寫在以色列和猶大列王記上。
列王紀下24：以色列最後一位好國王
約西亞王因為愛耶和華上帝，所以決心鏟除錯誤宗教的勢力。面對重重反對和阻撓，約西亞最終會成功嗎？《本集經文》歷代志下約西亞王十八年、淨地淨殿之後、就差遣亞薩利雅的兒子沙番、邑宰瑪西雅、約哈斯的兒子史官約亞、去修理耶和華他 神的殿。他們就去見大祭司希勒家、將奉到 神殿的銀子交給他．這銀子是看守殿門的利未人、從瑪拿西、以法蓮、和一切以色列剩下的人、以及猶大、便雅憫眾人、並耶路撒冷的居民收來的。又將這銀子交給耶和華殿裏督工的、轉交修理耶和華殿的工匠．就是交給木匠、石匠、買鑿成的石頭、和架木、與棟梁、修猶大王所毀壞的殿。這些人辦事誠實．督工的是利未人米拉利的子孫雅哈、俄巴底．督催的是哥轄的子孫撒迦利亞、米書蘭、還有善於作樂的利未人。他們又監管扛抬的人、督催一切作工的．利未人中、也有作書記、作司事、作守門的。他們將奉到耶和華殿的銀子運出來的時候、祭司希勒家偶然得了摩西所傳耶和華的律法書。希勒家對書記沙番說、我在耶和華殿裏得了律法書、遂將書遞給沙番。沙番把書拿到王那裏、回覆王說、凡交給僕人們辦的都辦理了。耶和華殿裏的銀子倒出來、交給督工的、和匠人的手裏了。書記沙番又對王說、祭司希勒家遞給我一卷書．沙番就在王面前讀那書。王聽見律法上的話、就撕裂衣服、吩咐希勒家與沙番的兒子亞希甘、米迦的兒子亞比頓、書記沙番、和王的臣僕亞撒雅、說、你們去為我為以色列和猶大剩下的人、以這書上的話求問耶和華、因我們列祖沒有遵守耶和華的言語、沒有照這書上所記的去行、耶和華的烈怒就倒在我們身上。於是希勒家和王所派的眾人、都去見女先知戶勒大．戶勒大是掌管禮服沙龍的妻、沙龍是哈斯拉的孫子特瓦的兒子．戶勒大住在耶路撒冷第二區．他們請問於他。他對他們說、耶和華以色列的 神如此說、你們可以回覆那差遣你們來見我的人說、耶和華如此說、我必照着在猶大王面前所讀那書上的一切咒詛、降禍與這地、和其上的居民．因為他們離棄我、向別神燒香、用他們手所作的惹我發怒、所以我的忿怒如火倒在這地上、總不息滅。然而差遣你們來求問耶和華的猶大王、你們要這樣回覆他說、耶和華以色列的 神如此說、至於你所聽見的話、就是聽見我指着這地和其上居民所說的話、你便心裏敬服、在我面前自卑、撕裂衣服、向我哭泣、因此我應允了你．這是我耶和華說的。我必使你平平安安地歸到墳墓、到你列祖那裏、我要降與這地和其上居民的一切災禍、你也不至親眼看見．他們就回覆王去了。王差遣人招聚猶大和耶路撒冷的眾長老來。王和猶大眾人、與耶路撒冷的居民、並祭司利未人、以及所有的百姓、無論大小、都一同上到耶和華的殿．王就把殿裏所得的約書念給他們聽。王站在他的地位上、在耶和華面前立約、要盡心盡性的順從耶和華、遵守他的誡命、法度、律例、成就這書上所記的約言．又使住耶路撒冷和便雅憫的人、都服從這約．於是耶路撒冷的居民、都遵行他們列祖之 神的約。列王紀下王站在柱旁、在耶和華面前立約、要盡心盡性的順從耶和華、遵守他的誡命、法度、律例、成就這書上所記的約言．眾民都服從這約。王吩咐大祭司希勒家、和副祭司、並把門的、將那為巴力、和亞舍拉、並天上萬象所造的器皿、都從耶和華殿裏搬出來、在耶路撒冷外汲淪溪旁的田間燒了、把灰拿到伯特利去。從前猶大列王所立拜偶像的祭司、在猶大城邑的丘壇、和耶路撒冷的周圍燒香．現在王都廢去．又廢去向巴力、和日、月、行星、〔行星或作十二宮〕並天上萬象、燒香的人．又從耶和華殿裏、將亞舍拉搬到耶路撒冷外汲淪溪邊焚燒、打碎成灰、將灰撒在平民的墳上．又拆毀耶和華殿裏孌童的屋子、就是婦女為亞舍拉織帳子的屋子．並且從猶大的城邑帶眾祭司來、污穢祭司燒香的丘壇、從迦巴直到別是巴、又拆毀城門旁的丘壇、這丘壇在邑宰約書亞門前、進城門的左邊。但是丘壇的祭司不登耶路撒冷耶和華的壇、只在他們弟兄中間喫無酵餅．又污穢欣嫩子谷的陀斐特、不許人在那裏使兒女經火、獻給摩洛．又將猶大列王在耶和華殿門旁、太監拿單米勒靠近遊廊的屋子、向日頭所獻的馬廢去、且用火焚燒日車。
列王紀下23：罪惡的王瑪拿西
罪惡的王瑪拿西做了許多耶和華眼中看為惡的事,究竟他會不會悔改呢?《本集經文》列王紀下瑪拿西登基的時候年十二歲．在耶路撒冷作王五十五年．他母親名叫協西巴。瑪拿西行耶和華眼中看為惡的事、效法耶和華在以色列人面前趕出的外邦人所行可憎的事、重新建築他父希西家所毀壞的丘壇、又為巴力築壇、作亞舍拉像、效法以色列王亞哈所行的、且敬拜事奉天上的萬象．在耶和華殿宇中築壇．耶和華曾指着這殿、說、我必立我的名在耶路撒冷。他在耶和華殿的兩院中為天上的萬象築壇．並使他的兒子經火、又觀兆、用法術、立交鬼的、和行巫術的、多行耶和華眼中看為惡的事、惹動他的怒氣．又在殿內立雕刻的亞舍拉像．耶和華曾對大衛和他兒子所羅門說、我在以色列眾支派中所選擇的耶路撒冷、和這殿、必立我的名、直到永遠。以色列人若謹守遵行我一切所吩咐他們的、和我僕人摩西所吩咐他們的一切律法、我就不再使他們挪移、離開我所賜給他們列祖之地。他們卻不聽從．瑪拿西引誘他們行惡、比耶和華在以色列人面前所滅的列國更甚。耶和華藉他僕人眾先知說、因猶大王瑪拿西行這些可憎的惡事、比先前亞摩利人所行的更甚、使猶大人拜他的偶像陷在罪裏．所以耶和華以色列的 神如此說、我必降禍與耶路撒冷和猶大、叫一切聽見的人、無不耳鳴。我必用量撒瑪利亞的準繩、和亞哈家的線鉈、拉在耶路撒冷上．必擦淨耶路撒冷、如人擦盤將盤倒扣。我必棄掉所餘剩的子民、〔原文作產業〕把他們交在仇敵手中、使他們成為一切仇敵擄掠之物．是因他們自從列祖出埃及直到如今、常行我眼中看為惡的事、惹動我的怒氣。瑪拿西行耶和華眼中看為惡的事、使猶大人陷在罪裏．又流許多無辜人的血、充滿了耶路撒冷、從這邊直到那邊。瑪拿西其餘的事、凡他所行的、和他所犯的罪、都寫在猶大列王記上。瑪拿西與他列祖同睡、葬在自己宮院烏撒的園內．他兒子亞們接續他作王。亞們登基的時候年二十二歲．在耶路撒冷作王二年．他母親名叫米舒利密、是約提巴人哈魯斯的女兒。亞們行耶和華眼中看為惡的事、與他父親瑪拿西所行的一樣．行他父親一切所行的、敬奉他父親所敬奉的偶像．離棄耶和華他列祖的 神、不遵行耶和華的道。亞們王的臣僕背叛他、在宮裏殺了他。但國民殺了那些背叛亞們王的人、立他兒子約西亞接續他作王。亞們其餘所行的事、都寫在猶大列王記上。亞們葬在烏撒的園內、自己的墳墓裏．他兒子約西亞接續他作王。歷代志下約西亞登基的時候、年八歲、在耶路撒冷作王三十一年。他行耶和華眼中看為正的事、效法他祖大衛所行的、不偏左右。他作王第八年、尚且年幼、就尋求他祖大衛的 神．到了十二年、纔潔淨猶大和耶路撒冷、除掉丘壇、木偶、雕刻的像、和鑄造的像。眾人在他面前拆毀巴力的壇、砍斷壇上高高的日像、又把木偶和雕刻的像、並鑄造的像打碎成灰、撒在祭偶像人的墳上、將他們祭司的骸骨燒在壇上、潔淨了猶大和耶路撒冷。又在瑪拿西、以法蓮、西緬、拿弗他利各城、和四圍破壞之處、都這樣行。又拆毀祭壇、把木偶和雕刻的像打碎成灰、砍斷以色列遍地所有的日像、就回耶路撒冷去了。約西亞王十八年、淨地淨殿之後、就差遣亞薩利雅的兒子沙番、邑宰瑪西雅、約哈斯的兒子史官約亞、去修理耶和華他 神的殿。
列王紀下22：希西家進一步尋求耶和華
這兩集都在談希西家尋求並信靠耶和華的故事。《本集經文》列王紀下他從那條路來、必從那條路回去、必不得來到這城．這是耶和華說的。因我為自己的緣故、又為我僕人大衛的緣故、必保護拯救這城。當夜耶和華的使者出去、在亞述營中殺了十八萬五千人．清早有人起來、一看、都是死屍了。亞述王西拿基立就拔營回去、住在尼尼微。一日在他的神尼斯洛廟裏叩拜、他兒子亞得米勒和沙利色用刀殺了他．就逃到亞拉臘地。他兒子以撒哈頓接續他作王。那時希西家病得要死。亞摩斯的兒子先知以賽亞去見他、對他說、耶和華如此說、你當留遺命與你的家、因為你必死、不能活了。希西家就轉臉朝牆、禱告耶和華、說、耶和華阿、求你記念我在你面前怎樣存完全的心、按誠實行事、又作你眼中所看為善的。希西家就痛哭了。以賽亞出來、還沒有到中院〔院或作城〕耶和華的話就臨到他、說、你回去告訴我民的君希西家、說、耶和華你祖大衛的 神、如此說、我聽見了你的禱告、看見了你的眼淚．我必醫治你、到第三日、你必上到耶和華的殿。我必加增你十五年的壽數．並且我要救你和這城脫離亞述王的手．我為自己和我僕人大衛的緣故、必保護這城。以賽亞說、當取一塊無花果餅來．人就取了來、貼在瘡上、王便痊愈了。希西家問以賽亞說、耶和華必醫治我、到第三日、我能上耶和華的殿、有甚麼兆頭呢。以賽亞說、耶和華必成就他所說的、這是他給你的兆頭．你要日影向前進十度呢、是要往後退十度呢。希西家回答說、日影向前進十度容易．我要日影往後退十度。先知以賽亞求告耶和華、耶和華就使亞哈斯的日晷向前進的日影、往後退了十度。那時巴比倫王巴拉但的兒子比羅達巴拉但聽見希西家病而痊愈、就送書信和禮物給他。希西家聽從使者的話、就把他寶庫的金子、銀子、香料、貴重的膏油、和他武庫的一切軍器、並他所有的財寶、都給他們看．他家中和他全國之內、希西家沒有一樣不給他們看的。於是先知以賽亞來見希西家王、問他說、這些人說甚麼．他們從那裏來見你。希西家說、他們從遠方的巴比倫來。以賽亞說、他們在你家裏看見了甚麼。希西家說、凡我家中所有的、他們都看見了．我財寶中沒有一樣不給他們看的。以賽亞對希西家說、你要聽耶和華的話。日子必到、凡你家裏所有的、並你列祖積蓄到如今的、都要被擄到巴比倫去、不留下一樣．這是耶和華說的。並且從你本身所生的眾子、其中必有被擄去、在巴比倫王宮裏當太監的。希西家對以賽亞說、你所說耶和華的話甚好．若在我的年日中、有太平和穩固的景況、豈不是好麼。希西家其餘的事、和他的勇力、他怎樣挖池、挖溝、引水入城、都寫在猶大列王記上。希西家與他列祖同睡．他兒子瑪拿西接續他作王。
列王紀下21：大軍再次來臨，希西家做了什麼，致神的拯救到來？
希西家王謙卑轉向神承認自己的不能，因他用信心捉緊神，承認神是掌權的，神便應許他亞述必然敗落。《本集經文》列王紀下希勒家的兒子以利亞敬、和舍伯那、並約亞、對拉伯沙基說、求你用亞蘭言語和僕人說話、因為我們懂得．不要用猶大言語和我們說話、達到城上百姓的耳中。拉伯沙基說、我主差遣我來、豈是單對你和你的主說這些話麼．不也是對這些坐在城上、要與你們一同喫自己糞、喝自己尿的人說麼。於是拉伯沙基站着、用猶大言語大聲喊着說、你們當聽亞述大王的話。王如此說、你們不要被希西家欺哄了、因他不能救你們脫離我的手．也不要聽希西家、使你們倚靠耶和華、說、耶和華必要拯救我們、這城必不交在亞述王的手中。不要聽希西家的話．因亞述王如此說、你們要與我和好、出來投降我、各人就可以喫自己葡萄樹和無花果樹的果子、喝自己井裏的水．等我來領你們到一個地方與你們本地一樣、就是有五榖和新酒之地、有糧食和葡萄園之地、有橄欖樹和蜂蜜之地、好使你們存活、不至於死．希西家勸導你們、說、耶和華必拯救我們．你們不要聽他的話。列國的神、有那一個救他本國脫離亞述王的手呢。哈馬亞珥拔的神在哪裏呢．西法瓦音希拿以瓦的神在哪裏呢．他們曾救撒瑪利亞脫離我的手麼．這些國的神有誰曾救自己的國脫離我的手呢．難道耶和華能救耶路撒冷脫離我的手麼。百姓靜默不言、並不回答一句．因為王曾吩咐、說、不要回答他。當下希勒家的兒子家宰以利亞敬和書記舍伯那、並亞薩的兒子史官約亞、都撕裂衣服、來到希西家那裏、將拉伯沙基的話告訴了他。希西家王聽見、就撕裂衣服、披上麻布、進了耶和華的殿．使家宰以利亞敬、和書記舍伯那、並祭司中的長老、都披上麻布、去見亞摩斯的兒子先知以賽亞．對他說、希西家如此說、今日是急難責罰凌辱的日子．就如婦人將要生產嬰孩、卻沒有力量生產．或者耶和華你的 神聽見拉伯沙基的一切話、就是他主人亞述王打發他來辱罵永生 神的話．耶和華你的 神聽見這話、就發斥責．故此、求你為餘剩的民．揚聲禱告。希西家王的臣僕就去見以賽亞。以賽亞對他們說、要這樣對你們的主人說、耶和華如此說、你聽見亞述王的僕人褻瀆我的話、不要懼怕。我必驚動他的心．他要聽見風聲、就歸回本地．我必使他在那裏倒在刀下。拉伯沙基回去、正遇見亞述王攻打立拿．原來他早聽見亞述王拔營離開拉吉。亞述王聽見人論古實王特哈加、說、他出來要與你爭戰。於是亞述王又打發使者去見希西家、吩咐他們說、你們對猶大王希西家如此說、不要聽你所倚靠的 神欺哄你說、耶路撒冷必不交在亞述王的手中。你總聽說亞述諸王向列國所行的、乃是盡行滅絕．難道你還能得救麼。我列祖所毀滅的、就是歌散、哈蘭、利色、和屬提拉撒的伊甸人、這些國的神何曾拯救這些國呢。哈馬的王、亞珥拔的王、西法瓦音城的王、希拿和以瓦的王都在哪裏呢。希西家從使者手裏接過書信來．看完了、就上耶和華的殿、將書信在耶和華面前展開。希西家向耶和華禱告、說、坐在二基路伯上耶和華以色列的 神阿、你是天下萬國的 神．你曾創造天地。耶和華阿、求你側耳而聽．耶和華阿、求你睜眼而看．要聽西拿基立打發使者來辱罵永生 神的話。耶和華阿、亞述諸王果然使列國和列國之地變為荒涼、將列國的神像、都扔在火裏．因為他本不是神、乃是人手所造的、是木頭石頭的．所以滅絕他。耶和華我們的 神阿、現在求你救我們脫離亞述王的手、使天下萬國都知道惟獨你耶和華是 神。亞摩斯的兒子以賽亞、就打發人去見希西家、說、耶和華以色列的 神如此說、你既然求我攻擊亞述王西拿基立、我已聽見了。耶和華論他這樣說、錫安的處女藐視你、嗤笑你．耶路撒冷的女子向你搖頭。你辱罵誰、褻瀆誰、揚起聲來、高舉眼目、攻擊誰呢．乃是攻擊以色列的聖者。你藉你的使者辱罵主、並說、我率領許多戰車上山頂、到利巴嫩極深之處．我要砍伐其中高大的香柏樹、和佳美的松樹．我必上極高之處、進入肥田的樹林。我已經在外邦挖井喝水．我必用腳掌踏乾埃及的一切河。耶和華說、我早先所作的、古時所立的、就是現在藉你使堅固城荒廢、變為亂堆、這事你豈沒有聽見麼。所以其中的居民力量甚小、驚惶羞愧．他們像野草、像青菜、如房頂上的草、又如未長成而枯乾的禾稼。你坐下、你出去、你進來、你向我發烈怒、我都知道。因你向我發烈怒、又因你狂傲的話達到我耳中、我就要用鉤子鉤上你的鼻子、把嚼環放在你口裏、使你從你來的路轉回去。以色列人哪、我賜你們一個證據．你們今年要喫自生的、明年也要喫自長的．至於後年、你們要耕種收割、栽植葡萄園、喫其中的果子。猶大家所逃脫餘剩的、仍要往下扎根、向上結果．必有餘剩的民、從耶路撒冷而出．必有逃脫的人、從錫安山而來．耶和華的熱心、必成就這事。所以耶和華論亞述王如此說、他必不得來到這城、也不在這裏射箭、不得拿盾牌到城前、也不築壘攻城。他從那條路來、必從那條路回去、必不得來到這城．這是耶和華說的。因我為自己的緣故、又為我僕人大衛的緣故、必保護拯救這城。當夜耶和華的使者出去、在亞述營中殺了十八萬五千人．清早有人起來、一看、都是死屍了。亞述王西拿基立就拔營回去、住在尼尼微。一日在他的神尼斯洛廟裏叩拜、他兒子亞得米勒和沙利色用刀殺了他．就逃到亞拉臘地。他兒子以撒哈頓接續他作王。
列王紀下20：南國希西家宗教復興運動
希西家登基的時候，正是亞述帝國的興起，他靠著強大的軍事力量，稱霸於兩河流域及近東地區。希西家王在位期間，亞述太子西拿基立曾經三次圍困耶路撒冷，希西家也多次求和。《本集經文》歷代志下這事既都完畢、在那裏的以色列眾人、就到猶大的城邑、打碎柱像、砍斷木偶．又在猶大、便雅憫、以法蓮、瑪拿西遍地、將丘壇和祭壇拆毀淨盡．於是以色列眾人各回各城、各歸各地。希西家派定祭司利未人的班次、各按各職獻燔祭和平安祭．又在耶和華殿〔原文作營〕門內事奉、稱謝、頌讚耶和華。王又從自己的產業中定出分來為燔祭、就是早晚的燔祭、和安息日、月朔、並節期的燔祭．都是按耶和華律法上所載的。又吩咐住耶路撒冷的百姓、將祭司利未人所應得的分給他們、使他們專心遵守耶和華的律法。諭旨一出、以色列人就把初熟的五穀、新酒、油、蜜、和田地的出產、多多送來、又把各物的十分之一、送來的極多。住猶大各城的以色列人、和猶大人、也將牛羊的十分之一、並分別為聖歸耶和華他們 神之物、就是十分取一之物、盡都送來、積成堆壘。從三月積起、到七月纔完。希西家和眾首領來看見堆壘、就稱頌耶和華。又為耶和華的民以色列人祝福。希西家向祭司利未人查問這堆壘。撒督家的大祭司亞撒利雅、回答說、自從民將供物送到耶和華殿以來、我們不但喫飽、且剩下的甚多、因為耶和華賜福給他的民．所剩下的纔這樣豐盛。希西家吩咐在耶和華殿裏預備倉房、他們就預備了。他們誠心將供物和十分取一之物、並分別為聖之物、都搬入倉內．利未人歌楠雅掌管這事．他兄弟示每為副管。耶歇、亞撒細雅、拿哈、亞撒黑、耶利末、約撒拔、以列、伊斯瑪基雅、瑪哈、比拿雅、都是督理、在歌楠雅和他兄弟示每的手下、是希西家王和管理 神殿的亞撒利雅所派的。守東門的利未人音拿的兒子可利、掌管樂意獻與 神的禮物、發放獻與耶和華的供物、和至聖的物。在他手下有伊甸、玟雅玟、耶書亞、示瑪雅、亞瑪利雅、示迦尼雅、在祭司的各城裏供緊要的職任、無論弟兄大小、都按着班次分給他們。按家譜三歲以外的男丁、凡每日進耶和華殿、按班次供職的、也分給他。又按宗族家譜分給祭司、按班次職任分給二十歲以外的利未人。又按家譜計算、分給他們會中的妻子、兒女、因他們身供要職、自潔成聖。按名派定的人、要把應得的、分給亞倫子孫、住在各城郊野祭司所有的男丁、和一切載入家譜的利未人。希西家在猶大遍地這樣辦理、行耶和華他 神眼中看為善為正為忠的事。凡他所行的、無論是辦 神殿的事、是遵律法守誡命、是尋求他的 神、都是盡心去行、無不亨通。列王紀下希西家王第四年、就是以色列王以拉的兒子何細亞第七年、亞述王撒縵以色上來圍困撒瑪利亞。過了三年就攻取了城。希西家第六年、以色列王何細亞第九年、撒瑪利亞被攻取了。亞述王將以色列人擄到亞述、把他們安置在哈臘、與歌散的哈博河邊、並瑪代人的城邑．都因他們不聽從耶和華他們 神的話、違背他的約、就是耶和華僕人摩西吩咐他們所當守的。希西家王十四年、亞述王西拿基立上來攻擊猶大的一切堅固城、將城攻取。猶大王希西家差人往拉吉去、見亞述王、說、我有罪了、求你離開我．凡你罰我的、我必承當。於是亞述王罰猶大王希西家銀子三百他連得、金子三十他連得。希西家就把耶和華殿裏、和王宮府庫裏所有的銀子、都給了他。那時猶大王希西家將耶和華殿門上的金子、和他自己包在柱上的金子、都刮下來、給了亞述王。亞述王從拉吉差遣他珥探、拉伯撒利、和拉伯沙基率領大軍、往耶路撒冷、到希西家王那裏去。他們上到耶路撒冷、就站在上池的水溝旁、在漂布地的大路上。他們呼叫王的時候、就有希勒家的兒子家宰以利亞敬、並書記舍伯那、和亞薩的兒子史官約亞、出來見他們。拉伯沙基說、你們去告訴希西家說、亞述大王如此說、你所倚靠的、有甚麼可仗賴的呢。你說、有打仗的計謀和能力、我看不過是虛話。你到底倚靠誰、纔背叛我呢。看哪、你所倚靠的埃及、是那壓傷的葦杖．人若靠這杖、就必刺透他的手．埃及王法老向一切倚靠他的人、也是這樣。你們若對我說、我們倚靠耶和華我們的 神．希西家豈不是將 神的丘壇和祭壇廢去．且對猶大和耶路撒冷的人說、你們當在耶路撒冷這壇前敬拜麼。現在你把當頭給我主亞述王、我給你二千匹馬、看你這一面騎馬的人夠不夠。若不然、怎能打敗我主臣僕中最小的軍長呢．你竟倚靠埃及的戰車馬兵麼。現在我上來攻擊毀滅這地、豈沒有耶和華的意思麼。耶和華吩咐我說、你上去攻擊毀滅這地罷。
列王紀下19-歷代志下：南國希西家宗教復興運動
希西家是猶大末年的君主，也是猶大國歷史中極尊重耶和華神的君王，在位29年。與他的父親亞哈斯不同，希西家積極倡導百姓重新敬拜耶和華神，並遵守耶和華神的命令。本集先跳到歷代志下的章節，講希西家的故事。《本集經文》歷代志下希西家登基的時候、年二十五歲、在耶路撒冷作王二十九年．他母親名叫亞比雅、是撒迦利雅的女兒。希西家行耶和華眼中看為正的事、效法他祖大衛一切所行的。元年正月、開了耶和華殿的門、重新修理。他召眾祭司和利未人來、聚集在東邊的寬闊處、對他們說、利未人哪、當聽我說、現在你們要潔淨自己、又潔淨耶和華你們列祖 神的殿、從聖所中除去污穢之物。我們列祖犯了罪、行耶和華我們 神眼中看為惡的事、離棄他、轉臉背向他的居所、封鎖廊門、吹滅燈火、不在聖所中向以色列 神燒香、或獻燔祭。因此、耶和華的忿怒臨到猶大和耶路撒冷、將其中的人拋來拋去、令人驚駭、嗤笑、正如你們親眼所見的。所以我們的祖宗倒在刀下、我們的妻子兒女也被擄掠。現在我心中有意與耶和華以色列的 神立約、好使他的烈怒轉離我們。我的眾子阿、現在不要懈怠、因為耶和華揀選你們站在他面前事奉他、與他燒香。於是利未人哥轄的子孫亞瑪賽的兒子瑪哈、亞撒利雅的兒子約珥、米拉利的子孫亞伯底的兒子基士、耶哈利勒的兒子亞撒利雅、革順的子孫薪瑪的兒子約亞、約亞的兒子伊甸、以利撒反的子孫申利和耶利、亞薩的子孫撒迦利雅、和瑪探雅、希幔的子孫耶歇和示每、耶杜頓的子孫示瑪雅和烏薛、起來聚集他們的弟兄、潔淨自己、照着王的吩咐、耶和華的命令、進去潔淨耶和華的殿。祭司進入耶和華的殿要潔淨殿、將殿中所有污穢之物搬到耶和華殿的院內、利未人接去、搬到外頭汲淪溪邊。從正月初一日潔淨起、初八日到了耶和華的殿廊、用八日的工夫潔淨耶和華的殿、到正月十六日纔潔淨完了。於是他們晉見希西家王說、我們已將耶和華的全殿、和燔祭壇、並壇的一切器皿、陳設餅的桌子、與桌子的一切器皿都潔淨了．並且亞哈斯王在位犯罪的時候所廢棄的器皿、我們預備齊全、且潔淨了．現今都在耶和華的壇前。希西家王清早起來、聚集城裏的首領都上耶和華的殿。牽了七隻公牛、七隻公羊、七隻羊羔、七隻公山羊、要為國、為殿、為猶大人、作贖罪祭．王吩咐亞倫的子孫眾祭司、獻在耶和華的壇上、就宰了公牛、祭司接血灑在壇上、宰了公羊、把血灑在壇上、又宰了羊羔、也把血灑在壇上．把那作贖罪祭的公山羊、牽到王和會眾面前、他們就按手在其上。祭司宰了羊、將血獻在壇上作贖罪祭、為以色列眾人贖罪、因為王吩咐將燔祭、和贖罪祭、為以色列眾人獻上。王又派利未人在耶和華殿中敲鈸、鼓瑟、彈琴、乃照大衛和他先見迦得、並先知拿單所吩咐的、就是耶和華藉先知所吩咐的。利未人拿大衛的樂器、祭司拿號、一同站立。希西家吩咐在壇上獻燔祭、燔祭一獻、就唱讚美耶和華的歌、用號、並用以色列王大衛的樂器相和。會眾都敬拜、歌唱的歌唱、吹號的吹號、如此直到燔祭獻完了。獻完了祭、王和一切跟隨的人都俯伏敬拜。希西家王與眾首領、又吩咐利未人用大衛和先見亞薩的詩詞、頌讚耶和華．他們就歡歡喜喜地頌讚耶和華、低頭敬拜。希西家說、你們既然歸耶和華為聖、就要前來把祭物和感謝祭奉到耶和華殿裏．會眾就把祭物和感謝祭奉來、凡甘心樂意的也將燔祭奉來。會眾所奉的燔祭如下．公牛七十隻、公羊一百隻、羊羔二百隻．這都是作燔祭獻給耶和華的．又有分別為聖之物、公牛六百隻、綿羊三千隻。但祭司太少、不能剝盡燔祭牲的皮、所以他們的弟兄利未人幫助他們、直等燔祭的事完了、又等別的祭司自潔了、因為利未人誠心自潔、勝過祭司。燔祭和平安祭牲的脂油、並燔祭同獻的奠祭甚多．這樣、耶和華殿中的事務俱都齊備了。這事辦的甚速、希西家和眾民都喜樂、是因 神為眾民所預備的。希西家差遣人去見以色列和猶大眾人、又寫信給以法蓮和瑪拿西人、叫他們到耶路撒冷耶和華的殿、向耶和華以色列的 神守逾越節．因為王和眾首領、並耶路撒冷全會眾已經商議、要在二月內守逾越節。正月〔原文作那時〕間他們不能守、因為自潔的祭司尚不敷用、百姓也沒有聚集在耶路撒冷。王與全會眾都以這事為善。於是定了命令、傳遍以色列、從別是巴直到但、使他們都來、在耶路撒冷向耶和華以色列的 神守逾越節、因為照所寫的例、守這節的不多了。驛卒就把王和眾首領的信、遵着王命傳遍以色列和猶大．信內說、以色列人哪、你們當轉向耶和華亞伯拉罕、以撒、以色列的 神、好叫他轉向你們這脫離亞述王手的餘民。你們不要效法你們列祖、和你們的弟兄、他們干犯耶和華他們列祖的 神、以致耶和華丟棄他們、使他們敗亡、正如你們所見的。現在不要像你們列祖硬着頸項、只要歸順耶和華、進入他的聖所、就是永遠成聖的居所．又要事奉耶和華你們的 神、好使他的烈怒轉離你們。你們若轉向耶和華、你們的弟兄和兒女、必在擄掠他們的人面前蒙憐恤、得以歸回這地、因為耶和華你們的 神有恩典、施憐憫．你們若轉向他、他必不轉臉不顧你們。驛卒就由這城跑到那城、傳遍了以法蓮、瑪拿西、直到西布倫．那裏的人卻戲笑他們、譏誚他們。然而亞設、瑪拿西、西布倫中、也有人自卑、來到耶路撒冷。神也感動猶大人、使他們一心遵行王與眾首領憑耶和華之言所發的命令。二月、有許多人在耶路撒冷聚集、成為大會、要守除酵節。他們起來、把耶路撒冷的祭壇、和燒香的壇、盡都除去、拋在汲淪溪中。二月十四日、宰了逾越節的羊羔．祭司與利未人覺得慚愧、就潔淨自己、把燔祭奉到耶和華殿中。遵着神人摩西的律法、照例站在自己的地方．祭司從利未人手裏接過血來、灑在壇上。會中有許多人尚未自潔、所以利未人為一切不潔之人宰逾越節的羊羔、使他們在耶和華面前成為聖潔。以法蓮、瑪拿西、以薩迦、西布倫、有許多人尚未自潔、他們卻也喫逾越節的羊羔、不合所記錄的定例．希西家為他們禱告、說、凡專心尋求 神、就是耶和華他列祖之 神的、雖不照着聖所潔淨之禮自潔、求至善的耶和華也饒恕他。耶和華垂聽希西家的禱告、就饒恕百姓。在耶路撒冷的以色列人、大大喜樂、守除酵節七日．利未人和祭司、用響亮的樂器、日日頌讚耶和華。希西家慰勞一切善於事奉耶和華的利未人．於是眾人喫節筵七日、又獻平安祭、且向耶和華他們列祖的 神認罪。全會眾商議、要再守節七日．於是歡歡喜喜地又守節七日。猶大王希西家賜給會眾公牛一千隻、羊七千隻為祭物．眾首領也賜給會眾公牛一千隻、羊一萬隻．並有許多的祭司潔淨自己。猶大全會眾、祭司利未人、並那從以色列地來的會眾、和寄居的人、以及猶大寄居的人、盡都喜樂。這樣、在耶路撒冷大有喜樂、自從以色列王大衛兒子所羅門的時候、在耶路撒冷沒有這樣的喜樂。那時、祭司利未人起來、為民祝福．他們的聲音、蒙 神垂聽、他們的禱告、達到天上的聖所。
列王紀下18-上帝懲罰猶大王亞哈斯
《本集經文》歷代志下那時、亞哈斯王差遣人去見亞述諸王、求他們幫助、因為以東人又來攻擊猶大、擄掠子民。非利士人也來侵佔高原、和猶大南方的城邑、取了伯示麥、亞雅崙、基低羅、梭哥、和屬梭哥的鄉村．亭納和屬亭納的鄉村．瑾鎖和屬瑾鎖的鄉村、就住在那裏。因為以色列王亞哈斯在猶大放肆、大大干犯耶和華、所以耶和華使猶大卑微。列王紀下亞哈斯差遣使者去見亞述王提革拉毗列色、說、我是你的僕人、你的兒子．現在亞蘭王和以色列王攻擊我．求你來救我脫離他們的手。亞哈斯將耶和華殿裏和王宮府庫裏所有的金銀、都送給亞述王為禮物．亞述王應允了他、就上去攻打大馬色、將城攻取、殺了利汛．把居民擄到吉珥。亞哈斯王上大馬色去迎接亞述王提革拉毗列色、在大馬色看見一座壇．就照壇的規模樣式作法畫了圖樣、送到祭司烏利亞那裏。祭司烏利亞照着亞哈斯王從大馬色送來的圖樣、在亞哈斯王沒有從大馬色回來之先、建築一座壇。王從大馬色回來看見壇．就近前來、在壇上獻祭．燒燔祭素祭、澆奠祭、將平安祭牲的血灑在壇上。又將耶和華面前的銅壇、從耶和華殿和新壇的中間搬到新壇的北邊。亞哈斯王吩咐祭司烏利亞說、早晨的燔祭、晚上的素祭、王的燔祭素祭、國內眾民的燔祭素祭奠祭、都要燒在大壇上．燔祭牲和平安祭牲的血也要灑在這壇上．只是銅壇我要用以求問耶和華．祭司烏利亞就照着亞哈斯王所吩咐的行了。亞哈斯王打掉盆座四面鑲着的心子、把盆從座上挪下來、又將銅海從馱海的銅牛上搬下來、放在鋪石地。又因亞述王的緣故、將耶和華殿為安息日所蓋的廊子、和王從外入殿的廊子、挪移圍繞耶和華的殿。亞哈斯其餘所行的事、都寫在猶大列王記上。亞哈斯與他列祖同睡、葬在大衛城他列祖的墳地裏．他兒子希西家接續他作王。猶大王亞哈斯十二年、以拉的兒子何細亞在撒瑪利亞登基、作以色列王九年。他行耶和華眼中看為惡的事、只是不像在他以前的以色列諸王。亞述王撒縵以色上來攻擊何細亞、何細亞就服事他、給他進貢。何細亞背叛、差人去見埃及王梭、不照往年所行的、與亞述王進貢。亞述王知道了、就把他鎖禁、囚在監裏。亞述王上來攻擊以色列遍地、上到撒瑪利亞、圍困三年。何細亞第九年亞述王攻取了撒瑪利亞、將以色列人擄到亞述、把他們安置在哈臘、與歌散的哈博河邊、並瑪代人的城邑。這是因以色列人得罪那領他們出埃及地、脫離埃及王法老手的耶和華他們的 神、去敬畏別神隨從耶和華在他們面前所趕出外邦人的風俗、和以色列諸王所立的條規。以色列人暗中行不正的事、違背耶和華他們的 神、在他們所有的城邑、從瞭望樓直到堅固城、建築丘壇．在各高岡上、各青翠樹下、立柱像和木偶．在丘壇上燒香、效法耶和華在他們面前趕出的外邦人所行的、又行惡事惹動耶和華的怒氣．且事奉偶像、就是耶和華警戒他們不可行的。但耶和華藉眾先知、先見、勸戒以色列人、和猶大人、說、當離開你們的惡行、謹守我的誡命律例、遵行我吩咐你們列祖、並藉我僕人眾先知所傳給你們的律法。他們卻不聽從、竟硬着頸項、效法他們列祖、不信服耶和華他們的 神．厭棄他的律例、和他與他們列祖所立的約、並勸戒他們的話、隨從虛無的神、自己成為虛妄、效法周圍的外邦人、就是耶和華囑咐他們不可效法的、離棄耶和華他們 神的一切誡命、為自己鑄了兩個牛犢的像、立了亞舍拉、敬拜天上的萬象、事奉巴力．又使他們的兒女經火、用占卜、行法術、賣了自己行耶和華眼中看為惡的事、惹動他的怒氣。所以耶和華向以色列人大大發怒、從自己面前趕出他們、只剩下猶大一個支派。猶大人也不遵守耶和華他們 神的誡命、隨從以色列人所立的條規。耶和華就厭棄以色列全族、使他們受苦、把他們交在搶奪他們的人手中、以致趕出他們離開自己面前．將以色列國從大衛家奪回．他們就立尼八的兒子耶羅波安作王。耶羅波安引誘以色列人不隨從耶和華、陷在大罪裏。以色列人犯耶羅波安所犯的一切罪、總不離開．以致耶和華從自己面前趕出他們．正如藉他僕人眾先知所說的。這樣、以色列人從本地被擄到亞述、直到今日。亞述王從巴比倫、古他、亞瓦、哈馬、和西法瓦音遷移人來、安置在撒瑪利亞的城邑、代替以色列人．他們就得了撒瑪利亞、住在其中。他們纔住那裏的時候、不敬畏耶和華．所以耶和華叫獅子進入他們中間、咬死了些人。有人告訴亞述王、說、你所遷移安置在撒瑪利亞各城的那些民、不知道那地之神的規矩．所以那神叫獅子進入他們中間、咬死他們。亞述王就吩咐、說、叫所擄來的祭司回去一個、使他住在那裏、將那地之神的規矩指教那些民。於是有一個從撒瑪利亞擄去的祭司回來、住在伯特利、指教他們怎樣敬畏耶和華。然而各族之人在所住的城裏、各為自己製造神像、安置在撒瑪利亞人所造有丘壇的殿中。巴比倫人造疏割比訥像．古他人造匿甲像．哈馬人造亞示瑪像．亞瓦人造匿哈、和他珥他像．西法瓦音人用火焚燒兒女、獻給西法瓦音的神亞得米勒、和亞拿米勒。他們懼怕耶和華、也從他們中間、立丘壇的祭司、為他們在有丘壇的殿中獻祭。他們又懼怕耶和華、又事奉自己的神、從何邦遷移、就隨何邦的風俗。他們直到如今仍照先前的風俗去行、不專心敬畏耶和華、不全守自己的規矩、典章、也不遵守耶和華吩咐雅各後裔的律法、誡命．雅各、就是從前耶和華起名叫以色列的。
列王紀下17-北國末代君王錄
本集從北國末代君王錄說起... 《本集經文》列王紀下他行耶和華眼中看為惡的事，效法他列祖所行的，不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裏的那罪。雅比的兒子沙龍背叛他，在百姓面前擊殺他，篡了他的位。撒迦利雅其餘的事都寫在以色列諸王記上。這是從前耶和華應許耶戶說：「你的子孫必坐以色列的國位直到四代。」這話果然應驗了。猶大王烏西雅〔就是亞撒利雅〕三十九年、雅比的兒子沙龍登基、在撒瑪利亞作王一個月。迦底的兒子米拿現從得撒上撒瑪利亞、殺了雅比的兒子沙龍、篡了他的位。沙龍其餘的事、和他背叛的情形、都寫在以色列諸王記上。那時米拿現從得撒起、攻打提斐薩和其四境、擊殺城中一切的人、剖開其中所有的孕婦．都因他們沒有給他開城。猶大王亞撒利雅三十九年、迦底的兒子米拿現登基、在撒瑪利亞作以色列王十年．他行耶和華眼中看為惡的事、終身不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裏的那罪。亞述王普勒來攻擊以色列國．米拿現給他一千他連得銀子、請普勒幫助他堅定國位。米拿現向以色列一切大富戶索要銀子、使他們各出五十舍客勒、就給了亞述王．於是亞述王回去、不在國中停留。米拿現其餘的事、凡他所行的、都寫在以色列諸王記上。米拿現與他列祖同睡．他兒子比加轄接續他作王。猶大王亞撒利雅五十年、米拿現的兒子比加轄在撒瑪利亞登基、作以色列王二年。他行耶和華眼中看為惡的事、不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裏的那罪。比加轄的將軍、利瑪利的兒子比加、背叛他、在撒瑪利亞王宮裏的衛所殺了他．亞珥歌伯和亞利耶並基列的五十人幫助比加．比加擊殺他、篡了他的位。比加轄其餘的事、凡他所行的、都寫在以色列諸王記上。猶大王亞撒利雅五十二年、利瑪利的兒子比加在撒瑪利亞登基、作以色列王二十年。他行耶和華眼中看為惡的事、不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裏的那罪。以色列王比加年間、亞述王提革拉毗列色來奪了以雲、亞伯伯瑪迦、亞挪、基低斯、夏瑣、基列、加利利、和拿弗他利全地．將這些地方的居民、都擄到亞述去了。烏西雅的兒子約坦二十年、以拉的兒子何細亞背叛利瑪利的兒子比加、擊殺他、篡了他的位。比加其餘的事、凡他所行的、都寫在以色列諸王記上。以色列王利瑪利的兒子比加第二年、猶大王烏西雅的兒子約坦登基．他登基的時候、年二十五歲．在耶路撒冷作王十六年．他母親名叫耶路沙、是撒督的女兒。約坦行耶和華眼中看為正的事、效法他父親烏西雅一切所行的．只是丘壇還沒有廢去．百姓仍在那裏獻祭燒香。約坦建立耶和華殿的上門。約坦其餘的事、凡他所行的、都寫在猶大列王記上。在那些日子、耶和華纔使亞蘭王利汛和利瑪利的兒子比加去攻擊猶大。約坦與他列祖同睡、葬在他祖大衛城他列祖的墳地裏．他兒子亞哈斯接續他作王。 歷代志下亞哈斯登基的時候、年二十歲、在耶路撒冷作王十六年．不像他祖大衛行耶和華眼中看為正的事、卻行以色列諸王的道、又鑄造巴力的像．並且在欣嫩子谷燒香、用火焚燒他的兒女、行耶和華在以色列人面前所驅逐的外邦人那可憎的事．並在丘壇上、山岡上、各青翠樹下獻祭燒香。所以耶和華他的 神將他交在亞蘭王手裏、亞蘭王打敗他、擄了他許多的民、帶到大馬色去。 神又將他交在以色列王手裏、以色列王向他大行殺戮。利瑪利的兒子比加、一日殺了猶大人十二萬、都是勇士、因為他們離棄了耶和華他們列祖的神。有一個以法蓮中的勇士、名叫細基利、殺了王的兒子瑪西雅、和管理王宮的押斯利甘、並宰相以利加拿。以色列人擄了他們的弟兄、連婦人帶兒女共有二十萬．又掠了許多的財物、帶到撒瑪利亞去了。但那裏有耶和華的一個先知、名叫俄德、出來迎接往撒瑪利亞去的軍兵、對他們說、因為耶和華你們列祖的 神惱怒猶大人、所以將他們交在你們手裏、你們竟怒氣沖天、大行殺戮。如今你們又有意、強逼猶大人和耶路撒冷人作你們的奴婢．你們豈不也有得罪耶和華你們 神的事麼。現在你們當聽我說、要將擄來的弟兄釋放回去、因為耶和華向你們已經大發烈怒。於是以法蓮人的幾個族長、就是約哈難的兒子亞撒利雅、米實利末的兒子比利家、沙龍的兒子耶希西家、哈得萊的兒子亞瑪撒、起來攔擋出兵回來的人、對他們說、你們不可帶進這被擄的人來．你們想要使我們得罪耶和華、加增我們的罪惡過犯、因為我們的罪過甚大、已經有烈怒臨到以色列人了。於是帶兵器的人將擄來的人口、和掠來的財物、都留在眾首領和會眾的面前。以上提名的那些人就站起、使被擄的人前來、其中有赤身的、就從所掠的財物中拿出衣服和鞋來、給他們穿．又給他們喫喝、用膏抹他們．其中有軟弱的、就使他們騎驢、送到棕樹城耶利哥他們弟兄那裏．隨後就回撒瑪利亞去了。
列王紀下16-歷代志下與以賽亞書：烏西雅王＆先知以賽亞
本集來到歷代志下跟以賽亞書講烏西雅王、先知以賽亞的故事。 《本集經文》歷代志下猶大眾民立亞瑪謝的兒子烏西雅接續他父作王．那時他年十六歲。亞瑪謝與他列祖同睡之後、烏西雅收回以祿仍歸猶大、又重新修理。烏西雅登基的時候、年十六歲、在耶路撒冷作王五十二年．他母親名叫耶可利雅、是耶路撒冷人。烏西雅行耶和華眼中看為正的事、效法他父亞瑪謝一切所行的。通曉 神默示撒迦利亞在世的時候、烏西雅定意尋求 神、他尋求、耶和華 神就使他亨通。他出去攻擊非利士人、拆毀了迦特城、雅比尼城、和亞實突城．在非利士人中、在亞實突境內、又建築了些城。神幫助他攻擊非利士人、和住在姑珥巴力的亞拉伯人、並米烏尼人。亞捫人給烏西雅進貢．他的名聲傳到埃及、因他甚是強盛。烏西雅在耶路撒冷的角門和谷門、並城牆轉彎之處、建築城樓、且甚堅固。又在曠野與高原和平原、建築望樓、挖了許多井、因他的牲畜甚多．又在山地和佳美之地、有農夫和修理葡萄園的人、因為他喜悅農事。烏西雅又有軍兵、照書記耶利和官長瑪西雅所數點的、在王的一個將軍哈拿尼雅手下、分隊出戰。族長大能勇士的總數共有二千六百人他們手下的軍兵、共有三十萬七千五百人、都有大能、善於爭戰、幫助王攻擊仇敵。烏西雅為全軍預備盾牌、槍、盔、甲、弓、和甩石的機弦。又在耶路撒冷使巧匠作機器、安在城樓和角樓上、用以射箭發石．烏西雅的名聲傳到遠方、因為他得了非常的幫助、甚是強盛。他既強盛、就心高氣傲、以致行事邪僻、干犯耶和華他的 神、進耶和華的殿、要在香壇上燒香。祭司亞撒利雅率領耶和華勇敢的祭司八十人、跟隨他進去。他們就阻擋烏西雅王、對他說、烏西雅阿、給耶和華燒香不是你的事、乃是亞倫子孫承接聖職祭司的事．你出聖殿罷、因為你犯了罪．你行這事耶和華 神必不使你得榮耀。烏西雅就發怒、手拿香爐要燒香．他向祭司發怒的時候、在耶和華殿中香壇旁眾祭司面前、額上忽然發出大痲瘋。大祭司亞撒利雅和眾祭司觀看、見他額上發出大痲瘋、就催他出殿、他自己也急速出去、因為耶和華降災與他。烏西雅王長大痲瘋直到死日、因此住在別的宮裏、與耶和華的殿隔絕．他兒子約坦管理家事、治理國民。烏西雅其餘的事、自始至終、都是亞摩斯的兒子先知以賽亞所記的。烏西雅與他列祖同睡、葬在王陵的田間他列祖的墳地裏、因為人說、他是長大痲瘋的．他兒子約坦接續他作王。以賽亞書當烏西雅王崩的那年、我見主坐在高高的寶座上．他的衣裳垂下、遮滿聖殿。其上有撒拉弗侍立．各有六個翅膀．用兩個翅膀遮臉、兩個翅膀遮腳、兩個翅膀飛翔．彼此呼喊說、聖哉、聖哉、聖哉、萬軍之耶和華．他的榮光充滿全地。因呼喊者的聲音、門檻的根基震動、殿充滿了煙雲。那時我說、禍哉、我滅亡了．因為我是嘴唇不潔的人、又住在嘴唇不潔的民中．又因我眼見大君王萬軍之耶和華。有一撒拉弗飛到我跟前、手裏拿着紅炭、是用火剪從壇上取下來的．將炭沾我的口、說、看哪、這炭沾了你的嘴．你的罪孽便除掉、你的罪惡就赦免了。我又聽見主的聲音說、我可以差遣誰呢、誰肯為我們去呢．我說、我在這裏、請差遣我。他說、你去告訴這百姓說、你們聽是要聽見、卻不明白．看是要看見、卻不曉得。要使這百姓心蒙脂油、耳朵發沉、眼睛昏迷．恐怕眼睛看見、耳朵聽見、心裏明白、回轉過來、便得醫治。我就說、主阿、這到幾時為止呢。他說、直到城邑荒涼、無人居住、房屋空閒無人、地土極其荒涼．
列王紀下15-約拿書：被大魚吞進肚三天三夜卻沒事？？
還記得幾年前有一則新聞，講得是南非一名專業的潛水導遊，被一頭布氏鯨魚不小心吞入口中又吐了出來嗎？當時許多人趣稱這是現代版的大魚吞約拿，本集節目將延續上週談約拿書聽說書人曾陽晴講大魚吞約拿的原版故事唷！ 《本集經文》約拿書那些人便大大敬畏耶和華、向耶和華獻祭、並且許願。耶和華安排一條大魚吞了約拿、他在魚腹中三日三夜。約拿在魚腹中禱告耶和華他的 神、說、我遭遇患難求告耶和華、你就應允我．從陰間的深處呼求、你就俯聽我的聲音。你將我投下深淵、就是海的深處．大水環繞我．你的波浪洪濤、都漫過我身。我說、我從你眼前雖被驅逐、我仍要仰望你的聖殿。諸水環繞我、幾乎淹沒我．深淵圍住我、海草纏繞我的頭．我下到山根．地的門將我永遠關住。耶和華我的 神阿、你卻將我的性命從坑中救出來。我心在我裏面發昏的時候、我就想念耶和華。我的禱告進入你的聖殿、達到你的面前。那信奉虛無之神的人、離棄憐愛他們的主．但我必用感謝的聲音獻祭與你．我所許的願、我必償還。救恩出於耶和華。耶和華吩咐魚、魚就把約拿吐在旱地上。耶和華的話、二次臨到約拿說、你起來、往尼尼微大城去、向其中的居民宣告我所吩咐你的話。約拿便照耶和華的話起來、往尼尼微去。這尼尼微是極大的城、有三日的路程。約拿進城走了一日、宣告說、再等四十日、尼尼微必傾覆了。尼尼微人信服 神、便宣告禁食、從最大的到至小的都穿麻衣。〔或作披上麻布〕這信息傳到尼尼微王的耳中、他就下了寶座、脫下朝服、披上麻布、坐在灰中。他又使人遍告尼尼微通城說、王和大臣有令、人不可嘗甚麼、牲畜、牛羊、不可喫草、也不可喝水。人與牲畜都當披上麻布、人要切切求告 神．各人回頭離開所行的惡道、丟棄手中的強暴。或者 神轉意後悔、不發烈怒、使我們不至滅亡、也未可知。於是 神察看他們的行為、見他們離開惡道、他就後悔、不把所說的災禍降與他們了。這事約拿大大不悅、且甚發怒。就禱告耶和華說、耶和華阿、我在本國的時候、豈不是這樣說麼．我知道你是有恩典、有憐憫的 神、不輕易發怒、有豐盛的慈愛、並且後悔不降所說的災．所以我急速逃往他施去。耶和華阿、現在求你取我的命罷．因為我死了比活着還好。耶和華說、你這樣發怒合乎理麼。於是約拿出城、坐在城的東邊、在那裏為自己搭了一座棚、坐在棚的蔭下、要看看那城究竟如何。耶和華 神安排一棵蓖麻、使其發生高過約拿、影兒遮蓋他的頭、救他脫離苦楚．約拿因這棵蓖麻大大喜樂。次日黎明、 神卻安排一條蟲子、咬這蓖麻、以致枯槁。日頭出來的時候、 神安排炎熱的東風．日頭曝曬約拿的頭、使他發昏、他就為自己求死、說、我死了比活着還好。神對約拿說、你因這棵蓖麻發怒合乎理麼．他說、我發怒以至於死、都合乎理。耶和華說、這蓖麻不是你栽種的、也不是你培養的．一夜發生、一夜乾死你尚且愛惜．何況這尼尼微大城、其中不能分辨左手右手的有十二萬多人、並有許多牲畜、我豈能不愛惜呢。
列王紀下14：國家的凋敝從拜假神偶像開始
講完北國耶羅波安的故事之後，先將焦點轉到約拿書《本集經文》列王記下猶大王約阿施的兒子亞瑪謝十五年、以色列王約阿施的兒子耶羅波安在撒瑪利亞登基、作王四十一年。他行耶和華眼中看為惡的事、不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裏的一切罪。他收回以色列邊界之地、從哈馬口直到亞拉巴海、正如耶和華以色列的 神藉他僕人迦特希弗人亞米太的兒子先知約拿所說的．因為耶和華看見以色列人甚是艱苦．無論困住的自由的、都沒有了、也無人幫助以色列人。耶和華並沒有說要將以色列的名從天下塗抹．乃藉約阿施的兒子耶羅波安拯救他們。耶羅波安其餘的事、凡他所行的、和他的勇力、他怎樣爭戰、怎樣收回大馬色和先前屬猶大的哈馬歸以色列、都寫在以色列諸王記上。耶羅波安與他列祖以色列諸王同睡．他兒子撒迦利雅接續他作王。約拿書耶和華的話臨到亞米太的兒子約拿、說、你起來往尼尼微大城去、向其中的居民呼喊、因為他們的惡達到我面前。約拿卻起來、逃往他施去躲避耶和華．下到約帕、遇見一隻船、要往他施去。他就給了船價、上了船、要與船上的人同往他施去躲避耶和華。然而耶和華使海中起大風、海就狂風大作、甚至船幾乎破壞。水手便懼怕、各人哀求自己的神．他們將船上的貨物拋在海中、為要使船輕些。約拿已下到底艙、躺臥沉睡。船主到他那裏對他說、你這沉睡的人哪、為何這樣呢。起來、求告你的神、或者神顧念我們、使我們不至滅亡。船上的人彼此說、來罷、我們掣籤、看看這災臨到我們是因誰的緣故．於是他們掣籤、掣出約拿來。眾人對他說、請你告訴我們、這災臨到我們是因誰的緣故．你以何事為業．你從那裏來．你是哪一國、屬那一族的人。他說、我是希伯來人．我敬畏耶和華、那創造滄海旱地之天上的 神。他們就大大懼怕、對他說、你作的是甚麼事呢．他們已經知道他躲避耶和華、因為他告訴了他們。他們問他說、我們當向你怎樣行、使海浪平靜呢．這話是因海浪越發翻騰。他對他們說、你們將我抬起來、拋在海中、海就平靜了．我知道你們遭這大風、是因我的緣故。然而那些人竭力盪槳、要把船攏岸、卻是不能．因為海浪越發向他們翻騰。他們便求告耶和華說、耶和華阿、我們懇求你、不要因這人的性命使我們死亡．不要使流無辜血的罪歸與我們．因為你耶和華是隨自己的意旨行事。他們遂將約拿抬起、拋在海中、海的狂浪就平息了。那些人便大大敬畏耶和華、向耶和華獻祭、並且許願。
列王紀下13：國家的凋敝從拜假神偶像開始
亞瑪謝王靠著耶和華大大的戰勝了以東人， 他不但沒有將榮耀歸給神、堅定意念的要敬畏耶和華神，反倒把以東，就是西珥的神像帶回，立為自己的神明，在它們面前叩拜燒香。《本集經文》列王記下以利沙對他說、你取弓箭來．王就取了弓箭來。又對以色列王說、你用手拿弓．王就用手拿弓．以利沙按手在王的手上．說、你開朝東的窗戶．他就開了．以利沙說、射箭罷．他就射箭．以利沙說、這是耶和華的得勝箭、就是戰勝亞蘭人的箭．因為你必在亞弗攻打亞蘭人、直到滅盡他們。以利沙又說、取幾枝箭來．他就取了來．以利沙說、打地罷。他打了三次、便止住了．神人向他發怒、說、應當擊打五六次、就能攻打亞蘭人、直到滅盡．現在只能打敗亞蘭人三次。以利沙死了、人將他葬埋。到了新年、有一群摩押人犯境．有人正葬死人、忽然看見一群人、就把死人拋在以利沙的墳墓裏．一碰着以利沙的骸骨、死人就復活站起來了。約哈斯年間、亞蘭王哈薛屢次欺壓以色列人．耶和華卻因與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約、仍施恩給以色列人、憐恤他們、眷顧他們、不肯滅盡他們、尚未趕逐他們離開自己面前。亞蘭王哈薛死了．他兒子便哈達接續他作王。從前哈薛和約阿施的父親約哈斯爭戰、攻取了些城邑．現在約哈斯的兒子約阿施三次打敗哈薛的兒子便哈達、就收回了以色列的城邑。以色列王約哈斯的兒子約阿施第二年、猶大王約阿施的兒子亞瑪謝登基．他登基的時候、年二十五歲．在耶路撒冷作王二十九年．他母親名叫約耶但、是耶路撒冷人。亞瑪謝行耶和華眼中看為正的事、但不如他祖大衛．乃效法他父約阿施一切所行的．只是丘壇還沒有廢去．百姓仍在那裏獻祭燒香。國一堅定、就把殺他父王的臣僕殺了．卻沒有治死殺王之人的兒子．是照摩西律法書上耶和華所吩咐的、說、不可因子殺父、也不可因父殺子．各人要為本身的罪而死。亞瑪謝在鹽谷殺了以東人一萬、又攻取了西拉、改名叫約帖、直到今日。那時亞瑪謝差遣使者去見耶戶的孫子約哈斯的兒子以色列王約阿施、說、你來、我們二人相見於戰場．以色列王約阿施差遣使者去見猶大王亞瑪謝說、利巴嫩的蒺藜差遣使者去見利巴嫩的香柏樹、說、將你的女兒給我兒子為妻．後來利巴嫩有一個野獸經過、把蒺藜踐踏了。你打敗了以東人、就心高氣傲．你以此為榮耀、在家裏安居就罷了．為何要惹禍、使自己和猶大國一同敗亡呢。亞瑪謝卻不肯聽這話．於是以色列王約阿施上來、在猶大的伯示麥與猶大王亞瑪謝相見於戰場．猶大人敗在以色列人面前．各自逃回家裏去了。以色列王約阿施在伯示麥擒住亞哈謝的孫子約阿施的兒子猶大王亞瑪謝、就來到耶路撒冷、拆毀耶路撒冷的城牆、從以法蓮門直到角門、共四百肘。又將耶和華殿裏與王宮府庫裏所有的金銀、和器皿都拿了去、並帶人去為質、就回撒瑪利亞去了。約阿施其餘所行的事、和他的勇力、並與猶大王亞瑪謝爭戰的事、都寫在以色列諸王記上．約阿施與他列祖同睡、葬在撒瑪利亞以色列諸王的墳地裏．他兒子耶羅波安接續他作王。以色列王約哈斯的兒子約阿施死後、猶大王約阿施的兒子亞瑪謝又活了十五年。亞瑪謝其餘的事、都寫在猶大列王記上。耶路撒冷有人背叛亞瑪謝．他就逃到拉吉．叛黨卻打發人到拉吉、將他殺了．人就用馬將他的屍首馱到耶路撒冷、葬在大衛城他列祖的墳地裏。
列王紀下12：為德不卒約阿施
延續上一集講南國,歷代志下約阿施為德不卒,最後一段節目將轉回北國講約阿斯的後續《本集經文》歷代志下利未人見銀子多了、就把櫃抬到王所派的司事面前、王的書記和大祭司的屬員來、將櫃倒空、仍放在原處、日日都是這樣．積蓄的銀子甚多。王與耶何耶大將銀子交給耶和華殿裏辦事的人．他們就雇了石匠、木匠、重修耶和華的殿．又雇了鐵匠、銅匠、修理耶和華的殿。工人操作、漸漸修成、將 神殿修造的、與從前一樣、而且甚是堅固。工程完了、他們就把其餘的銀子、拿到王與耶何耶大面前、用以製造耶和華殿供奉所用的器皿、和調羹、並金銀的器皿。耶何耶大在世的時候、眾人常在耶和華殿裏獻燔祭。耶何耶大年紀老邁、日子滿足而死．死的時候、年一百三十歲．葬在大衛城列王的墳墓裏．因為他在以色列人中行善、又事奉 神、修理 神的殿。耶何耶大死後、猶大的眾首領來朝拜王．王就聽從他們。他們離棄耶和華他們列祖 神的殿、去事奉亞舍拉和偶像．因他們這罪、就有忿怒臨到猶大和耶路撒冷。但 神仍遣先知到他們那裏、引導他們歸向耶和華．這先知警戒他們、他們卻不肯聽。那時 神的靈感動祭司耶何耶大的兒子撒迦利亞．他就站在上面對民說、 神如此說、你們為何干犯耶和華的誡命、以致不得亨通呢．因為你們離棄耶和華、所以他也離棄你們。眾民同心謀害撒迦利亞、就照王的吩咐、在耶和華殿的院內、用石頭打死他。這樣、約阿施王不想念撒迦利亞的父親耶何耶大向自己所施的恩、殺了他的兒子。撒迦利亞臨死的時候、說、願耶和華鑒察伸冤。滿了一年、亞蘭的軍兵上來攻擊約阿施、來到猶大和耶路撒冷、殺了民中的眾首領、將所掠的財貨送到大馬色王那裏。亞蘭的軍兵、雖來了一小隊、耶和華卻將大隊的軍兵交在他們手裏、是因猶大人離棄耶和華他們列祖的 神．所以藉亞蘭人懲罰約阿施。亞蘭人離開約阿施的時候、他患重病、臣僕背叛他、要報祭司耶何耶大兒子流血之仇、殺他在床上、葬他在大衛城．只是不葬在列王的墳墓裏。背叛他的是亞捫婦人示米押的兒子撒拔、和摩押婦人示米利的兒子約薩拔。至於他的眾子、和他所受的警戒、並他重修 神殿的事、都寫在列王的傳上。他兒子亞瑪謝接續他作王。 列王記下猶大王亞哈謝的兒子約阿施二十三年，耶戶的兒子約哈斯在撒馬利亞登基，做以色列王十七年。 約哈斯行耶和華眼中看為惡的事，效法尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪，總不離開。 於是耶和華的怒氣向以色列人發作，將他們屢次交在亞蘭王哈薛和他兒子便哈達的手裡。 約哈斯懇求耶和華，耶和華就應允他，因為見以色列人所受亞蘭王的欺壓。 耶和華賜給以色列人一位拯救者，使他們脫離亞蘭人的手，於是以色列人仍舊安居在家裡。 然而他們不離開耶羅波安家使以色列人陷在罪裡的那罪，仍然去行，並且在撒馬利亞留下亞舍拉。 亞蘭王滅絕約哈斯的民，踐踏他們如禾場上的塵沙，只給約哈斯留下五十馬兵、十輛戰車、一萬步兵。 約哈斯其餘的事，凡他所行的和他的勇力，都寫在《以色列諸王記》上。 約哈斯與他列祖同睡，葬在撒馬利亞。他兒子約阿施接續他做王。猶大王約阿施三十七年、約哈斯的兒子約阿施在撒瑪利亞登基、作以色列王十六年。他行耶和華眼中看為惡的事、不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裏的一切罪、仍然去行。約阿施其餘的事、凡他所行的、和他與猶大王亞瑪謝爭戰的勇力、都寫在以色列諸王記上．約阿施與他列祖同睡．耶羅波安坐了他的位．約阿施與以色列諸王一同葬在撒瑪利亞。以利沙得了必死的病．以色列王約阿施下來看他、伏在他臉上哭泣、說、我父阿、我父阿、以色列的戰車馬兵阿。
列王紀下11：以色列史上最早的奉獻箱
上一集講完北國後,本集暫時轉到南國講歷代志下約阿施復位的故事《本集經文》歷代志下亞哈謝的母親亞他利雅見他兒子死了、就起來剿滅猶大王室。但王的女兒約示巴、將亞哈謝的兒子約阿施、從那被殺的王子中偷出來、把他和他的乳母都藏在臥房裏。約示巴是約蘭王的女兒、亞哈謝的妹子、祭司耶何耶大的妻．他收藏約阿施、躲避亞他利雅、免得被殺。約阿施和他們一同藏在 神殿裏六年．亞他利雅篡了國位。第七年耶何耶大奮勇自強、將百夫長耶羅罕的兒子亞撒利雅、約哈難的兒子以實瑪利、俄備得的兒子亞撒利雅、亞大雅的兒子瑪西雅、細基利的兒子以利沙法召來、與他們立約。他們走遍猶大、從猶大各城裏招聚利未人、和以色列的眾族長、到耶路撒冷來。會眾在 神殿裏與王立約。耶何耶大對他們說、看哪、王的兒子必當作王、正如耶和華指着大衛子孫所應許的話。又說、你們當這樣行．祭司和利未人、凡安息日進班的三分之一、要把守各門．三分之一、要在王宮、三分之一、要在基址門．眾百姓要在耶和華殿的院內。除了祭司、和供職的利未人之外、不准別人進耶和華的殿．惟獨他們可以進去、因為他們聖潔．眾百姓要遵守耶和華所吩咐的。利未人要手中各拿兵器、四圍護衛王．凡擅入殿宇的、必當治死．王出入的時候、你們當跟隨他。利未人、和猶大眾人、都照着祭司耶何耶大一切所吩咐的去行．各帶所管安息日進班出班的人來．因為祭司耶何耶大不許他們下班。又分派眾民手中各拿兵器、在壇和殿那裏、從殿右直到殿左、站在王子的四圍。於是領王子出來、給他戴上冠冕、將律法書交給他、立他作王．耶何耶大和眾子膏他．眾人說、願王萬歲。亞他利雅聽見民奔走、讚美王的聲音、就到民那裏、進耶和華的殿．看見王站在殿門的柱旁、百夫長和吹號的人侍立在王左右．國民都歡樂吹號．又有歌唱的、用各樣的樂器、領人歌唱讚美、亞他利雅就撕裂衣服、喊叫說、反了、反了。祭司耶何耶大帶管轄軍兵的百夫長出來、吩咐他們說、將他趕到班外、凡跟隨他的必用刀殺死．因為祭司說、不可在耶和華殿裏殺他。眾兵就閃開、讓他去．他走到王宮的馬門、便在那裏把他殺了。耶何耶大、與眾民、和王立約、都要作耶和華的民。於是眾民都到巴力廟、拆毀了廟、打碎壇和像、又在壇前將巴力的祭司瑪坦殺了。耶何耶大派官看守耶和華的殿、是在祭司利未人手下．這祭司利未人是大衛分派在耶和華殿中、照摩西律法上所寫的、給耶和華獻燔祭、又按大衛所定的例、歡樂歌唱．且設立守門的把守耶和華殿的各門、無論為何事、不潔淨的人都不准進去又率領百夫長、和貴冑、與民間的官長、並國中的眾民、請王從耶和華殿下來、由上門進入王宮、立王坐在國位上。國民都歡樂、合城都安靜。眾人已將亞他利雅用刀殺了。約阿施登基的時候年七歲、在耶路撒冷作王四十年．他母親名叫西比亞、是別是巴人。祭司耶何耶大在世的時候、約阿施行耶和華眼中看為正的事。耶何耶大為他娶了兩個妻、並且生兒養女。此後、約阿施有意重修耶和華的殿、便召聚眾祭司和利未人、吩咐他們說、你們要往猶大各城去、使以色列眾人捐納銀子、每年可以修理你們 神的殿．你們要急速辦理這事。只是利未人不急速辦理。王召了大祭司耶何耶大來、對他說、從前耶和華的僕人摩西、為法櫃的帳幕、與以色列會眾所定的捐項、你為何不叫利未人、照這例從猶大和耶路撒冷帶來、作殿的費用呢。因為那惡婦亞他利雅的眾子曾拆毀 神的殿．又用耶和華殿中分別為聖的物供奉巴力。於是王下令、眾人作了一櫃、放在耶和華殿的門外。又通告猶大和耶路撒冷的百姓、要將 神僕人摩西、在曠野所吩咐以色列人的捐項給耶和華送來。眾首領和百姓都歡歡喜喜地將銀子送來、投入櫃中、直到捐完。
列王紀下10：耶戶清理亞哈王族
本週講以色列王耶戶的故事《本集經文》列王紀下亞哈謝登基、作猶大王的時候、是在亞哈的兒子約蘭第十一年。耶戶到了耶斯列、耶洗別聽見、就擦粉、梳頭、從窗戶裏往外觀看。耶戶進門的時候、耶洗別說、殺主人的心利阿、平安麼。耶戶抬頭向窗戶觀看、說、誰順從我。有兩三個太監從窗戶往外看他。耶戶說、把他扔下來．他們就把他扔下來．他的血濺在牆上、和馬上．於是把他踐踏了。耶戶進去、喫了喝了、吩咐說、你們把這被咒詛的婦人葬埋了．因為他是王的女兒。他們就去葬埋他．只尋得他的頭骨、和腳、並手掌。他們回去告訴耶戶。耶戶說、這正應驗耶和華、藉他僕人提斯比人以利亞所說的話、說、在耶斯列田間、狗必喫耶洗別的肉．耶洗別的屍首必在耶斯列田間如同糞土、甚至人不能說、這是耶洗別。亞哈有七十個兒子在撒瑪利亞。耶戶寫信、送到撒瑪利亞、通知耶斯列的首領、就是長老、和教養亞哈眾子的人、說、你們那裏、既有你們主人的眾子、和車馬、器械、堅固城、接了這信、就可以在你們主人的眾子中、選擇一個賢能合宜的、使他坐他父親的位、你們也可以為你們主人的家爭戰。他們卻甚懼怕、彼此說、二王在他面前尚且站立不住、我們怎能站得住呢。家宰、邑宰、和長老、並教養眾子的人、打發人去見耶戶、說、我們是你的僕人．凡你所吩咐我們的、都必遵行．我們不立誰作王．你看怎樣好、就怎樣行。耶戶又給他們寫信說、你們若歸順我、聽從我的話、明日這時候、要將你們主人眾子的首級、帶到耶斯列來見我。那時王的兒子七十人、都住在教養他們那城中的尊貴人家裏。信一到、他們就把王的七十個兒子殺了、將首級裝在筐裏、送到耶斯列耶戶那裏。有使者來告訴耶戶說、他們將王眾子的首級送來了。耶戶說、將首級在城門口堆作兩堆、擱到明日。次日早晨、耶戶出來、站着對眾民說、你們都是公義的．我背叛我主人、將他殺了．這些人卻是誰殺的呢。由此可知、耶和華指着亞哈家所說的話、一句沒有落空．因為耶和華藉他僕人以利亞所說的話、都成就了。凡亞哈家在耶斯列所剩下的人、和他的大臣、密友、祭司、耶戶盡都殺了、沒有留下一個。耶戶起身、往撒瑪利亞去．在路上、牧人剪羊毛之處、遇見猶大王、亞哈謝的弟兄、問他們說、你們是誰．回答說、我們是亞哈謝的弟兄．現在下去、要問王、和太后的眾子安。耶戶吩咐說、活捉他們。跟從的人就活捉了他們、將他們殺在剪羊毛之處的坑邊．共四十二人、沒有留下一個。耶戶從那裏前行、恰遇利甲的兒子約拿達、來迎接他．耶戶問他安、對他說、你誠心待我、像我誠心待你麼．約拿達回答說、是。耶戶說、若是這樣、你向我伸手．他就伸手．耶戶拉他上車。耶戶說、你和我同去、看我為耶和華怎樣熱心。於是請他坐在車上。到了撒瑪利亞、就把撒瑪利亞亞哈家剩下的人都殺了、直到滅盡、正如耶和華對以利亞所說的。耶戶招聚眾民、對他們說、亞哈事奉巴力還冷淡．耶戶卻更熱心。現在我要給巴力獻大祭．應當叫巴力的眾先知、和一切拜巴力的人、並巴力的眾祭司、都到我這裏來、不可缺少一個．凡不來的必不得活。耶戶這樣行、是用詭計、要殺盡拜巴力的人。耶戶說、要為巴力宣告嚴肅會．於是宣告了。耶戶差人走遍以色列地．凡拜巴力的人都來齊了、沒有一個不來的．他們進了巴力廟．巴力廟中、從前邊直到後邊、都滿了人。耶戶吩咐掌管禮服的人說、拿出禮服來、給一切拜巴力的人穿。他就拿出禮服來給了他們。耶戶和利甲的兒子約拿達、進了巴力廟、對拜巴力的人說、你們察看察看、在你們這裏不可有耶和華的僕人、只可容留拜巴力的人。耶戶和約拿達進去、獻平安祭和燔祭。耶戶先安排八十人在廟外、吩咐說、我將這些人交在你們手中、若有一人脫逃、誰放的、必叫他償命。耶戶獻完了燔祭、就出來吩咐護衛兵、和眾軍長、說、你們進去殺他們．不容一人出來。護衛兵和軍長就用刀殺他們、將屍首拋出去、便到巴力廟的城去了。將巴力廟中的柱像、都拿出來燒了．毀壞了巴力柱像、拆毀了巴力廟、作為廁所、直到今日。這樣、耶戶在以色列中滅了巴力。只是耶戶不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裏的那罪、就是拜伯特利和但的金牛犢。耶和華對耶戶說、因你辦好我眼中看為正的事、照我的心意待亞哈家、你的子孫必接續你坐以色列的國位、直到四代。只是耶戶不盡心遵守耶和華以色列 神的律法、不離開耶羅波安使以色列人陷在罪裏的那罪。在那些日子、耶和華纔割裂以色列國、使哈薛攻擊以色列的境界。乃是約但河東、基列全地、從靠近亞嫩谷邊的亞羅珥起、就是基列和巴珊的迦得人、流便人、瑪拿西人之地。耶戶其餘的事、凡他所行的、和他的勇力、都寫在以色列諸王記上。耶戶與他列祖同睡、葬在撒瑪利亞．他兒子約哈斯接續他作王。
列王紀下9：耶和華選耶戶做以色列的王
本週談上帝怎樣命以利沙膏立耶戶，取代約蘭為以色列王。《本集經文》列王紀下到了那裏、看見眾軍長都坐着、就說、將軍哪、我有話對你說。耶戶說、我們眾人裏、你要對那一個說呢．回答說、將軍哪、我要對你說。耶戶就起來、進了屋子、少年人將膏油倒在他頭上、對他說、耶和華以色列的 神如此說、我膏你作耶和華民以色列的王。你要擊殺你主人亞哈的全家、我好在耶洗別身上伸我僕人眾先知、和耶和華一切僕人流血的冤。亞哈全家必都滅亡．凡屬亞哈的男丁、無論是困住的、自由的、我必從以色列中剪除．使亞哈的家像尼八兒子耶羅波安的家、又像亞希雅兒子巴沙的家。耶洗別必在耶斯列田裏被狗所喫、無人葬埋。說完了、少年人就開門逃跑了。耶戶出來、回到他主人的臣僕那裏．有一人問他說、平安麼．這狂妄的人來見你有甚麼事呢．回答說、你們認得那人、也知道他說甚麼。他們說、這是假話．你據實的告訴我們．回答說、他如此如此對我說．他說、耶和華如此說、我膏你作以色列王。他們就急忙、各將自己的衣服鋪在上層台階、使耶戶坐在其上．他們吹角、說、耶戶作王了。這樣、寧示的孫子、約沙法的兒子耶戶、背叛約蘭。先是約蘭、和以色列眾人、因為亞蘭王哈薛的緣故、把守基列的拉末．但約蘭王回到耶斯列、醫治與亞蘭王哈薛打仗所受的傷。耶戶說、若合你們的意思、就不容人逃出城往耶斯列報信去。於是耶戶坐車、往耶斯列去．因為約蘭病臥在那裏。猶大王亞哈謝已經下去看望他。有一個守望的人、站在耶斯列的樓上、看見耶戶帶着一群人來、就說、我看見一群人。約蘭說、打發一個騎馬的去、迎接他們、問說、平安不平安。騎馬的就去、迎接耶戶、說、王問說、平安不平安。耶戶說、平安不平安與你何干．你轉在我後頭罷。守望的人又說、使者到了他們那裏、卻不回來。王又打發一個騎馬的去．這人到了他們那裏、說、王問說、平安不平安。耶戶說、平安不平安與你何干．你轉在我後頭罷。守望的人又說、他到了他們那裏、也不回來．車趕得甚猛、像寧示的孫子耶戶的趕法。約蘭吩咐說、套車．人就給他套車。以色列王約蘭、和猶大王亞哈謝、各坐自己的車、出去迎接耶戶、在耶斯列人拿伯的田那裏遇見他。約蘭見耶戶就說、耶戶阿、平安麼。耶戶說、你母親耶洗別的淫行邪術這樣多、焉能平安呢。約蘭就轉車逃跑、對亞哈謝說、亞哈謝阿、反了。耶戶開滿了弓、射中約蘭的脊背．箭從心窩穿出、約蘭就仆倒在車上。耶戶對他的軍長畢甲說、你把他拋在耶斯列人拿伯的田間．你當追想、你我一同坐車跟隨他父亞哈的時候、耶和華對亞哈所說的預言、說、我昨日看見拿伯的血、和他眾子的血．我必在這塊田上報應你．這是耶和華說的．現在你要照着耶和華的話、把他拋在這田間。猶大王亞哈謝見這光景、就從園亭之路逃跑。耶戶追趕他說、把這人也殺在車上。到了靠近以伯蓮姑珥的坡上擊傷了他。他逃到米吉多、就死在那裏。他的臣僕用車將他的屍首送到耶路撒冷、葬在大衛城、他自己的墳墓裏、與他列祖同葬。
列王紀下8：猶大約蘭王離棄神
約沙法的兒子約蘭因為娶了亞哈的女兒為妻，所以他上任後就沒有走他父親和祖父以及大衛的路線，反而繼承了亞哈的壞傳統，專門做那些耶和華厭惡的事。耶和華對此表示深深的遺憾，雖然他看在大衛的面上，不願下重手懲罰約蘭，但是耶和華又豈是眼裡能揉沙子的神，所以他默默地給約蘭下了兩個絆子.....《本集經文》列王紀下以利沙來到大馬色．亞蘭王便哈達正患病．有人告訴王說、神人來到這裏了。王就吩咐哈薛說、你帶着禮物去見神人、託他求問耶和華、我這病能好不能好。於是哈薛用四十個駱駝、馱着大馬色的各樣美物為禮物、去見以利沙．到了他那裏、站在他面前、說、你兒子亞蘭王便哈達、打發我來見你．他問說、我這病能好不能好。以利沙對哈薛說、你回去告訴他說、這病必能好．但耶和華指示我他必要死。神人定睛看着哈薛、甚致他慚愧．神人就哭了。哈薛說、我主為甚麼哭．回答說、因為我知道你必苦害以色列人．用火焚燒他們的保障、用刀殺死他們的壯丁、摔死他們的嬰孩、剖開他們的孕婦。哈薛說、你僕人算甚麼、不過是一條狗．焉能行這大事呢。以利沙回答說、耶和華指示我、你必作亞蘭王。哈薛離開以利沙、回去見他的主人．主人問他說、以利沙對你說甚麼．回答說、他告訴我你必能好。次日哈薛拿被窩、浸在水中、蒙住王的臉、王就死了．於是哈薛篡了他的位。以色列王亞哈的兒子約蘭第五年、猶大王約沙法還在位的時候、約沙法的兒子約蘭登基、作了猶大王。約蘭登基的時候、年三十二歲．在耶路撒冷作王八年。他行以色列諸王所行的、與亞哈家一樣．因為他娶了亞哈的女兒為妻、行耶和華眼中看為惡的事。耶和華卻因他僕人大衛的緣故、仍不肯滅絕猶大、照他所應許大衛的話、永遠賜燈光與他的子孫。約蘭年間、以東人背叛猶大、脫離他的權下、自己立王。約蘭率領所有的戰車、往撒益去．夜間起來、攻打圍困他的以東人和車兵長．猶大兵就逃跑、各回各家去了。這樣、以東人背叛猶大、脫離他的權下、直到今日。那時立拿人也背叛了。約蘭其餘的事、凡他所行的都寫在猶大列王記上。約蘭與他列祖同睡、葬在大衛城、他列祖的墳地裏．他兒子亞哈謝接續他作王。以色列王亞哈的兒子約蘭十二年、猶大王約蘭的兒子亞哈謝登基。他登基的時候、年二十二歲、在耶路撒冷作王一年．他母親名叫亞他利雅、是以色列王暗利的孫女。亞哈謝效法亞哈家行耶和華眼中看為惡的事、與亞哈家一樣．因為他是亞哈家的女婿。他與亞哈的兒子約蘭、同往基列的拉末去、與亞蘭王哈薛爭戰．亞蘭人打傷了約蘭。約蘭王回到耶斯列、醫治在拉末與亞蘭王哈薛打仗的時候所受的傷。猶大王約蘭的兒子亞哈謝、因為亞哈的兒子約蘭病了、就下到耶斯列看望他。先知以利沙叫了一個先知門徒來、吩咐他說、你束上腰、手拿這瓶膏油、往基列的拉末去。到了那裏、要尋找寧示的孫子、約沙法的兒子耶戶。使他從同僚中起來、帶他進嚴密的屋子、將瓶裏的膏油倒在他頭上、說、耶和華如此說、我膏你作以色列王。說完了、就開門逃跑、不要遲延。於是那少年先知往基列的拉末去了。
列王紀下7：撒瑪利亞遭圍困鬧饑荒互吃兒子
撒瑪利亞被亞蘭王軍隊圍困，出現很嚴重的飢荒，甚至有人民交換孩子而食的狀況，以色列王沒有自我反省，而是把氣出到先知以利沙身上，決定要處決他，當以色列王和軍長去以利沙那裏，沒想到以利沙卻預言說道「耶和華說，明天這個時候，敵人會離開，城內食物會多而便宜到不可思議的低價。」軍長聽了，無法相信。以利沙答「你會親眼看見這事的發生，可是你卻是吃不到糧食。」《本集經文》列王紀下王問婦人說、你有甚麼苦處。他回答說、這婦人對我說、將你的兒子取來、我們今日可以喫、明日可以喫我的兒子。我們就煮了我的兒子喫了。次日我對他說、要將你的兒子取來、我們可以喫．他卻將他的兒子藏起來了。王聽見婦人的話、就撕裂衣服．（王在城上經過）百姓看見王貼身穿着麻衣。王說、我今日若容沙法的兒子以利沙的頭仍在他項上、願 神重重的降罰與我。那時以利沙正坐在家中、長老也與他同坐．王打發一個伺候他的人去．他還沒有到、以利沙對長老說、你們看這兇手之子、打發人來斬我的頭．你們看着使者來到、就關上門、用門將他推出去．在他後頭不是有他主人腳步的響聲麼。正說話的時候、使者來到．王也到了、說、這災禍是從耶和華那裏來的．我何必再仰望耶和華呢。以利沙說、你們要聽耶和華的話．耶和華如此說明日約到這時候、在撒瑪利亞城門口、一細亞細麵要賣銀一舍客勒、二細亞大麥也要賣銀一舍客勒。有一個攙扶王的軍長、對神人說、即便耶和華使天開了窗戶、也不能有這事。以利沙說、你必親眼看見、卻不得喫。在城門那裏有四個長大痲瘋的人．他們彼此說、我們為何坐在這裏等死呢。我們若說、進城去罷、城裏有饑荒、必死在那裏．若在這裏坐着不動、也必是死。來罷、我們去投降亞蘭人的軍隊．他們若留我們的活命、就活着．若殺我們、就死了罷。黃昏的時候、他們起來往亞蘭人的營盤去．到了營邊、不見一人在那裏。因為主使亞蘭人的軍隊聽見車馬的聲音、是大軍的聲音．他們就彼此說、這必是以色列王賄買赫人的諸王、和埃及人的諸王、來攻擊我們。所以在黃昏的時候他們起來逃跑、撇下帳棚、馬、驢、營盤照舊、只顧逃命。那些長大痲瘋的到了營邊、進了帳棚、喫了、喝了、且從其中拿出金銀、和衣服來、去收藏了．回來、又進了一座帳棚、從其中拿出財物來、去收藏了。那時他們彼此說、我們所作的不好．今日是有好信息的日子、我們竟不作聲．若等到天亮、罪必臨到我們．來罷、我們與王家報信去。他們就去叫守城門的、告訴他們說、我們到了亞蘭人的營、不見一人在那裏、也無人聲、只有拴着的馬、和驢、帳棚都照舊。守城門的、叫了眾守門的人來．他們就進去、與王家報信。王夜間起來、對臣僕說、我告訴你們亞蘭人向我們如何行。他們知道我們飢餓、所以離營、埋伏在田野、說、以色列人出城的時候、我們就活捉他們、得以進城。有一個臣僕對王說、我們不如用城裏剩下之馬中的五匹馬、（馬和城裏剩下的以色列人都是一樣、快要滅絕）打發人去窺探。於是取了兩輛車和馬．王差人去追尋亞蘭軍、說、你們去窺探窺探。他們就追尋到約但河、看見滿道上都是亞蘭人急跑時丟棄的衣服器具。使者就回來報告王。眾人就出去、擄掠亞蘭人的營盤。於是一細亞細麵賣銀一舍客勒、二細亞大麥也賣銀一舍客勒、正如耶和華所說的。王派攙扶他的那軍長、在城門口彈壓．眾人在那裏將他踐踏、他就死了、正如神人在王下來見他的時候所說的。神人曾對王說、明日約到這時候、在撒瑪利亞城門口、二細亞大麥要賣銀一舍客勒、一細亞細麵也要賣銀一舍客勒．那軍長對神人說、即便耶和華使天開了窗戶、也不能有這事。神人說、你必親眼看見、卻不得喫。這話果然應驗在他身上．因為眾人在城門口將他踐踏、他就死了。以利沙曾對所救活之子的那婦人說、你和你的全家、要起身往你可住的地方去住．因為耶和華命饑荒降在這地七年。婦人就起身、照神人的話、帶着全家往非利士地去、住了七年。七年完了、那婦人從非利士地回來．就出去為自己的房屋田地哀告王。那時王正與神人的僕人基哈西說、請你將以利沙所行的一切大事告訴我。基哈西告訴王以利沙如何使死人復活、恰巧以利沙所救活他兒子的那婦人、為自己的房屋田地來哀告王。基哈西說、我主我王、這就是那婦人、這是他的兒子、就是以利沙所救活的。王問那婦人、他就把那事告訴王。於是王為他派一個太監、說、凡屬這婦人的、都還給他、自從他離開本地、直到今日、他田地的出產、也都還給他。
列王紀下6：利用信仰騙取利益-僕人基哈西
說謊言在神的面前是大罪，聖經中已明白昭示。先知以利沙的僕人基哈西看見乃縵將大批的財物擺在以利沙眼前的時候，他起了貪念，但以利沙堅決推辭，不肯接受，基哈西不願到手的金銀白白溜走，便瞞著他的主人追上乃縵，以謊言騙取。《本集經文》列王紀下神人以利沙的僕人、基哈西心裏說、我主人不願從這亞蘭人乃縵手裏受他帶來的禮物．我指着永生的耶和華起誓、我必跑去追上他、向他要些。於是基哈西追趕乃縵。乃縵看見有人追趕、就急忙下車迎着他、說、都平安麼。說、都平安。我主人打發我來說、剛纔有兩個少年人、是先知門徒、從以法蓮山地來見我．請你賜他們一他連得銀子、兩套衣裳。乃縵說、請受二他連得．再三的請受、便將二他連得銀子裝在兩個口袋裏、又將兩套衣裳交給兩個僕人、他們就在基哈西前頭抬着走。到了山岡、基哈西從他們手中接過來、放在屋裏、打發他們回去。基哈西進去、站在他主人面前。以利沙問他說、基哈西你從那裏來．回答說、僕人沒有往那裏去。以利沙對他說、那人下車轉回迎你的時候、我的心豈沒有去呢。這豈是受銀子、衣裳、買橄欖園、葡萄園、牛羊、僕婢的時候呢。因此乃縵的大痲瘋必沾染你、和你的後裔、直到永遠。基哈西從以利沙面前退出去、就長了大痲瘋、像雪那樣白。先知門徒對以利沙說、看哪、我們同你所住的地方過於窄小。求你容我們往約但河去、各人從那裏取一根木料、建造房屋居住。他說、你們去罷。有一人說、求你與僕人同去．回答說、我可以去。於是以利沙與他們同去。到了約但河、就砍伐樹木。有一人砍樹的時候、斧頭掉在水裏、他就呼叫說、哀哉、我主阿、這斧子是借的。神人問說、掉在那裏了。他將那地方指給以利沙看。以利沙砍了一根木頭、拋在水裏、斧頭就漂上來了。以利沙說、拿起來罷。那人就伸手、拿起來了。亞蘭王與以色列人爭戰、和他的臣僕商議說、我要在某處某處安營。神人打發人去見以色列王、說、你要謹慎、不要從某處經過．因為亞蘭人從那裏下來了。以色列王差人去窺探神人所告訴所警戒他去的地方、就防備未受其害、不止一兩次。亞蘭王因這事心裏驚疑、召了臣僕來、對他們說、我們這裏有誰幫助以色列王．你們不指給我麼。有一個臣僕說、我主、我王．無人幫助他、只有以色列中的先知以利沙、將王在臥房所說的話、告訴以色列王了。王說、你們去探他在那裏、我好打發人去捉拿他。有人告訴王說、他在多坍。王就打發車馬、和大軍、往那裏去、夜間到了、圍困那城。神人的僕人清早起來出去、看見車馬軍兵圍困了城。僕人對神人說、哀哉、我主阿、我們怎樣行纔好呢。神人說、不要懼怕、與我們同在的、比與他們同在的更多。以利沙禱告說、耶和華阿、求你開這少年人的眼目、使他能看見。耶和華開他的眼目、他就看見滿山有火車火馬圍繞以利沙。敵人下到以利沙那裏、以利沙禱告耶和華說、求你使這些人的眼目昏迷。耶和華就照以利沙的話、使他們的眼目昏迷。以利沙對他們說、這不是那道、也不是那城．你們跟我去、我必領你們到所尋找的人那裏。於是領他們到了撒瑪利亞。他們進了撒瑪利亞、以利沙禱告說、耶和華阿、求你開這些人的眼目、使他們能看見。耶和華開他們的眼目、他們就看見了．不料、是在撒瑪利亞的城中。以色列王見了他們、就問以利沙說、我父阿、我可以擊殺他們麼。回答說、不可擊殺他們．就是你用刀用弓擄來的、豈可擊殺他們麼。〔或作也不可擊殺何況這些人呢〕當在他們面前設擺飲食、使他們喫喝回到他們的主人那裏。王就為他們預備了許多食物．他們喫喝完了、打發他們回到他們主人那裏。從此、亞蘭軍不再犯以色列境了。此後、亞蘭王便哈達聚集他的全軍、上來圍困撒瑪利亞。於是撒瑪利亞被圍困．有饑荒、甚至一個驢頭值銀八十舍客勒、二升鴿子糞值銀五舍客勒。一日、以色列王在城上經過、有一個婦人向他呼叫說、我主、我王阿、求你幫助。王說、耶和華不幫助你、我從何處幫助你．是從禾場、是從酒醡呢。王問婦人說、你有甚麼苦處。他回答說、這婦人對我說、將你的兒子取來、我們今日可以喫、明日可以喫我的兒子。我們就煮了我的兒子喫了。次日我對他說、要將你的兒子取來、我們可以喫．他卻將他的兒子藏起來了。
列王紀下5：以利沙行神蹟之乃縵求醫
以利亞升天之後，以利沙接續他爲先知，有一天，亞蘭王的元帥乃縵前來求醫治，這位顯赫一時，武功蓋世的英雄，雖然勇猛，卻敵不過病菌的侵擾。結果，以利沙沒有出來見他，只打發一個使者，對他說：「你去在約但河中沐浴七回，你的肉就必復原，而得潔淨。」乃縵聽完後，勃然大怒，因為跟他原先的想法大相逕庭....《本集經文》列王紀下以利沙又來到吉甲．那地正有饑荒．先知門徒坐在他面前．他吩咐僕人說、你將大鍋放在火上、給先知門徒熬湯。有一個人去到田野掐菜、遇見一棵野瓜藤、就摘了一兜野瓜、回來切了、擱在熬湯的鍋中．因為他們不知道是甚麼東西．倒出來給眾人喫、喫的時候、都喊叫說、神人哪、鍋中有致死的毒物。所以眾人不能喫了。以利沙說、拿點麵來、就把麵撒在鍋中、說、倒出來、給眾人喫罷．鍋中就沒有毒了。有一個人從巴力沙利沙來、帶着初熟大麥作的餅二十個、並新穗子、裝在口袋裏、送給神人．神人說、把這些給眾人喫。僕人說、這一點豈可擺給一百人喫呢。以利沙說、你只管給眾人喫罷．因為耶和華如此說、眾人必喫了、還剩下。僕人就擺在眾人面前、他們喫了、果然還剩下、正如耶和華所說的。亞蘭王的元帥乃縵、在他主人面前為尊為大、因耶和華曾藉他使亞蘭人得勝．他又是大能的勇士、只是長了大痲瘋。先前亞蘭人成群的出去、從以色列國擄了一個小女子．這女子就服事乃縵的妻。他對主母說、巴不得我主人去見撒瑪利亞的先知．必能治好他的大痲瘋。乃縵進去、告訴他主人說、以色列國的女子如此如此說。亞蘭王說、你可以去、我也達信於以色列王。於是乃縵帶銀子十他連得、金子六千舍客勒、衣裳十套、就去了．且帶信給以色列王、信上說、我打發臣僕乃縵去見你、你接到這信、就要治好他的大痲瘋。以色列王看了信、就撕裂衣服、說、我豈是 神、能使人死、使人活呢。這人竟打發人來、叫我治好他的大痲瘋。你們看一看、這人何以尋隙攻擊我呢．神人以利沙聽見以色列王撕裂衣服、就打發人去見王、說、你為甚麼撕了衣服呢．可使那人到我這裏來、他就知道以色列中有先知了。於是乃縵帶着車馬到了以利沙的家、站在門前。以利沙打發一個使者、對乃縵說、你去在約但河中沐浴七回、你的肉就必復原、而得潔淨。乃縵卻發怒走了、說、我想他必定出來見我、站着求告耶和華他 神的名、在患處以上搖手、治好這大痲瘋。大馬色的河、亞罷拿和法珥法豈不比以色列的一切水更好麼．我在那裏沐浴不得潔淨麼。於是氣忿忿的轉身去了。他的僕人進前來、對他說、我父阿、先知若吩咐你作一件大事、你豈不作麼．何況說你去沐浴、而得潔淨呢。於是乃縵下去、照着神人的話．在約但河裏沐浴七回、他的肉復原、好像小孩子的肉、他就潔淨了。乃縵帶着一切跟隨他的人、回到神人那裏、站在他面前說、如今我知道、除了以色列之外、普天下沒有 神．現在求你收點僕人的禮物。以利沙說、我指着所事奉永生的耶和華起誓、我必不受。乃縵再三的求他、他卻不受。乃縵說、你若不肯受、請將兩騾子馱的土賜給僕人．從今以後、僕人必不再將燔祭、或平安祭、獻與別神、只獻給耶和華。惟有一件事、願耶和華饒恕你僕人．我主人進臨門廟叩拜的時候、我用手攙他在臨門廟、我也屈身．我在臨門廟屈身的這事、願耶和華饒恕我。以利沙對他說、你可以平平安安的回去。乃縵就離開他去了、走了不遠。
列王紀下4：親身經歷神的恩典-書念婦人從無到有
「書念」位於摩利山西南方的山腳下，耶斯列之北約4公里，米吉多東方約14公里，基利波山脈則在其東南10-20公里，它所處的位置，正好扼守了耶斯列谷進口，是一個重要的戰略要地，在聖經中，書念卻不是因為戰略地位重要而聞名，也沒有因為打敗非利士人而聞名，反而因為一位默默無名的婦人接待先知以利沙而傳知天下，可見她的事奉有多麼重大的意義！《本集經文》列王紀下有一個先知門徒的妻、哀求以利沙說、你僕人我丈夫死了．他敬畏耶和華是你所知道的．現在有債主來、要取我兩個兒子作奴僕。以利沙問他說、我可以為你作甚麼呢、你告訴我．你家裏有甚麼、他說、婢女家中、除了一瓶油之外、沒有甚麼。以利沙說、你去、向你眾鄰舍借空器皿．不要少借、回到家裏、關上門、你和你兒子在裏面、將油倒在所有的器皿裏、倒滿了的放在一邊。於是婦人離開以利沙去了、關上門、自己和兒子在裏面．兒子把器皿拿來、他就倒油．器皿都滿了、他對兒子說、再給我拿器皿來。兒子說、再沒有器皿了、油就止住了。婦人去告訴神人．神人說、你去賣油還債、所剩的、你和你兒子可以靠着度日。一日以利沙走到書念．在那裏有一個大戶的婦人、強留他喫飯。此後、以利沙每從那裏經過、就進去喫飯。婦人對丈夫說、我看出那常從我們這裏經過的、是聖潔的神人。我們可以為他在牆上蓋一間小樓．在其中安放床榻、桌子、椅子、燈臺．他來到我們這裏、就可以住在其間。一日、以利沙來到那裏、就進了那樓躺臥。以利沙吩咐僕人基哈西說、你叫這書念婦人來．他就把婦人叫了來、婦人站在以利沙面前。以利沙吩咐僕人說、你對他說、你既為我們費了許多心思、可以為你作甚麼呢．你向王、或元帥、有所求的沒有．他回答說、我在我本鄉安居無事。以利沙對僕人說、究竟當為他作甚麼呢。基哈西說、他沒有兒子、他丈夫也老了。以利沙說、再叫他來．於是叫了他來、他就站在門口。以利沙說、明年到這時候、你必抱一個兒子。他說、神人、我主阿、不要那樣欺哄婢女。婦人果然懷孕、到了那時候、生了一個兒子、正如以利沙所說的。孩子漸漸長大、一日到他父親和收割的人那裏。他對父親說、我的頭阿、我的頭阿。他父親對僕人說、把他抱到他母親那裏。僕人抱去、交給他母親、孩子坐在母親的膝上、到晌午就死了。他母親抱他上了樓、將他放在神人的床上、關上門出來、呼叫他丈夫說、你叫一個僕人給我牽一匹驢來．我要快快的去見神人、就回來。丈夫說、今日不是月朔、也不是安息日．你為何要去見他呢。婦人說、平安無事。於是備上驢、對僕人說、你快快趕着走．我若不吩咐你、就不要遲慢。婦人就往迦密山去見神人。神人遠遠的看見他、對僕人基哈西說、看哪、書念的婦人來了．你跑去迎接他、問他說、你平安麼．你丈夫平安麼．孩子平安麼．他說、平安。婦人上了山、到神人那裏、就抱住神人的腳。基哈西前來要推開他、神人說、由他罷、因為他心裏愁苦．耶和華向我隱瞞、沒有指示我。婦人說、我何嘗向我主求過兒子呢。我豈沒有說過、不要欺哄我麼。以利沙吩咐基哈西說、你束上腰、手拿我的杖前去．若遇見人、不要向他問安．人若向你問安、也不要回答．要把我的杖放在孩子臉上。孩子的母親說、我指着永生的耶和華、又敢在你面前起誓、我必不離開你。於是以利沙起身、隨着他去了。基哈西先去、把杖放在孩子臉上、卻沒有聲音、也沒有動靜．基哈西就迎着以利沙回來、告訴他說、孩子還沒有醒過來。以利沙來到、進了屋子、看見孩子死了、放在自己的床上。他就關上門、只有自己和孩子在裏面、他便祈禱耶和華．上床伏在孩子身上、口對口、眼對眼、手對手．既伏在孩子身上、孩子的身體就漸漸溫和了。然後他下來、在屋裏來往走了一趟．又上去伏在孩子身上．孩子打了七個噴嚏、就睜開眼睛了。以利沙叫基哈西說、你叫這書念婦人來。於是叫了他來。以利沙說、將你兒子抱起來。婦人就進來、在以利沙腳前俯伏於地、抱起他兒子出去了。
列王紀下3：耶和華的靈降在以利沙身上
先知的時代，從以利亞交棒給以利沙，以利沙將帶給列國什麼影響呢?《本集經文》列王紀下住耶利哥的先知門徒從對面看見他、就說、感動以利亞的靈感動以利沙了。他們就來迎接他、在他面前俯伏於地、對他說、僕人們這裏有五十個壯士．求你容他們去尋找你師傅、或者耶和華的靈將他提起來、投在某山某谷。以利沙說、你們不必打發人去。他們再三催促他、他難以推辭、就說、你們打發人去罷。他們便打發五十人去、尋找了三天、也沒有找着。以利沙仍然在耶利哥、等候他們回到他那裏．他對他們說、我豈沒有告訴你們、不必去麼。耶利哥城的人對以利沙說、這城的地勢美好、我主看見了．只是水惡劣、土產不熟而落。以利沙說、你們拿一個新瓶來裝鹽給我、他們就拿來給他。他出到水源、將鹽倒在水中、說、耶和華如此說、我治好了這水、從此必不再使人死、也不再使地土不生產。於是那水治好了、直到今日、正如以利沙所說的。以利沙從那裏上伯特利去．正上去的時候、有些童子從城裏出來、戲笑他、說、禿頭的上去罷、禿頭的上去罷。他回頭看見、就奉耶和華的名咒詛他們。於是有兩個母熊從林中出來、撕裂他們中間四十二個童子。以利沙從伯特利上迦密山、又從迦密山回到撒瑪利亞。猶大王約沙法十八年、亞哈的兒子約蘭在撒瑪利亞登基、作了以色列王十二年。他行耶和華眼中看為惡的事、但不至像他父母所行的、因為除掉他父所造巴力的柱像。然而他貼近尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裏的那罪、總不離開。摩押王米沙牧養許多羊．每年將十萬羊羔的毛、和十萬公綿羊的毛、給以色列王進貢。亞哈死後、摩押王背叛以色列王。那時約蘭王出撒瑪利亞、數點以色列眾人。前行的時候、差人去見猶大王約沙法、說、摩押王背叛我．你肯同我去攻打摩押麼。他說、我肯上去．你我不分彼此、我的民與你的民一樣、我的馬與你的馬一樣。約蘭說、我們從那條路上去呢。回答說、從以東曠野的路上去。於是以色列王、和猶大王、並以東王、都一同去繞行七日的路程．軍隊和所帶的牲畜沒有水喝。以色列王說、哀哉、耶和華招聚我們這三王、乃要交在摩押人的手裏。約沙法說、這裏不是有耶和華的先知麼．我們可以託他求問耶和華。以色列王的一個臣子回答說、這裏有沙法的兒子以利沙、就是從前服事以利亞的。〔原文作倒水在以利亞手上的〕約沙法說、他必有耶和華的話。於是以色列王、和約沙法、並以東王、都下去見他。以利沙對以色列王說、我與你何干．去問你父親的先知、和你母親的先知罷。以色列王對他說、不要這樣說、耶和華招聚我們這三王、乃要交在摩押人的手裏。以利沙說、我指着所事奉永生的萬軍耶和華起誓、我若不看猶大王約沙法的情面、必不理你、不顧你。現在你們給我找一個彈琴的來。彈琴的時候、耶和華的靈就降在以利沙身上。他便說、耶和華如此說、你們要在這谷中滿處挖溝。因為耶和華如此說、你們雖不見風、不見雨、這谷必滿了水、使你們、和牲畜有水喝。在耶和華眼中這還算為小事．他也必將摩押人交在你們手中。你們必攻破一切堅城美邑、砍伐各種佳樹、塞住一切水泉、用石頭糟踏一切美田。次日早晨、約在獻祭的時候、有水從以東而來、遍地就滿了水。摩押眾人聽見這三王上來、要與他們爭戰、凡能頂盔貫甲的、無論老少、盡都聚集、站在邊界上。次日早晨、日光照在水上、摩押人起來、看見對面水紅如血．就說、這是血阿．必是三王互相擊殺、俱都滅亡．摩押人哪、我們現在去搶奪財物罷。摩押人到了以色列營、以色列人就起來攻打他們、以致他們在以色列人面前逃跑．以色列人往前追殺摩押人、直殺入摩押的境內．拆毀摩押的城邑．各人拋石填滿一切美田、塞住一切水泉、砍伐各種佳樹、只剩下吉珥哈列設的石牆．甩石的兵在四圍攻打那城。摩押王見陣勢甚大、難以對敵、就率領七百拿刀的兵、要衝過陣去到以東王那裏、卻是不能．便將那應當接續他作王的長子、在城上獻為燔祭。以色列人遭遇耶和華的大怒。〔或作招人痛恨〕於是三王離開摩押王、各回本國去了。
列王紀下2：以利亞以超自然的方式被上帝接回天上
耶和華突然通知說要用旋風接以利亞升天去，讓他趕緊往伯特利去等候。以利亞就對以利沙說，耶和華要接為師去了，咱們就在此分別吧。正在他們戀戀不捨、邊走邊說著話的時候，忽然有火車火馬從天上奔馳而來，瞬間到達地面並停在兩人之間。以利亞不再說話，迅速上車坐下，緊接著一陣旋風捲起車馬，就這樣帶著以利亞升天而去。以利沙眼看那火車火馬的影子消失在廣瀚深遽的天空之中。《本集經文》列王紀下但耶和華的使者對提斯比人以利亞說、你起來、去迎着撒瑪利亞王的使者、對他們說、你們去問以革倫神巴力西卜、豈因以色列中沒有 神麼。所以耶和華如此說、你必不下你所上的床、必定要死．以利亞就去了。使者回來見王、王問他們說、你們為甚麼回來呢。使者回答說、有一個人迎着我們來、對我們說、你們回去見差你們來的王、對他說、耶和華如此說、你差人去問以革倫神巴力西卜、豈因以色列中沒有 神麼．所以你必不下所上的床、必定要死。王問他們說、迎着你們來告訴你們這話的、是怎樣的人。回答說、他身穿毛衣、腰束皮帶．王說、這必是提斯比人以利亞。於是王差遣五十夫長、帶領五十人去見以利亞、他就上到以利亞那裏．以利亞正坐在山頂上。五十夫長對他說、神人哪、王吩咐你下來。以利亞回答說、我若是神人、願火從天上降下來、燒滅你和你那五十人。於是有火從天上降下來、燒滅五十夫長、和他那五十人。王第二次差遣一個五十夫長、帶領五十人去見以利亞。五十夫長對以利亞說、神人哪、王吩咐你快快下來。以利亞回答說、我若是神人、願火從天上降下來、燒滅你和你那五十人。於是 神的火從天上降下來、燒滅五十夫長、和他那五十人。王第三次差遣一個五十夫長、帶領五十人去。這五十夫長上去雙膝跪在以利亞面前、哀求他、說、神人哪、願我的性命、和你這五十個僕人的性命、在你眼前看為寶貴。已經有火從天上降下來、燒滅前兩次來的五十夫長、和他們各自帶的五十人．現在願我的性命在你眼前看為寶貴。耶和華的使者對以利亞說、你同着他下去、不要怕他．以利亞就起來、同着他下去見王。對王說、耶和華如此說、你差人去問以革倫神巴力西卜、豈因以色列中沒有 神可以求問麼．所以你必不下所上的床、必定要死。亞哈謝果然死了、正如耶和華藉以利亞所說的話．因他沒有兒子、他兄弟約蘭接續他作王、正在猶大王約沙法的兒子約蘭第二年。亞哈謝其餘所行的事、都寫在以色列諸王記上。耶和華要用旋風接以利亞昇天的時候、以利亞與以利沙從吉甲前往。以利亞對以利沙說、耶和華差我往伯特利去、你可以在這裏等候．以利沙說、我指着永生的耶和華、又敢在你面前起誓、我必不離開你。於是二人下到伯特利。住伯特利的先知門徒出來見以利沙、對他說、耶和華今日要接你的師傅離開你、你知道不知道。他說、我知道．你們不要作聲。以利亞對以利沙說、耶和華差遣我往耶利哥去、你可以在這裏等候．以利沙說、我指着永生的耶和華、又敢在你面前起誓、我必不離開你。於是二人到了耶利哥。住耶利哥的先知門徒就近以利沙、對他說、耶和華今日要接你的師傅離開你、你知道不知道。他說、我知道．你們不要作聲。以利亞對以利沙說、耶和華差遣我往約但河去、你可以在這裏等候．以利沙說、我指着永生的耶和華、又敢在你面前起誓、我必不離開你。於是二人一同前往。有先知門徒去了五十人、遠遠的站在他們對面．二人在約但河邊站住。以利亞將自己的外衣捲起來、用以打水、水就左右分開、二人走乾地而過。過去之後、以利亞對以利沙說、我未曾被接去離開你、你要我為你作甚麼只管求我。以利沙說、願感動你的靈加倍的感動我。以利亞說、你所求的難得、雖然如此、我被接去離開你的時候、你若看見我、就必得着．不然、必得不着了。他們正走着說話、忽有火車火馬、將二人隔開、以利亞就乘旋風昇天去了。以利沙看見、就呼叫說、我父阿、我父阿、以色列的戰車馬兵阿。以後不再見他了．於是以利沙把自己的衣服撕為兩片。他拾起以利亞身上掉下來的外衣、回去站在約但河邊。他用以利亞身上掉下來的外衣、打水、說、耶和華、以利亞的 神在哪裏呢。打水之後、水也左右分開、以利沙就過來了。
列王紀下1
本集延續上週跳到歷代志下講約沙法王，在接續到列王記下談亞哈死後，繼位的亞哈謝。 《本集經文》歷代志下我們的 神阿、你不懲罰他們麼．因為我們無力抵擋這來攻擊我們的大軍．我們也不知道怎樣行、我們的眼目、單仰望你。猶大眾人、和他們的嬰孩、妻子、兒女、都站在耶和華面前。那時、耶和華的靈在會中臨到利未人亞薩的後裔瑪探雅的玄孫耶利的曾孫比拿雅的孫子撒迦利雅的兒子雅哈悉．他說、猶大眾人、耶路撒冷的居民、和約沙法王、你們請聽、耶和華對你們如此說、不要因這大軍恐懼、驚惶、因為勝敗不在乎你們、乃在乎 神。明日你們要下去迎敵．他們是從洗斯坡上來．你們必在耶魯伊勒曠野前的谷口遇見他們。猶大和耶路撒冷人哪、這次你們不要爭戰、要擺陣站着、看耶和華為你們施行拯救．不要恐懼、也不要驚惶．明日當出去迎敵．因為耶和華與你們同在。約沙法就面伏於地．猶大眾人和耶路撒冷的居民、也俯伏在耶和華面前、叩拜耶和華。哥轄族和可拉族的利未人都起來、用極大的聲音讚美耶和華以色列的 神。次日清早眾人起來、往提哥亞的曠野去．出去的時候、約沙法站着說、猶大人和耶路撒冷的居民哪、要聽我說、信耶和華你們的 神、就必立穩．信他的先知就必亨通。約沙法既與民商議了、就設立歌唱的人、頌讚耶和華、使他們穿上聖潔的禮服、走在軍前讚美耶和華、說、當稱謝耶和華．因他的慈愛永遠長存。眾人方唱歌讚美的時候、耶和華就派伏兵擊殺那來攻擊猶大人的亞捫人、摩押人、和西珥山人．他們就被打敗了。因為亞捫人和摩押人起來、擊殺住西珥山的人、將他們滅盡．滅盡住西珥山的人之後、他們又彼此自相擊殺。猶大人來到曠野的望樓、向那大軍觀看、見屍橫遍地、沒有一個逃脫的。約沙法和他的百姓就來收取敵人的財物、在屍首中見了許多財物、珍寶、他們剝脫下來的多得不可攜帶、因為甚多、直收取了三日。第四日眾人聚集在比拉迦〔就是稱頌的意思〕谷、在那裏稱頌耶和華．因此那地方名叫比拉迦谷、直到今日。猶大人、和耶路撒冷人、都歡歡喜喜地回耶路撒冷、約沙法率領他們．因為耶和華使他們戰勝仇敵、就歡喜快樂。他們彈琴、鼓瑟、吹號來到耶路撒冷、進了耶和華的殿．列邦諸國聽見耶和華戰敗以色列的仇敵、就甚懼怕。這樣、約沙法的國、得享太平．因為 神賜他四境平安。約沙法作猶大王．登基的時候年三十五歲．在耶路撒冷作王二十五年．他母親名叫阿蘇巴、乃示利希的女兒。約沙法效法他父亞撒所行的、不偏左右、行耶和華眼中看為正的事。只是丘壇還沒有廢去．百姓也沒有立定心意歸向他們列祖的 神。約沙法其餘的事、自始至終、都寫在哈拿尼的兒子耶戶的書上、也載入以色列諸王記上。此後猶大王約沙法與以色列王亞哈謝交好．亞哈謝行惡太甚。二王合夥造船要往他施去．遂在以旬迦別造船。那時瑪利沙人、多大瓦的兒子以利以謝、向約沙法預言、說、因你與亞哈謝交好、耶和華必破壞你所造的。後來那船果然破壞、不能往他施去了。約沙法與他列祖同睡、葬在大衛城、他列祖的墳地裏．他兒子約蘭接續他作王。 列王紀下亞哈死後、摩押背叛以色列。亞哈謝在撒瑪利亞、一日從樓上的欄杆裏掉下來、就病了．於是差遣使者說、你們去問以革倫的神巴力西卜、我這病能好不能好。
列王紀上23
本集講到以色列王的逝世，他死前上帝就已經透過先知三番四次地警告他，說狗在何處舔拿伯的血，也必在何處舔他的血。下半段節目轉到歷代志下談猶大王約沙法約沙法做許多事情，他秉公治理人民，除了信仰宗教改革以外，另外也做了司法改革，他的名字「約沙法」的意思就是「耶和華判斷」 《本集經文》列王記上以色列王對約沙法說、我豈沒有告訴你、這人指着我所說的預言、不說吉語、單說凶言麼。米該雅說、你要聽耶和華的話．我看見耶和華坐在寶座上、天上的萬軍侍立在他左右．耶和華說、誰去引誘亞哈上基列的拉末去陣亡呢．這個就這樣說、那個就那樣說．隨後有一個神靈出來、站在耶和華面前、說、我去引誘他．耶和華問他說、你用何法呢．他說、我去要在他眾先知口中作謊言的靈．耶和華說、這樣、你必能引誘他．你去如此行罷。現在耶和華使謊言的靈入了你這些先知的口．並且耶和華已經命定降禍與你。基拿拿的兒子西底家前來、打米該雅的臉、說、耶和華的靈從那裏離開我與你說話呢．米該雅說、你進嚴密的屋子藏躲的那日、就必看見了。以色列王說、將米該雅帶回交給邑宰亞們和王的兒子約阿施、說、王如此說、把這個人下在監裏、使他受苦、喫不飽喝不足、等候我平平安安的回來．米該雅說、你若能平平安安的回來、那就是耶和華沒有藉我說這話了．又說、眾民哪、你們都要聽。以色列王和猶大王約沙法上基列的拉末去了．以色列王對約沙法說、我要改裝上陣．你可以仍穿王服．以色列王就改裝上陣。先是亞蘭王吩咐他的三十二個車兵長說、他們的兵將、無論大小、你們都不可與他們爭戰、只要與以色列王爭戰．車兵長看見約沙法、便說、這必是以色列王．就轉過去與他爭戰．約沙法便呼喊。車兵長見不是以色列王、就轉去不追他了。有一人隨便開弓、恰巧射入以色列王的甲縫裏．王對趕車的說、我受了重傷．你轉過車來、拉我出陣罷。那日陣勢越戰越猛．有人扶王站在車上、抵擋亞蘭人．到晚上、王就死了．血從傷處流在車中。約在日落的時候、有號令傳遍軍中、說、各歸本城、各歸本地罷。王既死了、眾人將他送到撒瑪利亞、就葬在那裏。又有人把他的車、洗在撒瑪利亞的池旁．（妓女在那裏洗澡）狗來餂他的血、正如耶和華所說的話。亞哈其餘的事、凡他所行的、和他所修造的象牙宮、並所建築的一切城邑、都寫在以色列諸王記上。亞哈與他列祖同睡．他兒子亞哈謝接續他作王。 歷代志下猶大王約沙法平平安安地回耶路撒冷、到宮裏去了。先見哈拿尼的兒子耶戶出來迎接約沙法王、對他說、你豈當幫助惡人、愛那恨惡耶和華的人呢．因此耶和華的忿怒臨到你。然而你還有善行、因你從國中除掉木偶、立定心意尋求 神。約沙法住在耶路撒冷．以後又出巡民間、從別是巴直到以法蓮山地、引導民歸向耶和華他們列祖的 神。又在猶大國中遍地的堅固城裏、設立審判官、對他們說、你們辦事應當謹慎．因為你們判斷不是為人、乃是為耶和華．判斷的時候、他必與你們同在。現在你們應當敬畏耶和華．謹慎辦事．因為耶和華我們的 神沒有不義、不偏待人、也不受賄賂。約沙法從利未人和祭司、並以色列族長中派定人、在耶路撒冷為耶和華判斷、聽民間的爭訟、就回耶路撒冷去了。約沙法囑咐他們說、你們當敬畏耶和華、忠心誠實辦事。住在各城裏你們的弟兄、若有爭訟的事、來到你們這裏、或為流血、或犯律法、誡命、律例、典章、你們要警戒他們、免得他們得罪耶和華、以致他的忿怒臨到你們、和你們的弟兄．這樣行、你們就沒有罪了。凡屬耶和華的事、有大祭司亞瑪利雅管理你們．凡屬王的事、有猶大支派的族長以實瑪利的兒子西巴第雅管理你們．在你們面前有利未人作官長．你們應當壯膽辦事、願耶和華與善人同在。此後、摩押人和亞捫人、又有米烏尼人、一同來攻擊約沙法。有人來報告約沙法說、從海外亞蘭〔亞蘭又作以東〕那邊有大軍來攻擊你、如今他們在哈洗遜他瑪、就是隱基底。約沙法便懼怕、定意尋求耶和華．在猶大全地宣告禁食。於是猶大人聚會、求耶和華幫助．猶大各城都有人出來尋求耶和華。約沙法就在猶大和耶路撒冷的會中、站在耶和華殿的新院前、說、耶和華我們列祖的 神阿、你不是天上的 神麼．你不是萬邦萬國的主宰麼。在你手中有大能大力、無人能抵擋你。我們的 神阿、你不是曾在你民以色列人面前驅逐這地的居民、將這地賜給你朋友亞伯拉罕的後裔永遠為業麼。他們住在這地、又為你的名建造聖所、說、倘有禍患臨到我們、或刀兵災殃、或瘟疫饑荒、我們在急難的時候、站在這殿前向你呼求、你必垂聽而拯救．因為你的名在這殿裏。從前以色列人出埃及地的時候、你不容以色列人侵犯亞捫人、摩押人、和西珥山人．以色列人就離開他們、不滅絕他們。看哪、他們怎樣報復我們、要來驅逐我們出離你的地、就是你賜給我們為業之地。我們的 神阿、你不懲罰他們麼．因為我們無力抵擋這來攻擊我們的大軍．我們也不知道怎樣行、我們的眼目、單仰望你。猶大眾人、和他們的嬰孩、妻子、兒女、都站在耶和華面前。
列王紀上22
以色列原是一個游牧民族，牧人和羊群是以色列人十分熟悉的事物；所以，聖經也常引用它們來比喻這個民族的政治或宗教領導和群眾的關系。 《本集經文》你要對他說、耶和華如此說、你殺了人、又得他的產業麼．又要對他說、耶和華如此說、狗在何處餂拿伯的血、也必在何處餂你的血。亞哈對以利亞說、我仇敵阿、你找到我麼．他回答說、我找到你了、因為你賣了自己、行耶和華眼中看為惡的事．耶和華說、我必使災禍臨到你、將你除盡、凡屬你的男丁、無論困住的、自由的、都從以色列中剪除．我必使你的家像尼八的兒子耶羅波安的家、又像亞希雅的兒子巴沙的家、因為你惹我發怒、又使以色列人陷在罪裏。論到耶洗別、耶和華也說、狗在耶斯列的外郭、必喫耶洗別的肉。凡屬亞哈的人、死在城中的、必被狗喫、死在田野的、必被空中的鳥喫。（從來沒有像亞哈的、因他自賣、行耶和華眼中看為惡的事、受了王后耶洗別的聳動．就照耶和華在以色列人面前所趕出的亞摩利人、行了最可憎惡的事、信從偶像。）亞哈聽見這話、就撕裂衣服、禁食、身穿麻布、睡臥也穿着麻布、並且緩緩而行。耶和華的話臨到提斯比人以利亞說、亞哈在我面前這樣自卑、你看見了麼．因他在我面前自卑、他還在世的時候、我不降這禍、到他兒子的時候、我必降這禍與他的家。亞蘭國和以色列國三年沒有爭戰。到第三年猶大王約沙法下去見以色列王。以色列王對臣僕說、你們不知道基列的拉末是屬我們的麼、我們豈可靜坐不動、不從亞蘭王手裏奪回來麼。亞哈問約沙法說、你肯同我去攻取基列的拉末麼．約沙法對以色列王說、你我不分彼此、我的民與你的民一樣、我的馬與你的馬一樣。約沙法對以色列王說、請你先求問耶和華．於是以色列王招聚先知、約有四百人、問他們說、我上去攻取基列的拉末、可以不可以．他們說、可以上去、因為主必將那城交在王的手裏。約沙法說、這裏不是還有耶和華的先知、我們可以求問他麼．以色列王對約沙法說、還有一個人、是音拉的兒子米該雅、我們可以託他求問耶和華、只是我恨他、因為他指着我所說的預言、不說吉語、單說凶言．約沙法說、王不必這樣說。以色列王就召了一個太監來、說、你快去、將音拉的兒子米該雅召來。以色列王和猶大王約沙法在撒瑪利亞城門前的空場上、各穿朝服、坐在位上．所有的先知都在他們面前說預言．基拿拿的兒子西底家造了兩個鐵角、說、耶和華如此說、你要用這角牴觸亞蘭人、直到將他們滅盡。所有的先知也都這樣預言說、可以上基列的拉末去、必然得勝、因為耶和華必將那城交在王的手中。那去召米該雅的使者對米該雅說、眾先知一口同音的都向王說吉言、你不如與他們說一樣的話、也說吉言．米該雅說、我指着永生的耶和華起誓、耶和華對我說甚麼、我就說甚麼。米該雅到王面前、王問他說、米該雅阿、我們上去攻取基列的拉末、可以不可以．他回答說、可以上去、必然得勝、耶和華必將那城交在王的手中。王對他說、我當囑咐你幾次、你纔奉耶和華的名向我說實話呢．米該雅說、我看見以色列眾民散在山上、如同沒有牧人的羊群一般．耶和華說、這民沒有主人、他們可以平平安安地各歸各家去。
列王紀上21
亞哈王的王宮是撒利亞城，在附近的耶斯列，有一塊很好的葡萄園，結的葡萄又大又甜，亞哈王非常喜歡，於是去找葡萄園的主人拿伯，要買他的葡萄園，可是拿伯卻不賣。神命令以色列人不可以賣家裡的田地，亞哈是以色列王，也知道這命令，卻故意為難拿伯...《本集經文》亞哈對拿伯說、你將你的葡萄園給我作菜園、因為是靠近我的宮、我就把更好的葡萄園換給你、或是你要銀子、我就按着價值給你．拿伯對亞哈說、我敬畏耶和華、萬不敢將我先人留下的產業給你。亞哈因耶斯列人拿伯說、我不敢將我先人留下的產業給你、就悶悶不樂的回宮、躺在床上、轉臉向內、也不喫飯。王后耶洗別來問他說、你為甚麼心裏這樣憂悶、不喫飯呢．他回答說、因我向耶斯列人拿伯說、你將你的葡萄園給我、我給你價銀、或是你願意、我就把別的葡萄園換給你、他卻說我不將我的葡萄園給你。王后耶洗別對亞哈說、你現在是治理以色列國不是、只管起來、心裏暢暢快快的喫飯、我必將耶斯列人拿伯的葡萄園給你。於是託亞哈的名寫信、用王的印印上、送給那些與拿伯同城居住的長老貴冑．信上寫着說、你們當宣告禁食、叫拿伯坐在民間的高位上、又叫兩個匪徒坐在拿伯對面、作見證告他說、你謗瀆 神和王了．隨後就把他拉出去用石頭打死。那些與拿伯同城居住的長老貴冑得了耶洗別的信、就照信而行．宣告禁食、叫拿伯坐在民間的高位上．有兩個匪徒來、坐在拿伯的對面、當着眾民作見證告他說、拿伯謗瀆 神和王了。眾人就把他拉到城外、用石頭打死。於是打發人去見耶洗別說、拿伯被石頭打死了。耶洗別聽見拿伯被石頭打死、就對亞哈說、你起來得耶斯列人拿伯不肯為價銀給你的葡萄園罷．現在他已經死了。亞哈聽見拿伯死了、就起來下去、要得耶斯列人拿伯的葡萄園。耶和華的話臨到提斯比人以利亞說、你起來、去見住撒瑪利亞的以色列王亞哈．他下去要得拿伯的葡萄園．現今正在那園裏。你要對他說、耶和華如此說、你殺了人、又得他的產業麼．又要對他說、耶和華如此說、狗在何處餂拿伯的血、也必在何處餂你的血。亞哈對以利亞說、我仇敵阿、你找到我麼．他回答說、我找到你了、因為你賣了自己、行耶和華眼中看為惡的事．耶和華說、我必使災禍臨到你、將你除盡、凡屬你的男丁、無論困住的、自由的、都從以色列中剪除．我必使你的家像尼八的兒子耶羅波安的家、又像亞希雅的兒子巴沙的家、因為你惹我發怒、又使以色列人陷在罪裏。論到耶洗別、耶和華也說、狗在耶斯列的外郭、必喫耶洗別的肉。凡屬亞哈的人、死在城中的、必被狗喫、死在田野的、必被空中的鳥喫。
列王紀上20
亞蘭王上來攻擊以色列，上帝出手幫助亞哈王，目的是要以色列人知道他就是耶和華﹔亞哈王不愛上帝所愛的，不痛惡上帝所痛惡的，不但不殺亞蘭王，反而與他立約，招致了上帝極嚴厲的審判。《本集經文》午間、他們就出城．便哈達和幫助他的三十二個王、正在帳幕裏痛飲．跟從省長的少年人先出城．便哈達差遣人去探望、他們回報說、有人從撒瑪利亞出來了．他說、他們若為講和出來、要活捉他們．若為打仗出來、也要活捉他們。跟從省長的少年人出城、軍兵跟隨他們．各人遇見敵人就殺．亞蘭人逃跑、以色列人追趕他們．亞蘭王便哈達騎着馬、和馬兵一同逃跑。以色列王出城攻打車馬、大大擊殺亞蘭人。那先知來見以色列王、對他說、你當自強、留心怎樣防備、因為到明年這時候、亞蘭王必上來攻擊你。亞蘭王的臣僕對亞蘭王說、以色列人的神是山神、所以他們勝過我們．但在平原與他們打仗、我們必定得勝．王當這樣行、把諸王革去、派軍長代替他們．又照着王喪失軍兵之數、再招募一軍、馬補馬、車補車、我們在平原與他們打仗、必定得勝．王便聽臣僕的話去行。次年便哈達果然點齊亞蘭人、上亞弗去、要與以色列人打仗。以色列人也點齊軍兵、預備食物、迎着亞蘭人出去、對着他們安營、好像兩小群山羊羔．亞蘭人卻滿了地面。有神人來見以色列王說、耶和華如此說、亞蘭人既說我耶和華是山神、不是平原的神．所以我必將這一大群人、都交在你手中、你們就知道我是耶和華。以色列人與亞蘭人相對安營七日．到第七日兩軍交戰．那一日以色列人殺了亞蘭人步兵十萬．其餘的逃入亞弗城．城牆塌倒、壓死剩下的二萬七千人．便哈達也逃入城、藏在嚴密的屋子裏。他的臣僕對他說、我們聽說以色列王都是仁慈的王．現在我們不如腰束麻布、頭套繩索、出去投降以色列王．或者他存留王的性命。於是他們腰束麻布、頭套繩索、去見以色列王、說、王的僕人便哈達說、求王存留我的性命．亞哈說、他還活着麼．他是我的兄弟。這些人留心探出他的口氣來．便急忙就着他的話說、便哈達是王的兄弟．王說、你們去請他來．便哈達出來見王、王就請他上車。便哈達對王說、我父從你父那裏所奪的城邑、我必歸還．你可以在大馬色立街市、像我父在撒瑪利亞所立的一樣．亞哈說、我照此立約、放你回去．就與他立約、放他去了。有先知的一個門徒、奉耶和華的命對他的同伴說、你打我罷．那人不肯打他．他就對那人說、你既不聽從耶和華的話、你一離開我、必有獅子咬死你．那人一離開他、果然遇見獅子、把他咬死了。先知的門徒又遇見一個人、對他說、你打我罷．那人就打他、將他打傷。他就去了、用頭巾蒙眼、改換面目、在路旁等候王．王從那裏經過、他向王呼叫說、僕人在陣上的時候、有人帶了一個人來、對我說、你看守這人、若把他失了、你的性命必代替他的性命、不然、你必交出一他連得銀子來．僕人正在忙亂之間、那人就不見了．以色列王對他說、你自己定妥了．必照樣判斷你。他急忙除掉蒙眼的頭巾．以色列王就認出他是一個先知．他對王說、耶和華如此說、因你將我定要滅絕的人放去、你的命就必代替他的命、你的民也必代替他的民。於是以色列王悶悶不樂的回到撒瑪利亞、進了他的宮。這事以後、又有一事、耶斯列人拿伯在耶斯列有一個葡萄園、靠近撒瑪利亞王亞哈的宮....
列王紀上19
撒瑪利亞是北國的首都，是以色列王暗利用兩個他連得跟撒瑪買的。後來亞蘭王跟以色列王亞哈談判，由於亞蘭的軍隊太強大，以色列根本無法抵抗，只能無奈答應他所有的要求。《本集經文》他說、我為耶和華萬軍之 神大發熱心、因為以色列人背棄了你的約、毀壞了你的壇、用刀殺了你的先知、只剩下我一個人、他們還要尋索我的命。耶和華說、你出來站在山上、在我面前。那時耶和華從那裏經過、在他面前有烈風大作、崩山碎石、耶和華卻不在風中．風後地震、耶和華卻不在其中．地震後有火、耶和華也不在火中．火後有微小的聲音．以利亞聽見、就用外衣蒙上臉、出來站在洞口．有聲音向他說、以利亞阿、你在這裏作甚麼．他說、我為耶和華萬軍之 神大發熱心、因為以色列人背棄了你的約、毀壞了你的壇、用刀殺了你的先知、只剩下我一個人、他們還要尋索我的命。耶和華對他說、你回去、從曠野往大馬色去．到了那裏、就要膏哈薛作亞蘭王．又膏寧示的孫子耶戶作以色列王．並膏亞伯米何拉人沙法的兒子以利沙作先知接續你。將來躲避哈薛之刀的、必被耶戶所殺．躲避耶戶之刀的、必被以利沙所殺．但我在以色列人中為自己留下七千人、是未曾向巴力屈膝的、未曾與巴力親嘴的。於是以利亞離開那裏走了、遇見沙法的兒子以利沙耕地、在他前頭有十二對牛、自己趕着第十二對．以利亞到他那裏去、將自己的外衣搭在他身上．以利沙就離開牛跑到以利亞那裏、說、求你容我先與父母親嘴、然後我便跟隨你．以利亞對他說、你回去罷、我向你作了甚麼呢．以利沙就離開他回去、宰了一對牛、用套牛的器具煮肉給民喫．隨後就起身跟隨以利亞服事他。亞蘭王便哈達聚集他的全軍、率領三十二個王、帶着車馬上來圍攻撒瑪利亞。又差遣使者進城見以色列王亞哈、對他說、便哈達如此說、你的金銀都要歸我、你妻子兒女中最美的也要歸我．以色列王回答說、我主我王阿、可以依着你的話、我與我所有的都歸你。使者又來說、便哈達如此說、我已差遣人去見你、要你將你的金銀妻子兒女都給我．但明日約在這時候、我還要差遣臣僕到你那裏、搜查你的家和你僕人的家、將你眼中一切所喜愛的、都拿了去。以色列王召了國中的長老來、對他們說、請你們看看、這人是怎樣的謀害我．他先差遣人到我這裏來、要我的妻子兒女和金銀、我並沒有推辭他．長老和百姓對王說、不要聽從他、也不要應允他。故此以色列王對便哈達的使者說、你們告訴我主我王說、王頭一次差遣人向僕人所要的、僕人都依從．但這次所要的、我不能依從。使者就去回覆便哈達。便哈達又差遣人去見亞哈說、撒瑪利亞的塵土、若夠跟從我的人每人捧一捧的、願神明重重的降罰與我。以色列王說、你告訴他說、纔頂盔貫甲的、休要像摘盔卸甲的誇口。便哈達和諸王正在帳幕裏喝酒、聽見這話、就對他臣僕說、擺隊罷．他們就擺隊攻城。有一個先知來見以色列王亞哈說、耶和華如此說、這一大群人你看見了麼．今日我必將他們交在你手裏、你就知道我是耶和華。亞哈說、藉着誰呢．他回答說、耶和華說、藉着跟從省長的少年人．亞哈說、要誰率領呢．他說、要你親自率領。於是亞哈數點跟從省長的少年人、共有二百三十二名．後又數點以色列的眾兵、共有七千名。
列王紀上18
以利亞非常害怕，於是慌忙逃命。在絕望中，以利亞向上帝禱告求死，於是耶和華派一個天使到他那裡，天使為以利亞預備了一些簡單的食物。主持人曾陽晴分享了他受到感召的經驗，他在一次機會中也聽到了這句話「你在這裏作甚麼？」讓他大受感動。《本集經文》耶和華阿、求你應允我、應允我、使這民知道你耶和華是 神、又知道是你叫這民的心回轉。於是耶和華降下火來、燒盡燔祭、木柴、石頭、塵土、又燒乾溝裏的水。眾民看見了、就俯伏在地、說、耶和華是 神、耶和華是 神。以利亞對他們說、拿住巴力的先知、不容一人逃脫。眾人就拿住他們．以利亞帶他們到基順河邊、在那裏殺了他們。以利亞對亞哈說、你現在可以上去喫喝、因為有多雨的響聲了。亞哈就上去喫喝。以利亞上了迦密山頂、屈身在地、將臉伏在兩膝之中．對僕人說、你上去、向海觀看。僕人就上去觀看、說、沒有甚麼。他說你再去觀看、如此七次。第七次僕人說、我看見有一小片雲從海裏上來、不過如人手那樣大。以利亞說、你上去、告訴亞哈、當套車下去、免得被雨阻擋。霎時間天因風雲黑暗、降下大雨。亞哈就坐車、往耶斯列去了。耶和華的靈〔原文作手〕降在以利亞身上、他就束上腰、奔在亞哈前頭、直到耶斯列的城門。亞哈將以利亞一切所行的、和他用刀殺眾先知的事、都告訴耶洗別。耶洗別就差遣人去見以利亞、告訴他說、明日約在這時候、我若不使你的性命像那些人的性命一樣、願神明重重的降罰與我。以利亞見這光景、就起來逃命、到了猶大的別是巴、將僕人留在那裏。自己在曠野走了一日的路程、來到一棵羅騰樹下．〔羅騰小樹名松類下同〕就坐在那裏求死、說、耶和華阿、罷了．求你取我的性命、因為我不勝於我的列祖。他就躺在羅騰樹下、睡着了．有一個天使拍他、說、起來喫罷。他觀看見頭旁有一瓶水、與炭火燒的餅、他就喫了喝了、仍然躺下。耶和華的使者第二次來拍他、說、起來喫罷、因為你當走的路甚遠．他就起來喫了喝了、仗着這飲食的力、走了四十晝夜、到了 神的山、就是何烈山。他在那裏進了一個洞、就住在洞中．耶和華的話臨到他說、以利亞阿、你在這裏作甚麼？
列王紀上17
以色列北國第七位君王亞哈和他的老婆耶洗別帶來了巴力的敬拜想要取代耶和華，所以上帝便派了先知以利亞來到他們當中，對他們的先知掀起了一場宗教大戰，以利亞大勝。《本集經文》亞哈將他的家宰俄巴底召了來。俄巴底甚是敬畏耶和華。耶洗別殺耶和華眾先知的時候、俄巴底將一百個先知藏了、每五十人藏在一個洞裏、拿餅和水供養他們。亞哈對俄巴底說、我們走遍這地、到一切水泉旁、和一切溪邊、或者找得着青草、可以救活騾馬、免得絕了牲畜。於是二人分地遊行、亞哈獨走一路、俄巴底獨走一路。俄巴底在路上恰與以利亞相遇、俄巴底認出他來、就俯伏在地、說、你是我主以利亞不是。回答說、是、你去告訴你主人、說、以利亞在這裏。俄巴底說、僕人有甚麼罪、你竟要將我交在亞哈手裏、使他殺我呢。我指着永生耶和華你的 神起誓、無論那一邦、那一國、我主都打發人去找你．若說你沒有在那裏、就必使那邦那國的人起誓、說、實在是找不着你。現在你說、要去告訴你主人、說、以利亞在這裏．恐怕我一離開你、耶和華的靈、就提你到我所不知道的地方去．這樣我去告訴亞哈、他若找不着你、就必殺我．僕人卻是自幼敬畏耶和華的。耶洗別殺耶和華眾先知的時候、我將耶和華的一百個先知藏了、每五十人藏在一個洞裏、拿餅和水供養他們、豈沒有人將這事告訴我主麼。現在你說、要去告訴你主人、說、以利亞在這裏、他必殺我。以利亞說、我指着所事奉永生的萬軍之耶和華起誓、我今日必使亞哈得見我。於是俄巴底去迎着亞哈告訴他．亞哈就去迎着以利亞。亞哈見了以利亞、便說、使以色列遭災的就是你麼。以利亞說、使以色列遭災的不是我、乃是你、和你父家、因為你們離棄耶和華的誡命、去隨從巴力。現在你當差遣人、招聚以色列眾人、和事奉巴力的那四百五十個先知、並耶洗別所供養事奉亞舍拉的那四百個先知、使他們都上迦密山去見我。亞哈就差遣人招聚以色列眾人、和先知、都上迦密山。以利亞前來、對眾民說、你們心持兩意要到幾時呢．若耶和華是 神、就當順從耶和華．若巴力是 神、就當順從巴力．眾民一言不答。以利亞對眾民說、作耶和華先知的、只剩下我一個人．巴力的先知、卻有四百五十個人。當給我們兩隻牛犢．巴力的先知可以挑選一隻、切成塊子、放在柴上、不要點火．我也預備一隻牛犢、放在柴上、也不點火。你們求告你們神的名、我也求告耶和華的名．那降火顯應的神、就是 神。眾民回答說、這話甚好。以利亞對巴力的先知說、你們既是人多、當先挑選一隻牛犢．預備好了、就求告你們神的名．卻不要點火。他們將所得的牛犢預備好了、從早晨到午間、求告巴力的名、說、巴力阿、求你應允我們．卻沒有聲音、沒有應允的。他們在所築的壇、四圍踊跳。到了正午、以利亞嬉笑他們、說、大聲求告罷．因為他是神、他或默想、或走到一邊、或行路、或睡覺、你們當叫醒他。他們大聲求告、按着他們的規矩、用刀槍自割、自刺、直到身體流血。從午後直到獻晚祭的時候、他們狂呼亂叫．卻沒有聲音、沒有應允的、也沒有理會的。以利亞對眾民說、你們到我這裏來．眾民就到他那裏。他便重修已經毀壞耶和華的壇。以利亞照雅各子孫支派的數目、取了十二塊石頭、（耶和華的話、曾臨到雅各、說、你的名要叫以色列）用這些石頭為耶和華的名築一座壇、在壇的四圍挖溝、可容穀種二細亞、又在壇上擺好了柴、把牛犢切成塊子、放在柴上、對眾人說、你們用四個桶盛滿水、倒在燔祭和柴上．又說、倒第二次．他們就倒第二次．又說、倒第三次．他們就倒第三次。水流在壇的四圍、溝裏也滿了水。到了獻晚祭的時候、先知以利亞近前來、說、亞伯拉罕、以撒、以色列的 神、耶和華阿、求你今日使人知道你是以色列的 神、也知道我是你的僕人、又是奉你的命行這一切事。
列王紀上16
亞哈王是北國第七位君王，被認為是北國所有君王中最惡的，因為他娶了一個老婆叫耶洗別，耶洗別主張要敬拜巴力以取代耶和華.....《本集經文》基列寄居的提斯比人以利亞、對亞哈說、我指着所事奉永生耶和華以色列的 神起誓、這幾年我若不禱告、必不降露不下雨。耶和華的話臨到以利亞說、你離開這裏、往東去、藏在約但河東邊的基立溪旁。你要喝那溪裏的水．我已吩咐烏鴉在那裏供養你。於是以利亞照着耶和華的話、去住在約但河東的基立溪旁。烏鴉早晚給他叼餅、和肉來．他也喝那溪裏的水。過了些日子、溪水就乾了、因為雨沒有下在地上。耶和華的話臨到他、說、你起身往西頓的撒勒法去〔撒勒法與路加福音四章二十六節同〕住在那裏．我已吩咐那裏的一個寡婦供養你。以利亞就起身往撒勒法去、到了城門、見有一個寡婦在那裏撿柴．以利亞呼叫他、說、求你用器皿取點水來給我喝。他去取水的時候、以利亞又呼叫他、說、也求你拿點餅來給我。他說、我指着永生耶和華你的 神起誓、我沒有餅、罈內只有一把麵、瓶裏只有一點油．我現在找兩根柴、回家要為我和我兒子作餅．我們喫了、死就死罷。以利亞對他說、不要懼怕．可以照你所說的去作罷．只要先為我作一個小餅、拿來給我、然後為你和你的兒子作餅。因為耶和華以色列的 神如此說、罈內的麵必不減少、瓶裏的油必不缺短、直到耶和華使雨降在地上的日子。婦人就照以利亞的話去行．他和他家中的人、並以利亞、喫了許多日子。罈內的麵果不減少、瓶裏的油也不缺短、正如耶和華藉以利亞所說的話。這事以後、作那家主母的婦人、他兒子病了．病得甚重、以致身無氣息。婦人對以利亞說、神人哪、我與你何干、你竟到我這裏來、使 神想念我的罪、以致我的兒子死呢。以利亞對他說、把你兒子交給我。以利亞就從婦人懷中將孩子接過來、抱到他所住的樓中、放在自己的床上．就求告耶和華、說、耶和華我的 神阿、我寄居在這寡婦的家裏、你就降禍與他、使他的兒子死了麼。以利亞三次伏在孩子的身上、求告耶和華、說、耶和華我的 神阿、求你使這孩子的靈魂、仍入他的身體。耶和華應允以利亞的話、孩子的靈魂、仍入他的身體、他就活了。以利亞將孩子從樓上抱下來、進屋子、交給他母親、說、看哪、你的兒子活了。婦人對以利亞說、現在我知道你是神人、耶和華藉你口所說的話是真的。過了許久、到第三年、耶和華的話臨到以利亞、說、你去、使亞哈得見你．我要降雨在地上。以利亞就去、要使亞哈得見他。那時撒瑪利亞有大饑荒。
列王紀上15
亞哈王是北國第七位君王，被認為是北國所有君王中最惡的，因為他娶了一個老婆叫耶洗別，耶洗別主張要敬拜巴力以取代耶和華.....《本集經文》因他行了尼八的兒子耶羅波安所行的、犯他使以色列人陷在罪裏的那罪、以虛無的神惹耶和華以色列 神的怒氣。暗利其餘的事、和他所顯出的勇力、都寫在以色列諸王記上。暗利與他列祖同睡、葬在撒瑪利亞．他兒子亞哈接續他作王。猶大王亞撒三十八年、暗利的兒子亞哈登基、作了以色列王．暗利的兒子亞哈、在撒瑪利亞作以色列王二十二年。暗利的兒子亞哈、行耶和華眼中看為惡的事、比他以前的列王更甚、犯了尼八的兒子耶羅波安所犯的罪．他還以為輕、又娶了西頓王謁巴力的女兒耶洗別為妻、去事奉敬拜巴力．在撒瑪利亞建造巴力的廟、在廟裏為巴力築壇。亞哈又作亞舍拉、他所行的、惹耶和華以色列 神的怒氣、比他以前的以色列諸王更甚。亞哈在位的時候、有伯特利人希伊勒重修耶利哥城．立根基的時候、喪了長子亞比蘭、安門的時候、喪了幼子西割、正如耶和華藉嫩的兒子約書亞所說的話。基列寄居的提斯比人以利亞、對亞哈說、我指着所事奉永生耶和華以色列的 神起誓、這幾年我若不禱告、必不降露不下雨。瑪拉基書4:5看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我要差遣以利亞先知到你們那裏去。
列王紀上14
以色列在所羅門王之後分裂為南國跟北國，北國有十個支派，南國主要是猶大支派跟便雅憫支派為主，北國從耶羅波安傳到了第六位王暗利，他登基總共有十二年，那暗利在北國算是一個非常有治理能力的君王，他建造了北國最後一個重要的都市工程，就是買了撒馬利亞山在上面蓋了首都撒馬利亞城，標高約400多公尺，所以居高臨下不容易攻下來。《本集經文》猶大王亞撒第二年、耶羅波安的兒子拿答登基作以色列王共二年。拿答行耶和華眼中看為惡的事、行他父親所行的、犯他父親使以色列人陷在罪裏的那罪。以薩迦人亞希雅的兒子巴沙背叛拿答、在非利士的基比頓殺了他．那時拿答和以色列眾人正圍困基比頓。在猶大王亞撒第三年巴沙殺了他、篡了他的位。巴沙一作王、就殺了耶羅波安的全家．凡有氣息的、沒有留下一個、都滅盡了、正應驗耶和華藉他僕人示羅人亞希雅所說的話。這是因為耶羅波安所犯的罪、使以色列人陷在罪裏、惹動耶和華以色列 神的怒氣。拿答其餘的事、凡他所行的、都寫在以色列諸王記上。亞撒和以色列王巴沙在世的日子、常常爭戰。猶大王亞撒第三年、亞希雅的兒子巴沙在得撒登基作以色列眾人的王、共二十四年。他行耶和華眼中看為惡的事、行耶羅波安所行的道、犯他使以色列人陷在罪裏的那罪。耶和華的話臨到哈拿尼的兒子耶戶、責備巴沙、說、我既從塵埃中提拔你、立你作我民以色列的君、你竟行耶羅波安所行的道、使我民以色列陷在罪裏、惹我發怒．我必除盡你和你的家、使你的家像尼八的兒子耶羅波安的家一樣。凡屬巴沙的人、死在城中的、必被狗喫、死在田野的、必被空中的鳥喫。巴沙其餘的事、凡他所行的、和他的勇力、都寫在以色列諸王記上。巴沙與他列祖同睡、葬在得撒．他兒子以拉接續他作王。耶和華的話臨到哈拿尼的兒子、先知耶戶、責備巴沙、和他的家、因他行耶和華眼中看為惡的一切事、以他手所作的惹耶和華發怒、像耶羅波安的家一樣、又因他殺了耶羅波安的全家。猶大王亞撒二十六年、巴沙的兒子以拉在得撒登基作以色列王、共二年。有管理他一半戰車的臣子心利背叛他．當他在得撒家宰亞雜家裏喝醉的時候、心利就進去殺了他、篡了他的位．這是猶大王亞撒二十七年的事。心利一坐王位、就殺了巴沙的全家．連他的親屬、朋友、也沒有留下一個男丁。心利這樣滅絕巴沙的全家、正如耶和華藉先知耶戶責備巴沙的話．這是因巴沙和他兒子以拉的一切罪、就是他們使以色列人陷在罪裏的那罪、以虛無的神惹耶和華以色列 神的怒氣。以拉其餘的事、凡他所行的、都寫在以色列諸王記上。猶大王亞撒二十七年、心利在得撒作王七日。那時民正安營圍攻非利士的基比頓。民在營中聽說心利背叛、又殺了王、故此以色列眾人當日在營中立元帥暗利作以色列王。暗利率領以色列眾人、從基比頓上去、圍困得撒。心利見城破失、就進了王宮的衛所、放火焚燒宮殿、自焚而死．這是因他犯罪、行耶和華眼中看為惡的事、行耶羅波安所行的、犯他使以色列人陷在罪裏的那罪。心利其餘的事和他背叛的情形、都寫在以色列諸王記上。那時以色列民分為兩半．一半隨從基納的兒子提比尼、要立他作王．一半隨從暗利。但隨從暗利的民、勝過隨從基納的兒子提比尼的民．提比尼死了、暗利就作了王。猶大王亞撒三十一年、暗利登基作以色列王共十二年．在得撒作王六年。暗利用二他連得銀子、向撒瑪買了撒瑪利亞山．在山上造城、就按着山的原主撒瑪的名、給所造的城起名叫撒瑪利亞。暗利行耶和華眼中看為惡的事、比他以前的列王作惡更甚。
列王紀上13之歷代志下亞撒王的故事
上週在節目的中段穿插了歷代志下亞撒王的故事，本週繼續講歷代志下亞撒王的故事。《本集經文》歷代志下神的靈感動俄德的兒子亞撒利雅．他出來迎接亞撒、對他說、亞撒和猶大便雅憫眾人哪、要聽我說、你們若順從耶和華、耶和華必與你們同在．你們若尋求他、就必尋見．你們若離棄他、他必離棄你們。以色列人不信真神、沒有訓誨的祭司、也沒有律法、已經好久了．但他們在急難的時候歸向耶和華以色列的 神、尋求他、他就被他們尋見。那時出入的人、不得平安．列國的居民、都遭大亂。這國攻擊那國、這城攻擊那城、互相破壞．因為 神用各樣災難擾亂他們。現在你們要剛強、不要手軟．因你們所行的、必得賞賜。亞撒聽見這話、和俄德兒子先知亞撒利雅的預言、就壯起膽來、在猶大、便雅憫全地、並以法蓮山地所奪的各城、將可憎之物、盡都除掉．又在耶和華殿的廊前、重新修築耶和華的壇。又招聚猶大便雅憫的眾人、並他們中間寄居的以法蓮人、瑪拿西人、西緬人．有許多以色列人歸降亞撒．因見耶和華他的 神與他同在。亞撒十五年三月、他們都聚集在耶路撒冷。當日他們從所取的擄物中、將牛七百隻、羊七千隻、獻給耶和華。他們就立約、要盡心盡性地尋求耶和華他們列祖的 神．凡不尋求耶和華以色列 神的、無論大小、男女、必被治死。他們就大聲歡呼、吹號吹角、向耶和華起誓。猶大眾人為所起的誓歡喜．因他們是盡心起誓、盡意尋求耶和華、耶和華就被他們尋見、且賜他們四境平安。亞撒王貶了他祖母瑪迦太后的位、因他造了可憎的偶像亞舍拉．亞撒砍下他的偶像、搗得粉碎、燒在汲淪溪邊。只是丘壇還沒有從以色列中廢去．然而亞撒的心一生誠實。亞撒將他父所分別為聖、與自己所分別為聖的金銀、和器皿、都奉到 神的殿裏。從這時直到亞撒三十五年、都沒有爭戰的事。亞撒三十六年、以色列王巴沙上來攻擊猶大、修築拉瑪不許人從猶大王亞撒那裏出入。於是亞撒從耶和華殿和王宮的府庫裏、拿出金銀來、送與住大馬色的亞蘭王便哈達、說、你父曾與我父立約、我與你也要立約．現在我將金銀送給你．求你廢掉你與以色列王巴沙所立的約、使他離開我。便哈達聽從亞撒王的話、派軍長去攻擊以色列的城邑．他們就攻破以雲、但、亞伯瑪音、和拿弗他利一切的積貨城。巴沙聽見就停工、不修築拉瑪了。於是亞撒王率領猶大眾人、將巴沙修築拉瑪所用的石頭、木頭、都運去、用以修築迦巴和米斯巴。那時、先見哈拿尼來見猶大王亞撒、對他說、因你仰賴亞蘭王、沒有仰賴耶和華你的 神、所以亞蘭王的軍兵脫離了你的手。古實人路比人的軍隊不是甚大麼、戰車馬兵不是極多麼．只因你仰賴耶和華、他便將他們交在你手裏。耶和華的眼目遍察全地、要顯大能幫助向他心存誠實的人。你這事行得愚昧．此後、你必有爭戰的事。亞撒因此惱恨先見、將他囚在監裏。那時亞撒也虐待一些人民。亞撒所行的事、自始至終、都寫在猶大和以色列諸王記上。亞撒作王三十九年、他腳上有病、而且甚重．病的時候沒有求耶和華、只求醫生。他作王四十一年而死、與他列祖同睡、葬在大衛城自己所鑿的墳墓裏、放在床上、其床堆滿各樣馨香的香料、就是按作香的作法調和的香料．又為他燒了許多的物件。
列王紀上12
本周講解列王記上搭配了歷代志下其中一段經文。《本集經文》列王記上耶羅波安作王二十二年、就與他列祖同睡．他兒子拿答接續他作王。所羅門的兒子羅波安作猶大王。他登基的時候、年四十一歲．在耶路撒冷、就是耶和華從以色列眾支派中所選擇立他名的城、作王十七年．羅波安的母親名叫拿瑪、是亞捫人。猶大人行耶和華眼中看為惡的事、犯罪觸動他的憤恨、比他們列祖更甚。因為他們在各高岡上、各青翠樹下築壇、立柱像、和木偶。國中也有孌童．猶大人效法耶和華在以色列人面前所趕出的外邦人、行一切可憎惡的事。羅波安王第五年、埃及王示撒上來攻取耶路撒冷．奪了耶和華殿和王宮裏的寶物、盡都帶走、又奪去所羅門製造的金盾牌。羅波安王製造銅盾牌代替那金盾牌、交給守王宮門的護衛長看守。王每逢進耶和華的殿、護衛兵就拿這盾牌、隨後仍將盾牌送回、放在護衛房。羅波安其餘的事、凡他所行的、都寫在猶大列王記上。羅波安與耶羅波安時常爭戰。羅波安與他列祖同睡、葬在大衛城、他列祖的墳地裏．他母親名叫拿瑪、是亞捫人．他兒子亞比央〔又名亞比雅〕接續他作王。尼八的兒子耶羅波安王十八年、亞比央登基作猶大王．在耶路撒冷作王三年．他母親名叫瑪迦、是押沙龍的女兒。亞比央行他父親在他以前所行的一切惡．他的心不像他祖大衛的心、誠誠實實的順服耶和華他的 神。然而耶和華他的 神、因大衛的緣故、仍使他在耶路撒冷有燈光、叫他兒子接續他作王、堅立耶路撒冷．因為大衛、除了赫人烏利亞那件事、都是行耶和華眼中看為正的事、一生沒有違背耶和華一切所吩咐的。羅波安在世的日子常與耶羅波安爭戰。亞比央其餘的事、凡他所行的、都寫在猶大列王記上．亞比央常與耶羅波安爭戰。亞比央與他列祖同睡、葬在大衛的城裏．他兒子亞撒接續他作王。以色列王耶羅波安二十年、亞撒登基作猶大王．在耶路撒冷作王四十一年．他祖母名叫瑪迦、是押沙龍的女兒。亞撒效法他祖大衛行耶和華眼中看為正的事．從國中除去孌童、又除掉他列祖所造的一切偶像。 歷代志下亞撒王吩咐猶大人尋求耶和華他們列祖的 神、遵行他的律法、誡命．又在猶大各城邑除掉丘壇、和日像．那時國享太平。又在猶大建造了幾座堅固城．國中太平數年、沒有戰爭、因為耶和華賜他平安。他對猶大人說、我們要建造這些城邑、四圍築牆、蓋樓、安門、作閂．地還屬我們、是因尋求耶和華我們的 神．我們既尋求他、他就賜我們四境平安。於是建造城邑、諸事亨通。亞撒的軍兵、出自猶大拿盾牌拿槍的三十萬人．出自便雅憫拿盾牌拉弓的二十八萬人．這都是大能的勇士。有古實王謝拉率領軍兵一百萬、戰車三百輛、出來攻擊猶大人、到了瑪利沙。於是亞撒出去、與他迎敵、就在瑪利沙的洗法谷、彼此擺陣。亞撒呼求耶和華他的 神、說、耶和華阿、惟有你能幫助軟弱的、勝過強盛的．耶和華我們的 神阿、求你幫助我們．因為我們仰賴你、奉你的名來攻擊這大軍。耶和華阿、你是我們的 神、不要容人勝過你。於是耶和華使古實人敗在亞撒和猶大人面前．古實人就逃跑了。亞撒和跟隨他的軍兵追趕他們、直到基拉耳．古實人被殺的甚多、不能再強盛．因為敗在耶和華與他軍兵面前．猶大人就奪了許多財物。又打破基拉耳四圍的城邑．耶和華使其中的人、都甚恐懼．猶大人又將所有的城擄掠一空、因其中的財物甚多。又毀壞了群畜的圈、奪取許多的羊和駱駝、就回耶路撒冷去了。
列王紀上11
以色列分裂成為北國以色列南國猶大國變成兩個國家上帝因為所羅門敬拜假神偶像，因此非常生氣，於是就把北方十個支派都讓耶羅波安接掌...《本集經文》有一個老先知住在伯特利、他兒子們來將神人當日在伯特利所行的一切事、和向王所說的話、都告訴了父親。父親問他們說、神人從那條路去了呢．兒子們就告訴他。原來他們看見那從猶大來的神人所去的路。老先知就吩咐他兒子們說、你們為我備驢．他們備好了驢、他就騎上、去追趕神人、遇見他坐在橡樹底下、就問他說、你是從猶大來的神人不是．他說、是。老先知對他說、請你同我回家喫飯。神人說、我不可同你回去、進你的家、也不可在這裏同你喫飯喝水．因為有耶和華的話囑咐我說、你在那裏不可喫飯喝水、也不可從你去的原路回來。老先知對他說、我也是先知、和你一樣．有天使奉耶和華的命、對我說、你去把他帶回你的家、叫他喫飯喝水．這都是老先知誆哄他。於是神人同老先知回去、在他家裏喫飯喝水。二人坐席的時候、耶和華的話臨到那帶神人回來的先知．他就對那從猶大來的神人說、耶和華如此說、你既違背耶和華的話、不遵守耶和華你 神的命令．反倒回來、在耶和華禁止你喫飯喝水的地方、喫了喝了．因此你的屍身不得入你列祖的墳墓。喫喝完了、老先知為所帶回來的先知備驢。他就去了．在路上有個獅子遇見他、將他咬死、屍身倒在路上、驢站在屍身旁邊、獅子也站在屍身旁邊。有人從那裏經過、看見屍身倒在路上、獅子站在屍身旁邊、就來到老先知所住的城裏述說這事。那帶神人回來的先知聽見這事、就說、這是那違背了耶和華命令的神人．所以耶和華把他交給獅子．獅子抓傷他、咬死他、是應驗耶和華對他說的話。老先知就吩咐他兒子們說、你們為我備驢．他們就備了驢。他去了、看見神人的屍身倒在路上、驢和獅子站在屍身旁邊、獅子卻沒有喫屍身、也沒有抓傷驢。老先知就把神人的屍身馱在驢上、帶回自己的城裏、要哀哭他、葬埋他．就把他的屍身葬在自己的墳墓裏、哀哭他、說、哀哉、我兄阿。安葬之後、老先知對他兒子們說、我死了你們要葬我在神人的墳墓裏、使我的屍骨靠近他的屍骨。因為他奉耶和華的命指着伯特利的壇、和撒瑪利亞各城有丘壇之殿、所說的話、必定應驗。這事以後、耶羅波安仍不離開他的惡道、將凡民立為丘壇的祭司．凡願意的、他都分別為聖、立為丘壇的祭司。這事叫耶羅波安的家陷在罪裏、甚至他的家從地上除滅了。那時耶羅波安的兒子亞比雅病了。耶羅波安對他的妻說、你可以起來改裝、使人不知道你是耶羅波安的妻、往示羅去．在那裏有先知亞希雅．他曾告訴我說、你必作這民的王。現在你要帶十個餅、與幾個薄餅、和一瓶蜜、去見他、他必告訴你兒子將要怎樣。耶羅波安的妻就這樣行、起身往示羅去、到了亞希雅的家。亞希雅因年紀老邁、眼目發直、不能看見。耶和華先曉諭亞希雅說、耶羅波安的妻要來問你、因他兒子病了．你當如此如此告訴他．他進來的時候、必裝作別的婦人。他剛進門、亞希雅聽見他腳步的響聲、就說、耶羅波安的妻、進來罷．你為何裝作別的婦人呢．我奉差遣將兇事告訴你。你回去告訴耶羅波安、說、耶和華以色列的 神如此說、我從民中將你高舉、立你作我民以色列的君．將國從大衛家奪回、賜給你．你卻不效法我僕人大衛、遵守我的誡命、一心順從我、行我眼中看為正的事．你竟行惡、比那在你以先的更甚、為自己立了別神、鑄了偶像、惹我發怒、將我丟在背後。因此我必使災禍臨到耶羅波安的家、將屬耶羅波安的男丁、無論困住的、自由的、都從以色列中剪除、必除盡耶羅波安的家、如人除盡糞土一般。凡屬耶羅波安的人、死在城中的、必被狗喫、死在田野的、必被空中的鳥喫．這是耶和華說的。所以你起身回家去罷．你的腳一進城、你兒子就必死了。以色列眾人必為他哀哭、將他葬埋．凡屬耶羅波安的人、惟有他得入墳墓、因為在耶羅波安的家中、只有他向耶和華以色列的 神、顯出善行。耶和華必另立一王治理以色列．到了日期、他必剪除耶羅波安的家．那日期已經到了。耶和華必擊打以色列人、使他們搖動、像水中的蘆葦一般．又將他們從耶和華賜給他們列祖的美地上拔出來、分散在大河那邊、因為他們作木偶、惹耶和華發怒。因耶羅波安所犯的罪、又使以色列人陷在罪裏、耶和華必將以色列人交給仇敵。耶羅波安的妻起身回去、到了得撒、剛到門檻、兒子就死了。以色列眾人將他葬埋、為他哀哭、正如耶和華藉他僕人先知亞希雅所說的話。耶羅波安其餘的事、他怎樣爭戰、怎樣作王、都寫在以色列諸王記上。
列王紀上10
大衛王是一位有為的君主，並且是一位專心倚靠上帝的人，是優秀的戰士、音樂家和詩人，大衛一脈到後來為何被以色列人所背棄？《本集經文》以色列眾人聽見耶羅波安回來了、就打發人去請他到會眾面前、立他作以色列眾人的王．除了猶大支派以外、沒有順從大衛家的。羅波安來到耶路撒冷、招聚猶大全家、和便雅憫支派的人、共十八萬、都是挑選的戰士、要與以色列家爭戰、好將國奪回、再歸所羅門的兒子羅波安。但 神的話臨到神人示瑪雅、說、你去告訴所羅門的兒子、猶大王羅波安、和猶大、便雅憫全家、並其餘的民、說、耶和華如此說、你們不可上去、與你們的弟兄以色列人爭戰．各歸各家去罷、因為這事出於我。眾人就聽從耶和華的話、遵着耶和華的命回去了。耶羅波安在以法蓮山地建築示劍、就住在其中．又從示劍出去、建築毗努伊勒。耶羅波安心裏說、恐怕這國仍歸大衛家．這民若上耶路撒冷去、在耶和華的殿裏獻祭、他們的心必歸向他們的主猶大王羅波安、就把我殺了、仍歸猶大王羅波安。耶羅波安王就籌畫定妥、鑄造了兩個金牛犢、對眾民說、以色列人哪、你們上耶路撒冷去、實在是難．這就是領你們出埃及地的神。他就把牛犢一隻安在伯特利、一隻安在但。這事叫百姓陷在罪裏．因為他們往但去、拜那牛犢。耶羅波安在丘壇那裏建殿、將那不屬利未人的凡民立為祭司。耶羅波安定八月十五日為節期、像在猶大的節期一樣、自己上壇獻祭．他在伯特利也這樣向他所鑄的牛犢獻祭、又將立為丘壇的祭司安置在伯特利。他在八月十五日、就是他私自所定的月日、為以色列人立作節期的日子、在伯特利上壇燒香。那時有一個神人奉耶和華的命從猶大來到伯特利．耶羅波安正站在壇旁、要燒香。神人奉耶和華的命向壇呼叫、說、壇哪、壇哪、耶和華如此說、大衛家裏必生一個兒子、名叫約西亞．他必將丘壇的祭司、就是在你上面燒香的、殺在你上面、人的骨頭也必燒在你上面。當日神人設個預兆、說、這壇必破裂、壇上的灰必傾撒．這是耶和華說的預兆。耶羅波安王聽見神人向伯特利的壇所呼叫的話、就從壇上伸手、說、拿住他罷。王向神人所伸的手就枯乾了、不能彎回。壇也破裂了、壇上的灰傾撒了、正如神人奉耶和華的命所設的預兆。王對神人說、請你為我禱告、求耶和華你 神的恩典、使我的手復原。於是神人祈禱耶和華、王的手就復了原、仍如尋常一樣。王對神人說、請你同我回去喫飯、加添心力、我也必給你賞賜。神人對王說、你就是把你的宮一半給我、我也不同你進去、也不在這地方喫飯喝水、因為有耶和華的話囑咐我、說、不可在伯特利喫飯喝水、也不可從你去的原路回來。於是神人從別的路回去、不從伯特利來的原路回去。
列王紀上9
大衛王是一位有為的君主，並且是一位專心倚靠上帝的人，是優秀的戰士、音樂家和詩人，大衛一脈到後來為何被以色列人所背棄？《本集經文》他舉手攻擊王的緣故、乃由先前所羅門建造米羅、修補他父親大衛城的破口。耶羅波安是大有才能的人．所羅門見這少年人殷勤、就派他監管約瑟家的一切工程。一日耶羅波安出了耶路撒冷、示羅人先知亞希雅在路上遇見他．亞希雅身上穿着一件新衣、他們二人在田野、以外並無別人。亞希雅將自己穿的那件新衣撕成十二片．對耶羅波安說、你可以拿十片．耶和華以色列的 神如此說、我必將國從所羅門手裏奪回、將十個支派賜給你。（我因僕人大衛、和我在以色列眾支派中所選擇的耶路撒冷城的緣故、仍給所羅門留一個支派）因為他離棄我、敬拜西頓人的女神亞斯他錄、摩押的神基抹、和亞捫人的神米勒公、沒有遵從我的道、行我眼中看為正的事、守我的律例典章、像他父親大衛一樣。但我不從他手裏將全國奪回、使他終身為君、是因我所揀選的僕人大衛謹守我的誡命律例．我必從他兒子的手裏將國奪回、以十個支派賜給你．還留一個支派給他的兒子、使我僕人大衛在我所選擇立我名的耶路撒冷城裏、在我面前、長有燈光。我必揀選你、使你照心裏一切所願的、作王治理以色列。你若聽從我一切所吩咐你的、遵行我的道、行我眼中看為正的事、謹守我的律例誡命、像我僕人大衛所行的、我就與你同在、為你立堅固的家、像我為大衛所立的一樣、將以色列人賜給你。我必因所羅門所行的、使大衛後裔受患難、但不至於永遠。所羅門因此想要殺耶羅波安．耶羅波安卻起身逃往埃及、到了埃及王示撒那裏、就住在埃及、直到所羅門死了。所羅門其餘的事、凡他所行的、和他的智慧、都寫在所羅門記上。所羅門在耶路撒冷作以色列眾人的王共四十年。所羅門與他列祖同睡、葬在他父親大衛的城裏．他兒子羅波安接續他作王。羅波安往示劍去．因為以色列人都到了示劍、要立他作王。尼八的兒子耶羅波安先前躲避所羅門王、逃往埃及、住在那裏。（他聽見這事）以色列人打發人去請他來、他就和以色列會眾都來見羅波安、對他說、你父親使我們負重軛、作苦工．現在求你使我們作的苦工、負的重軛、輕鬆些、我們就事奉你。羅波安對他們說、你們暫且去、第三日再來見我。民就去了。羅波安之父所羅門在世的日子、有侍立在他面前的老年人、羅波安王和他們商議、說、你們給我出個甚麼主意、我好回覆這民。老年人對他說、現在王若服事這民如僕人、用好話回答他們、他們就永遠作王的僕人。王卻不用老年人給他出的主意、就和那些與他一同長大在他面前侍立的少年人商議、說、這民對我說、你父親使我們負重軛、求你使我們輕鬆些．你們給我出個甚麼主意、我好回覆他們。那同他長大的少年人說、這民對王說、你父親使我們負重軛、求你使我們輕鬆些．王要對他們如此說、我的小拇指頭、比我父親的腰還粗。我父親使你們負重軛、我必使你們負更重的軛．我父親用鞭子責打你們、我要用蠍子鞭責打你們。耶羅波安和眾百姓遵着羅波安王所說、你們第三日再來見我的那話、第三日他們果然來了。王用嚴厲的話回答百姓、不用老年人給他所出的主意、照着少年人所出的主意對民說、我父親使你們負重軛、我必使你們負更重的軛．我父親用鞭子責打你們、我要用蠍子鞭責打你們。王不肯依從百姓、這事乃出於耶和華、為要應驗他藉示羅人亞希雅對尼八的兒子耶羅波安所說的話。以色列眾民見王不依從他們、就對王說、我們與大衛有甚麼分兒呢、與耶西的兒子並沒有關涉．以色列人哪、各回各家去罷．大衛家阿、自己顧自己罷。於是以色列人都回自己家裏去了。惟獨住猶大城邑的以色列人、羅波安仍作他們的王。羅波安王差遣掌管服苦之人的亞多蘭、往以色列人那裏去．以色列人就用石頭打死他。羅波安王急忙上車、逃回耶路撒冷去了。這樣、以色列人背叛大衛家、直到今日。
列王紀上8
為什麼法老王要收留哈達一行人？法老王又為何要賜給哈達妻子？《本集經文》六層臺階上有十二個獅子站立、每層有兩個、左邊一個、右邊一個．在列國中沒有這樣作的。所羅門王一切的飲器、都是金子的．利巴嫩林宮裏的一切器皿、都是精金的．所羅門年間、銀子算不了甚麼。因為王有他施船隻與希蘭的船隻一同航海、三年一次、裝載金銀、象牙、猿猴、孔雀回來。所羅門王的財寶與智慧、勝過天下的列王。普天下的王都求見所羅門、要聽 神賜給他智慧的話．他們各帶貢物、就是金器、銀器、衣服、軍械、香料、騾馬、每年有一定之例。所羅門聚集戰車馬兵、有戰車一千四百輛、馬兵一萬二千名、安置在屯車的城邑、和耶路撒冷就是王那裏。王在耶路撒冷使銀子多如石頭。香柏木多如高原的桑樹。所羅門的馬是從埃及帶來的、是王的商人、一群一群、按着定價、買來的。從埃及買來的車、每輛價銀六百舍客勒、馬每匹一百五十舍客勒．赫人諸王、和亞蘭諸王、所買的車馬、也是按這價值經他們手買來的。所羅門王在法老的女兒之外、又寵愛許多外邦女子、就是摩押女子、亞捫女子、以東女子、西頓女子、赫人女子。論到這些國的人、耶和華曾曉諭以色列人、說、你們不可與他們往來相通．因為他們必誘惑你們的心、去隨從他們的神．所羅門卻戀愛這些女子。所羅門有妃七百、都是公主．還有嬪三百．這些妃嬪誘惑他的心。所羅門年老的時候、他的妃嬪誘惑他的心、去隨從別神、不效法他父親大衛、誠誠實實的順服耶和華他的 神。因為所羅門隨從西頓人的女神亞斯他錄、和亞捫人可憎的神米勒公。所羅門行耶和華眼中看為惡的事、不效法他父親大衛、專心順從耶和華。所羅門為摩押可憎的神基抹、和亞捫人可憎的神摩洛、在耶路撒冷對面的山上建築丘壇。他為那些向自己的神燒香獻祭的外邦女子、就是他娶來的妃嬪、也是這樣行。耶和華向所羅門發怒、因為他的心偏離向他兩次顯現的耶和華以色列的 神．耶和華曾吩咐他不可隨從別神．他卻沒有遵守耶和華所吩咐的。所以耶和華對他說、你既行了這事、不遵守我所吩咐你守的約和律例、我必將你的國奪回、賜給你的臣子。然而因你父親大衛的緣故、我不在你活着的日子行這事．必從你兒子的手中將國奪回。只是我不將全國奪回．要因我僕人大衛、和我所選擇的耶路撒冷、還留一支派給你的兒子。耶和華使以東人哈達興起、作所羅門的敵人．他是以東王的後裔。先前大衛攻擊以東、元帥約押上去葬埋陣亡的人、將以東的男丁都殺了．約押和以色列眾人在以東住了六個月、直到將以東的男丁盡都剪除．那時哈達還是幼童．他和他父親的臣僕、幾個以東人逃往埃及。他們從米甸起行、到了巴蘭．從巴蘭帶着幾個人、來到埃及、見埃及王法老．法老為他派定糧食、又給他房屋田地。哈達在法老面前大蒙恩惠、以致法老將王后答比匿的妹子賜他為妻。答比匿的妹子給哈達生了一個兒子、名叫基努拔、答比匿使基努拔在法老的宮裏斷奶．基努拔就與法老的眾子一同住在法老的宮裏。哈達在埃及聽見大衛與他列祖同睡、元帥約押也死了、就對法老說、求王容我回本國去。法老對他說、你在我這裏有甚麼缺乏、你竟要回你本國去呢。他回答說、我沒有缺乏甚麼．只是求王容我回去。神又使以利亞大的兒子利遜興起、作所羅門的敵人．他先前逃避主人瑣巴王哈大底謝．大衛擊殺瑣巴人的時候、利遜招聚了一群人、自己作他們的頭目、往大馬色居住、在那裏作王。所羅門活着的時候、哈達為患之外、利遜也作以色列的敵人．他恨惡以色列人、且作了亞蘭人的王。所羅門的臣僕、尼八的兒子耶羅波安、也舉手攻擊王．他是以法蓮支派的洗利達人．他母親是寡婦、名叫洗魯阿。
列王紀上7
示巴女王聽到所羅門因耶和華的名所得的名聲，就來拜訪他。示巴女王還帶了許多金銀珍寶 。《本集經文》所羅門王挑取服苦的人、是為建造耶和華的殿、自己的宮、米羅、耶路撒冷的城牆、夏瑣、米吉多、並基色。先前埃及王法老上來攻取基色、用火焚燒．殺了城內居住的迦南人、將城賜給他女兒所羅門的妻作妝奩。所羅門建造基色、下伯和崙、巴拉、並國中曠野裏的達莫．又建造所有的積貨城、並屯車和馬兵的城、與耶路撒冷、利巴嫩、以及自己治理的全國中所願建造的。至於國中所剩下不屬以色列人的亞摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人、就是以色列人不能滅盡的、所羅門挑取他們的後裔、作服苦的奴僕、直到今日。惟有以色列人、所羅門不使他們作奴僕、乃是作他的戰士、臣僕、統領、軍長、車兵長、馬兵長。所羅門有五百五十督工的、監管工人。法老的女兒、從大衛城搬到所羅門為他建造的宮裏．那時所羅門纔建造米羅。所羅門每年三次在他為耶和華所築的壇上獻燔祭、和平安祭、又在耶和華面前的壇上燒香。這樣、他建造殿的工程完畢了。所羅門王在以東地、紅海邊、靠近以祿的以旬迦別製造船隻。希蘭差遣他的僕人、就是熟悉泛海的船家、與所羅門的僕人、一同坐船航海。他們到了俄斐、從那裏得了四百二十他連得金子、運到所羅門王那裏。示巴女王聽見所羅門因耶和華之名所得的名聲、就來要用難解的話、試問所羅門。跟隨他到耶路撒冷的人甚多．又有駱駝馱着香料、寶石、和許多金子．他來見了所羅門王、就把心裏所有的、對所羅門都說出來。所羅門王將他所問的都答上了．沒有一句不明白、不能答的。示巴女王見所羅門大有智慧、和他所建造的宮室、席上的珍饈美味、群臣分列而坐、僕人兩旁侍立、以及他們的衣服裝飾、和酒政的衣服裝飾、又見他上耶和華殿的臺階、〔或作他在耶和華殿裏所獻的燔祭〕就詫異得神不守舍．對王說、我在本國裏所聽見論到你的事、和你的智慧、實在是真的。我先不信那些話．及至我來親眼見了、纔知道人所告訴我的、還不到一半．你的智慧和你的福分、越過我所聽見的風聲。你的臣子、你的僕人、常侍立在你面前、聽你智慧的話、是有福的。耶和華你的 神是應當稱頌的、他喜悅你、使你坐以色列的國位．因為他永遠愛以色列、所以立你作王、使你秉公行義。於是示巴女王將一百二十他連得金子、和寶石與極多的香料、送給所羅門王．他送給王的香料、以後奉來的不再有這樣多。希蘭的船隻從俄斐運了金子來、又從俄斐運了許多檀香木〔或作烏木下同〕和寶石來。王用檀香木為耶和華殿、和王宮、作欄杆、又為歌唱的人作琴瑟．以後再沒有這樣的檀香木進國來、也沒有人看見過、直到如今。示巴女王一切所要所求的、所羅門王都送給他．另外照自己的厚意餽送他。於是女王和他臣僕轉回本國去了。所羅門每年所得的金子、共有六百六十六他連得。另外還有商人、和雜族的諸王、與國中的省長、所進的金子。〔雜族在歷代下九章十四節作亞拉伯〕所羅門王用錘出來的金子、打成擋牌二百面、每面用金子六百舍客勒．又用錘出來的金子、打成盾牌三百面、每面用金子三彌那、都放在利巴嫩林宮裏。王用象牙製造一個寶座、用精金包裹。寶座有六層臺階．座的後背是圓的．兩旁有扶手．靠近扶手有兩個獅子站立。
列王紀上6
所羅門王整個獻奠儀式進行了14天，接下來所羅門王要大興土木了。《本集經文》以色列的 神阿、求你成就向你僕人我父大衛所應許的話。神果真住在地上麼、看哪、天和天上的天、尚且不足你居住的、何況我所建的這殿呢。惟求耶和華我的 神垂顧僕人的禱告祈求、俯聽僕人今日在你面前的祈禱呼籲．願你晝夜看顧這殿、就是你應許立為你名的居所．求你垂聽僕人向此處禱告的話。你僕人和你民以色列向此處祈禱的時候、求你在天上你的居所垂聽、垂聽而赦免。人若得罪鄰舍、有人叫他起誓、他來到這殿在你的壇前起誓．求你在天上垂聽、判斷你的僕人、定惡人有罪、照他所行的報應在他頭上．定義人有理、照他的義賞賜他。你的民以色列若得罪你、敗在仇敵面前、又歸向你、承認你的名、在這殿裏祈求禱告．求你在天上垂聽、赦免你民以色列的罪、使他們歸回你賜給他們列祖之地。你的民因得罪你、你懲罰他們、使天閉塞不下雨、他們若向此處禱告、承認你的名、離開他們的罪、求你在天上垂聽、赦免你僕人以色列民的罪、將當行的善道指教他們、且降雨在你的地、就是你賜給你民為業之地。國中若有饑荒、瘟疫、旱風、霉爛、蝗蟲、螞蚱、或有仇敵犯境圍困城邑、無論遭遇甚麼災禍疾病。你的民以色列、或是眾人、或是一人、自覺有罪、〔原文作災〕向這殿舉手、無論祈求甚麼、禱告甚麼、求你在天上你的居所垂聽赦免．你是知道人心的、要照各人所行的待他們、（惟有你知道世人的心）使他們在你賜給我們列祖之地上、一生一世敬畏你。論到不屬你民以色列的外邦人、為你名從遠方而來、（他們聽人論說你的大名、和大能的手、並伸出來的膀臂）向這殿禱告、求你在天上你的居所垂聽、照着外邦人所祈求的而行、使天下萬民都認識你的名、敬畏你像你的民以色列一樣．又使他們知道我建造的這殿、是稱為你名下的。你的民若奉你的差遣、無論往何處去與仇敵爭戰、向耶和華所選擇的城、與我為你名所建造的殿禱告．求你在天上垂聽他們的禱告祈求、使他們得勝。你的民若得罪你、（世上沒有不犯罪的人）你向他們發怒、將他們交給仇敵擄到仇敵之地、或遠或近、他們若在擄到之地想起罪來、回心轉意、懇求你說、我們有罪了、我們悖逆了、我們作惡了．他們若在擄到之地、盡心盡性歸服你、又向自己的地、就是你賜給他們列祖之地、和你所選擇的城、並我為你名所建造的殿禱告、求你在天上你的居所垂聽他們的禱告祈求、為他們伸冤。饒恕得罪你的民、赦免他們的一切過犯、使他們在擄他們的人面前蒙憐恤．因為他們是你的子民、你的產業、是你從埃及領出來脫離鐵爐的．願你的眼目看顧僕人、聽你民以色列的祈求、無論何時向你祈求、願你垂聽。主耶和華阿、你將他們從地上的萬民中分別出來、作你的產業、是照你領我們列祖出埃及的時候、藉你僕人摩西所應許的話。所羅門在耶和華的壇前屈膝跪着、向天舉手、在耶和華面前禱告祈求已畢、就起來、站着、大聲為以色列全會眾祝福、說、耶和華是應當稱頌的、因為他照着一切所應許的、賜平安給他的民以色列人、凡藉他僕人摩西應許賜福的話、一句都沒有落空。願耶和華我們的 神與我們同在、像與我們列祖同在一樣、不撇下我們、不丟棄我們．使我們的心歸向他、遵行他的道、謹守他吩咐我們列祖的誡命、律例、典章。我在耶和華面前祈求的這些話、願耶和華我們的 神晝夜垂念、每日為他僕人與他民以色列伸冤．使地上的萬民都知道惟獨耶和華是 神、並無別神。所以你們當向耶和華我們的 神存誠實的心、遵行他的律例、謹守他的誡命、至終如今日一樣。王和以色列眾民一同在耶和華面前獻祭。所羅門向耶和華獻平安祭、用牛二萬二千、羊十二萬、這樣、王和以色列眾民、為耶和華的殿行奉獻之禮。當日王因耶和華殿前的銅壇太小、容不下燔祭、素祭、和平安祭牲的脂油、便將耶和華殿前院子當中、分別為聖、在那裏獻燔祭、素祭、和平安祭牲的脂油。那時所羅門和以色列眾人、就是從哈馬口、直到埃及小河、所有的以色列人、都聚集成為大會．在耶和華我們的 神面前守節七日、又七日、共十四日。第八日王遣散眾民、他們都為王祝福．因見耶和華向他僕人大衛和他民以色列所施的一切恩惠、就都心中喜樂、各歸各家去了。所羅門建造耶和華殿、和王宮、並一切所願意建造的、都完畢了、耶和華就二次向所羅門顯現、如先前在基遍向他顯現一樣。對他說、你向我所禱告祈求的、我都應允了．我已將你所建的這殿分別為聖、使我的名永遠在其中．我的眼、我的心、也必常在那裏。你若效法你父大衛、存誠實正直的心行在我面前、遵行我一切所吩咐你的、謹守我的律例典章、我就必堅固你的國位在以色列中、直到永遠、正如我應許你父大衛說、你的子孫必不斷人坐以色列的國位。倘若你們和你們的子孫轉去不跟從我、不守我指示你們的誡命律例、去事奉敬拜別神、我就必將以色列人從我賜給他們的地上剪除．並且我為己名所分別為聖的殿、也必捨棄不顧．使以色列人在萬民中作笑談、被譏誚。這殿雖然甚高、將來經過的人必驚訝、嗤笑、說、耶和華為何向這地和這殿如此行呢。人必回答說、是因此地的人離棄領他們列祖出埃及地之耶和華他們的 神、去親近別神、事奉敬拜他．所以耶和華使這一切災禍臨到他們。所羅門建造耶和華殿和王宮、這兩所、二十年纔完畢了．（推羅王希蘭曾照所羅門所要的、資助他香柏木、松木、和金子）所羅門王就把加利利地的二十座城、給了希蘭。希蘭從推羅出來、察看所羅門給他的城邑、就不喜悅、說、我兄阿、你給我的是甚麼城邑呢．他就給這城邑之地起名叫迦步勒、直到今日。希蘭給所羅門一百二十他連得金子。
列王紀上5
聖殿是耶和華的居所，也是國家事務中心與百姓生活的中心, 大衛王因為雙手染血沒有資格建造，但上帝應允由他的兒子所羅門王建造。所羅門用精金貼了殿內的牆，當中放置約櫃，約櫃里放置兩塊法版，上面寫著耶和華的律法。《本集經文》所羅門為自己建造宮室、十三年方纔造成。又建造利巴嫩林宮、長一百肘、寬五十肘、高三十肘、有香柏木柱三〔原文作四〕行、柱上有香柏木柁梁。其上以香柏木為蓋、每行柱子十五根、共有四十五根。有窗戶三層、窗與窗相對。所有的門框、都是厚木見方的、有窗戶三層、窗與窗相對。並建造有柱子的廊子、長五十肘、寬三十肘．在這廊前又有廊子、廊外有柱子和臺階。又建造一廊、其中設立審判的座位、這廊從地到頂、都用香柏木遮蔽。廊後院內、有所羅門住的宮室、工作與這工作相同。所羅門又為所娶法老的女兒建造一宮、作法與這廊子一樣。建造這一切所用的石頭、都是寶貴的、是按着尺寸鑿成的、是用鋸裏外鋸齊的．從根基直到檐石、從外頭直到大院、都是如此。根基是寶貴的大石頭、有長十肘的、有長八肘的。上面有香柏木、和按着尺寸鑿成寶貴的石頭。大院周圍有鑿成的石頭三層、香柏木一層．都照耶和華殿的內院、和殿廊的樣式。所羅門王差遣人往推羅去、將戶蘭召了來。他是拿弗他利支派中一個寡婦的兒子、他父親是推羅人、作銅匠的．戶蘭滿有智慧、聰明、技能、善於各樣銅作．他來到所羅門王那裏、作王一切所要作的。他製造兩根銅柱、每根高十八肘、圍十二肘。又用銅鑄了兩個柱頂安在柱上、各高五肘。柱頂上有裝修的網子、和擰成的鍊索、每頂七個。網子周圍有兩行石榴遮蓋柱頂．兩個柱頂都是如此。廊子的柱頂徑四肘、刻着百合花。兩柱頂的鼓肚上、挨着網子、各有兩行石榴環繞、兩行共有二百。他將兩根柱子立在殿廊前頭、右邊立一根、起名叫雅斤．左邊立一根、起名叫波阿斯。在柱頂上刻着百合花．這樣、造柱子的工就完畢了。他又鑄一個銅海、樣式是圓的、高五肘、徑十肘、圍三十肘。在海邊之下、周圍有野瓜的樣式、每肘十瓜、共有兩行、是鑄海的時候鑄上的。有十二隻銅牛馱海．三隻向北、三隻向西、三隻向南、三隻向東、海在牛上、牛尾都向內。海厚一掌、邊如杯邊、又如百合花、可容二千罷特。他用銅製造十個盆座．每座長四肘、寬四肘、高三肘。座的造法是這樣、四面都有心子、心子在邊子當中。心子上有獅子、和牛、並基路伯、邊上有小座、獅子和牛以下、有垂下的瓔珞。每盆座有四個銅輪、和銅軸．小座的四角上在盆以下、有鑄成的盆架、其旁都有瓔珞。小座高一肘、口是圓的、彷彿座的樣式．徑一肘半、在口上有雕工、心子是方的不是圓的。四個輪子在心子以下、輪軸與座相連、每輪高一肘半。輪的樣式如同車輪．軸、輞、輻、轂、都是鑄的。每座四角上都有盆架、是與座一同鑄成的。座上有圓架、高半肘．座上有橕子和心子、是與座一同鑄的。在橕子和心子上刻着基路伯、獅子、和棕樹．周圍有瓔珞。十個盆座都是這樣、鑄法、尺寸、樣式、相同。又用銅製造十個盆、每盆可容四十罷特．盆徑四肘、在那十座上、每座安設一盆。五個安在殿門的右邊、五個放在殿門的左邊．又將海放在殿門的右旁、就是南邊。戶蘭又造了盆、鏟子、和盤子．這樣、他為所羅門王作完了耶和華殿的一切工。所造的就是兩根柱子、和柱上兩個如球的頂、並兩個蓋柱頂的網子、和四百石榴、安在兩個網子上、每網兩行、蓋着兩個柱上如球的頂。十個座、和其上的十個盆。海、和海下的十二隻牛。盆、鏟子、盤子、這一切都是戶蘭給所羅門王用光亮的銅、為耶和華的殿造成的。是遵王命在約但平原、疏割和撒拉但中間、藉膠泥鑄成的。這一切、所羅門都沒有過秤因為甚多．銅的輕重也無法可查。所羅門又造耶和華殿裏的金壇、和陳設餅的金桌子．內殿前的精金燈臺、右邊五個、左邊五個、並其上的金花、燈盞、蠟剪、與精金的杯、盤、鑷子、調羹、火鼎、以及至聖所、內殿的門樞、和外殿的門樞。所羅門王作完了耶和華殿的一切工、就把他父大衛分別為聖的金銀、和器皿、都帶來放在耶和華殿的府庫裏。那時所羅門將以色列的長老、和各支派的首領、並以色列的族長、招聚到耶路撒冷、要把耶和華的約櫃、從大衛城就是錫安運上來。以他念月、就是七月、在節前、以色列人都聚集到所羅門王那裏。以色列長老來到、祭司便抬起約櫃、祭司和利未人、將耶和華的約櫃運上來、又將會幕、和會幕的一切聖器具、都帶上來。所羅門王和聚集到他那裏的以色列全會眾、一同在約櫃前獻牛羊為祭、多得不可勝數。祭司將耶和華的約櫃抬進內殿、就是至聖所、放在兩個基路伯的翅膀底下。基路伯張着翅膀、在約櫃之上、遮掩約櫃和抬櫃的杠。這杠甚長、杠頭在內殿前的聖所可以看見、在殿外卻不能看見、直到如今還在那裏。約櫃裏惟有兩塊石版、就是以色列人出埃及地後、耶和華與他們立約的時候、摩西在何烈山所放的．除此以外、並無別物。祭司從聖所出來的時候、有雲充滿耶和華的殿．甚至祭司不能站立供職、因為耶和華的榮光充滿了殿。那時所羅門說、耶和華曾說、他必住在幽暗之處。我已經建造殿宇作你的居所、為你永遠的住處。王轉臉為以色列會眾祝福．以色列會眾就都站立。所羅門說、耶和華以色列的 神是應當稱頌的、因他親口向我父大衛所應許的、也親手成就了。他說、『自從我領我民以色列出埃及以來、我未曾在以色列各支派中選擇一城、建造殿宇為我名的居所、但揀選大衛治理我民以色列。』所羅門說、我父大衛曾立意、要為耶和華以色列 神的名建殿。耶和華卻對我父大衛說、你立意為我的名建殿、這意思甚好。只是你不可建殿、惟你所生的兒子必為我名建殿。現在耶和華成就了他所應許的話、使我接續我父大衛、坐以色列的國位、又為耶和華以色列 神的名建造了殿。我也在其中為約櫃預備一處．約櫃內有耶和華的約、就是他領我們列祖出埃及地的時候、與他們所立的約。所羅門當着以色列會眾、站在耶和華的壇前、向天舉手說、耶和華以色列的 神阿、天上地下沒有神可比你的．你向那盡心行在你面前的僕人、守約施慈愛．向你僕人我父大衛所應許的話、現在應驗了．你親口應許、親手成就、正如今日一樣。耶和華以色列的 神阿、你所應許你僕人我父大衛的話、說、你的子孫若謹慎自己的行為、在我面前行事像你所行的一樣、就不斷人坐以色列的國位．現在求你應驗這話。
列王紀上4
所羅門王繼位後第四年立了耶和華殿的根基，到了十一年，殿和一切屬殿的、都按着樣式造成。他建殿的工夫、共有七年。《本集經文》所羅門管理大河西邊的諸王、以及從提弗薩直到迦薩的全地．四境盡都平安。所羅門在世的日子、從但到別是巴的猶大人和以色列人、都在自己的葡萄樹下、和無花果樹下、安然居住。所羅門有套車的馬四萬、還有馬兵一萬二千。那十二個官吏、各按各月供給所羅門王、並一切與他同席之人的食物、一無所缺。眾人各按各分、將養馬與快馬的大麥和乾草、送到官吏那裏。神賜給所羅門極大的智慧聰明、和廣大的心、如同海沙不可測量。所羅門的智慧超過東方人、和埃及人的一切智慧。他的智慧勝過萬人．勝過以斯拉人以探、並瑪曷的兒子希幔、甲各、達大的智慧、他的名聲傳揚在四圍的列國。他作箴言三千句．詩歌一千零五首。他講論草木、自利巴嫩的香柏樹、直到牆上長的牛膝草．又講論飛禽走獸、昆蟲水族。天下列王聽見所羅門的智慧、就都差人來聽他的智慧話。推羅王希蘭、平素愛大衛．他聽見以色列人膏所羅門、接續他父親作王、就差遣臣僕來見他。所羅門也差遣人去見希蘭、說、你知道我父親大衛、因四圍的爭戰、不能為耶和華他 神的名建殿、直等到耶和華使仇敵都服在他腳下。現在耶和華我的 神使我四圍平安、沒有仇敵、沒有災禍。我定意要為耶和華我 神的名建殿．是照耶和華應許我父親大衛的話、說、我必使你兒子接續你坐你的位、他必為我的名建殿。所以求你吩咐你的僕人、在利巴嫩為我砍伐香柏木、我的僕人也必幫助他們．我必照你所定的、給你僕人的工價．因為你知道、在我們中間沒有人像西頓人善於砍伐樹木。希蘭聽見所羅門的話、就甚喜悅、說、今日應當稱頌耶和華、因他賜給大衛一個有智慧的兒子、治理這眾多的民。希蘭打發人去見所羅門、說、你差遣人向我所提的那事、我都聽見了．論到香柏木和松木、我必照你的心願而行。我的僕人必將這木料從利巴嫩運到海裏、紮成筏子、浮海運到你所指定我的地方、在那裏拆開、你就可以收取．你也要成全我的心願、將食物給我的家。於是希蘭照着所羅門所要的、給他香柏木和松木。所羅門給希蘭麥子二萬歌珥、清油二十歌珥、作他家的食物．所羅門每年都是這樣給希蘭。耶和華照着所應許的、賜智慧給所羅門．希蘭與所羅門和好、彼此立約。所羅門王從以色列人中、挑取服苦的人、共有三萬．派他們輪流、每月一萬人上利巴嫩去．一個月在利巴嫩、兩個月在家裏．亞多尼蘭掌管他們。所羅門用七萬扛抬的、八萬在山上鑿石頭的．此外所羅門用三千三百督工的、監管工人。王下令、人就鑿出又大又寶貴的石頭來、用以立殿的根基。所羅門的匠人、和希蘭的匠人、並迦巴勒人、都將石頭鑿好、預備木料和石頭建殿。以色列人出埃及地後四百八十年、所羅門作以色列王、第四年西弗月、就是二月、開工建造耶和華的殿。所羅門王為耶和華所建的殿、長六十肘、寬二十肘、高三十肘。殿前的廊子長二十肘、與殿的寬窄一樣、闊十肘。又為殿作了嚴緊的窗櫺。靠着殿牆、圍着外殿內殿、造了三層旁屋。下層寬五肘、中層寬六肘、上層寬七肘．殿外旁屋的梁木．擱在殿牆坎上、免得插入殿牆。建殿是用山中鑿成的石頭．建殿的時候、鎚子、斧子、和別樣鐵器的響聲都沒有聽見。在殿右邊當中的旁屋有門、門內有旋螺的樓梯、可以上到第二層、從第二層可以上到第三層。所羅門建殿、安置香柏木的棟梁、又用香柏木板遮蓋。靠着殿所造的旁屋、每層高五肘、香柏木的棟梁、擱在殿牆坎上。耶和華的話臨到所羅門說、論到你所建的這殿、你若遵行我的律例、謹守我的典章、遵從我的一切誡命、我必向你應驗我所應許你父親大衛的話。我必住在以色列人中間、並不丟棄我民以色列。所羅門建造殿宇、殿裏面用香柏木板貼牆、從地到棚頂、都用木板遮蔽、又用松木板鋪地。內殿、就是至聖所、長二十肘、從地到棚頂、用香柏木板遮蔽。〔或作隔斷〕內殿前的外殿、長四十肘。殿裏一點石頭都不顯露、一概用香柏木遮蔽．上面刻着野瓜和初開的花。殿裏預備了內殿、好安放耶和華的約櫃。內殿長二十肘、寬二十肘、高二十肘、牆面都貼上精金．又用香柏木作壇、包上精金。所羅門用精金貼了殿內的牆．又用金鍊子掛在內殿前門扇、用金包裹。全殿都貼上金子、直到貼完．內殿前的壇、也都用金包裹。他用橄欖木作兩個基路伯、各高十肘、安在內殿。這一個基路伯有兩個翅膀、各長五肘、從這翅膀尖到那翅膀尖、共有十肘。那一個基路伯的兩個翅膀也是十肘、兩個基路伯的尺寸、形像、都是一樣。這基路伯高十肘、那基路伯也是如此。他將兩個基路伯安在內殿裏．基路伯的翅膀是張開的、這基路伯的一個翅膀挨着這邊的牆、那基路伯的一個翅膀挨着那邊的牆．裏邊的兩個翅膀、在殿中間彼此相接。又用金子包裹二基路伯。內殿外殿周圍的牆上、都刻着基路伯、棕樹、和初開的花。內殿外殿的地板、都貼上金子。又用橄欖木製造內殿的門扇、門楣、門框、門口有牆的五分之一。在橄欖木作的兩門扇上、刻着基路伯、棕樹、和初開的花、都貼上金子。又用橄欖木、製造外殿的門框、門口有牆的四分之一。用松木作門兩扇、這扇分兩扇、是摺疊的、那扇分兩扇、也是摺疊的。上面刻着基路伯、棕樹、和初開的花．都用金子貼了。他又用鑿成的石頭三層、香柏木一層、建築內院。所羅門在位、第四年、西弗月、立了耶和華殿的根基。到十一年、布勒月、就是八月、殿和一切屬殿的、都按着樣式造成。他建殿的工夫、共有七年。
列王紀上3
所羅門接位，誠如他的名字所示，真的是個太平盛世。這個太平盛世其實跟當時埃及帝國國勢微弱有關，當時法老王將女兒嫁給所羅門，並給了一座很重要的城池為嫁妝，也正好兩河流域並無其他強盛的國家。《本集經文》王就立耶何耶大的兒子比拿雅作元帥、代替約押．又使祭司撒督代替亞比亞他。王差遣人將示每召來、對他說、你要在耶路撒冷建造房屋居住、不可出來往別處去。你當確實的知道、你何日出來過汲淪溪、何日必死．你的罪〔原文作血〕必歸到自己的頭上。示每對王說、這話甚好．我主我王怎樣說、僕人必怎樣行．於是示每多日住在耶路撒冷。過了三年、示每的兩個僕人逃到迦特王瑪迦的兒子亞吉那裏去．有人告訴示每說、你的僕人在迦特。示每起來、備上驢、往迦特到亞吉那裏去找他的僕人．就從迦特帶他僕人回來。有人告訴所羅門說、示每出耶路撒冷往迦特去回來了。王就差遣人將示每召了來、對他說、我豈不是叫你指着耶和華起誓、並且警戒你說、你當確實的知道你那日出來往別處去、那日必死麼．你也對我說、這話甚好、我必聽從。現在你為何不遵守你指着耶和華起的誓、和我所吩咐你的命令呢。王又對示每說、你向我父親大衛所行的一切惡事、你自己心裏也知道、所以耶和華必使你的罪惡歸到自己的頭上。惟有所羅門王必得福、並且大衛的國位必在耶和華面前堅定、直到永遠。於是王吩咐耶何耶大的兒子比拿雅、他就去殺死示每．這樣、便堅定了所羅門的國位。所羅門與埃及王法老結親、娶了法老的女兒為妻、接他進入大衛城、直等到造完了自己的宮、和耶和華的殿、並耶路撒冷周圍的城牆。當那些日子、百姓仍在丘壇獻祭、因為還沒有為耶和華的名建殿。所羅門愛耶和華、遵行他父親大衛的律例．只是還在丘壇獻祭燒香。所羅門王上基遍去獻祭、因為在那裏有極大的丘壇．〔極大或作出名〕他在那壇上獻一千犧牲作燔祭。在基遍夜間夢中、耶和華向所羅門顯現、對他說、你願我賜你甚麼、你可以求。所羅門說、你僕人我父親大衛、用誠實、公義、正直的心、行在你面前、你就向他大施恩典．又為他存留大恩、賜他一個兒子坐在他的位上、正如今日一樣。耶和華我的 神阿、如今你使僕人接續我父親大衛作王、但我是幼童、不知道應當怎樣出入。僕人住在你所揀選的民中．這民多得不可勝數。所以求你賜我智慧、可以判斷你的民、能辨別是非．不然、誰能判斷這眾多的民呢。所羅門因為求這事、就蒙主喜悅。神對他說、你既然求這事、不為自己求壽、求富、也不求滅絕你仇敵的性命、單求智慧可以聽訟、我就應允你所求的、賜你聰明智慧、甚至在你以前沒有像你的、在你以後也沒有像你的．你所沒有求的我也賜給你、就是富足、尊榮、使你在世的日子、列王中沒有一個能比你的。你若效法你父親大衛、遵行我的道、謹守我的律例、誡命、我必使你長壽。所羅門醒了、不料是個夢．他就回到耶路撒冷、站在耶和華的約櫃前、獻燔祭和平安祭、又為他眾臣僕設擺筵席。一日有兩個妓女來、站在王面前。一個說、我主阿、我和這婦人同住一房、他在房中的時候、我生了一個男孩．我生孩子後第三日、這婦人也生了孩子．我們是同住的、除了我們二人之外、房中再沒有別人．夜間這婦人睡着的時候、壓死了他的孩子．他半夜起來、趁我睡着、從我旁邊把我的孩子抱去、放在他懷裏、將他的死孩子放在我懷裏．天要亮的時候、我起來要給我的孩子喫奶、不料、孩子死了．及至天亮、我細細的察看、不是我所生的孩子。那婦人說、不然、活孩子是我的、死孩子是你的。這婦人說、不然、死孩子是你的、活孩子是我的。他們在王面前如此爭論。王說、這婦人說、活孩子是我的、死孩子是你的、那婦人說、不然、死孩子是你的、活孩子是我的．就吩咐說、拿刀來、人就拿刀來．王說、將活孩子劈成兩半、一半給那婦人、一半給這婦人。活孩子的母親為自己的孩子心裏急痛、就說、求我主將活孩子給那婦人罷、萬不可殺他。那婦人說、這孩子也不歸我、也不歸你、把他劈了罷。王說、將活孩子給這婦人、萬不可殺他、這婦人實在是他的母親。以色列眾人聽見王這樣判斷、就都敬畏他、因為見他心裏有 神的智慧、能以斷案。所羅門作以色列眾人的王。他的臣子記在下面．撒督的兒子亞撒利雅作祭司．示沙的兩個兒子以利何烈、亞希亞、作書記．亞希律的兒子約沙法作史官．耶何耶大的兒子比拿雅作元帥．撒督和亞比亞他作祭司長．拿單的兒子亞撒利雅作眾吏長．王的朋友拿單的兒子撒布得作領袖．亞希煞作家宰．亞比大的兒子亞多尼蘭掌管服苦的人。所羅門在以色列全地、立了十二個官吏、使他們供給王和王家的食物．每年各人供給一月。他們的名字記在下面．在以法蓮山地、有便戶珥．在瑪迦斯、沙賓、伯示麥、以倫伯哈南、有便底甲．在亞魯泊、有便希悉、他管理梭哥和希弗全地．在多珥山岡、〔或作全境〕有便亞比拿達、他娶了所羅門的女兒他法為妻。在他納、和米吉多、並靠近撒拉他拿、耶斯列下邊的伯善全地、從伯善到亞伯．米何拉直到約念之外、有亞希律的兒子巴拿。在基列的拉末、有便基別、他管理在基列的瑪拿西子孫睚珥的城邑、巴珊的亞珥歌伯地的大城六十座、都有城牆和銅閂。在瑪哈念有易多的兒子亞希拿達．在拿弗他利有亞希瑪斯、他也娶了所羅門的一個女兒巴實抹為妻。在亞設和亞祿有戶篩的兒子巴拿．在以薩迦有帕路亞的兒子約沙法．在便雅憫有以拉的兒子示每．在基列地、就是從前屬亞摩利王西宏和巴珊王噩之地、有烏利的兒子基別一人管理。猶大人和以色列人、如同海邊的沙那樣多．都喫喝快樂。所羅門統管諸國、從大河到非利士地、直到埃及的邊界．所羅門在世的日子、這些國都進貢服事他。所羅門每日所用的食物、細麵三十歌珥、粗麵六十歌珥、肥牛十隻、草場的牛二十隻、羊一百隻、還有鹿、羚羊、麃子、並肥禽。
列王紀上2
所羅門接續了大衛王的王位，大衛王在臨終的時候交代有三大威脅需要解決。《本集經文》王又說、耶和華以色列的 神是應當稱頌的、因他賜我一人今日坐在我的位上、我也親眼看見了。亞多尼雅的眾客聽見這話、就都驚懼、起來四散。亞多尼雅懼怕所羅門、就起來、去抓住祭壇的角。有人告訴所羅門說、亞多尼雅懼怕所羅門王、現在抓住祭壇的角、說、願所羅門王今日向我起誓、必不用刀殺僕人。所羅門說、他若作忠義的人、連一根頭髮也不至落在地上．他若行惡、必要死亡。於是所羅門王差遣人、使亞多尼雅從壇上下來、他就來向所羅門王下拜、所羅門對他說、你回家去罷。大衛的死期臨近了、就囑咐他兒子所羅門說、我現在要走世人必走的路、所以你當剛強作大丈夫、遵守耶和華你 神所吩咐的、照着摩西律法上所寫的行主的道、謹守他的律例、誡命、典章、法度、這樣、你無論作甚麼事、不拘往何處去、盡都亨通。耶和華必成就向我所應許的話說、你的子孫若謹慎自己的行為、盡心盡意誠誠實實的行在我面前、就不斷人坐以色列的國位。你知道洗魯雅的兒子約押向我所行的、就是殺了以色列的兩個元帥、尼珥的兒子、押尼珥、和益帖的兒子亞瑪撒、他在太平之時流這二人的血、如在爭戰之時一樣、將這血染了腰間束的帶、和腳上穿的鞋。所以你要照你的智慧行、不容他白頭安然下陰間。你當恩待基列人巴西萊的眾子、使他們常與你同席喫飯、因為我躲避你哥哥押沙龍的時候、他們拿食物來迎接我。在你這裏有巴戶琳的便雅憫人、基拉的兒子示每．我往瑪哈念去的那日、他用狠毒的言語咒罵我、後來卻下約但河迎接我、我就指着耶和華向他起誓、說、我必不用刀殺你。現在你不要以他為無罪、你是聰明人、必知道怎樣待他、使他白頭見殺、流血下到陰間。大衛與他列祖同睡、葬在大衛城。大衛作以色列王四十年．在希伯崙作王七年、在耶路撒冷作王三十三年。所羅門坐他父親大衛的位、他的國甚是堅固。哈及的兒子亞多尼雅、去見所羅門的母親拔示巴、拔示巴問他說、你來是為平安麼．回答說、是為平安。又說、我有話對你說、拔示巴說、你說罷。亞多尼雅說、你知道國原是歸我的．以色列眾人也都仰望我作王．不料國反歸了我兄弟、因他得國是出乎耶和華。現在我有一件事求你、望你不要推辭．拔示巴說、你說罷。他說、求你請所羅門王、將書念的女子亞比煞賜我為妻、因他必不推辭你。拔示巴說、好、我必為你對王提說。於是拔示巴去見所羅門王、要為亞多尼雅提說、王起來迎接、向他下拜、就坐在位上、吩咐人為王母設一座位．他便坐在王的右邊。拔示巴說、我有一件小事求你、望你不要推辭．王說、請母親說、我必不推辭。拔示巴說、求你將書念的女子亞比煞賜給你哥哥亞多尼雅為妻。所羅門王對他母親說、為何單替他求書念的女子亞比煞呢、也可以為他求國罷．他是我的哥哥、他有祭司亞比亞他、和洗魯雅的兒子約押為輔佐。所羅門王就指着耶和華起誓、說、亞多尼雅這話是自己送命、不然、願 神重重的降罰與我。耶和華堅立我、使我坐在父親大衛的位上、照着所應許的話為我建立家室、現在我指着永生的耶和華起誓、亞多尼雅今日必被治死。於是所羅門王差遣耶何耶大的兒子比拿雅、將亞多尼雅殺死。王對祭司亞比亞他說、你回亞拿突歸自己的田地去罷、你本是該死的、但因你在我父親大衛面前抬過主耶和華的約櫃、又與我父親同受一切苦難、所以我今日不將你殺死。所羅門就革除亞比亞他、不許他作耶和華的祭司．這樣、便應驗耶和華在示羅論以利家所說的話。約押雖然沒有歸從押沙龍、卻歸從了亞多尼雅．他聽見這風聲、就逃到耶和華的帳幕、抓住祭壇的角。有人告訴所羅門王說、約押逃到耶和華的帳幕、現今在祭壇的旁邊．所羅門就差遣耶何耶大的兒子比拿雅說、你去將他殺死。比拿雅來到耶和華的帳幕、對約押說、王吩咐說、你出來罷．他說、我不出去、我要死在這裏．比拿雅就去回覆王說、約押如此如此回答我。王說、你可以照着他的話行、殺死他、將他葬埋、好叫約押流無辜人血的罪、不歸我和我的父家了。耶和華必使約押流人血的罪、歸到他自己的頭上、因為他用刀殺了兩個比他又義又好的人、就是以色列元帥尼珥的兒子押尼珥、和猶大元帥益帖的兒子亞瑪撒、我父親大衛卻不知道。故此流這二人血的罪、必歸到約押和他後裔的頭上、直到永遠．惟有大衛和他的後裔、並他的家與國、必從耶和華那裏得平安、直到永遠。於是耶何耶大的兒子比拿雅上去、將約押殺死、葬在曠野約押自己的墳墓裏。〔墳墓原文作房屋〕
列王紀上1
大衛王已經走到人生的最後階段，沒想到來了一個極大的插曲，沒想到他後來存活的最大的孩子亞多尼雅，竟然想學他的哥哥押沙龍竄位，就在過程當中先知拿單立刻通知了大衛王，大衛王轉眼間做了最快的指示，傳位給另一個兒子，也就是神所揀選的所羅門。《本集經文》大衛王年紀老邁、雖用被遮蓋、仍不覺暖。所以臣僕對他說、不如為我主我王尋找一個處女、使他伺候王、奉養王、睡在王的懷中、好叫我主我王得暖。於是在以色列全境尋找美貌的童女、尋得書念的一個童女亞比煞、就帶到王那裏。這童女極其美貌、他奉養王、伺候王、王卻沒有與他親近。 那時、哈及的兒子亞多尼雅自尊、說、我必作王、就為自己預備車輛、馬兵、又派五十人在他前頭奔走。他父親素來沒有使他憂悶、說、你是作甚麼呢．他甚俊美、生在押沙龍之後。亞多尼雅與洗魯雅的兒子約押、和祭司亞比亞他商議．二人就順從他、幫助他。但祭司撒督、耶何耶大的兒子比拿雅、先知拿單、示每、利以、並大衛的勇士、都不順從亞多尼雅。一日亞多尼雅在隱羅結旁、瑣希列磐石那裏、宰了牛羊、肥犢、請他的諸弟兄、就是王的眾子、並所有作王臣僕的猶大人、惟獨先知拿單、和比拿雅、並勇士、與他的兄弟所羅門、他都沒有請。拿單對所羅門的母親拔示巴說、哈及的兒子亞多尼雅作王了、你沒有聽見麼．我們的主大衛卻不知道。現在我可以給你出個主意、好保全你和你兒子所羅門的性命。你進去見大衛王、對他說、我主我王阿、你不曾向婢女起誓說、你兒子所羅門必接續我作王、坐在我的位上麼．現在亞多尼雅怎麼作了王呢。你還與王說話的時候、我也隨後進去、證實你的話。拔示巴進入內室見王、王甚老邁、書念的童女亞比煞正伺候王。拔示巴向王屈身下拜．王說、你要甚麼。他說、我主阿、你曾向婢女指着耶和華你的 神起誓說、你兒子所羅門必接續我作王、坐在我的位上。現在亞多尼雅作王了、我主我王卻不知道。他宰了許多牛羊、肥犢、請了王的眾子、和祭司亞比亞他、並元帥約押、惟獨王的僕人所羅門、他沒有請。我主我王阿、以色列眾人的眼目都仰望你、等你曉諭他們、在我主我王之後、誰坐你的位。若不然、到我主我王與列祖同睡以後、我和我兒子所羅門、必算為罪人了。拔示巴還與王說話的時候、先知拿單也進來了。有人奏告王說、先知拿單來了．拿單進到王前、臉伏於地。拿單說、我主我王果然應許亞多尼雅說、你必接續我作王、坐在我的位上麼。他今日下去、宰了許多牛羊、肥犢、請了王的眾子和軍長、並祭司亞比亞他、他們正在亞多尼雅面前喫喝、說、願亞多尼雅王萬歲。惟獨我、就是你的僕人、和祭司撒督、耶何耶大的兒子比拿雅、並王的僕人所羅門、他都沒有請。這事果然出乎我主我王麼、王卻沒有告訴僕人們、在我主我王之後、誰坐你的位。大衛王吩咐說、叫拔示巴來、拔示巴就進來站在王面前。王起誓說、我指着救我性命脫離一切苦難、永生的耶和華起誓、我既然指着耶和華以色列的 神向你起誓、說、你兒子所羅門必接續我作王、坐在我的位上、我今日就必照這話而行。於是拔示巴臉伏於地、向王下拜、說、願我主大衛王萬歲。大衛王又吩咐說、將祭司撒督、先知拿單、耶何耶大的兒子比拿雅召來、他們就都來到王面前。王對他們說、要帶領你們主的僕人、使我兒子所羅門騎我的騾子、送他下到基訓．在那裏祭司撒督、和先知拿單要膏他作以色列的王．你們也要吹角、說、願所羅門王萬歲。然後要跟隨他上來、使他坐在我的位上、接續我作王．我已立他作以色列和猶大的君。耶何耶大的兒子比拿雅、對王說、阿們．願耶和華我主我王的 神、也這樣命定。耶和華怎樣與我主我王同在、願他照樣與所羅門同在、使他的國位、比我主大衛王的國位更大。於是祭司撒督、先知拿單、耶何耶大的兒子比拿雅、和基利提人、比利提人、都下去使所羅門騎大衛王的騾子、將他送到基訓。祭司撒督、就從帳幕中取了盛膏油的角來、用膏膏所羅門．人就吹角、眾民都說、願所羅門王萬歲。眾民跟隨他上來、且吹笛、大大歡呼、聲音震地。亞多尼雅和所請的眾客筵宴方畢、聽見這聲音．約押聽見角聲就說、城中為何有這響聲呢。他正說話的時候、祭司亞比亞他的兒子約拿單來了、亞多尼雅對他說、進來罷、你是個忠義的人、必是報好信息。約拿單對亞多尼雅說、我們的主大衛王、誠然立所羅門為王了。王差遣祭司撒督、先知拿單、耶何耶大的兒子比拿雅、和基利提人、比利提人、都去使所羅門騎王的騾子。祭司撒督和先知拿單、在基訓已經膏他作王．眾人都從那裏歡呼着上來、聲音使城震動、這就是你們所聽見的聲音。並且所羅門登了國位。王的臣僕也來為我們的主大衛王祝福、說、願王的 神使所羅門的名、比王的名更尊榮、使他的國位、比王的國位更大．王就在床上屈身下拜。
撒母耳記33
大衛王被兒子叛變想要竄位之後，聖經記載了幾件事情沒有按照記年的方式而是用附錄，例如三年饑荒、血債血還、掃羅留下的問題由大衛王處理...等等。當大衛王武功國事強盛的時候，他做了一件事情就是數點百姓，卻引發了一連串的反應.....《本集經文》耶和華又向以色列人發怒、就激動大衛、使他吩咐人去數點以色列人和猶大人。大衛就吩咐跟隨他的元帥約押說、你去走遍以色列眾支派、從但直到別是巴、數點百姓、我好知道他們的數目。約押對王說、無論百姓多少、願耶和華你的 神再加增百倍、使我主我王親眼得見．我主我王何必喜悅行這事呢。但王的命令勝過約押和眾軍長、約押和眾軍長、就從王面前出去、數點以色列的百姓。他們過了約但河、在迦得谷中城的右邊亞羅珥安營、與雅謝相對．又到了基列、和他停合示地．又到了但雅安、繞到西頓、來到推羅的保障、並希未人和迦南人的各城．又到猶大南方的別是巴。他們走遍全地、過了九個月零二十天就回到耶路撒冷。約押將百姓的總數奏告於王．以色列拿刀的勇士有八十萬．猶大有五十萬。大衛數點百姓以後、就心中自責、禱告耶和華、說、我行這事大有罪了．耶和華阿、求你除掉僕人的罪孽．因我所行的甚是愚昧。大衛早晨起來、耶和華的話臨到先知迦得、就是大衛的先見、說、你去告訴大衛說、耶和華如此說、我有三樣災、隨你選擇一樣、我好降與你。於是迦得來見大衛、對他說、你願意國中有七年的饑荒呢．是在你敵人面前逃跑、被追趕三個月呢．是在你國中有三日的瘟疫呢．現在你要揣摩思想、我好回覆那差我來的。大衛對迦得說、我甚為難．我願落在耶和華的手裏、因為他有豐盛的憐憫．我不願落在人的手裏。於是耶和華降瘟疫與以色列人、自早晨到所定的時候．從但直到別是巴、民間死了七萬人。天使向耶路撒冷伸手要滅城的時候、耶和華後悔、就不降這災了、吩咐滅民的天使說、夠了、住手罷。那時耶和華的使者在耶布斯人亞勞拿的禾場那裏。大衛看見滅民的天使、就禱告耶和華、說、我犯了罪、行了惡．但這群羊作了甚麼呢。願你的手攻擊我、和我的父家。當日迦得來見大衛、對他說、你上去、在耶布斯人亞勞拿的禾場上、為耶和華築一座壇。大衛就照着迦得奉耶和華名所說的話、上去了．亞勞拿觀看、見王和他臣僕前來、就迎接出去、臉伏於地、向王下拜、說、我主我王為何來到僕人這裏呢。大衛說、我要買你這禾場、為耶和華築一座壇、使民間的瘟疫止住。亞勞拿對大衛說、我主我王、你喜悅用甚麼、就拿去獻祭．看哪、這裏有牛、可以作燔祭、有打糧的器具、和套牛的軛、可以當柴燒。王阿、這一切我亞勞拿都奉給你．又對王說、願耶和華你的 神悅納你。王對亞勞拿說、不然．我必要按着價值向你買、我不肯用白得之物作燔祭、獻給耶和華我的 神。大衛就用五十舍客勒銀子、買了那禾場與牛。大衛在那裏為耶和華築了一座壇、獻燔祭和平安祭。如此耶和華垂聽國民所求的、瘟疫在以色列人中就止住了。
撒母耳記32
大衛王被兒子叛變竄位！大衛年間遭遇三年饑荒？大衛王處理掃羅留下的爛攤子。《本集經文》大衛年間有饑荒、一連三年．大衛就求問耶和華。耶和華說、這饑荒是因掃羅、和他流人血之家、殺死基遍人。原來這基遍人不是以色列人、乃是亞摩利人中所剩的．以色列人曾向他們起誓、不殺滅他們．掃羅卻為以色列人和猶大人發熱心、想要殺滅他們。大衛王召了他們來、問他們說、我當為你們怎樣行呢．可用甚麼贖這罪、使你們為耶和華的產業祝福呢。基遍人回答說、我們和掃羅與他家的事並不關乎金銀．也不要因我們的緣故殺一個以色列人。大衛說、你們怎樣說、我就為你們怎樣行。他們對王說、那從前謀害我們、要滅我們、使我們不得再住以色列境內的人、現在願將他的子孫七人交給我們、我們好在耶和華面前、將他們懸掛在耶和華揀選掃羅的基比亞。王說、我必交給你們。王因為曾與掃羅的兒子約拿單指着耶和華起誓結盟、就愛惜掃羅的孫子、約拿單的兒子米非波設、不交出來．卻把愛雅的女兒利斯巴給掃羅所生的兩個兒子、亞摩尼、米非波設、和掃羅女兒米甲的姐姐給米何拉人巴西萊兒子亞得列所生的五個兒子、交在基遍人的手裏、基遍人就把他們在耶和華面前、懸掛在山上、這七人就一同死亡．被殺的時候、正是收割的日子、就是動手割大麥的時候。愛雅的女兒利斯巴用麻布、在磐石上搭棚、從動手收割的時候、直到天降雨在屍身上的時候、日間不容空中的雀鳥落在屍身上、夜間不讓田野的走獸前來蹧踐。有人將掃羅的妃嬪愛雅女兒利斯巴所行的這事告訴大衛。大衛就去、從基列雅比人那裏將掃羅和他兒子約拿單的骸骨搬了來．是因非利士人從前在基利波殺掃羅、將屍身懸掛在伯珊的街市上、基列雅比人把屍身偷了去．大衛將掃羅和他兒子約拿單的骸骨從那裏搬了來、又收殮被懸掛七人的骸骨．將掃羅和他兒子約拿單的骸骨葬在便雅憫的洗拉、在掃羅父親基士的墳墓裏。眾人行了王所吩咐的．此後 神垂聽國民所求的。非利士人與以色列人打仗、大衛帶領僕人下去、與非利士人接戰．大衛就疲乏了。偉人的一個兒子以實比諾要殺大衛．他的銅槍重三百舍客勒、又佩着新刀。但洗魯雅的兒子亞比篩幫助大衛、攻打非利士人、將他殺死。當日跟隨大衛的人向大衛起誓、說、以後你不可再與我們一同出戰．恐怕熄滅以色列的燈。後來以色列人在歌伯與非利士人打仗．戶沙人西比該殺了偉人的一個兒子撒弗。又在歌伯與非利士人打仗．伯利恆人雅雷俄珥金的兒子伊勒哈難殺了迦特人歌利亞．這人的槍杆粗如織布的機軸。又在迦特打仗．那裏有一個身量高大的人、手腳都是六指、共有二十四個指頭．他也是偉人的兒子。這人向以色列人罵陣、大衛的哥哥示米亞的兒子約拿單就殺了他。這四個人是迦特偉人的兒子．都死在大衛和他僕人的手下。當耶和華救大衛脫離一切仇敵和掃羅之手的日子、他向耶和華念這詩、說、耶和華是我的巖石、我的山寨、我的救主、我的 神、我的磐石、我所投靠的．他是我的盾牌、是拯救我的角、是我的高臺、是我的避難所．我的救主阿、你是救我脫離強暴的。我要求告當讚美的耶和華、這樣、我必從仇敵手中被救出來。曾有死亡的波浪環繞我．匪類的急流、使我驚懼．陰間的繩索纏繞我．死亡的網羅臨到我。我在急難中求告耶和華、向我的 神呼求．他從殿中聽了我的聲音、我的呼求入了他的耳中。那時因他發怒、地就搖撼戰抖、天的根基也震動搖撼。從他鼻孔冒煙上騰、從他口中發火焚燒．連炭也着了。他又使天下垂、親自降臨．有黑雲在他腳下。他坐着基路伯飛行、在風的翅膀上顯現。他以黑暗、和聚集的水、天空的厚雲、為他四圍的行宮。因他面前的光輝炭都着了。耶和華從天上打雷．至高者發出聲音。他射出箭來、使仇敵四散．發出閃電、使他們擾亂。耶和華的斥責一發、鼻孔的氣一出、海底就出現、大地的根基也顯露。他從高天伸手抓住我．把我從大水中拉上來。他救我脫離我的勁敵、和那些恨我的人．因為他們比我強盛。我遭遇災難的日子、他們來攻擊我．但耶和華是我的倚靠。他又領我到寬闊之處．他救拔我、因他喜悅我。耶和華按着我的公義報答我、按着我手中的清潔賞賜我。因為我遵守了耶和華的道、未曾作惡離開我的 神。他的一切典章、常在我面前．他的律例、我也未曾離棄。我在他面前作了完全人．我也保守自己遠離我的罪孽。所以耶和華按我的公義、按我在他眼前的清潔、賞賜我。慈愛的人、你以慈愛待他．完全的人、你以完全待他．清潔的人、你以清潔待他．乖僻的人、你以彎曲待他。困苦的百姓、你必拯救．但你的眼目、察看高傲的人、使他降卑。耶和華阿、你是我的燈．耶和華必照明我的黑暗。我藉着你衝入敵軍、藉着我的 神跳過牆垣。至於 神、他的道是完全的．耶和華的話、是煉淨的．凡投靠他的、他便作他們的盾牌。除了耶和華、誰是 神呢．除了我們的 神、誰是磐石呢。神是我堅固的保障．他引導完全人行他的路。他使我的腳、快如母鹿的蹄、又使我在高處安穩。他教導我的手、能以爭戰、甚至我的膀臂能開銅弓。你把你的救恩給我作盾牌．你的溫和使我為大。你使我腳下的地步寬闊．我的腳未曾滑跌。我追趕我的仇敵、滅絕了他們．未滅以先、我沒有歸回。我滅絕了他們、打傷了他們、使他們不能起來．他們都倒在我的腳下。因為你曾以力量束我的腰、使我能爭戰．你也使那起來攻擊我的、都服在我以下。你又使我的仇敵、在我面前轉背逃跑、叫我能以剪除那恨我的人。他們仰望、卻無人拯救、就是呼求耶和華、他也不應允。我搗碎他們、如同地上的灰塵．踐踏他們四散在地、如同街上的泥土。你救我脫離我百姓的爭競、保護我作列國的元首．我素不認識的民、必事奉我。外邦人要投降我、一聽見我的名聲、就必順從我。外邦人要衰殘、戰戰兢兢的出他們的營寨。耶和華是活神．願我的磐石、被人稱頌．願 神、那拯救我的磐石、被人尊崇。這位 神就是那為我伸冤、使眾民服在我以下的。你救我脫離仇敵、又把我舉起、高過那些起來攻擊我的．你救我脫離強暴的人。耶和華阿、因此我要在外邦中稱謝你、歌頌你的名。耶和華賜極大的救恩給他所立的王、施慈愛給他的受膏者、就是給大衛和他的後裔、直到永遠。以下是大衛末了的話。耶西的兒子大衛得居高位、是雅各 神所膏的．作以色列的美歌者說、耶和華的靈藉着我說、他的話在我口中。以色列的 神、以色列的磐石、曉諭我說、那以公義治理人民的、敬畏 神執掌權柄、他必像日出的晨光、如無雲的清晨、雨後的晴光、使地發生嫩草。我家在 神面前並非如此． 神卻與我立永遠的約．這約凡事堅穩、關乎我的一切救恩、和我一切所想望的、他豈不為我成就麼。但匪類都必像荊棘被丟棄．人不敢用手拿他．拿他的人必帶鐵器和槍杆、終久他必被火焚燒。大衛勇士的名字、記在下面．他革捫人約設巴設、又稱伊斯尼人亞底挪、他是軍長的統領、一時擊殺了八百人。其次是亞合人朵多的兒子以利亞撒。從前非利士人聚集要打仗、以色列人迎着上去、有跟隨大衛的三個勇士向非利士人罵陣、其中有以利亞撒．他起來擊殺非利士人、直到手臂疲乏、手粘住刀把．那日耶和華使以色列人大獲全勝．眾民在以利亞撒後頭專奪財物。其次是哈拉人亞基的兒子沙瑪。一日非利士人聚集成群、在一塊長滿紅豆的田裏．眾民就在非利士人面前逃跑。沙瑪卻站在那田間、擊殺非利士人、救護了那田．耶和華使以色列人大獲全勝。收割的時候、有三十個勇士中的三個人、下到亞杜蘭洞見大衛．非利士的軍兵在利乏音谷安營。那時大衛在山寨．非利士人的防營在伯利恆。大衛渴想、說、甚願有人將伯利恆城門旁井裏的水打來給我喝。這三個勇士就闖過非利士人的營盤、從伯利恆城門旁的井裏打水、拿來奉給大衛．他卻不肯喝、將水奠在耶和華面前、說、耶和華阿、這三個人冒死去打水．這水好像他們的血一般．我斷不敢喝．如此大衛不肯喝、這是三個勇士所作的事。
撒母耳記31
米非波設對王說、我主我王既平平安安的回宮、就任憑洗巴都取了、也可以。基列人巴西萊從羅基琳下來、要送王過約但河、就與王一同過了約但河。巴西萊年紀老邁、已經八十歲了。王住在瑪哈念的時候、他就拿食物來供給王．他原是大富戶。王對巴西萊說、你與我同去、我要在耶路撒冷那裏養你的老。巴西萊對王說、我在世的年日還能有多少、使我與王同上耶路撒冷呢。僕人現在八十歲了．還能嘗出飲食的滋味、辨別美惡麼．還能聽男女歌唱的聲音麼．僕人何必累贅我主我王呢。僕人只要送王過約但河．王何必賜我這樣的恩典呢。求你准我回去、好死在我本城、葬在我父母的墓旁。這裏有王的僕人金罕．讓他同我主我王過去．可以隨意待他。王說、金罕可以與我同去．我必照你的心願待他．你向我求甚麼、我都必為你成就。於是眾民過約但河、王也過去．王與巴西萊親嘴、為他祝福．巴西萊就回本地去了。王過去、到了吉甲、金罕也跟他過去．猶大眾民和以色列民的一半、也都送王過去。以色列眾人來見王、對他說、我們弟兄猶大人為甚麼暗暗送王、和王的家眷、並跟隨王的人、過約但河。猶大眾人回答以色列人說、因為王與我們是親屬．你們為何因這事發怒呢．我們喫了王的甚麼呢．王賞賜了我們甚麼呢。以色列人回答猶大人說、按支派我們與王有十分的情分、在大衛身上、我們也比你們更有情分、你們為何藐視我們、請王回來、不先與我們商量呢。但猶大人的話、比以色列人的話更硬..... 更多內容請聽聖經沒有祕密
撒母耳記30
撒督的兒子亞希瑪斯說、容我跑去、將耶和華向仇敵給王報仇的信息報與王知。約押對他說、你今日不可去報信、改日可以報信、因為今日王的兒子死了、所以你不可去報信。約押對古示人說、你去將你所看見的告訴王。古示人在約押面前下拜、就跑去了。撒督的兒子亞希瑪斯又對約押說、無論怎樣、求你容我隨着．古示人跑去。約押說、我兒、你報這信息、既不得賞賜、何必要跑去呢。他又說、無論怎樣、我要跑去。約押說、你跑去罷。亞希瑪斯就從平原往前跑、跑過古示人去了。大衛正坐在城甕裏．守望的人上城門樓的頂上、舉目觀看、見有一個人獨自跑來。守望的人就大聲告訴王。王說、他若獨自來、必是報口信的。那人跑得漸漸近了。守望的人又見一人跑來、就對守城門的人說、又有一人獨自跑來。王說、這也必是報信的。守望的人說、我看前頭人的跑法好像撒督的兒子亞希瑪斯的跑法一樣。王說、他是個好人、必是報好信息。亞希瑪斯向王呼叫、說、平安了．就在王面前臉伏於地、叩拜、說、耶和華你的 神是應當稱頌的、因他已將那舉手攻擊我主我王的人交給王了。王問說、少年人押沙龍平安不平安。亞希瑪斯回答說、約押打發王的僕人、那時僕人聽見眾民大聲諠譁、卻不知道是甚麼事。王說、你退去、站在旁邊。他就退去、站在旁邊。古示人也來到、說、有信息報給我主我王．耶和華今日向一切興起攻擊你的人給你報仇了。王問古示人說、少年人押沙龍平安不平安。古示人回答說、願我主我王的仇敵、和一切興起要殺害你的人、都與那少年人一樣。王就心裏傷慟、上城門樓去哀哭、一面走、一面說、我兒押沙龍阿、我兒、我兒押沙龍阿．我恨不得替你死．押沙龍阿、我兒、我兒..... 更多內容請聽聖經沒有祕密
撒母耳記29
押沙龍和以色列人都安營在基列地。大衛到了瑪哈念、亞捫族的拉巴人拿轄的兒子朔比、羅底巴人亞米利的兒子瑪吉、基列的羅基琳人巴西萊、帶着被、褥、盆、碗、瓦器、小麥、大麥、麥麵、炒穀、豆子、紅豆、炒豆、蜂蜜、奶油、綿羊、奶餅、供給大衛和跟隨他的人喫．他們說、民在曠野、必飢渴困乏了。大衛數點跟隨他的人、立千夫長百夫長率領他們。大衛打發軍兵出戰、分為三隊、一隊在約押手下、一隊在洗魯雅的兒子約押兄弟亞比篩手下、一隊在迦特人以太手下。大衛對軍兵說、我必與你們一同出戰。軍兵卻說、你不可出戰、若是我們逃跑、敵人必不介意．我們陣亡一半、敵人也不介意．因為你一人強似我們萬人．你不如在城裏預備幫助我們。王向他們說、你們以為怎樣好、我就怎樣行。於是王站在城門旁、軍兵或百或千的挨次出去了。王囑咐約押、亞比篩、以太、說、你們要為我的緣故、寬待那少年人押沙龍。王為押沙龍囑咐眾將的話、兵都聽見了。兵就出到田野迎着以色列人、在以法蓮樹林裏交戰。以色列人敗在大衛的僕人面前．那日陣亡的甚多、共有二萬人。因為在那裏四面打仗．死於樹林的、比死於刀劍的更多。押沙龍偶然遇見大衛的僕人。押沙龍騎着騾子、從大橡樹密枝底下經過、他的頭髮被樹枝繞住、就懸掛起來．所騎的騾子便離他去了。有個人看見、就告訴約押說、我看見押沙龍掛在橡樹上了。約押對報信的人說、你既看見他、為甚麼不將他打死、落在地上呢．你若打死他、我就賞你十舍客勒銀子、一條帶子。那人對約押說、我就是得你一千舍客勒銀子、我也不敢伸手害王的兒子．因為我們聽見王囑咐你和亞比篩並以太、說、你們要謹慎、不可害那少年人押沙龍。我若妄為害了他的性命、就是你自己也必與我為敵．原來無論何事、都瞞不過王。約押說、我不能與你留連。約押手拿三杆短槍、趁押沙龍在橡樹上還活着、就刺透他的心。給約押拿兵器的十個少年人圍繞押沙龍、將他殺死。約押吹角、攔阻眾人、他們就回來、不再追趕以色列人。他們將押沙龍丟在林中一個大坑裏、上頭堆起一大堆石頭．以色列眾人都逃跑、各回各家去了。押沙龍活着的時候、在王谷立了一根石柱．因他說、我沒有兒子為我留名．他就以自己的名、稱那石柱、叫押沙龍柱、直到今日。撒督的兒子亞希瑪斯說、容我跑去..... 更多內容請聽聖經沒有祕密
撒母耳記28
亞希多弗又對押沙龍說、求你准我挑選一萬二千人、今夜我就起身追趕大衛．趁他疲乏手軟、我忽然追上他、使他驚惶．跟隨他的民、必都逃跑．我就單殺王一人．使眾民都歸順你．你所尋找的人既然死了、眾民就如已經歸順你．這樣、也都平安無事了。押沙龍和以色列的長老、都以這話為美。押沙龍說、要召亞基人戶篩來、我們也要聽他怎樣說。戶篩到了押沙龍面前、押沙龍向他說、亞希多弗是如此如此說的．我們照着他的話行、可以不可以、若不可、你就說罷。戶篩對押沙龍說、亞希多弗這次所定的謀不善。戶篩又說、你知道你父親和跟隨他的人、都是勇士．現在他們心裏惱怒、如同田野丟崽子的母熊一般．而且你父親是個戰士、必不和民一同住宿。他現今或藏在坑中、或在別處．若有人首先被殺、凡聽見的必說、跟隨押沙龍的民被殺了．雖有人膽大如獅子、他的心也必消化．因為以色列人都知道你父親是英雄、跟隨他的人、也都是勇士。依我之計、不如將以色列眾人、從但直到別是巴、如同海邊的沙那樣多、聚集到你這裏來．你也親自率領他們出戰。這樣、我們在何處遇見他、就下到他那裏、如同露水下在地上一般．連他帶跟隨他的人、一個也不留下。他若進了那一座城、以色列眾人、必帶繩子去、將那城拉到河裏、甚至連一塊小石頭、都不剩下。押沙龍和以色列眾人說、亞基人戶篩的計謀、比亞希多弗的計謀更好．這是因耶和華定意破壞亞希多弗的良謀、為要降禍與押沙龍。戶篩對祭司撒督和亞比亞他說、亞希多弗為押沙龍和以色列的長老所定的計謀、是如此如此．我所定的計謀、是如此如此......曾老師以中國古代鴻門宴的故事來比對接下來要講到的聖經故事 更多內容請聽聖經沒有祕密
撒母耳記27
大衛剛過山頂、見米非波設的僕人洗巴拉着備好了的兩匹驢、驢上馱着二百麵餅、一百葡萄餅、一百個夏天的果餅、一皮袋酒來、迎接他。王問洗巴、說、你帶這些來是甚麼意思呢。洗巴說、驢、是給王的家眷騎的、麵餅、和夏天的果餅、是給少年人喫的．酒、是給在曠野疲乏人喝的。王問說、你主人的兒子在哪裏呢。洗巴回答王說、他仍在耶路撒冷．因他說、以色列人今日必將我父的國歸還我。王對洗巴說、凡屬米非波設的都歸你了。洗巴說、我叩拜我主我王．願我在你眼前蒙恩。大衛王到了巴戶琳、見有一個人出來、是掃羅族基拉的兒子、名叫示每、他一面走、一面咒罵．又拿石頭砍大衛王和王的臣僕．眾民和勇士都在王的左右。示每咒罵說、你這流人血的壞人哪．去罷去罷。你流掃羅全家的血、接續他作王．耶和華把這罪歸在你身上、將這國交給你兒子押沙龍．現在你自取其禍、因為你是流人血的人。洗魯雅的兒子亞比篩對王說、這死狗豈可咒罵我主我王呢。求你容我過去、割下他的頭來。王說、洗魯雅的兒子、我與你們有何關涉呢。他咒罵、是因耶和華吩咐他說、你要咒罵大衛．如此、誰敢說你為甚麼這樣行呢。大衛又對亞比篩和眾臣僕說、我親生的兒子、尚且尋索我的性命、何況這便雅憫人呢。由他咒罵罷．因為這是耶和華吩咐他的。或者耶和華見我遭難、為我今日被這人咒罵、就施恩與我。於是大衛和跟隨他的人往前行走．示每在大衛對面山坡、一面行走、一面咒罵、又拿石頭砍他、拿土揚他。王和跟隨他的眾人、疲疲乏乏的到了一個地方、就在那裏歇息歇息。押沙龍和以色列眾人、來到耶路撒冷、亞希多弗也與他同來。大衛的朋友、亞基人戶篩、去見押沙龍、對他說、願王萬歲、願王萬歲。押沙龍問戶篩說、這是你恩待朋友麼．為甚麼不與你的朋友同去呢。戶篩對押沙龍說、不然、耶和華和這民、並以色列眾人所揀選的、我必歸順他、與他同住。再者、我當服事誰呢。豈不是前王的兒子麼。我怎樣服事你父親、也必照樣服事你。押沙龍對亞希多弗說、你們出個主意、我們怎樣行纔好。亞希多弗對押沙龍說、你父所留下看守宮殿的妃嬪、你可以與他們親近．以色列眾人聽見你父親憎惡你．凡歸順你人的手、就更堅強。於是人為押沙龍在宮殿的平頂上、支搭帳棚．押沙龍在以色列眾人眼前、與他父的妃嬪親近。那時、亞希多弗所出的主意、好像人問 神的話一樣．他昔日給大衛今日給押沙龍所出的主意、都是這樣...... 更多內容請聽聖經沒有祕密
撒母耳記26
押沙龍對僕人說、你們看、約押有一塊田、與我的田相近、其中有大麥．你們去放火燒了。押沙龍的僕人就去放火燒了那田。於是約押起來、到了押沙龍家裏、問他說、你的僕人為何放火燒了我的田呢。押沙龍回答約押說、我打發人去請你來、好託你去見王、替我說．我為何從基述回來呢。不如仍在那裏。現在要許我見王的面．我若有罪、任憑王殺我就是了。於是約押去見王、將這話奏告王．王便叫押沙龍來．押沙龍來見王、在王面前俯伏於地．王就與押沙龍親嘴。此後、押沙龍為自己預備車馬、又派五十人在他前頭奔走。押沙龍常常早晨起來站在城門的道旁、凡有爭訟要去求王判斷的、押沙龍就叫他過來、問他說、你是那一城的人．回答說、僕人是以色列某支派的人。押沙龍對他說、你的事有情有理．無奈王沒有委人聽你伸訴。押沙龍又說、恨不得我作國中的士師．凡有爭訟求審判的、到我這裏來、我必秉公判斷。若有人近前來要拜押沙龍、押沙龍就伸手拉住他、與他親嘴。以色列人中、凡去見王求判斷的、押沙龍都是如此待他們。這樣、押沙龍暗中得了以色列人的心。滿了四十年、〔有作四年的〕、押沙龍對王說、求你准我往希伯崙去、還我向耶和華所許的願．因為僕人住在亞蘭的基述、曾許願說、耶和華若使我再回耶路撒冷、我必事奉他。王說、你平平安安的去罷。押沙龍就起身、往希伯崙去了。押沙龍打發探子走遍以色列各支派、說、你們一聽見角聲、就說、押沙龍在希伯崙作王了。押沙龍在耶路撒冷請了二百人與他同去、都是誠誠實實去的、並不知道其中的真情。押沙龍獻祭的時候、打發人去將大衛的謀士、基羅人亞希多弗、從他本城請了來。於是叛逆的勢派甚大．因為隨從押沙龍的人民、日漸增多。有人報告大衛說、以色列人的心、都歸向押沙龍了。大衛就對耶路撒冷跟隨他的臣僕說、我們要起來逃走．不然都不能躲避押沙龍了．要速速的去、恐怕他忽然來到、加害於我們、用刀殺盡合城的人。王的臣僕對王說、我主我王所定的、僕人都願遵行。於是王帶着全家的人出去了、但留下十個妃嬪、看守宮殿。王出去、眾民都跟隨他、到伯墨哈、就住下了。王的臣僕都在他面前過去．基利提人、比利提人、就是從迦特跟隨王來的六百人、也都在他面前過去。王對迦特人以太說、你是外邦逃來的人．為甚麼與我們同去呢。你可以回去、與新王同住、或者回你本地去罷。你來的日子不多、我今日怎好叫你與我們一同飄流、沒有一定的住處呢．你不如帶你的弟兄回去罷．願耶和華用慈愛誠實待你。以太對王說、我指着永生的耶和華起誓、又敢在王面前起誓、無論生死、王在那裏、僕人也必在那裏。大衛對以太說、你前去過河罷。於是迦特人以太帶着跟隨他的人和所有的婦人孩子、就都過去了。本地的人都放聲大哭、眾民盡都過去．王也過了汲淪溪、眾民往曠野去了。撒督、和抬 神約櫃的利未人、也一同來了、將 神的約櫃放下．亞比亞他上來、等着眾民從城裏出來過去。王對撒督說、你將 神的約櫃抬回城去．我若在耶和華眼前蒙恩、他必使我回來、再見約櫃、和他的居所。倘若他說、我不喜悅你．看哪、我在這裏、願他憑自己的意旨待我。王又對祭司撒督說、你不是先見麼．你可以安然回城．你兒子亞希瑪斯、和亞比亞他的兒子約拿單、都可以與你同去。我在曠野的渡口那裏等你們報信給我。於是撒督和亞比亞他將 神的約櫃抬回耶路撒冷．他們就住在那裏。大衛蒙頭赤腳、上橄欖山、一面上、一面哭．跟隨他的人、也都蒙頭哭着上去。有人告訴大衛說、亞希多弗也在叛黨之中、隨從押沙龍。大衛禱告說、耶和華阿、求你使亞希多弗的計謀、變為愚拙。大衛到了山頂、敬拜 神的地方、見亞基人戶篩、衣服撕裂、頭蒙灰塵、來迎接他。大衛對他說、你若與我同去、必累贅我。你若回城去、對押沙龍說、王阿、我願作你的僕人．我向來作你父親的僕人、現在我也照樣作你的僕人．這樣、你就可以為我破壞亞希多弗的計謀。祭司撒督和亞比亞他、豈不都在那裏麼．你在王宮裏聽見甚麼、就要告訴祭司撒督和亞比亞他。撒督的兒子亞希瑪斯、亞比亞他的兒子約拿單、也都在那裏．凡你們所聽見的、可以託這二人來報告我。於是大衛的朋友戶篩進了城．押沙龍也進了耶路撒冷。 更多內容請聽聖經沒有祕密
撒母耳記25
大衛就打發人到宮裏、對他瑪說、你往你哥哥暗嫩的屋裏去、為他預備食物。他瑪就到他哥哥暗嫩的屋裏．暗嫩正躺臥。他瑪摶麵、在他眼前作餅、且烤熟了。在他面前、將餅從鍋裏倒出來．他卻不肯喫、便說、眾人離開我出去罷．眾人就都離開他出去了。暗嫩對他瑪說、你把食物拿進臥房、我好從你手裏接過來喫．他瑪就把所作的餅、拿進臥房、到他哥哥暗嫩那裏。拿着餅上前給他喫、他便拉住他瑪、說、我妹妹、你來與我同寢。他瑪說、我哥哥、不要玷辱我．以色列人中不當這樣行．你不要作這醜事。你玷辱了我、我何以掩蓋我的羞恥呢。你在以色列中也成了愚妄人．你可以求王、他必不禁止我歸你。但暗嫩不肯聽他的話．因比他力大就玷辱他、與他同寢。隨後、暗嫩極其恨他、那恨他的心、比先前愛他的心更甚．對他說、你起來去罷。他瑪說、不要這樣．你趕出我去的這罪、比你纔行的更重．但暗嫩不肯聽他的話。就叫伺候自己的僕人來、說、將這個女子趕出去．他一出去、你就關門上閂。那時他瑪穿着彩衣．因為沒有出嫁的公主都是這樣穿．暗嫩的僕人就把他趕出去、關門上閂。他瑪把灰塵撒在頭上、撕裂所穿的彩衣．以手抱頭、一面行走、一面哭喊。他胞兄押沙龍問他說、莫非你哥哥暗嫩與你親近了麼。我妹妹、暫且不要作聲、他是你的哥哥．不要將這事放在心上．他瑪就孤孤單單的住在他胞兄押沙龍家裏。大衛王聽見這事、就甚發怒。押沙龍並不和他哥哥暗嫩說好說歹．因為暗嫩玷辱他妹妹他瑪、所以押沙龍恨惡他。過了二年、在靠近以法蓮的巴力夏瑣、有人為押沙龍剪羊毛．押沙龍請王的眾子與他同去。押沙龍來見王、說、現在有人為僕人剪羊毛、請王、和王的臣僕、與僕人同去。王對押沙龍說、我兒、我們不必都去、恐怕使你耗費太多。押沙龍再三請王．王仍是不肯去、只為他祝福。押沙龍說、王若不去、求王許我哥哥暗嫩同去．王說、何必要他去呢。押沙龍再三求王、王就許暗嫩、和王的眾子、與他同去。押沙龍吩咐僕人說、你們注意、看暗嫩飲酒暢快的時候．我對你們說、殺暗嫩、你們便殺他、不要懼怕．這不是我吩咐你們的麼。你們只管壯膽奮勇。押沙龍的僕人就照押沙龍所吩咐的、向暗嫩行了。王的眾子都起來、各人騎上騾子、逃跑了。他們還在路上、有風聲傳到大衛那裏、說、押沙龍將王的眾子都殺了、沒有留下一個。王就起來、撕裂衣服、躺在地上．王的臣僕、也都撕裂衣服、站在旁邊。大衛的長兄、示米亞的兒子約拿達說、我主、不要以為王的眾子少年人都殺了．只有暗嫩一個人死了．自從暗嫩玷辱押沙龍妹子他瑪的那日、押沙龍就定意殺暗嫩了。現在我主我王、不要把這事放在心上、以為王的眾子都死了．只有暗嫩一個人死了。押沙龍逃跑了。守望的少年人舉目觀看、見有許多人從山坡的路上來。約拿達對王說、看哪、王的眾子都來了．果然與你僕人所說的相合。話纔說完、王的眾子都到了、放聲大哭．王和臣僕、也都哭得甚慟。押沙龍逃到基述王亞米忽的兒子達買那裏去了。大衛天天為他兒子悲哀。押沙龍逃到基述、在那裏住了三年。暗嫩死了以後、大衛王得了安慰．心裏切切想念押沙龍..... 更多內容請聽聖經沒有祕密
撒母耳記24
大衛就甚惱怒那人，對拿單說：我指著永生的耶和華起誓，行這事的人該死！他必償還羊羔四倍；因為他行這事，沒有憐恤的心。拿單對大衛說：你就是那人！耶和華——以色列的神如此說：我膏你作以色列的王，救你脫離掃羅的手。我將你主人的家業賜給你，將你主人的妻交在你懷裡，又將以色列和猶大家賜給你；你若還以為不足，我早就加倍地賜給你。你為什麼藐視耶和華的命令，行他眼中看為惡的事呢？你借亞捫人的刀殺害赫人烏利亞，又娶了他的妻為妻。你既藐視我，娶了赫人烏利亞的妻為妻，所以刀劍必永不離開你的家。耶和華如此說：我必從你家中興起禍患攻擊你；我必在你眼前把你的妃嬪賜給別人，他在日光之下就與她們同寢。你在暗中行這事，我卻要在以色列眾人面前，日光之下，報應你。大衛對拿單說：我得罪耶和華了！拿單說：耶和華已經除掉你的罪，你必不至於死。只是你行這事，叫耶和華的仇敵大得褻瀆的機會，故此，你所得的孩子必定要死。拿單就回家去了。耶和華擊打烏利亞妻給大衛所生的孩子，使他得重病。所以大衛為這孩子懇求神，而且禁食，進入內室，終夜躺在地上。他家中的老臣來到他旁邊，要把他從地上扶起來，他卻不肯起來，也不同他們吃飯。到第七日，孩子死了。大衛安慰他的妻拔示巴，與她同寢，她就生了兒子，給他起名叫所羅門。耶和華也喜愛他，就藉先知拿單賜他一個名字，叫耶底底亞，因為耶和華愛他..... 更多內容請聽聖經沒有祕密
撒母耳記23
過了一年，到列王出戰的時候，大衛又差派約押，率領臣僕和以色列眾人出戰。他們就打敗亞捫人，圍攻拉巴。大衛仍住在耶路撒冷。一日，太陽平西，大衛從床上起來，在王宮的平頂上遊行，看見一個婦人沐浴，容貌甚美，大衛就差人打聽那婦人是誰。有人說：「他是以連的女兒，赫人烏利亞的妻拔示巴。」大衛差人去，將婦人接來；那時她的月經才得潔淨。她來了，大衛與她同房，她就回家去了。於是她懷了孕，打發人去告訴大衛說：「我懷了孕。」大衛差人到約押那裡，說：「你打發赫人烏利亞到我這裡來。」約押就打發烏利亞去見大衛。烏利亞來了，大衛問約押好，也問兵好，又問爭戰的事怎樣。大衛對烏利亞說：「你回家去，洗洗腳吧！」烏利亞出了王宮，隨後王送他一份食物。烏利亞卻和他主人的僕人一同睡在宮門外，沒有回家去。有人告訴大衛說：「烏利亞沒有回家去。」大衛就問烏利亞說：「你從遠路上來，為什麼不回家去呢？」烏利亞對大衛說：「約櫃和以色列與猶大兵都住在棚裡，我主約押和我主（或作：王）的僕人都在田野安營，我豈可回家吃喝與妻子同寢呢？我敢在王面前起誓（原文作我指著王和王的性命起誓）：我決不行這事！」大衛吩咐烏利亞說：「你今日仍住在這裡，明日我打發你去。」於是烏利亞那日和次日住在耶路撒冷。大衛召了烏利亞來，叫他在自己面前吃喝，使他喝醉。到了晚上，烏利亞出去與他主的僕人一同住宿，還沒有回到家裡去。次日早晨，大衛寫信與約押，交烏利亞隨手帶去。信內寫著說：「要派烏利亞前進，到陣勢極險之處，你們便退後，使他被殺。」約押圍城的時候，知道敵人那裡有勇士，便將烏利亞派在那裡。城裡的人出來和約押打仗；大衛的僕人中有幾個被殺的，赫人烏利亞也死了。於是，約押差人去將爭戰的一切事告訴大衛，又囑咐使者說：「你把爭戰的一切事對王說完了，王若發怒，問你說：『你們打仗為什麼挨近城牆呢？豈不知敵人必從城上射箭嗎？從前打死耶路比設（就是耶路巴力，見士師記九章一節）兒子亞比米勒的是誰呢？豈不是一個婦人從城上拋下一塊上磨石來，打在他身上，他就死在提備斯嗎？你們為什麼挨近城牆呢？』你就說：『王的僕人——赫人烏利亞也死了。』」使者起身，來見大衛，照著約押所吩咐他的話奏告大衛。使者對大衛說：「敵人強過我們，出到郊野與我們打仗，我們追殺他們，直到城門口。射箭的從城上射王的僕人，射死幾個，赫人烏利亞也死了。」王向使者說：「你告訴約押說：『不要因這事愁悶，刀劍或吞滅這人或吞滅那人，沒有一定的；你只管竭力攻城，將城傾覆。』可以用這話勉勵約押。」烏利亞的妻聽見丈夫烏利亞死了，就為他哀哭。哀哭的日子過了，大衛差人將她接到宮裡，她就做了大衛的妻，給大衛生了一個兒子。但大衛所行的這事，耶和華甚不喜悅..... 更多內容請聽聖經沒有祕密
撒母耳記22
王住在自己宮中，耶和華使他安靖，不被四圍的仇敵擾亂。那時，王對先知拿單說：看哪，我住在香柏木的宮中，神的約櫃反在幔子裡。拿單對王說：你可以照你的心意而行，因為耶和華與你同在。當夜，耶和華的話臨到拿單說：你去告訴我僕人大衛，說耶和華如此說：你豈可建造殿宇給我居住呢？自從我領以色列人出埃及直到今日，我未曾住過殿宇，常在會幕和帳幕中行走。凡我同以色列人所走的地方，我何曾向以色列一支派的士師，就是我吩咐牧養我民以色列的說：你們為何不給我建造香柏木的殿宇呢？現在，你要告訴我僕人大衛，說萬軍之耶和華如此說：我從羊圈中將你召來，叫你不再跟從羊群，立你作我民以色列的君。你無論往哪裡去，我常與你同在，剪除你的一切仇敵。我必使你得大名，好像世上大大有名的人一樣。我必為我民以色列選定一個地方，栽培他們，使他們住自己的地方，不再遷移；凶惡之子也不像從前擾害他們，並不像我命士師治理我民以色列的時候一樣。我必使你安靖，不被一切仇敵擾亂，並且我─耶和華應許你，必為你建立家室。你壽數滿足、與你列祖同睡的時候，我必使你的後裔接續你的位；我也必堅定他的國。他必為我的名建造殿宇；我必堅定他的國位，直到永遠。我要作他的父，他要作我的子；他若犯了罪，我必用人的杖責打他，用人的鞭責罰他。但我的慈愛仍不離開他，像離開在你面前所廢棄的掃羅一樣。你的家和你的國必在我（原文是你）面前永遠堅立。你的國位也必堅定，直到永遠。拿單就按這一切話，照這默示，告訴大衛。於是大衛王進去，坐在耶和華面前，說：主耶和華啊，我是誰？我的家算什麼？你竟使我到這地步呢？主耶和華啊，這在你眼中還看為小，又應許你僕人的家至於久遠。主耶和華啊，這豈是人所常遇的事嗎？主耶和華啊，我還有何言可以對你說呢？因為你知道你的僕人。你行這大事使僕人知道，是因你所應許的話，也是照你的心意。主耶和華啊，你本為大，照我們耳中聽見，沒有可比你的；除你以外再無神。世上有何民能比你的民以色列呢？你從埃及救贖他們作自己的子民，又在你贖出來的民面前行大而可畏的事，驅逐列邦人和他們的神，顯出你的大名。你曾堅立你的民以色列作你的子民，直到永遠；你─耶和華也作了他們的神。耶和華神啊，你所應許僕人和僕人家的話，求你堅定，直到永遠；照你所說的而行。願人永遠尊你的名為大，說：萬軍之耶和華是治理以色列的神。這樣，你僕人大衛的家必在你面前堅立。萬軍之耶和華─以色列的神啊，因你啟示你的僕人說：我必為你建立家室，所以僕人大膽向你如此祈禱。主耶和華啊，惟有你是神。你的話是真實的；你也應許將這福氣賜給僕人。現在求你賜福與僕人的家，可以永存在你面前。主耶和華啊，這是你所應許的。願你永遠賜福與僕人的家..... 更多內容請聽聖經沒有祕密
撒母耳記21
神耶和華向烏撒發怒，因這錯誤擊殺他，他就死在神的約櫃旁。大衛因耶和華擊殺（原文是闖殺）烏撒，心裡愁煩，就稱那地方為毘列斯烏撒，直到今日。那日，大衛懼怕耶和華，說：耶和華的約櫃怎可運到我這裡來？於是大衛不肯將耶和華的約櫃運進大衛的城，卻運到迦特人俄別以東的家中。耶和華的約櫃在迦特人俄別以東家中三個月；耶和華賜福給俄別以東和他的全家。有人告訴大衛王說：耶和華因為約櫃賜福給俄別以東的家和一切屬他的。大衛就去，歡歡喜喜地將神的約櫃從俄別以東家中擡到大衛的城裡。擡耶和華約櫃的人走了六步，大衛就獻牛與肥羊為祭。大衛穿著細麻布的以弗得，在耶和華面前極力跳舞。這樣，大衛和以色列的全家歡呼吹角，將耶和華的約櫃擡上來。耶和華的約櫃進了大衛城的時候，掃羅的女兒米甲從窗戶裡觀看，見大衛王在耶和華面前踴躍跳舞，心裡就輕視他。眾人將耶和華的約櫃請進去，安放在所預備的地方，就是在大衛所搭的帳幕裡。大衛在耶和華面前獻燔祭和平安祭。大衛獻完了燔祭和平安祭，就奉萬軍之耶和華的名給民祝福，並且分給以色列眾人，無論男女，每人一個餅，一塊肉，一個葡萄餅；眾人就各回各家去了。大衛回家要給眷屬祝福；掃羅的女兒米甲出來迎接他，說：以色列王今日在臣僕的婢女眼前露體，如同一個輕賤人無恥露體一樣，有好大的榮耀啊！大衛對米甲說：這是在耶和華面前；耶和華已揀選我，廢了你父和你父的全家，立我作耶和華民以色列的君，所以我必在耶和華面前跳舞。我也必更加卑微，自己看為輕賤。你所說的那些婢女，他們倒要尊敬我。掃羅的女兒米甲，直到死日，沒有生養兒女..... 更多內容請聽聖經沒有祕密
撒母耳記20
以色列眾支派來到希伯崙見大衛，說：我們原是你的骨肉。從前掃羅作我們王的時候，率領以色列人出入的是你；耶和華也曾應許你說：你必牧養我的民以色列，作以色列的君。於是以色列的長老都來到希伯崙見大衛王，大衛在希伯崙耶和華面前與他們立約，他們就膏大衛作以色列的王。大衛登基的時候年三十歲，在位四十年；在希伯崙作猶大王七年零六個月，在耶路撒冷作以色列和猶大王三十三年。大衛和跟隨他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人對大衛說：你若不趕出瞎子、瘸子，必不能進這地方；心裡想大衛決不能進去。然而大衛攻取錫安的保障，就是大衛的城。當日，大衛說：誰攻打耶布斯人，當上水溝攻打我心裡所恨惡的瘸子、瞎子。從此有俗語說：在那裡有瞎子、瘸子，他不能進屋去。大衛住在保障裡，給保障起名叫大衛城。大衛又從米羅以裡，周圍築牆。大衛日見強盛，因為耶和華─萬軍之神與他同在。推羅王希蘭將香柏木運到大衛那裡，又差遣使者和木匠、石匠給大衛建造宮殿。大衛就知道耶和華堅立他作以色列王，又為自己的民以色列使他的國興旺。大衛離開希伯崙之後，在耶路撒冷又立后妃，又生兒女。在耶路撒冷所生的兒子是沙母亞、朔罷、拿單、所羅門、益轄、以利書亞、尼斐、雅非亞、以利沙瑪、以利雅大、以利法列。非利士人聽見人膏大衛作以色列王，非利士眾人就上來尋索大衛；大衛聽見，就下到保障。非利士人來了，布散在利乏音谷。大衛求問耶和華說：我可以上去攻打非利士人嗎？你將他們交在我手裡嗎？耶和華說：你可以上去，我必將非利士人交在你手裡。大衛來到巴力毘拉心，在那裡擊殺非利士人，說：耶和華在我面前沖破敵人，如同水沖去一般。因此稱那地方為巴力毘拉心。非利士人將偶像撇在那裡，大衛和跟隨他的人拿去了。非利士人又上來，布散在利乏音谷。大衛求問耶和華；耶和華說：不要一直地上去，要轉到他們後頭，從桑林對面攻打他們。你聽見桑樹梢上有腳步的聲音，就要急速前去，因為那時耶和華已經在你前頭去攻打非利士人的軍隊。大衛就遵著耶和華所吩咐的去行，攻打非利士人，從迦巴直到基色..... 更多內容請聽聖經沒有祕密
撒母耳記19
押尼珥因伊施波設的話就甚發怒，說：我豈是猶大的狗頭呢？我恩待你父掃羅的家和他的弟兄、朋友，不將你交在大衛手裡，今日你竟為這婦人責備我嗎？我若不照著耶和華起誓應許大衛的話行，廢去掃羅的位，建立大衛的位，使他治理以色列和猶大，從但直到別是巴，願神重重地降罰與我！併於上節。伊施波設懼怕押尼珥，不敢回答一句。押尼珥打發人去見大衛，替他說：這國歸誰呢？又說：你與我立約，我必幫助你，使以色列人都歸服你。大衛說：好！我與你立約。但有一件，你來見我面的時候，若不將掃羅的女兒米甲帶來，必不得見我的面。大衛就打發人去見掃羅的兒子伊施波設，說：你要將我的妻米甲歸還我；他是我從前用一百非利士人的陽皮所聘定的。伊施波設就打發人去，將米甲從拉億的兒子、他丈夫帕鐵那裡接回來。米甲的丈夫跟著他，一面走一面哭，直跟到巴戶琳。押尼珥說：你回去吧！帕鐵就回去了。押尼珥對以色列長老說：從前你們願意大衛作王治理你們，現在你們可以照心願而行。因為耶和華曾論到大衛說：我必藉我僕人大衛的手，救我民以色列脫離非利士人和眾仇敵的手。押尼珥也用這話說給便雅憫人聽，又到希伯崙，將以色列人和便雅憫全家一切所喜悅的事說給大衛聽。押尼珥帶著二十個人來到希伯崙見大衛，大衛就為押尼珥和他帶來的人設擺筵席。押尼珥對大衛說：我要起身去招聚以色列眾人來見我主我王，與你立約，你就可以照著心願作王。於是大衛送押尼珥去，押尼珥就平平安安地去了。約押和大衛的僕人攻擊敵軍，帶回許多的掠物。那時押尼珥不在希伯崙大衛那裡，因大衛已經送他去，他也平平安安地去了。約押和跟隨他的全軍到了，就有人告訴約押說：尼珥的兒子押尼珥來見王，王送他去，他也平平安安地去了。約押去見王說：你這是做什麼呢？押尼珥來見你，你為何送他去，他就蹤影不見了呢？你當曉得，尼珥的兒子押尼珥來是要誆哄你，要知道你的出入和你一切所行的事。約押從大衛那裡出來，就打發人去追趕押尼珥，在西拉井追上他，將他帶回來，大衛卻不知道。押尼珥回到希伯崙，約押領他到城門的甕洞，假作要與他說機密話，就在那裡刺透他的肚腹，他便死了。這是報殺他兄弟亞撒黑的仇。大衛聽見了，就說：流尼珥的兒子押尼珥的血，這罪在耶和華面前必永不歸我和我的國。願流他血的罪歸到約押頭上和他父的全家；又願約押家不斷有患漏症的，長大痲瘋的，架柺而行的，被刀殺死的，缺乏飲食的。約押和他兄弟亞比篩殺了押尼珥，是因押尼珥在基遍爭戰的時候殺了他們的兄弟亞撒黑。大衛吩咐約押和跟隨他的眾人說：你們當撕裂衣服，腰束麻布，在押尼珥棺前哀哭。大衛王也跟在棺後。他們將押尼珥葬在希伯崙。王在押尼珥的墓旁放聲而哭，眾民也都哭了。王為押尼珥舉哀，說：押尼珥何竟像愚頑人死呢？你手未曾捆綁，腳未曾鎖住。你死，如人死在罪孽之輩手下一樣。於是眾民又為押尼珥哀哭。日頭未落的時候，眾民來勸大衛吃飯，但大衛起誓說：我若在日頭未落以前吃飯，或吃別物，願神重重地降罰與我！眾民知道了就都喜悅。凡王所行的，眾民無不喜悅。那日，以色列眾民才知道殺尼珥的兒子押尼珥並非出於王意。王對臣僕說：你們豈不知今日以色列人中死了一個作元帥的大丈夫嗎？我雖然受膏為王，今日還是軟弱；這洗魯雅的兩個兒子比我剛強。願耶和華照著惡人所行的惡報應他..... 更多內容請聽聖經沒有祕密
撒母耳記18
非利士人與以色列人爭戰。以色列人在非利士人面前逃跑，在基利波有被殺仆倒的。非利士人緊追掃羅和他兒子們，就殺了掃羅的兒子約拿單、亞比拿達、麥基舒亞。勢派甚大，掃羅被弓箭手追上，射傷甚重，就吩咐拿他兵器的人說：你拔出刀來，將我刺死，免得那些未受割禮的人來刺我，凌辱我。但拿兵器的人甚懼怕，不肯刺他；掃羅就自己伏在刀上死了。拿兵器的人見掃羅已死，也伏在刀上死了。這樣，掃羅和他三個兒子，與拿他兵器的人，以及跟隨他的人，都一同死亡。住平原那邊並約但河西的以色列人，見以色列軍兵逃跑，掃羅和他兒子都死了，也就棄城逃跑。非利士人便來住在其中。次日，非利士人來剝那被殺之人的衣服，看見掃羅和他三個兒子仆倒在基利波山，就割下他的首級，剝了他的軍裝，打發人到（或譯：送到）非利士地的四境，報信與他們廟裡的偶像和眾民；又將掃羅的軍裝放在亞斯她錄廟裡，將他的屍身釘在伯珊的城牆上。基列雅比的居民聽見非利士人向掃羅所行的事，他們中間所有的勇士就起身，走了一夜，將掃羅和他兒子的屍身從伯珊城牆上取下來，送到雅比那裡，用火燒了；將他們骸骨葬在雅比的垂絲柳樹下，就禁食七日..... 更多內容請聽聖經沒有祕密
撒母耳記17
掃羅看見非利士的軍旅就懼怕，心中發顫。掃羅求問耶和華，耶和華卻不藉夢，或烏陵，或先知回答他。掃羅吩咐臣僕說：當為我找一個交鬼的婦人，我好去問他。臣僕說：在隱多珥有一個交鬼的婦人。於是掃羅改了裝，穿上別的衣服，帶著兩個人，夜裡去見那婦人。掃羅說：求你用交鬼的法術，將我所告訴你的死人，為我招上來。婦人對他說：你知道掃羅從國中剪除交鬼的和行巫術的。你為何陷害我的性命，使我死呢？掃羅向婦人指著耶和華起誓說：我指著永生的耶和華起誓，你必不因這事受刑。婦人說：我為你招誰上來呢？回答說：為我招撒母耳上來。婦人看見撒母耳，就大聲呼叫，對掃羅說：你是掃羅，為什麼欺哄我呢？王對婦人說：不要懼怕，你看見了什麼呢？婦人對掃羅說：我看見有神從地裡上來。掃羅說：他是怎樣的形狀？婦人說：有一個老人上來，身穿長衣。掃羅知道是撒母耳，就屈身，臉伏於地下拜。撒母耳對掃羅說：你為什麼攪擾我，招我上來呢？掃羅回答說：我甚窘急；因為非利士人攻擊我，神也離開我，不再藉先知或夢回答我。因此請你上來，好指示我應當怎樣行。撒母耳說：耶和華已經離開你，且與你為敵，你何必問我呢？耶和華照他藉我說的話，已經從你手裡奪去國權，賜與別人，就是大衛。因你沒有聽從耶和華的命令；他惱怒亞瑪力人，你沒有滅絕他們，所以今日耶和華向你這樣行，並且耶和華必將你和以色列人交在非利士人的手裡。明日你和你眾子必與我在一處了；耶和華必將以色列的軍兵交在非利士人手裡。掃羅猛然仆倒，挺身在地，因撒母耳的話甚是懼怕；那一晝一夜沒有吃什麼，就毫無氣力。婦人到掃羅面前，見他極其驚恐，對他說：婢女聽從你的話，不顧惜自己的性命，遵從你所吩咐的。現在求你聽婢女的話，容我在你面前擺上一點食物，你吃了，可以有氣力行路。掃羅不肯，說：我不吃。但他的僕人和婦人再三勸他，他才聽了他們的話，從地上起來，坐在床上。婦人急忙將家裡的一隻肥牛犢宰了，又拿麵摶成無酵餅烤了，擺在掃羅和他僕人面前。他們吃完，當夜就起身走了..... 更多內容請聽聖經沒有祕密
撒母耳記16
西弗人到基比亞見掃羅，說：大衛不是在曠野前的哈基拉山藏著嗎？掃羅就起身，帶領以色列人中挑選的三千精兵下到西弗的曠野，要在那裡尋索大衛。掃羅在曠野前的哈基拉山，在道路上安營。大衛住在曠野，聽說掃羅到曠野來追尋他，就打發人去探聽，便知道掃羅果然來到。大衛起來，到掃羅安營的地方，看見掃羅和他的元帥尼珥的兒子押尼珥睡臥之處；掃羅睡在輜重營裡，百姓安營在他周圍。大衛對赫人亞希米勒和洗魯雅的兒子約押的兄弟亞比篩說：誰同我下到掃羅營裡去？亞比篩說：我同你下去。於是大衛和亞比篩夜間到了百姓那裡，見掃羅睡在輜重營裡；他的槍在頭旁，插在地上。押尼珥和百姓睡在他周圍。亞比篩對大衛說：現在神將你的仇敵交在你手裡，求你容我拿槍將他刺透在地，一刺就成，不用再刺。大衛對亞比篩說：不可害死他。有誰伸手害耶和華的受膏者而無罪呢？大衛又說：我指著永生的耶和華起誓，他或被耶和華擊打，或是死期到了，或是出戰陣亡；我在耶和華面前，萬不敢伸手害耶和華的受膏者。現在你可以將他頭旁的槍和水瓶拿來，我們就走。大衛從掃羅的頭旁拿了槍和水瓶，二人就走了，沒有人看見，沒有人知道，也沒有人醒起，都睡著了，因為耶和華使他們沉沉地睡了。大衛過到那邊去，遠遠地站在山頂上，與他們相離甚遠。大衛呼叫百姓和尼珥的兒子押尼珥說：押尼珥啊，你為何不答應呢？押尼珥說：你是誰？竟敢呼叫王呢？大衛對押尼珥說：你不是個勇士嗎？以色列中誰能比你呢？民中有人進來要害死王─你的主，你為何沒有保護王─你的主呢？你這樣是不好的！我指著永生的耶和華起誓，你們都是該死的；因為沒有保護你們的主，就是耶和華的受膏者。現在你看看王頭旁的槍和水瓶在哪裡。掃羅聽出是大衛的聲音，就說：我兒大衛，這是你的聲音嗎？大衛說：主─我的王啊，是我的聲音；又說：我做了什麼？我手裡有什麼惡事？我主竟追趕僕人呢？求我主我王聽僕人的話：若是耶和華激發你攻擊我，願耶和華收納祭物；若是人激發你，願他在耶和華面前受咒詛；因為他現今趕逐我，不容我在耶和華的產業上有分，說：你去事奉別神吧！現在求王不要使我的血流在離耶和華遠的地方。以色列王出來是尋找一個虼蚤，如同人在山上獵取一個鷓鴣一般。掃羅說：我有罪了！我兒大衛，你可以回來，因你今日看我的性命為寶貴；我必不再加害於你。我是糊塗人，大大錯了。大衛說：王的槍在這裡，可以吩咐一個僕人過來拿去。今日耶和華將王交在我手裡，我卻不肯伸手害耶和華的受膏者。耶和華必照各人的公義誠實報應他。我今日重看你的性命，願耶和華也重看我的性命，並且拯救我脫離一切患難。掃羅對大衛說：我兒大衛，願你得福！你必做大事，也必得勝。於是大衛起行，掃羅回他的本處去了..... 更多內容請聽聖經沒有祕密
撒母耳記15
大衛的僕人到了，將這話提大衛的名都告訴了拿八，就住了口。拿八回答大衛的僕人說：大衛是誰？耶西的兒子是誰？近來悖逆主人奔逃的僕人甚多，我豈可將飲食和為我剪羊毛人所宰的肉給我不知道從哪裡來的人呢？大衛的僕人就轉身從原路回去，照這話告訴大衛。大衛向跟隨他的人說：你們各人都要帶上刀！眾人就都帶上刀，大衛也帶上刀。跟隨大衛上去的約有四百人，留下二百人看守器具。有拿八的一個僕人告訴拿八的妻亞比該說：大衛從曠野打發使者來問我主人的安，主人卻辱罵他們。但是那些人待我們甚好；我們在田野與他們來往的時候，沒有受他們的欺負，也未曾失落什麼。我們在他們那裡牧羊的時候，他們晝夜作我們的保障。所以你當籌劃，看怎樣行才好；不然，禍患定要臨到我主人和他全家。他性情凶暴，無人敢與他說話。亞比該急忙將二百餅，兩皮袋酒，五隻收拾好了的羊，五細亞烘好了的穗子，一百葡萄餅，二百無花果餅，都馱在驢上，對僕人說：你們前頭走，我隨著你們去。這事他卻沒有告訴丈夫拿八。亞比該騎著驢，正下山坡，見大衛和跟隨他的人從對面下來，亞比該就迎接他們。大衛曾說：我在曠野為那人看守所有的，以致他一樣不失落，實在是徒然了！他向我以惡報善。凡屬拿八的男丁，我若留一個到明日早晨，願神重重降罰與我！亞比該見大衛，便急忙下驢，在大衛面前臉伏於地叩拜，俯伏在大衛的腳前，說：我主啊，願這罪歸我！求你容婢女向你進言，更求你聽婢女的話。我主不要理這壞人拿八，他的性情與他的名相稱；他名叫拿八（就是愚頑的意思），他為人果然愚頑。但我主所打發的僕人，婢女並沒有看見。我主啊，耶和華既然阻止你親手報仇，取流血的罪，所以我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓說：願你的仇敵和謀害你的人都像拿八一樣。如今求你將婢女送來的禮物給跟隨你的僕人。求你饒恕婢女的罪過。耶和華必為我主建立堅固的家，因我主為耶和華爭戰；並且在你平生的日子查不出有什麼過來。雖有人起來追逼你，尋索你的性命，你的性命卻在耶和華─你的神那裡蒙保護，如包裹寶器一樣；你仇敵的性命，耶和華必拋去，如用機弦甩石一樣。我主現在若不親手報仇流無辜人的血，到了耶和華照所應許你的話賜福與你，立你作以色列的王，那時我主必不致心裡不安，覺得良心有虧。耶和華賜福與我主的時候，求你記念婢女。併於上節。大衛對亞比該說：耶和華─以色列的神是應當稱頌的，因為他今日使你來迎接我。你和你的見識也當稱讚；因為你今日攔阻我親手報仇、流人的血。我指著阻止我加害於你的耶和華─以色列永生的神起誓，你若不速速地來迎接我，到明日早晨，凡屬拿八的男丁必定不留一個。大衛受了亞比該送來的禮物，就對他說：我聽了你的話，准了你的情面，你可以平平安安地回家吧！亞比該到拿八那裡，見他在家裡設擺筵席，如同王的筵席；拿八快樂大醉。亞比該無論大小事都沒有告訴他，就等到次日早晨。到了早晨，拿八醒了酒，他的妻將這些事都告訴他，他就魂不附體，身僵如石頭一般。過了十天，耶和華擊打拿八，他就死了。大衛聽見拿八死了，就說：應當稱頌耶和華，因他伸了拿八羞辱我的冤，又阻止僕人行惡；也使拿八的惡歸到拿八的頭上。於是大衛打發人去，與亞比該說，要娶他為妻。大衛的僕人到了迦密見亞比該，對他說：大衛打發我們來見你，想要娶你為妻。亞比該就起來，俯伏在地，說：我情願作婢女，洗我主僕人的腳。亞比該立刻起身，騎上驢，帶著五個使女，跟從大衛的使者去了，就作了大衛的妻。大衛先娶了耶斯列人亞希暖，他們二人都作了他的妻。掃羅已將他的女兒米甲，就是大衛的妻，給了迦琳人拉億的兒子帕提為妻..... 更多內容請聽聖經沒有祕密
撒母耳記14
大衛知道掃羅出來尋索他的命。那時，他住在西弗曠野的樹林裡；掃羅的兒子約拿單起身，往那樹林裡去見大衛，使他倚靠神得以堅固，對他說：不要懼怕！我父掃羅的手必不加害於你；你必作以色列的王，我也作你的宰相。這事我父掃羅知道了。於是二人在耶和華面前立約。大衛仍住在樹林裡，約拿單回家去了。西弗人上到基比亞見掃羅，說：大衛不是在我們那裡的樹林裡山寨中、曠野南邊的哈基拉山藏著嗎？王啊，請你隨你的心願下來，我們必親自將他交在王的手裡。掃羅說：願耶和華賜福與你們，因你們顧恤我。請你們回去，再確實查明他的住處和行蹤，是誰看見他在那裡，因為我聽見人說他甚狡猾。所以要看準他藏匿的地方，回來據實地告訴我，我就與你們同去。他若在猶大的境內，我必從千門萬戶中搜出他來。西弗人就起身，在掃羅以先往西弗去。大衛和跟隨他的人卻在瑪雲曠野南邊的亞拉巴。掃羅和跟隨他的人去尋找大衛；有人告訴大衛，他就下到磐石，住在瑪雲的曠野。掃羅聽見，便在瑪雲的曠野追趕大衛。掃羅在山這邊走，大衛和跟隨他的人在山那邊走。大衛急忙躲避掃羅；因為掃羅和跟隨他的人，四面圍住大衛和跟隨他的人，要拿獲他們。忽有使者來報告掃羅說：非利士人犯境搶掠，請王快快回去！於是掃羅不追趕大衛，回去攻打非利士人。因此那地方名叫西拉哈瑪希羅結。大衛從那裡上去，住在隱‧基底的山寨裡..... 更多內容請聽聖經沒有祕密
撒母耳記13
亞希米勒為他求問耶和華，又給他食物，並給他殺非利士人歌利亞的刀。王就打發人將祭司亞希突的兒子亞希米勒和他父親的全家，就是住挪伯的祭司都召了來；他們就來見王。掃羅說：亞希突的兒子，要聽我的話！他回答說：主啊，我在這裡。掃羅對他說：你為什麼與耶西的兒子結黨害我，將食物和刀給他，又為他求問神，使他起來謀害我，就如今日的光景？亞希米勒回答王說：王的臣僕中有誰比大衛忠心呢？他是王的女婿，又是王的參謀，並且在王家中是尊貴的。我豈是從今日才為他求問神呢？斷不是這樣！王不要將罪歸我和我父的全家；因為這事，無論大小，僕人都不知道。王說：亞希米勒啊，你和你父的全家都是該死的！王就吩咐左右的侍衛說：你們去殺耶和華的祭司；因為他們幫助大衛，又知道大衛逃跑，竟沒有告訴我。掃羅的臣子卻不肯伸手殺耶和華的祭司。王吩咐多益說：你去殺祭司吧！以東人多益就去殺祭司，那日殺了穿細麻布以弗得的八十五人；又用刀將祭司城挪伯中的男女、孩童、吃奶的，和牛、羊、驢盡都殺滅。亞希突的兒子亞希米勒有一個兒子，名叫亞比亞他，逃到大衛那裡。亞比亞他將掃羅殺耶和華祭司的事告訴大衛。大衛對亞比亞他說：那日我見以東人多益在那裡，就知道他必告訴掃羅。你父的全家喪命，都是因我的緣故。你可以住在我這裡，不要懼怕。因為尋索你命的就是尋索我的命；你在我這裡可得保全..... 更多內容請聽聖經沒有祕密
撒母耳記12
童子一去，大衛就從磐石的南邊出來，俯伏在地，拜了三拜；二人親嘴，彼此哭泣，大衛哭得更慟。約拿單對大衛說：我們二人曾指著耶和華的名起誓說：願耶和華在你我中間，並你我後裔中間為證，直到永遠。如今你平平安安地去吧！大衛就起身走了；約拿單也回城裡去了。大衛到了挪伯祭司亞希米勒那裡，亞希米勒戰戰兢兢地出來迎接他，問他說：你為什麼獨自來，沒有人跟隨呢？大衛回答祭司亞希米勒說：王吩咐我一件事說：我差遣你委託你的這件事，不要使人知道。故此我已派定少年人在某處等候我。現在你手下有什麼？求你給我五個餅或是別樣的食物。祭司對大衛說：我手下沒有尋常的餅，只有聖餅；若少年人沒有親近婦人才可以給。大衛對祭司說：實在約有三日我們沒有親近婦人；我出來的時候，雖是尋常行路，少年人的器皿還是潔淨的；何況今日不更是潔淨嗎？祭司就拿聖餅給他；因為在那裡沒有別樣餅，只有更換新餅，從耶和華面前撤下來的陳設餅。（當日有掃羅的一個臣子留在耶和華面前。他名叫多益，是以東人，作掃羅的司牧長。）大衛問亞希米勒說：你手下有槍有刀沒有？因為王的事甚急，連刀劍器械我都沒有帶。祭司說：你在以拉谷殺非利士人歌利亞的那刀在這裡，裹在布中，放在以弗得後邊，你要就可以拿去；除此以外，再沒有別的。大衛說：這刀沒有可比的！求你給我。那日大衛起來，躲避掃羅，逃到迦特王亞吉那裡。亞吉的臣僕對亞吉說：這不是以色列國王大衛嗎？那裡的婦女跳舞唱和，不是指著他說掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬嗎？大衛將這話放在心裡，甚懼怕迦特王亞吉，就在眾人面前改變了尋常的舉動，在他們手下假裝瘋癲，在城門的門扇上胡寫亂畫，使唾沫流在鬍子上。亞吉對臣僕說：你們看，這人是瘋子。為什麼帶他到我這裡來呢？我豈缺少瘋子，你們帶這人來在我面前瘋癲嗎？這人豈可進我的家呢？..... 更多內容請聽聖經沒有祕密
撒母耳記11
掃羅對他兒子約拿單和眾臣僕說，要殺大衛；掃羅的兒子約拿單卻甚喜愛大衛。約拿單告訴大衛說：我父掃羅想要殺你，所以明日早晨你要小心，到一個僻靜地方藏身。我就出到你所藏的田裡，站在我父親旁邊與他談論。我看他情形怎樣，我必告訴你。約拿單向他父親掃羅替大衛說好話，說：王不可得罪王的僕人大衛；因為他未曾得罪你，他所行的都於你大有益處。他拚命殺那非利士人，耶和華為以色列眾人大行拯救；那時你看見，甚是歡喜，現在為何無故要殺大衛，流無辜人的血，自己取罪呢？掃羅聽了約拿單的話，就指著永生的耶和華起誓說：我必不殺他。約拿單叫大衛來，把這一切事告訴他，帶他去見掃羅。他就仍然侍立在掃羅面前。此後又有爭戰的事。大衛出去與非利士人打仗，大大殺敗他們，他們就在他面前逃跑。從耶和華那裡來的惡魔又降在掃羅身上（掃羅手裡拿槍坐在屋裡），大衛就用手彈琴。掃羅用槍想要刺透大衛，釘在牆上；他卻躲開，掃羅的槍刺入牆內。當夜大衛逃走，躲避了。掃羅打發人到大衛的房屋那裡窺探他，要等到天亮殺他。大衛的妻米甲對他說：你今夜若不逃命，明日你要被殺。於是米甲將大衛從窗戶裡縋下去；大衛就逃走，躲避了。米甲把家中的神像放在床上，頭枕在山羊毛裝的枕頭上，用被遮蓋。掃羅打發人去捉拿大衛，米甲說：他病了。掃羅又打發人去看大衛，說：當連床將他擡來，我好殺他。使者進去，看見床上有神像，頭枕在山羊毛裝的枕頭上。掃羅對米甲說：你為什麼這樣欺哄我，放我仇敵逃走呢？米甲回答說：他對我說：你放我走，不然我要殺你。大衛逃避，來到拉瑪見撒母耳，將掃羅向他所行的事述說了一遍。他和撒母耳就往拿約去居住。有人告訴掃羅，說大衛在拉瑪的拿約。掃羅打發人去捉拿大衛。去的人見有一班先知都受感說話，撒母耳站在其中監管他們；打發去的人也受神的靈感動說話。有人將這事告訴掃羅，他又打發人去，他們也受感說話。掃羅第三次打發人去，他們也受感說話。然後掃羅自己往拉瑪去，到了西沽的大井，問人說：撒母耳和大衛在哪裡呢？有人說：在拉瑪的拿約。他就往拉瑪的拿約去。神的靈也感動他，一面走一面說話，直到拉瑪的拿約。他就脫了衣服，在撒母耳面前受感說話，一晝一夜露體躺臥。因此有句俗語說：掃羅也列在先知中嗎？ 更多內容請聽聖經沒有祕密
撒母耳記10
大衛又說：耶和華救我脫離獅子和熊的爪，也必救我脫離這非利士人的手。掃羅對大衛說：你可以去吧！耶和華必與你同在。掃羅就把自己的戰衣給大衛穿上，將銅盔給他戴上，又給他穿上鎧甲。大衛把刀跨在戰衣外，試試能走不能走；因為素來沒有穿慣，就對掃羅說：我穿戴這些不能走，因為素來沒有穿慣。於是摘脫了。他手中拿杖，又在溪中挑選了五塊光滑石子，放在袋裡，就是牧人帶的囊裡；手中拿著甩石的機弦，就去迎那非利士人。非利士人也漸漸地迎著大衛來，拿盾牌的走在前頭。非利士人觀看，見了大衛，就藐視他；因為他年輕，面色光紅，容貌俊美。非利士人對大衛說：你拿杖到我這裡來，我豈是狗呢？非利士人就指著自己的神咒詛大衛。非利士人又對大衛說：來吧！我將你的肉給空中的飛鳥、田野的走獸吃。大衛對非利士人說：你來攻擊我，是靠著刀槍和銅戟；我來攻擊你，是靠著萬軍之耶和華的名，就是你所怒罵帶領以色列軍隊的神。今日耶和華必將你交在我手裡。我必殺你，斬你的頭，又將非利士軍兵的屍首給空中的飛鳥、地上的野獸吃，使普天下的人都知道以色列中有神；又使這眾人知道耶和華使人得勝，不是用刀用槍，因為爭戰的勝敗全在乎耶和華。他必將你們交在我們手裡。非利士人起身，迎著大衛前來。大衛急忙迎著非利士人，往戰場跑去。大衛用手從囊中掏出一塊石子來，用機弦甩去，打中非利士人的額，石子進入額內，他就仆倒，面伏於地。這樣，大衛用機弦甩石，勝了那非利士人，打死他；大衛手中卻沒有刀。大衛跑去，站在非利士人身旁，將他的刀從鞘中拔出來，殺死他，割了他的頭。非利士眾人看見他們討戰的勇士死了，就都逃跑。以色列人和猶大人便起身吶喊，追趕非利士人，直到迦特（或譯：該）和以革倫的城門。被殺的非利士人倒在沙拉音的路上，直到迦特和以革倫。以色列人追趕非利士人回來，就奪了他們的營盤。大衛將那非利士人的頭拿到耶路撒冷，卻將他軍裝放在自己的帳棚裡。掃羅看見大衛去攻擊非利士人，就問元帥押尼珥說：押尼珥啊，那少年人是誰的兒子？押尼珥說：我敢在王面前起誓，我不知道。王說：你可以問問那幼年人是誰的兒子。大衛打死非利士人回來，押尼珥領他到掃羅面前，他手中拿著非利士人的頭。掃羅問他說：少年人哪，你是誰的兒子？大衛說：我是你僕人伯利恆人耶西的兒子.... 更多內容請聽聖經沒有祕密
撒母耳記9
耶和華對撒母耳說：我既厭棄掃羅作以色列的王，你為他悲傷要到幾時呢？你將膏油盛滿了角，我差遣你往伯利恆人耶西那裡去；因為我在他眾子之內，預定一個作王的。撒母耳說：我怎能去呢？掃羅若聽見，必要殺我。耶和華說：你可以帶一隻牛犢去，就說：我來是要向耶和華獻祭。你要請耶西來吃祭肉，我就指示你所當行的事。我所指給你的人，你要膏他。撒母耳就照耶和華的話去行。到了伯利恆，那城裡的長老都戰戰兢兢地出來迎接他，問他說：你是為平安來的嗎？他說：為平安來的，我是給耶和華獻祭。你們當自潔，來與我同吃祭肉。撒母耳就使耶西和他眾子自潔，請他們來吃祭肉。他們來的時候，撒母耳看見以利押，就心裡說，耶和華的受膏者必定在他面前。耶和華卻對撒母耳說：不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他。因為，耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。耶西叫亞比拿達從撒母耳面前經過，撒母耳說：耶和華也不揀選他。耶西又叫沙瑪從撒母耳面前經過，撒母耳說：耶和華也不揀選他。耶西叫他七個兒子都從撒母耳面前經過，撒母耳說：這都不是耶和華所揀選的。撒母耳對耶西說：你的兒子都在這裡嗎？他回答說：還有個小的，現在放羊。撒母耳對耶西說：你打發人去叫他來；他若不來，我們必不坐席。耶西就打發人去叫了他來。他面色光紅，雙目清秀，容貌俊美。耶和華說：這就是他，你起來膏他。撒母耳就用角裡的膏油，在他諸兄中膏了他。從這日起，耶和華的靈就大大感動大衛。撒母耳起身回拉瑪去了。耶和華的靈離開掃羅，有惡魔從耶和華那裡來擾亂他。掃羅的臣僕對他說：現在有惡魔從神那裡來擾亂你。我們的主可以吩咐面前的臣僕，找一個善於彈琴的來，等神那裡來的惡魔臨到你身上的時候，使他用手彈琴，你就好了。掃羅對臣僕說：你們可以為我找一個善於彈琴的，帶到我這裡來。其中有一個少年人說：我曾見伯利恆人耶西的一個兒子善於彈琴，是大有勇敢的戰士，說話合宜，容貌俊美，耶和華也與他同在。於是掃羅差遣使者去見耶西，說：請你打發你放羊的兒子大衛到我這裡來。耶西就把幾個餅和一皮袋酒，並一隻山羊羔，都馱在驢上，交給他兒子大衛，送與掃羅。大衛到了掃羅那裡，就侍立在掃羅面前。掃羅甚喜愛他，他就作了掃羅拿兵器的人。掃羅差遣人去見耶西，說：求你容大衛侍立在我面前，因為他在我眼前蒙了恩。從神那裡來的惡魔臨到掃羅身上的時候，大衛就拿琴，用手而彈，掃羅便舒暢爽快，惡魔離了他.... 更多內容請聽聖經沒有祕密
撒母耳記8
掃羅叫百姓起誓說，凡不等到晚上向敵人報完了仇吃什麼的，必受咒詛。因此這日百姓沒有吃什麼，就極其困憊。眾民進入樹林，見有蜜在地上。他們進了樹林，見有蜜流下來，卻沒有人敢用手取蜜入口，因為他們怕那誓言。約拿單沒有聽見他父親叫百姓起誓，所以伸手中的杖，用杖頭蘸在蜂房裡，轉手送入口內，眼睛就明亮了。百姓中有一人對他說：你父親曾叫百姓嚴嚴地起誓說，今日吃什麼的，必受咒詛；因此百姓就疲乏了。約拿單說：我父親連累你們了。你看，我嘗了這一點蜜，眼睛就明亮了。今日百姓若任意吃了從仇敵所奪的物，擊殺的非利士人豈不更多嗎？這日，以色列人擊殺非利士人，從密抹直到亞雅崙。百姓甚是疲乏，就急忙將所奪的牛羊和牛犢宰於地上，肉還帶血就吃了。有人告訴掃羅說：百姓吃帶血的肉，得罪耶和華了。掃羅說：你們有罪了，今日要將大石頭滾到我這裡來。掃羅又說：你們散在百姓中，對他們說，你們各人將牛羊牽到我這裡來宰了吃，不可吃帶血的肉得罪耶和華。這夜，百姓就把牛羊牽到那裡宰了。掃羅為耶和華築了一座壇，這是他初次為耶和華築的壇。掃羅說：我們不如夜裡下去追趕非利士人，搶掠他們，直到天亮，不留他們一人。眾民說：你看怎樣好就去行吧！祭司說：我們先當親近神。掃羅求問神說：我下去追趕非利士人可以不可以？你將他們交在以色列人手裡不交？這日神沒有回答他。掃羅說：你們百姓中的長老都上這裡來，查明今日是誰犯了罪。我指著救以色列─永生的耶和華起誓，就是我兒子約拿單犯了罪，他也必死。但百姓中無一人回答他。掃羅就對以色列眾人說：你們站在一邊，我與我兒子約拿單也站在一邊。百姓對掃羅說：你看怎樣好就去行吧！掃羅禱告耶和華─以色列的神說：求你指示實情。於是掣籤掣出掃羅和約拿單來；百姓盡都無事。掃羅說：你們再掣籤，看是我，是我兒子約拿單，就掣出約拿單來。掃羅對約拿單說：你告訴我，你做了什麼事？約拿單說：我實在以手裡的杖，用杖頭蘸了一點蜜嘗了一嘗。這樣我就死嗎（或譯：吧）？掃羅說：約拿單哪，你定要死！若不然，願神重重地降罰與我。百姓對掃羅說：約拿單在以色列人中這樣大行拯救，豈可使他死呢？斷乎不可！我們指著永生的耶和華起誓，連他的一根頭髮也不可落地，因為他今日與神一同做事。於是百姓救約拿單免了死亡。掃羅回去，不追趕非利士人；非利士人也回本地去了。掃羅執掌以色列的國權，常常攻擊他四圍的一切仇敵，就是摩押人、亞捫人、以東人，和瑣巴諸王，並非利士人。他無論往何處去，都打敗仇敵。掃羅奮勇攻擊亞瑪力人，救了以色列人脫離搶掠他們之人的手。掃羅的兒子是約拿單、亦施韋、麥基舒亞。他的兩個女兒：長女名米拉，次女名米甲。掃羅的妻名叫亞希暖，是亞希瑪斯的女兒。掃羅的元帥名叫押尼珥，是尼珥的兒子；尼珥是掃羅的叔叔。掃羅的父親基士，押尼珥的父親尼珥，都是亞別的兒子。掃羅平生常與非利士人大大爭戰。掃羅遇見有能力的人或勇士，都招募了來跟隨他。撒母耳對掃羅說：耶和華差遣我膏你為王，治理他的百姓以色列；所以你當聽從耶和華的話。萬軍之耶和華如此說：以色列人出埃及的時候，在路上亞瑪力人怎樣待他們，怎樣抵擋他們，我都沒忘。現在你要去擊打亞瑪力人，滅盡他們所有的，不可憐惜他們，將男女、孩童、吃奶的，並牛、羊、駱駝，和驢盡行殺死。於是掃羅招聚百姓在提拉因，數點他們，共有步兵二十萬，另有猶大人一萬。掃羅到了亞瑪力的京城，在谷中設下埋伏。掃羅對基尼人說：你們離開亞瑪力人下去吧，恐怕我將你們和亞瑪力人一同殺滅；因為以色列人出埃及的時候，你們曾恩待他們。於是基尼人離開亞瑪力人去了。掃羅擊打亞瑪力人，從哈腓拉直到埃及前的書珥，生擒了亞瑪力王亞甲，用刀殺盡亞瑪力的眾民。掃羅和百姓卻憐惜亞甲，也愛惜上好的牛、羊、牛犢、羊羔，並一切美物，不肯滅絕。凡下賤瘦弱的，盡都殺了。耶和華的話臨到撒母耳說：我立掃羅為王，我後悔了；因為他轉去不跟從我，不遵守我的命令。撒母耳便甚憂愁，終夜哀求耶和華。撒母耳清早起來，迎接掃羅。有人告訴撒母耳說：掃羅到了迦密，在那裡立了紀念碑，又轉身下到吉甲。撒母耳到了掃羅那裡，掃羅對他說：願耶和華賜福與你，耶和華的命令我已遵守了。撒母耳說：我耳中聽見有羊叫、牛鳴，是從哪裡來的呢？掃羅說：這是百姓從亞瑪力人那裡帶來的；因為他們愛惜上好的牛羊，要獻與耶和華─你的神；其餘的，我們都滅盡了。撒母耳對掃羅說：你住口吧！等我將耶和華昨夜向我所說的話告訴你。掃羅說：請講。撒母耳對掃羅說：從前你雖然以自己為小，豈不是被立為以色列支派的元首嗎？耶和華膏你作以色列的王。耶和華差遣你，吩咐你說，你去擊打那些犯罪的亞瑪力人，將他們滅絕淨盡。你為何沒有聽從耶和華的命令，急忙擄掠財物，行耶和華眼中看為惡的事呢？掃羅對撒母耳說：我實在聽從了耶和華的命令，行了耶和華所差遣我行的路，擒了亞瑪力王亞甲來，滅盡了亞瑪力人。百姓卻在所當滅的物中取了最好的牛羊，要在吉甲獻與耶和華─你的神。撒母耳說：耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。悖逆的罪與行邪術的罪相等；頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作王。掃羅對撒母耳說：我有罪了，我因懼怕百姓，聽從他們的話，就違背了耶和華的命令和你的言語。現在求你赦免我的罪，同我回去，我好敬拜耶和華。撒母耳對掃羅說：我不同你回去；因為你厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作以色列的王。撒母耳轉身要走，掃羅就扯住他外袍的衣襟，衣襟就撕斷了。撒母耳對他說：如此，今日耶和華使以色列國與你斷絕，將這國賜與比你更好的人。以色列的大能者必不致說謊，也不致後悔；因為他迥非世人，決不後悔.... 更多內容請聽聖經沒有祕密
撒母耳記7
撒母耳就起來，從吉甲上到便雅憫的基比亞。掃羅數點跟隨他的，約有六百人。掃羅和他兒子約拿單，並跟隨他們的人，都住在便雅憫的迦巴；但非利士人安營在密抹。有掠兵從非利士營中出來，分為三隊：一隊往俄弗拉向書亞地去，一隊往伯和崙去，一隊往洗波音谷對面的地境向曠野去。那時，以色列全地沒有一個鐵匠；因為非利士人說，恐怕希伯來人製造刀槍。以色列人要磨鋤、犁、斧、鏟，就下到非利士人那裡去磨。但有銼可以銼鏟、犁、三齒叉、斧子，並趕牛錐。所以到了爭戰的日子，跟隨掃羅和約拿單的人沒有一個手裡有刀有槍的，惟獨掃羅和他兒子約拿單有。非利士人的一隊防兵到了密抹的隘口。有一日，掃羅的兒子約拿單對拿他兵器的少年人說：我們不如過到那邊，到非利士人的防營那裡去。但他沒有告訴父親。掃羅在基比亞的儘邊，坐在米磯崙的石榴樹下，跟隨他的約有六百人。在那裡有亞希突的兒子亞希亞，穿著以弗得。（亞希突是以迦博的哥哥，非尼哈的兒子，以利的孫子。以利從前在示羅作耶和華的祭司。）約拿單去了，百姓卻不知道。約拿單要從隘口過到非利士防營那裡去。這隘口兩邊各有一個山峯：一名播薛，一名西尼；一峯向北，與密抹相對，一峯向南，與迦巴相對。約拿單對拿兵器的少年人說：我們不如過到未受割禮人的防營那裡去，或者耶和華為我們施展能力；因為耶和華使人得勝，不在乎人多人少。拿兵器的對他說：隨你的心意行吧。你可以上去，我必跟隨你，與你同心。約拿單說：我們要過到那些人那裡去，使他們看見我們。他們若對我們說：你們站住，等我們到你們那裡去，我們就站住，不上他們那裡去。他們若說：你們上到我們這裡來，這話就是我們的證據；我們便上去，因為耶和華將他們交在我們手裡了。二人就使非利士的防兵看見。非利士人說：希伯來人從所藏的洞穴裡出來了！防兵對約拿單和拿兵器的人說：你們上到這裡來，我們有一件事指示你們。約拿單就對拿兵器的人說：你跟隨我上去，因為耶和華將他們交在以色列人手裡了。約拿單就爬上去，拿兵器的人跟隨他。約拿單殺倒非利士人，拿兵器的人也隨著殺他們。約拿單和拿兵器的人起頭所殺的約有二十人，都在一畝地的半犁溝之內。於是在營中、在田野、在眾民內都有戰兢，防兵和掠兵也都戰兢，地也震動，戰兢之勢甚大。在便雅憫的基比亞，掃羅的守望兵看見非利士的軍眾潰散，四圍亂竄。掃羅就對跟隨他的民說：你們查點查點，看從我們這裡出去的是誰？他們一查點，就知道約拿單和拿兵器的人沒有在這裡。那時神的約櫃在以色列人那裡。掃羅對亞希亞說：你將神的約櫃運了來。掃羅正與祭司說話的時候，非利士營中的喧嚷越發大了；掃羅就對祭司說：停手吧！掃羅和跟隨他的人都聚集，來到戰場，看見非利士人用刀互相擊殺，大大惶亂。從前由四方來跟隨非利士軍的希伯來人現在也轉過來，幫助跟隨掃羅和約拿單的以色列人了。那藏在以法蓮山地的以色列人聽說非利士人逃跑，就出來緊緊地追殺他們.... 更多內容請聽聖經沒有祕密
撒母耳記6
眾人對那使者說：你們要回覆基列‧雅比人說，明日太陽近午的時候，你們必得解救。使者回去告訴雅比人，他們就歡喜了。於是雅比人對亞捫人說：明日我們出來歸順你們，你們可以隨意待我們。第二日，掃羅將百姓分為三隊，在晨更的時候入了亞捫人的營，擊殺他們直到太陽近午，剩下的人都逃散，沒有二人同在一處的。百姓對撒母耳說：那說掃羅豈能管理我們的是誰呢？可以將他交出來，我們好殺死他。掃羅說：今日耶和華在以色列中施行拯救，所以不可殺人。撒母耳對百姓說：我們要往吉甲去，在那裡立國。眾百姓就到了吉甲那裡，在耶和華面前立掃羅為王，又在耶和華面前獻平安祭。掃羅和以色列眾人大大歡喜... 更多內容請聽聖經沒有祕密
撒母耳記5
撒母耳領掃羅和他僕人進了客堂，使他們在請來的客中坐首位；客約有三十個人。撒母耳對廚役說：我交給你收存的那一分祭肉現在可以拿來。廚役就把收存的腿拿來，擺在掃羅面前，撒母耳說：這是所留下的，放在你面前。吃吧！因我請百姓的時候，特意為你存留這肉到此時。當日，掃羅就與撒母耳同席。眾人從邱壇下來進城，撒母耳和掃羅在房頂上說話。次日清早起來，黎明的時候，掃羅在房頂上。撒母耳呼叫他說：起來吧，我好送你回去。掃羅就起來，和撒母耳一同出去。二人下到城角，撒母耳對掃羅說：要吩咐僕人先走（僕人就先走了）；你且站在這裡，等我將神的話傳與你聽... 更多內容請聽聖經沒有祕密
撒母耳記4
基列‧耶琳人就下來，將耶和華的約櫃接上去，放在山上亞比拿達的家中，分派他兒子以利亞撒看守耶和華的約櫃。約櫃在基列‧耶琳許久。過了二十年，以色列全家都傾向耶和華。撒母耳對以色列全家說：你們若一心歸順耶和華，就要把外邦的神和亞斯她錄從你們中間除掉，專心歸向耶和華，單單地事奉他。他必救你們脫離非利士人的手。以色列人就除掉諸巴力和亞斯她錄，單單地事奉耶和華。撒母耳說：要使以色列眾人聚集在米斯巴，我好為你們禱告耶和華。他們就聚集在米斯巴，打水澆在耶和華面前，當日禁食，說：我們得罪了耶和華。於是撒母耳在米斯巴審判以色列人。非利士人聽見以色列人聚集在米斯巴，非利士的首領就上來要攻擊以色列人。以色列人聽見，就懼怕非利士人。以色列人對撒母耳說：願你不住地為我們呼求耶和華─我們的神，救我們脫離非利士人的手。撒母耳就把一隻吃奶的羊羔獻與耶和華作全牲的燔祭，為以色列人呼求耶和華；耶和華就應允他。撒母耳正獻燔祭的時候，非利士人前來要與以色列人爭戰。當日，耶和華大發雷聲，驚亂非利士人，他們就敗在以色列人面前。以色列人從米斯巴出來，追趕非利士人，擊殺他們，直到伯甲的下邊。撒母耳將一塊石頭立在米斯巴和善的中間，給石頭起名叫以便以謝，說：到如今耶和華都幫助我們。從此，非利士人就被制伏，不敢再入以色列人的境內。撒母耳作士師的時候，耶和華的手攻擊非利士人。非利士人所取以色列人的城邑，從以革倫直到迦特，都歸以色列人了。屬這些城的四境，以色列人也從非利士人手下收回。那時以色列人與亞摩利人和好。撒母耳平生作以色列的士師。他每年巡行到伯特利、吉甲、米斯巴，在這幾處審判以色列人。隨後回到拉瑪，因為他的家在那裡；也在那裡審判以色列人，且為耶和華築了一座壇... 更多內容請聽聖經沒有祕密
撒母耳記3
非利士人將神的約櫃從以便以謝擡到亞實突。非利士人將神的約櫃擡進大袞廟，放在大袞的旁邊。次日清早，亞實突人起來，見大袞仆倒在耶和華的約櫃前，臉伏於地，就把大袞仍立在原處。又次日清早起來，見大袞仆倒在耶和華的約櫃前，臉伏於地，並且大袞的頭和兩手都在門檻上折斷，只剩下大袞的殘體。（因此，大袞的祭司和一切進亞實突、大袞廟的人都不踏大袞廟的門檻，直到今日。）耶和華的手重重加在亞實突人身上，敗壞他們，使他們生痔瘡。亞實突和亞實突的四境都是如此。亞實突人見這光景，就說：以色列神的約櫃不可留在我們這裡，因為他的手重重加在我們和我們神大袞的身上；就打發人去請非利士的眾首領來聚集，問他們說：我們向以色列神的約櫃應當怎樣行呢？他們回答說：可以將以色列神的約櫃運到迦特去。於是將以色列神的約櫃運到那裡去。運到之後，耶和華的手攻擊那城，使那城的人大大驚慌，無論大小都生痔瘡。他們就把神的約櫃送到以革倫。神的約櫃到了，以革倫人就喊嚷起來說：他們將以色列神的約櫃運到我們這裡，要害我們和我們的眾民！於是打發人去請非利士的眾首領來，說：願你們將以色列神的約櫃送回原處，免得害了我們和我們的眾民！原來神的手重重攻擊那城，城中的人有因驚慌而死的；未曾死的人都生了痔瘡。合城呼號，聲音上達於天... 更多內容請聽聖經沒有祕密
撒母耳記2
那時，撒母耳還是孩子，穿著細麻布的以弗得，侍立在耶和華面前。他母親每年為他做一件小外袍，同著丈夫上來獻年祭的時候帶來給他。以利為以利加拿和他的妻祝福，說：願耶和華由這婦人再賜你後裔，代替你從耶和華求來的孩子。他們就回本鄉去了。耶和華眷顧哈拿，他就懷孕生了三個兒子，兩個女兒。那孩子撒母耳在耶和華面前漸漸長大。以利年甚老邁，聽見他兩個兒子待以色列眾人的事，又聽見他們與會幕門前伺候的婦人苟合，他就對他們說：你們為何行這樣的事呢？我從這眾百姓聽見你們的惡行。我兒啊，不可這樣！我聽見你們的風聲不好，你們使耶和華的百姓犯了罪。人若得罪人，有士師審判他；人若得罪耶和華，誰能為他祈求呢？然而他們還是不聽父親的話，因為耶和華想要殺他們。孩子撒母耳漸漸長大，耶和華與人越發喜愛他。有神人來見以利，對他說：耶和華如此說：你祖父在埃及法老家作奴僕的時候，我不是向他們顯現嗎？在以色列眾支派中，我不是揀選人作我的祭司，使他燒香，在我壇上獻祭，在我面前穿以弗得，又將以色列人所獻的火祭都賜給你父家嗎？我所吩咐獻在我居所的祭物，你們為何踐踏？尊重你的兒子過於尊重我，將我民以色列所獻美好的祭物肥己呢？因此，耶和華─以色列的神說：我曾說，你和你父家必永遠行在我面前；現在我卻說，決不容你們這樣行。因為尊重我的，我必重看他；藐視我的，他必被輕視。日子必到，我要折斷你的膀臂和你父家的膀臂，使你家中沒有一個老年人。在神使以色列人享福的時候，你必看見我居所的敗落。在你家中必永遠沒有一個老年人。我必不從我壇前滅盡你家中的人；那未滅的必使你眼目乾癟、心中憂傷。你家中所生的人都必死在中年。你的兩個兒子何弗尼、非尼哈所遭遇的事可作你的證據：他們二人必一日同死。我要為自己立一個忠心的祭司；他必照我的心意而行。我要為他建立堅固的家；他必永遠行在我的受膏者面前。你家所剩下的人都必來叩拜他，求塊銀子，求個餅，說：求你賜我祭司的職分，好叫我得點餅吃... 更多內容請聽聖經沒有祕密
撒母耳記1
以法蓮山地的拉瑪瑣非有一個以法蓮人，名叫以利加拿，是蘇弗的玄孫，託戶的曾孫，以利戶的孫子，耶羅罕的兒子。他有兩個妻：一名哈拿，一名毘尼拿。毘尼拿有兒女，哈拿沒有兒女。這人每年從本城上到示羅，敬拜祭祀萬軍之耶和華；在那裡有以利的兩個兒子何弗尼、非尼哈當耶和華的祭司。以利加拿每逢獻祭的日子，將祭肉分給他的妻毘尼拿和毘尼拿所生的兒女；給哈拿的卻是雙分，因為他愛哈拿。無奈耶和華不使哈拿生育。毘尼拿見耶和華不使哈拿生育，就作他的對頭，大大激動他，要使他生氣。每年上到耶和華殿的時候，以利加拿都以雙分給哈拿；毘尼拿仍是激動他，以致他哭泣不吃飯。他丈夫以利加拿對他說：哈拿啊，你為何哭泣，不吃飯，心裡愁悶呢？有我不比十個兒子還好嗎？他們在示羅吃喝完了，哈拿就站起來。祭司以利在耶和華殿的門框旁邊，坐在自己的位上。哈拿心裡愁苦，就痛痛哭泣，祈禱耶和華，許願說：萬軍之耶和華啊，你若垂顧婢女的苦情，眷念不忘婢女，賜我一個兒子，我必使他終身歸與耶和華，不用剃頭刀剃他的頭。哈拿在耶和華面前不住地祈禱，以利定睛看他的嘴。（原來哈拿心中默禱，只動嘴唇，不出聲音，因此以利以為他喝醉了。）以利對他說：你要醉到幾時呢？你不應該喝酒。哈拿回答說：主啊，不是這樣。我是心裡愁苦的婦人，清酒濃酒都沒有喝，但在耶和華面前傾心吐意。不要將婢女看作不正經的女子。我因被人激動，愁苦太多，所以祈求到如今。以利說：你可以平平安安地回去。願以色列的神允准你向他所求的！哈拿說：願婢女在你眼前蒙恩。於是婦人走去吃飯，面上再不帶愁容了。次日清早，他們起來，在耶和華面前敬拜，就回拉瑪。到了家裡，以利加拿和妻哈拿同房，耶和華顧念哈拿，哈拿就懷孕。日期滿足，生了一個兒子，給他起名叫撒母耳，說：這是我從耶和華那裡求來的。以利加拿和他全家都上示羅去，要向耶和華獻年祭，並還所許的願。哈拿卻沒有上去，對丈夫說：等孩子斷了奶，我便帶他上去朝見耶和華，使他永遠住在那裡。他丈夫以利加拿說：就隨你的意行吧！可以等兒子斷了奶。但願耶和華應驗他的話。於是婦人在家裡乳養兒子，直到斷了奶；既斷了奶，就把孩子帶上示羅，到了耶和華的殿；又帶了三隻公牛，一伊法細麵，一皮袋酒。（那時，孩子還小。）宰了一隻公牛，就領孩子到以利面前。婦人說：主啊，我敢在你面前起誓，從前在你這裡站著祈求耶和華的那婦人，就是我。我祈求為要得這孩子；耶和華已將我所求的賜給我了。所以，我將這孩子歸與耶和華，使他終身歸與耶和華。於是在那裡敬拜耶和華。哈拿禱告說：我的心因耶和華快樂；我的角因耶和華高舉。我的口向仇敵張開；我因耶和華的救恩歡欣。只有耶和華為聖；除他以外沒有可比的，也沒有磐石像我們的神。人不要誇口說驕傲的話，也不要出狂妄的言語；因耶和華是大有智識的神，人的行為被他衡量。勇士的弓都已折斷；跌倒的人以力量束腰。素來飽足的，反作用人求食；飢餓的，再不飢餓。不生育的，生了七個兒子；多有兒女的，反倒衰微。耶和華使人死，也使人活，使人下陰間，也使人往上升。他使人貧窮，也使人富足，使人卑微，也使人高貴。他從灰塵裡擡舉貧寒人，從糞堆中提拔窮乏人，使他們與王子同坐，得著榮耀的座位。地的柱子屬於耶和華；他將世界立在其上。他必保護聖民的腳步，使惡人在黑暗中寂然不動；人都不能靠力量得勝。與耶和華爭競的，必被打碎；耶和華必從天上以雷攻擊他，必審判地極的人，將力量賜與所立的王，高舉受膏者的角。以利加拿往拉瑪回家去了。那孩子在祭司以利面前事奉耶和華。以利的兩個兒子是惡人，不認識耶和華。這二祭司待百姓是這樣的規矩：凡有人獻祭，正煮肉的時候，祭司的僕人就來，手拿三齒的叉子，將叉子往罐裡，或鼎裡，或釜裡，或鍋裡一插，插上來的肉，祭司都取了去。凡上到示羅的以色列人，他們都是這樣看待。又在未燒脂油以前，祭司的僕人就來對獻祭的人說：將肉給祭司，叫他烤吧。他不要煮過的，要生的。獻祭的人若說：必須先燒脂油，然後你可以隨意取肉。僕人就說：你立時給我，不然我便搶去。如此，這二少年人的罪在耶和華面前甚重了，因為他們藐視耶和華的祭物（或譯：他們使人厭棄給耶和華獻祭）。那時，撒母耳還是孩子，穿著細麻布的以弗得，侍立在耶和華面前。 精彩解讀請聽聖經沒有祕密
路得記2
路得就下到場上，照他婆婆所吩咐他的而行。波阿斯吃喝完了，心裡歡暢，就去睡在麥堆旁邊。路得便悄悄地來掀開他腳上的被，躺臥在那裡。到了夜半，那人忽然驚醒，翻過身來，不料有女子躺在他的腳下。他就說：你是誰？回答說：我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮蓋我，因為你是我一個至近的親屬。波阿斯說：女兒啊，願你蒙耶和華賜福。你末後的恩比先前更大；因為少年人無論貧富，你都沒有跟從。女兒啊，現在不要懼怕，凡你所說的，我必照著行；我本城的人都知道你是個賢德的女子。我實在是你一個至近的親屬，只是還有一個人比我更近。你今夜在這裡住宿，明早他若肯為你盡親屬的本分，就由他吧！倘若不肯，我指著永生的耶和華起誓，我必為你盡了本分，你只管躺到天亮。路得便在他腳下躺到天快亮，人彼此不能辨認的時候就起來了。波阿斯說：不可使人知道有女子到場上來；又對路得說：打開你所披的外衣。他打開了，波阿斯就撮了六簸箕大麥，幫他扛在肩上，他便進城去了。路得回到婆婆那裡，婆婆說：女兒啊，怎麼樣了？路得就將那人向他所行的述說了一遍，又說：那人給了我六簸箕大麥，對我說：你不可空手回去見你的婆婆。婆婆說：女兒啊，你只管安坐等候，看這事怎樣成就，因為那人今日不辦成這事必不休息。波阿斯到了城門，坐在那裡，恰巧波阿斯所說的那至近的親屬經過。波阿斯說：某人哪，你來坐在這裡。他就來坐下。波阿斯又從本城的長老中揀選了十人，對他們說：請你們坐在這裡。他們就都坐下。波阿斯對那至近的親屬說：從摩押地回來的拿俄米，現在要賣我們族兄以利米勒的那塊地；我想當贖那塊地的是你，其次是我，以外再沒有別人了。你可以在這裡的人面前和我本國的長老面前說明，你若肯贖就贖，若不肯贖就告訴我。那人回答說：我肯贖。波阿斯說：你從拿俄米手中買這地的時候，也當娶（原文是買；10節同）死人的妻摩押女子路得，使死人在產業上存留他的名。那人說：這樣我就不能贖了，恐怕於我的產業有礙。你可以贖我所當贖的，我不能贖了。從前，在以色列中要定奪什麼事，或贖回，或交易，這人就脫鞋給那人。以色列人都以此為證據。那人對波阿斯說：你自己買吧！於是將鞋脫下來了。波阿斯對長老和眾民說：你們今日作見證，凡屬以利米勒和基連、瑪倫的，我都從拿俄米手中置買了；又娶了瑪倫的妻摩押女子路得為妻，好在死人的產業上存留他的名，免得他的名在本族本鄉滅沒。你們今日可以作見證。在城門坐著的眾民和長老都說：我們作見證。願耶和華使進你家的這女子，像建立以色列家的拉結、利亞二人一樣。又願你在以法他得亨通，在伯利恆得名聲。願耶和華從這少年女子賜你後裔，使你的家像他瑪從猶大所生法勒斯的家一般。於是，波阿斯娶了路得為妻，與他同房。耶和華使他懷孕生了一個兒子。婦人們對拿俄米說：耶和華是應當稱頌的！因為今日沒有撇下你，使你無至近的親屬。願這孩子在以色列中得名聲。他必提起你的精神，奉養你的老，因為是愛慕你的那兒婦所生的。有這兒婦比有七個兒子還好！拿俄米就把孩子抱在懷中，作他的養母。鄰舍的婦人說：拿俄米得孩子了！就給孩子起名叫俄備得。這俄備得是耶西的父，耶西是大衛的父。法勒斯的後代記在下面：法勒斯生希斯崙；希斯崙生蘭；蘭生亞米拿達；亞米拿達生拿順；拿順生撒門；撒門生波阿斯；波阿斯生俄備得；俄備得生耶西；耶西生大衛。 精彩解經請聽聖經沒有祕密
路得記1
當士師秉政的時候，國中遭遇饑荒。在猶大、伯利恆，有一個人帶著妻子和兩個兒子往摩押地去寄居。這人名叫以利米勒，他的妻名叫拿俄米；他兩個兒子，一個名叫瑪倫，一個名叫基連，都是猶大伯利恆的以法他人。他們到了摩押地，就住在那裡。後來拿俄米的丈夫以利米勒死了，剩下婦人和他兩個兒子。這兩個兒子娶了摩押女子為妻，一個名叫俄珥巴，一個名叫路得，在那裡住了約有十年。瑪倫和基連二人也死了，剩下拿俄米，沒有丈夫，也沒有兒子。他就與兩個兒婦起身，要從摩押地歸回；因為他在摩押地聽見耶和華眷顧自己的百姓，賜糧食與他們。於是他和兩個兒婦起行離開所住的地方，要回猶大地去。拿俄米對兩個兒婦說：你們各人回娘家去吧。願耶和華恩待你們，像你們恩待已死的人與我一樣！願耶和華使你們各在新夫家中得平安！於是拿俄米與他們親嘴。他們就放聲而哭，說：不然，我們必與你一同回你本國去。拿俄米說：我女兒們哪，回去吧！為何要跟我去呢？我還能生子作你們的丈夫嗎？我女兒們哪，回去吧！我年紀老邁，不能再有丈夫；即或說，我還有指望，今夜有丈夫可以生子，你們豈能等著他們長大呢？你們豈能等著他們不嫁別人呢？我女兒們哪，不要這樣。我為你們的緣故甚是愁苦，因為耶和華伸手攻擊我。兩個兒婦又放聲而哭，俄珥巴與婆婆親嘴而別，只是路得捨不得拿俄米。拿俄米說：看哪，你嫂子已經回他本國和他所拜的神那裡去了，你也跟著你嫂子回去吧！路得說：不要催我回去不跟隨你。你往哪裡去，我也往那裡去；你在哪裡住宿，我也在那裡住宿；你的國就是我的國，你的神就是我的神。你在哪裡死，我也在那裡死，也葬在那裡。除非死能使你我相離！不然，願耶和華重重地降罰與我。拿俄米見路得定意要跟隨自己去，就不再勸他了。於是二人同行，來到伯利恆。他們到了伯利恆，合城的人就都驚訝。婦女們說：這是拿俄米嗎？拿俄米對他們說：不要叫我拿俄米（就是甜的意思），要叫我瑪拉（就是苦的意思），因為全能者使我受了大苦。我滿滿地出去，耶和華使我空空地回來。耶和華降禍與我，全能者使我受苦。既是這樣，你們為何還叫我拿俄米呢？拿俄米和他兒婦摩押女子路得，從摩押地回來到伯利恆，正是動手割大麥的時候。拿俄米的丈夫以利米勒的親族中，有一個人名叫波阿斯，是個大財主。摩押女子路得對拿俄米說：容我往田間去，我蒙誰的恩，就在誰的身後拾取麥穗。拿俄米說：女兒啊，你只管去。路得就去了，來到田間，在收割的人身後拾取麥穗。他恰巧到了以利米勒本族的人波阿斯那塊田裡。波阿斯正從伯利恆來，對收割的人說：願耶和華與你們同在！他們回答說：願耶和華賜福與你！波阿斯問監管收割的僕人說：那是誰家的女子？監管收割的僕人回答說：是那摩押女子，跟隨拿俄米從摩押地回來的。他說：請你容我跟著收割的人拾取打捆剩下的麥穗。他從早晨直到如今，除了在屋子裡坐一會兒，常在這裡。波阿斯對路得說：女兒啊，聽我說，不要往別人田裡拾取麥穗，也不要離開這裡，要常與我使女們在一處。我的僕人在那塊田收割，你就跟著他們去。我已經吩咐僕人不可欺負你；你若渴了，就可以到器皿那裡喝僕人打來的水。路得就俯伏在地叩拜，對他說：我既是外邦人，怎麼蒙你的恩，這樣顧恤我呢？波阿斯回答說：自從你丈夫死後，凡你向婆婆所行的，並你離開父母和本地，到素不認識的民中，這些事人全都告訴我了。願耶和華照你所行的賞賜你。你來投靠耶和華─以色列神的翅膀下，願你滿得他的賞賜。路得說：我主啊，願在你眼前蒙恩。我雖然不及你的一個使女，你還用慈愛的話安慰我的心。到了吃飯的時候，波阿斯對路得說：你到這裡來吃餅，將餅蘸在醋裡。路得就在收割的人旁邊坐下；他們把烘了的穗子遞給他。他吃飽了，還有餘剩的。他起來又拾取麥穗，波阿斯吩咐僕人說：他就是在捆中拾取麥穗，也可以容他，不可羞辱他；並要從捆裡抽出些來，留在地下任他拾取，不可叱嚇他。這樣，路得在田間拾取麥穗，直到晚上，將所拾取的打了，約有一伊法大麥。他就把所拾取的帶進城去給婆婆看，又把他吃飽了所剩的給了婆婆。婆婆問他說：你今日在哪裡拾取麥穗，在哪裡做工呢？願那顧恤你的得福。路得就告訴婆婆說：我今日在一個名叫波阿斯的人那裡做工。拿俄米對兒婦說：願那人蒙耶和華賜福，因為他不斷地恩待活人死人。拿俄米又說：那是我們本族的人，是一個至近的親屬。摩押女子路得說：他對我說：你要緊隨我的僕人拾取麥穗，直等他們收完了我的莊稼。拿俄米對兒婦路得說：女兒啊，你跟著他的使女出去，不叫人遇見你在別人田間，這才為好。於是路得與波阿斯的使女常在一處拾取麥穗，直到收完了大麥和小麥。路得仍與婆婆同住。路得的婆婆拿俄米對他說：女兒啊，我不當為你找個安身之處，使你享福嗎？你與波阿斯的使女常在一處，波阿斯不是我們的親族嗎？他今夜在場上簸大麥；你要沐浴抹膏，換上衣服，下到場上，卻不要使那人認出你來。你等他吃喝完了，到他睡的時候，你看準他睡的地方，就進去掀開他腳上的被，躺臥在那裡，他必告訴你所當做的事。路得說：凡你所吩咐的，我必遵行。 更多詳細內容請聽聖經沒有祕密
士師記11
以色列人就起來，到伯特利去求問神說：我們中間誰當首先上去與便雅憫人爭戰呢？耶和華說：猶大當先上去。以色列人早晨起來，對著基比亞安營。以色列人出來，要與便雅憫人打仗，就在基比亞前擺陣。便雅憫人就從基比亞出來，當日殺死以色列人二萬二千。以色列人彼此奮勇，仍在頭一日擺陣的地方又擺陣。未擺陣之先，以色列人上去，在耶和華面前哭號，直到晚上，求問耶和華說：我們再去與我們弟兄便雅憫人打仗可以不可以？耶和華說：可以上去攻擊他們。第二日，以色列人就上前攻擊便雅憫人。便雅憫人也在這日從基比亞出來，與以色列人接戰，又殺死他們一萬八千，都是拿刀的。以色列眾人就上到伯特利，坐在耶和華面前哭號，當日禁食直到晚上；又在耶和華面前獻燔祭和平安祭。那時，神的約櫃在那裡；亞倫的孫子、以利亞撒的兒子非尼哈侍立在約櫃前。以色列人問耶和華說：我們當再出去與我們弟兄便雅憫人打仗呢？還是罷兵呢？耶和華說：你們當上去，因為明日我必將他們交在你們手中。併於上節。以色列人在基比亞的四圍設下伏兵。第三日，以色列人又上去攻擊便雅憫人，在基比亞前擺陣，與前兩次一樣。便雅憫人也出來迎敵，就被引誘離城；在田間兩條路上，一通伯特利，一通基比亞，像前兩次，動手殺死以色列人約有三十個。便雅憫人說：他們仍舊敗在我們面前。但以色列人說：我們不如逃跑，引誘他們離開城到路上來。以色列眾人都起來，在巴力他瑪擺陣，以色列的伏兵從馬利迦巴埋伏的地方衝上前去。有以色列人中的一萬精兵，來到基比亞前接戰，勢派甚是凶猛；便雅憫人卻不知道災禍臨近了。耶和華使以色列人殺敗便雅憫人。那日，以色列人殺死便雅憫人二萬五千一百，都是拿刀的。於是便雅憫人知道自己敗了。先是以色列人；因為靠著在基比亞前所設的伏兵，就在便雅憫人面前詐敗。伏兵急忙闖進基比亞，用刀殺死全城的人。以色列人預先同伏兵約定在城內放火，以煙氣上騰為號。以色列人臨退陣的時候，便雅憫人動手殺死以色列人，約有三十個，就說：他們仍像前次被我們殺敗了。當煙氣如柱從城中上騰的時候，便雅憫人回頭觀看，見全城的煙氣沖天。以色列人又轉身回來，便雅憫人就甚驚惶，因為看見災禍臨到自己了。他們在以色列人面前轉身往曠野逃跑；以色列人在後面追殺。那從各城裡出來的，也都夾攻殺滅他們。以色列人圍繞便雅憫人，追趕他們，在他們歇腳之處、對著日出之地的基比亞踐踏他們。便雅憫人死了的有一萬八千，都是勇士。其餘的人轉身向曠野逃跑，往臨門磐去。以色列人在道路上殺了他們五千人，如拾取遺穗一樣，追到基頓又殺了他們二千人。那日便雅憫死了的共有二萬五千人，都是拿刀的勇士。只剩下六百人，轉身向曠野逃跑，到了臨門磐，就在那裡住了四個月。以色列人又轉到便雅憫地，將各城的人和牲畜，並一切所遇見的，都用刀殺盡，又放火燒了一切城邑.... 更多詳細內容請聽聖經沒有祕密
士師記10
當以色列中沒有王的時候，有住以法蓮山地那邊的一個利未人，娶了一個猶大伯利恆的女子為妾。妾行淫離開丈夫，回猶大的伯利恆，到了父家，在那裡住了四個月。他丈夫起來，帶著一個僕人、兩匹驢去見他，用好話勸他回來。女子就引丈夫進入父家。他父見了那人，便歡歡喜喜地迎接。那人的岳父，就是女子的父親，將那人留下住了三天。於是二人一同吃喝、住宿。到第四天，利未人清早起來要走，女子的父親對女婿說：請你吃點飯，加添心力，然後可以行路。於是二人坐下一同吃喝。女子的父親對那人說：請你再住一夜，暢快你的心。那人起來要走，他岳父強留他，他又住了一宿。到第五天，他清早起來要走，女子的父親說：請你吃點飯，加添心力，等到日頭偏西再走。於是二人一同吃飯。那人同他的妾和僕人起來要走，他岳父，就是女子的父親，對他說：看哪，日頭偏西了，請你再住一夜；天快晚了，可以在這裡住宿，暢快你的心。明天早早起行回家去。那人不願再住一夜，就備上那兩匹驢，帶著妾起身走了，來到耶布斯的對面（耶布斯就是耶路撒冷。）臨近耶布斯的時候，日頭快要落了，僕人對主人說：我們不如進這耶布斯人的城裡住宿。主人回答說：我們不可進不是以色列人住的外邦城，不如過到基比亞去；又對僕人說：我們可以到一個地方，或住在基比亞，或住在拉瑪。他們就往前走。將到便雅憫的基比亞，日頭已經落了；他們進入基比亞要在那裡住宿，就坐在城裡的街上，因為無人接他們進家住宿。晚上，有一個老年人從田間做工回來。他原是以法蓮山地的人，住在基比亞；那地方的人卻是便雅憫人。老年人舉目看見客人坐在城裡的街上，就問他說：你從哪裡來？要往哪裡去？他回答說：我們從猶大的伯利恆來，要往以法蓮山地那邊去。我原是那裡的人，到過猶大的伯利恆，現在我往耶和華的殿去，在這裡無人接我進他的家。其實我有糧草可以餵驢，我與我的妾，並我的僕人，有餅有酒，並不缺少什麼。老年人說：願你平安！你所需用的我都給你，只是不可在街上過夜。於是領他們到家裡，餵上驢，他們就洗腳吃喝。他們心裡正歡暢的時候，城中的匪徒圍住房子，連連叩門，對房主老人說：你把那進你家的人帶出來，我們要與他交合。那房主出來對他們說：弟兄們哪，不要這樣作惡；這人既然進了我的家，你們就不要行這醜事。我有個女兒，還是處女，並有這人的妾，我將他們領出來任憑你們玷辱他們，只是向這人不可行這樣的醜事。那些人卻不聽從他的話。那人就把他的妾拉出去交給他們，他們便與他交合，終夜凌辱他，直到天色快亮才放他去。天快亮的時候，婦人回到他主人住宿的房門前，就仆倒在地，直到天亮。早晨，他的主人起來開了房門，出去要行路，不料那婦人仆倒在房門前，兩手搭在門檻上；就對婦人說：起來，我們走吧！婦人卻不回答。那人便將他馱在驢上，起身回本處去了。到了家裡，用刀將妾的屍身切成十二塊，使人拿著傳送以色列的四境。凡看見的人都說：從以色列人出埃及地，直到今日，這樣的事沒有行過，也沒有見過。現在應當思想，大家商議當怎樣辦理.... 詳細內容請聽聖經沒有祕密
士師記9
以法蓮山地有一個人名叫米迦。他對母親說：你那一千一百舍客勒銀子被人拿去，你因此咒詛，並且告訴了我。看哪，這銀子在我這裡，是我拿去了。他母親說：我兒啊，願耶和華賜福與你！米迦就把這一千一百舍客勒銀子還他母親。他母親說：我分出這銀子來為你獻給耶和華，好雕刻一個像，鑄成一個像。現在我還是交給你。米迦將銀子還他母親，他母親將二百舍客勒銀子交給銀匠，雕刻一個像，鑄成一個像，安置在米迦的屋內。這米迦有了神堂，又製造以弗得和家中的神像，分派他一個兒子作祭司。那時以色列中沒有王，各人任意而行。猶大的伯利恆有一個少年人，是猶大族的利未人，他在那裡寄居。這人離開猶大的伯利恆城，要找一個可住的地方。行路的時候，到了以法蓮山地，走到米迦的家。米迦問他說：你從哪裡來？他回答說：從猶大的伯利恆來。我是利未人，要找一個可住的地方。米迦說：你可以住在我這裡，我以你為父、為祭司。我每年給你十舍客勒銀子，一套衣服和度日的食物。利未人就進了他的家。利未人情願與那人同住；那人看這少年人如自己的兒子一樣。米迦分派這少年的利未人作祭司，他就住在米迦的家裡。米迦說：現在我知道耶和華必賜福與我，因我有一個利未人作祭司.... 詳細內容請聽聖經沒有祕密
士師記8
過了些日子，到割麥子的時候，參孫帶著一隻山羊羔去看他的妻，說：我要進內室見我的妻。他岳父不容他進去，說：我估定你是極其恨他，因此我將他給了你的陪伴。他的妹子不是比他還美麗嗎？你可以娶來代替他吧！參孫說：這回我加害於非利士人不算有罪。於是參孫去捉了三百隻狐狸（或譯：野狗），將狐狸尾巴一對一對地捆上，將火把捆在兩條尾巴中間，點著火把，就放狐狸進入非利士人站著的禾稼，將堆集的禾捆和未割的禾稼，並橄欖園盡都燒了。非利士人說：這事是誰做的呢？有人說：是亭拿人的女婿參孫，因為他岳父將他的妻給了他的陪伴。於是非利士人上去，用火燒了婦人和他的父親。參孫對非利士人說：你們既然這樣行，我必向你們報仇才肯罷休。參孫就大大擊殺他們，連腿帶腰都砍斷了。他便下去，住在以坦磐的穴內。非利士人上去安營在猶大，布散在利希。猶大人說：你們為何上來攻擊我們呢？他們說：我們上來是要捆綁參孫；他向我們怎樣行，我們也要向他怎樣行。於是有三千猶大人下到以坦磐的穴內，對參孫說：非利士人轄制我們，你不知道嗎？你向我們行的是什麼事呢？他回答說：他們向我怎樣行，我也要向他們怎樣行。猶大人對他說：我們下來是要捆綁你，將你交在非利士人手中。參孫說：你們要向我起誓，應承你們自己不害死我。他們說：我們斷不殺你，只要將你捆綁交在非利士人手中。於是用兩條新繩捆綁參孫，將他從以坦磐帶上去。參孫到了利希，非利士人都迎著喧嚷。耶和華的靈大大感動參孫，他臂上的繩就像火燒的麻一樣，他的綁繩都從他手上脫落下來。他見一塊未乾的驢腮骨，就伸手拾起來，用以擊殺一千人。參孫說：我用驢腮骨殺人成堆，用驢腮骨殺了一千人。說完這話，就把那腮骨從手裡拋出去了。那地便叫拉末‧利希。參孫甚覺口渴，就求告耶和華說：你既藉僕人的手施行這麼大的拯救，豈可任我渴死、落在未受割禮的人手中呢？神就使利希的窪處裂開，有水從其中湧出來。參孫喝了，精神復原；因此那泉名叫隱哈歌利，那泉直到今日還在利希。當非利士人轄制以色列人的時候，參孫作以色列的士師二十年.... 詳細內容請聽聖經沒有祕密
士師記7
以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，耶和華將他們交在非利士人手中四十年。那時，有一個瑣拉人，是屬但族的，名叫瑪挪亞。他的妻不懷孕，不生育。耶和華的使者向那婦人顯現，對他說：向來你不懷孕，不生育，如今你必懷孕生一個兒子。所以你當謹慎，清酒濃酒都不可喝，一切不潔之物也不可吃。你必懷孕生一個兒子，不可用剃頭刀剃他的頭，因為這孩子一出胎就歸神作拿細耳人。他必起首拯救以色列人脫離非利士人的手。婦人就回去對丈夫說：有一個神人到我面前來，他的相貌如神使者的相貌，甚是可畏。我沒有問他從哪裡來，他也沒有將他的名告訴我，卻對我說：你要懷孕生一個兒子，所以清酒濃酒都不可喝，一切不潔之物也不可吃；因為這孩子從出胎一直到死，必歸神作拿細耳人。瑪挪亞就祈求耶和華說：主啊，求你再差遣那神人到我們這裡來，好指教我們怎樣待這將要生的孩子。神應允瑪挪亞的話；婦人正坐在田間的時候，神的使者又到他那裡，他丈夫瑪挪亞卻沒有同他在一處。婦人急忙跑去告訴丈夫說：那日到我面前來的人，又向我顯現。瑪挪亞起來跟隨他的妻來到那人面前，對他說：與這婦人說話的就是你嗎？他說：是我。瑪挪亞說：願你的話應驗！我們當怎樣待這孩子，他後來當怎樣呢？耶和華的使者對瑪挪亞說：我告訴婦人的一切事，他都當謹慎。葡萄樹所結的都不可吃，清酒濃酒都不可喝，一切不潔之物也不可吃。凡我所吩咐的，他都當遵守。瑪挪亞對耶和華的使者說：求你容我們款留你，好為你預備一隻山羊羔。耶和華的使者對瑪挪亞說：你雖然款留我，我卻不吃你的食物，你若預備燔祭就當獻與耶和華。原來瑪挪亞不知道他是耶和華的使者。瑪挪亞對耶和華的使者說：請將你的名告訴我，到你話應驗的時候，我們好尊敬你。耶和華的使者對他說：你何必問我的名，我名是奇妙的。瑪挪亞將一隻山羊羔和素祭在磐石上獻與耶和華，使者行奇妙的事；瑪挪亞和他的妻觀看，見火焰從壇上往上升，耶和華的使者在壇上的火焰中也升上去了。瑪挪亞和他的妻看見，就俯伏於地。耶和華的使者不再向瑪挪亞和他的妻顯現，瑪挪亞才知道他是耶和華的使者。瑪挪亞對他的妻說：我們必要死，因為看見了神。他的妻卻對他說：耶和華若要殺我們，必不從我們手裡收納燔祭和素祭，並不將這一切事指示我們，今日也不將這些話告訴我們。後來婦人生了一個兒子，給他起名叫參孫。孩子長大，耶和華賜福與他。在瑪哈尼但，就是瑣拉和以實陶中間，耶和華的靈才感動他。參孫下到亭拿，在那裡看見一個女子，是非利士人的女兒。參孫上來稟告他父母說：我在亭拿看見一個女子，是非利士人的女兒，願你們給我娶來為妻。他父母說：在你弟兄的女兒中，或在本國的民中，豈沒有一個女子，何至你去在未受割禮的非利士人中娶妻呢？參孫對他父親說：願你給我娶那女子，因我喜悅他。他的父母卻不知道這事是出於耶和華，因為他找機會攻擊非利士人。那時，非利士人轄制以色列人。參孫跟他父母下亭拿去，到了亭拿的葡萄園，見有一隻少壯獅子向他吼叫。耶和華的靈大大感動參孫，他雖然手無器械，卻將獅子撕裂，如同撕裂山羊羔一樣。他行這事並沒有告訴父母。參孫下去與女子說話，就喜悅他；過了些日子，再下去要娶那女子，轉向道旁要看死獅，見有一群蜂子和蜜在死獅之內，就用手取蜜，且吃且走；到了父母那裡，給他父母，他們也吃了；只是沒有告訴這蜜是從死獅之內取來的。他父親下去見女子。參孫在那裡設擺筵宴，因為向來少年人都有這個規矩。眾人看見參孫，就請了三十個人陪伴他。參孫對他們說：我給你們出一個謎語，你們在七日筵宴之內，若能猜出意思告訴我，我就給你們三十件裡衣，三十套衣裳；你們若不能猜出意思告訴我，你們就給我三十件裡衣，三十套衣裳。他們說：請將謎語說給我們聽。參孫對他們說：吃的從吃者出來；甜的從強者出來。他們三日不能猜出謎語的意思。到第七天，他們對參孫的妻說：你誆哄你丈夫，探出謎語的意思告訴我們，免得我們用火燒你和你父家。你們請了我們來，是要奪我們所有的嗎？參孫的妻在丈夫面前啼哭說：你是恨我，不是愛我，你給我本國的人出謎語，卻沒有將意思告訴我。參孫回答說：連我父母我都沒有告訴，豈可告訴你呢？七日筵宴之內，他在丈夫面前啼哭，到第七天逼著他，他才將謎語的意思告訴他妻，他妻就告訴本國的人。到第七天，日頭未落以前，那城裡的人對參孫說：有什麼比蜜還甜呢？有什麼比獅子還強呢？參孫對他們說：你們若非用我的母牛犢耕地，就猜不出我謎語的意思來。耶和華的靈大大感動參孫，他就下到亞實基倫，擊殺了三十個人，奪了他們的衣裳，將衣裳給了猜出謎語的人。參孫發怒，就上父家去了。參孫的妻便歸了參孫的陪伴，就是作過他朋友的.... 詳細內容請聽聖經沒有祕密
士師記6
以法蓮人聚集，到了北方，對耶弗他說：你去與亞捫人爭戰，為什麼沒有招我們同去呢？我們必用火燒你和你的房屋。耶弗他對他們說：我和我的民與亞捫人大大爭戰；我招你們來，你們竟沒有來救我脫離他們的手。我見你們不來救我，我就拚命前去攻擊亞捫人，耶和華將他們交在我手中。你們今日為什麼上我這裡來攻打我呢？於是耶弗他招聚基列人，與以法蓮人爭戰。基列人擊殺以法蓮人，是因他們說：你們基列人在以法蓮、瑪拿西中間，不過是以法蓮逃亡的人。基列人把守約但河的渡口，不容以法蓮人過去。以法蓮逃走的人若說：容我過去。基列人就問他說：你是以法蓮人不是？他若說：不是，就對他說：你說示播列；以法蓮人因為咬不真字音，便說西播列。基列人就將他拿住，殺在約但河的渡口。那時以法蓮人被殺的有四萬二千人。耶弗他作以色列的士師六年。基列人耶弗他死了，葬在基列的一座城裡.... 詳細內容請聽聖經沒有祕密
士師記5
基甸死後，以色列人又去隨從諸巴力行邪淫，以巴力比利土為他們的神。以色列人不記念耶和華─他們的神，就是拯救他們脫離四圍仇敵之手的，也不照著耶路巴力，就是基甸向他們所施的恩惠厚待他的家。耶路巴力的兒子亞比米勒到了示劍見他的眾母舅，對他們和他外祖全家的人說：請你們問示劍的眾人說，是耶路巴力的眾子七十人都管理你們好呢？還是一人管理你們好呢？你們又要記念我是你們的骨肉。他的眾母舅便將這一切話為他說給示劍人聽，示劍人的心就歸向亞比米勒。他們說：他原是我們的弟兄；就從巴力比利土的廟中取了七十舍客勒銀子給亞比米勒；亞比米勒用以雇了些匪徒跟隨他。他往俄弗拉到他父親的家，將他弟兄、耶路巴力的眾子七十人都殺在一塊磐石上；只剩下耶路巴力的小兒子約坦，因為他躲藏了。示劍人和米羅人都一同聚集，往示劍橡樹旁的柱子那裡，立亞比米勒為王。有人將這事告訴約坦，他就去站在基利心山頂上，向眾人大聲喊叫說：示劍人哪，你們要聽我的話，神也就聽你們的話。有一時樹木要膏一樹為王，管理他們，就去對橄欖樹說：請你作我們的王。橄欖樹回答說：我豈肯止住供奉神和尊重人的油，飄颻在眾樹之上呢？樹木對無花果樹說：請你來作我們的王。無花果樹回答說：我豈肯止住所結甜美的果子，飄颻在眾樹之上呢？樹木對葡萄樹說：請你來作我們的王。葡萄樹回答說：我豈肯止住使神和人喜樂的新酒，飄颻在眾樹之上呢。眾樹對荊棘說：請你來作我們的王。荊棘回答說：你們若誠誠實實地膏我為王，就要投在我的蔭下；不然，願火從荊棘裡出來，燒滅利巴嫩的香柏樹。現在你們立亞比米勒為王，若按誠實正直善待耶路巴力和他的全家，這就是酬他的勞。從前我父冒死為你們爭戰，救了你們脫離米甸人的手。你們如今起來攻擊我的父家，將他眾子七十人殺在一塊磐石上，又立他婢女所生的兒子亞比米勒為示劍人的王；他原是你們的弟兄。你們如今若按誠實正直待耶路巴力和他的家，就可因亞比米勒得歡樂，他也可因你們得歡樂；不然，願火從亞比米勒發出，燒滅示劍人和米羅眾人，又願火從示劍人和米羅人中出來，燒滅亞比米勒。約坦因怕他弟兄亞比米勒，就逃跑，來到比珥，住在那裡。亞比米勒管理以色列人三年。神使惡魔降在亞比米勒和示劍人中間，示劍人就以詭詐待亞比米勒。這是要叫耶路巴力七十個兒子所受的殘害歸與他們的哥哥亞比米勒，又叫那流他們血的罪歸與幫助他殺弟兄的示劍人。示劍人在山頂上設埋伏，等候亞比米勒。凡從他們那裡經過的人，他們就搶奪。有人將這事告訴亞比米勒。以別的兒子迦勒和他的弟兄來到示劍，示劍人都信靠他。示劍人出城到田間去，摘下葡萄，踹酒，設擺筵宴，進他們神的廟中吃喝，咒詛亞比米勒。以別的兒子迦勒說：亞比米勒是誰？示劍是誰？使我們服事他呢？他不是耶路巴力的兒子嗎？他的幫手不是西布勒嗎？你們可以服事示劍的父親哈抹的後裔。我們為何服事亞比米勒呢？惟願這民歸我的手下，我就除掉亞比米勒。迦勒又對亞比米勒說：增添你的軍兵出來吧。邑宰西布勒聽見以別的兒子迦勒的話，就發怒，悄悄地打發人去見亞比米勒，說：以別的兒子迦勒和他的弟兄到了示劍，煽惑城中的民攻擊你。現在你和跟隨你的人今夜起來，在田間埋伏。到早晨太陽一出，你就起來闖城。迦勒和跟隨他的人出來攻擊你的時候，你便向他們見機而做。於是，亞比米勒和跟隨他的眾人夜間起來，分作四隊，埋伏等候示劍人。以別的兒子迦勒出去，站在城門口。亞比米勒和跟隨他的人從埋伏之處起來。迦勒看見那些人，就對西布勒說：看哪，有人從山頂上下來了。西布勒說：你看見山的影子，以為是人。迦勒又說：看哪，有人從高處下來，又有一隊從米惡尼尼橡樹的路上而來。西布勒對他說：你曾說，亞比米勒是誰，叫我們服事他？你所誇的口在哪裡呢？這不是你所藐視的民嗎？你現在出去，與他們交戰吧！於是迦勒率領示劍人出去，與亞比米勒交戰。亞比米勒追趕迦勒；迦勒在他面前逃跑，有許多受傷仆倒的，直到城門。亞比米勒住在亞魯瑪。西布勒趕出迦勒和他弟兄，不准他們住在示劍。次日，民出到田間，有人告訴亞比米勒；他就把他的人分作三隊，埋伏在田間，看見示劍人從城裡出來，就起來擊殺他們。亞比米勒和跟隨他的一隊向前闖去，站在城門口；那兩隊直闖到田間，擊殺了眾人。亞比米勒整天攻打城，將城奪取，殺了其中的居民，將城拆毀，撒上了鹽。示劍樓的人聽見了，就躲入巴力比利土廟的衛所。有人告訴亞比米勒說：示劍樓的人都聚在一處。亞比米勒和跟隨他的人就都上撒們山。亞比米勒手拿斧子，砍下一根樹枝，扛在肩上，對跟隨他的人說：你們看我所行的，也當趕緊照樣行。眾人就各砍一枝，跟隨亞比米勒，把樹枝堆在衛所的四圍，放火燒了衛所，以致示劍樓的人都死了，男女約有一千。亞比米勒到提備斯，向提備斯安營，就攻取了那城。城中有一座堅固的樓；城裡的眾人，無論男女，都逃進樓去，關上門，上了樓頂。亞比米勒到了樓前攻打，挨近樓門，要用火焚燒。有一個婦人把一塊上磨石拋在亞比米勒的頭上，打破了他的腦骨。他就急忙喊叫拿他兵器的少年人，對他說：拔出你的刀來，殺了我吧！免得人議論我說，他為一個婦人所殺。於是少年人把他刺透，他就死了。以色列人見亞比米勒死了，便各回自己的地方去了。這樣，神報應亞比米勒向他父親所行的惡，就是殺了弟兄七十個人的惡。示劍人的一切惡，神也都報應在他們頭上；耶路巴力的兒子約坦的咒詛歸到他們身上了..........
士師記4
基甸就帶他們下到水旁。耶和華對基甸說：凡用舌頭舔水，像狗舔的，要使他單站在一處；凡跪下喝水的，也要使他單站在一處。於是用手捧著舔水的有三百人，其餘的都跪下喝水。耶和華對基甸說：我要用這舔水的三百人拯救你們，將米甸人交在你手中；其餘的人都可以各歸各處去。這三百人就帶著食物和角；其餘的以色列人，基甸都打發他們各歸各的帳棚，只留下這三百人。米甸營在他下邊的平原裡。當那夜，耶和華吩咐基甸說：起來，下到米甸營裡去，因我已將他們交在你手中。倘若你怕下去，就帶你的僕人普拉下到那營裡去。你必聽見他們所說的，然後你就有膽量下去攻營。於是基甸帶著僕人普拉下到營旁。米甸人、亞瑪力人，和一切東方人都布散在平原，如同蝗蟲那樣多。他們的駱駝無數，多如海邊的沙。基甸到了，就聽見一人將夢告訴同伴說：我做了一夢，夢見一個大麥餅滾入米甸營中，到了帳幕，將帳幕撞倒，帳幕就翻轉傾覆了。那同伴說：這不是別的，乃是以色列人約阿施的兒子基甸的刀；神已將米甸和全軍都交在他的手中。基甸聽見這夢和夢的講解，就敬拜神，回到以色列營中，說：起來吧！耶和華已將米甸的軍隊交在你們手中了。於是基甸將三百人分作三隊，把角和空瓶交在各人手裡（瓶內都藏著火把），吩咐他們說：你們要看我行事：我到了營的旁邊怎樣行，你們也要怎樣行。我和一切跟隨我的人吹角的時候，你們也要在營的四圍吹角，喊叫說：耶和華和基甸的刀！基甸和跟隨他的一百人，在三更之初才換更的時候，來到營旁，就吹角，打破手中的瓶。三隊的人就都吹角，打破瓶子，左手拿著火把，右手拿著角，喊叫說：耶和華和基甸的刀！他們在營的四圍各站各的地方；全營的人都亂竄。三百人吶喊，使他們逃跑。三百人就吹角，耶和華使全營的人用刀互相擊殺，逃到西利拉的伯哈示他，直逃到靠近他巴的亞伯米何拉。以色列人就從拿弗他利、亞設，和瑪拿西全地聚集來追趕米甸人。基甸打發人走遍以法蓮山地，說：你們下來攻擊米甸人，爭先把守約但河的渡口，直到伯巴拉。於是以法蓮的眾人聚集，把守約但河的渡口，直到伯巴拉，捉住了米甸人的兩個首領：一名俄立，一名西伊伯；將俄立殺在俄立磐石上，將西伊伯殺在西伊伯酒醡那裡；又追趕米甸人，將俄立和西伊伯的首級帶過約但河，到基甸那裡..........
士師記3
以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，耶和華就把他們交在米甸人手裡七年。米甸人壓制以色列人；以色列人因為米甸人，就在山中挖穴、挖洞、建造營寨。以色列人每逢撒種之後，米甸人、亞瑪力人，和東方人都上來攻打他們，對著他們安營，毀壞土產，直到迦薩，沒有給以色列人留下食物，牛、羊、驢也沒有留下；因為那些人帶著牲畜帳棚來，像蝗蟲那樣多，人和駱駝無數，都進入國內，毀壞全地。以色列人因米甸人的緣故，極其窮乏，就呼求耶和華。以色列人因米甸人的緣故，呼求耶和華，耶和華就差遣先知到以色列人那裡，對他們說：耶和華─以色列的神如此說：我曾領你們從埃及上來，出了為奴之家，救你們脫離埃及人的手，並脫離一切欺壓你們之人的手，把他們從你們面前趕出，將他們的地賜給你們；又對你們說：我是耶和華─你們的神。你們住在亞摩利人的地，不可敬畏他們的神。你們竟不聽從我的話。耶和華的使者到了俄弗拉，坐在亞比以謝族人約阿施的橡樹下。約阿施的兒子基甸正在酒醡那裡打麥子，為要防備米甸人。耶和華的使者向基甸顯現，對他說：大能的勇士啊，耶和華與你同在！基甸說：主啊，耶和華若與我們同在，我們何至遭遇這一切事呢？我們的列祖不是向我們說耶和華領我們從埃及上來嗎？他那樣奇妙的作為在哪裡呢？現在他卻丟棄我們，將我們交在米甸人手裡。耶和華觀看基甸，說：你靠著你這能力去從米甸人手裡拯救以色列人，不是我差遣你去的嗎？基甸說：主啊，我有何能拯救以色列人呢？我家在瑪拿西支派中是至貧窮的。我在我父家是至微小的。耶和華對他說：我與你同在，你就必擊打米甸人，如擊打一人一樣。基甸說：我若在你眼前蒙恩，求你給我一個證據，使我知道與我說話的就是主。求你不要離開這裡，等我歸回將禮物帶來供在你面前。主說：我必等你回來。基甸去預備了一隻山羊羔，用一伊法細麵做了無酵餅，將肉放在筐內，把湯盛在壺中，帶到橡樹下，獻在使者面前。神的使者吩咐基甸說：將肉和無酵餅放在這磐石上，把湯倒出來。他就這樣行了。耶和華的使者伸出手內的杖，杖頭挨了肉和無酵餅，就有火從磐石中出來，燒盡了肉和無酵餅。耶和華的使者也就不見了。基甸見他是耶和華的使者，就說：哀哉！主耶和華啊，我不好了，因為我覿面看見耶和華的使者。耶和華對他說：你放心，不要懼怕，你必不致死。於是基甸在那裡為耶和華築了一座壇，起名叫耶和華沙龍（就是耶和華賜平安的意思）。（這壇在亞比以謝族的俄弗拉直到如今。）當那夜，耶和華吩咐基甸說：你取你父親的牛來，就是（或譯：和）那七歲的第二隻牛，並拆毀你父親為巴力所築的壇，砍下壇旁的木偶，在這磐石（原文是保障）上整整齊齊地為耶和華─你的神築一座壇，將第二隻牛獻為燔祭，用你所砍下的木偶作柴。基甸就從他僕人中挑了十個人，照著耶和華吩咐他的行了。他因怕父家和本城的人，不敢在白晝行這事，就在夜間行了。城裡的人清早起來，見巴力的壇拆毀，壇旁的木偶砍下，第二隻牛獻在新築的壇上，就彼此說：這事是誰做的呢？他們訪查之後，就說：這是約阿施的兒子基甸做的。城裡的人對約阿施說：將你兒子交出來，好治死他；因為他拆毀了巴力的壇，砍下壇旁的木偶。約阿施回答站著攻擊他的眾人說：你們是為巴力爭論嗎？你們要救他嗎？誰為他爭論，趁早將誰治死！巴力若果是神，有人拆毀他的壇，讓他為自己爭論吧！所以當日人稱基甸為耶路巴力，意思說：他拆毀巴力的壇，讓巴力與他爭論。那時，米甸人、亞瑪力人，和東方人都聚集過河，在耶斯列平原安營。耶和華的靈降在基甸身上，他就吹角；亞比以謝族都聚集跟隨他。他打發人走遍瑪拿西地，瑪拿西人也聚集跟隨他；又打發人去見亞設人、西布倫人、拿弗他利人，他們也都出來與他們會合。基甸對神說：你若果照著所說的話，藉我手拯救以色列人，我就把一團羊毛放在禾場上：若單是羊毛上有露水，別的地方都是乾的，我就知道你必照著所說的話，藉我手拯救以色列人。次日早晨基甸起來，見果然是這樣；將羊毛擠一擠，從羊毛中擰出滿盆的露水來。基甸又對神說：求你不要向我發怒，我再說這一次：讓我將羊毛再試一次。但願羊毛是乾的，別的地方都有露水。這夜神也如此行：獨羊毛上是乾的，別的地方都有露水...
士師記2
以笏死後，以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，耶和華就把他們付與在夏瑣作王的迦南王耶賓手中；他的將軍是西西拉，住在外邦人的夏羅設。耶賓王有鐵車九百輛。他大大欺壓以色列人二十年，以色列人就呼求耶和華。有一位女先知名叫底波拉，是拉比多的妻，當時作以色列的士師。她住在以法蓮山地拉瑪和伯特利中間，在底波拉的棕樹下。以色列人都上他那裡去聽判斷。她打發人從拿弗他利的基低斯將亞比挪菴的兒子巴拉召了來，對他說：耶和華─以色列的神吩咐你說：你率領一萬拿弗他利和西布倫人上他泊山去。我必使耶賓的將軍西西拉率領他的車輛和全軍往基順河，到你那裡去；我必將他交在你手中。巴拉說：你若同我去，我就去；你若不同我去，我就不去。底波拉說：我必與你同去，只是你在所行的路上得不著榮耀，因為耶和華要將西西拉交在一個婦人手裡。於是底波拉起來，與巴拉一同往基低斯去了。巴拉就招聚西布倫人和拿弗他利人到基低斯，跟他上去的有一萬人。底波拉也同他上去。摩西岳父（或譯：內兄）何巴的後裔，基尼人希百曾離開基尼族，到靠近基低斯撒拿音的橡樹旁支搭帳棚。有人告訴西西拉說：亞比挪菴的兒子巴拉已經上他泊山了。西西拉就聚集所有的鐵車九百輛和跟隨他的全軍，從外邦人的夏羅設出來，到了基順河。底波拉對巴拉說：你起來，今日就是耶和華將西西拉交在你手的日子。耶和華豈不在你前頭行嗎？於是巴拉下了他泊山，跟隨他有一萬人。耶和華使西西拉和他一切車輛全軍潰亂，在巴拉面前被刀殺敗；西西拉下車步行逃跑。巴拉追趕車輛、軍隊，直到外邦人的夏羅設。西西拉的全軍都倒在刀下，沒有留下一人。只有西西拉步行逃跑，到了基尼人希百之妻雅億的帳棚，因為夏瑣王耶賓與基尼人希百家和好。雅億出來迎接西西拉，對他說：請我主進來，不要懼怕；西西拉就進了他的帳棚。雅億用被將他遮蓋。西西拉對雅億說：我渴了，求你給我一點水喝。雅億就打開皮袋，給他奶子喝，仍舊把他遮蓋。西西拉又對雅億說：請你站在帳棚門口，若有人來問你說：有人在這裡沒有？你就說：沒有。西西拉疲乏沉睡。希百的妻雅億取了帳棚的橛子，手裡拿著錘子，輕悄悄地到他旁邊，將橛子從他鬢邊釘進去，釘入地裡。西西拉就死了。巴拉追趕西西拉的時候，雅億出來迎接他說：來吧，我將你所尋找的人給你看。他就進入帳棚，看見西西拉已經死了，倒在地上，橛子還在他鬢中。這樣，神使迦南王耶賓被以色列人制伏了。從此以色列人的手越發有力，勝了迦南王耶賓，直到將他滅絕了....
士師記 1
以色列人行耶和華眼中看為惡的事，去事奉諸巴力，離棄了領他們出埃及地的耶和華─他們列祖的神，去叩拜別神，就是四圍列國的神，惹耶和華發怒；並離棄耶和華，去事奉巴力和亞斯她錄。耶和華的怒氣向以色列人發作，就把他們交在搶奪他們的人手中，又將他們付與四圍仇敵的手中，甚至他們在仇敵面前再不能站立得住。他們無論往何處去，耶和華都以災禍攻擊他們，正如耶和華所說的話，又如耶和華向他們所起的誓；他們便極其困苦。耶和華興起士師，士師就拯救他們脫離搶奪他們人的手。他們卻不聽從士師，竟隨從叩拜別神，行了邪淫，速速地偏離他們列祖所行的道，不如他們列祖順從耶和華的命令。耶和華為他們興起士師，就與那士師同在。士師在世的一切日子，耶和華拯救他們脫離仇敵的手。他們因受欺壓擾害，就哀聲歎氣，所以耶和華後悔了。及至士師死後，他們就轉去行惡，比他們列祖更甚，去事奉叩拜別神，總不斷絕頑梗的惡行。於是耶和華的怒氣向以色列人發作。他說：因這民違背我吩咐他們列祖所守的約，不聽從我的話，所以約書亞死的時候所剩下的各族，我必不再從他們面前趕出，為要藉此試驗以色列人，看他們肯照他們列祖謹守遵行我的道不肯。這樣耶和華留下各族，不將他們速速趕出，也沒有交付約書亞的手........ 詳細內容請聽聖經沒有祕密
約書亞6
本週約書亞記告一個段落最後一段開始講士師記約書亞死後，以色列人求問耶和華說：我們中間誰當首先上去攻擊迦南人，與他們爭戰？耶和華說：猶大當先上去，我已將那地交在他手中。猶大對他哥哥西緬說：請你同我到拈鬮所得之地去，好與迦南人爭戰；以後我也同你到你拈鬮所得之地去。於是西緬與他同去。猶大就上去；耶和華將迦南人和比利洗人交在他們手中。他們在比色擊殺了一萬人，又在那裡遇見亞多尼比色，與他爭戰，殺敗迦南人和比利洗人。亞多尼比色逃跑；他們追趕，拿住他，砍斷他手腳的大姆指。亞多尼比色說：從前有七十個王，手腳的大姆指都被我砍斷，在我桌子底下拾取零碎食物。現在神按著我所行的報應我了。於是他們將亞多尼比色帶到耶路撒冷，他就死在那裡。猶大人攻打耶路撒冷，將城攻取，用刀殺了城內的人，並且放火燒城。後來猶大人下去，與住山地、南地，和高原的迦南人爭戰。猶大人去攻擊住希伯崙的迦南人，殺了示篩、亞希幔、撻買。希伯崙從前名叫基列亞巴。他們從那裡去攻擊底壁的居民；底壁從前名叫基列西弗。迦勒說：誰能攻打基列西弗，將城奪取，我就把我女兒押撒給他為妻。迦勒兄弟基納斯的兒子俄陀聶奪取了那城，迦勒就把女兒押撒給他為妻。押撒過門的時候，勸丈夫向他父親求一塊田。押撒一下驢，迦勒問他說：你要什麼？他說：求你賜福給我，你既將我安置在南地，求你也給我水泉。迦勒就把上泉下泉賜給他......精彩內容請聽聖經沒有祕密
約書亞5
耶路撒冷王亞多尼洗德聽見約書亞奪了艾城，盡行毀滅，怎樣待耶利哥和耶利哥的王，也照樣待艾城和艾城的王，又聽見基遍的居民與以色列人立了和約，住在他們中間，就甚懼怕；因為基遍是一座大城，如都城一般，比艾城更大，並且城內的人都是勇士。所以耶路撒冷王亞多尼洗德打發人去見希伯崙王何咸、耶末王毘蘭、拉吉王雅非亞，和伊磯倫王底璧，說：求你們上來幫助我，我們好攻打基遍，因為他們與約書亞和以色列人立了和約。於是五個亞摩利王，就是耶路撒冷王、希伯崙王、耶末王、拉吉王、伊磯倫王，大家聚集，率領他們的眾軍上去，對著基遍安營，攻打基遍。基遍人就打發人往吉甲的營中去見約書亞，說：你不要袖手不顧你的僕人，求你速速上來拯救我們，幫助我們，因為住山地亞摩利人的諸王都聚集攻擊我們。於是約書亞和他一切兵丁，並大能的勇士，都從吉甲上去。耶和華對約書亞說：不要怕他們；因為我已將他們交在你手裡，他們無一人能在你面前站立得住。約書亞就終夜從吉甲上去，猛然臨到他們那裡。耶和華使他們在以色列人面前潰亂。約書亞在基遍大大的殺敗他們，追趕他們，在伯和崙的上坡路擊殺他們，直到亞西加和瑪基大。他們在以色列人面前逃跑，正在伯和崙下坡的時候，耶和華從天上降大冰雹在他們身上（冰雹原文作石頭），直降到亞西加，打死他們。被冰雹打死的，比以色列人用刀殺死的還多。當耶和華將亞摩利人交付以色列人的日子，約書亞就禱告耶和華，在以色列人眼前說：日頭啊，你要停在基遍；月亮啊，你要止在亞雅崙谷。於是日頭停留，月亮止住，直等國民向敵人報仇。這事豈不是寫在雅煞珥書上嗎？日頭在天當中停住，不急速下落，約有一日之久。在這日以前，這日以後，耶和華聽人的禱告，沒有像這日的，是因耶和華為以色列爭戰。約書亞和以色列眾人回到吉甲的營中。那五王逃跑，藏在瑪基大洞裡。有人告訴約書亞說：那五王已經找到了，都藏在瑪基大洞裡。約書亞說：你們把幾塊大石頭滾到洞口，派人看守，你們卻不可耽延，要追趕你們的仇敵，擊殺他們儘後邊的人，不容他們進自己的城邑，因為耶和華─你們的神已經把他們交在你們手裡。約書亞和以色列人大大殺敗他們，直到將他們滅盡；其中剩下的人都進了堅固的城。眾百姓就安然回瑪基大營中，到約書亞那裡。沒有一人敢向以色列人饒舌。約書亞說：打開洞口，將那五王從洞裡帶出來，領到我面前。眾人就這樣行，將那五王，就是耶路撒冷王、希伯崙王、耶末王、拉吉王、伊磯倫王，從洞裡帶出來，領到約書亞面前。帶出那五王到約書亞面前的時候，約書亞就召了以色列眾人來，對那些和他同去的軍長說：你們近前來，把腳踏在這些王的頸項上。他們就近前來，把腳踏在這些王的頸項上。約書亞對他們說：你們不要懼怕，也不要驚惶。應當剛強壯膽，因為耶和華必這樣待你們所要攻打的一切仇敵。隨後約書亞將這五王殺死，掛在五棵樹上。他們就在樹上直掛到晚上。日頭要落的時候，約書亞一吩咐，人就把屍首從樹上取下來，丟在他們藏過的洞裡，把幾塊大石頭放在洞口，直存到今日。當日，約書亞奪了瑪基大，用刀擊殺城中的人和王；將其中一切人口盡行殺滅，沒有留下一個。他待瑪基大王，像從前待耶利哥王一樣。約書亞和以色列眾人從瑪基大往立拿去，攻打立拿。耶和華將立拿和立拿的王也交在以色列人手裡。約書亞攻打這城，用刀擊殺了城中的一切人口，沒有留下一個。他待立拿王，像從前待耶利哥王一樣。約書亞和以色列眾人從立拿往拉吉去，對著拉吉安營，攻打這城。耶和華將拉吉交在以色列人的手裡。第二天約書亞就奪了拉吉，用刀擊殺了城中的一切人口，是照他向立拿一切所行的。那時基色王荷蘭上來幫助拉吉，約書亞就把他和他的民都擊殺了，沒有留下一個。約書亞和以色列眾人從拉吉往伊磯倫去，對著伊磯倫安營，攻打這城。當日就奪了城，用刀擊殺了城中的人。那日，約書亞將城中的一切人口盡行殺滅，是照他向拉吉一切所行的。約書亞和以色列眾人從伊磯倫上希伯崙去，攻打這城，就奪了希伯崙和屬希伯崙的諸城邑，用刀將城中的人與王，並那些城邑中的人口，都擊殺了，沒有留下一個，是照他向伊磯倫所行的，把城中的一切人口盡行殺滅。約書亞和以色列眾人回到底璧，攻打這城，就奪了底璧和屬底璧的城邑，又擒獲底璧的王，用刀將這些城中的人口盡行殺滅，沒有留下一個。他待底璧和底璧王，像從前待希伯崙和立拿與立拿王一樣。這樣，約書亞擊殺全地的人，就是山地、南地、高原、山坡的人，和那些地的諸王，沒有留下一個。將凡有氣息的盡行殺滅，正如耶和華─以色列的神所吩咐的。約書亞從加低斯巴尼亞攻擊到迦薩，又攻擊歌珊全地，直到基遍。約書亞一時殺敗了這些王，並奪了他們的地，因為耶和華─以色列的神為以色列爭戰。於是約書亞和以色列眾人回到吉甲的營中......精彩內容請聽聖經沒有祕密
約書亞4
耶和華對約書亞說：不要懼怕，也不要驚惶。你起來，率領一切兵丁上艾城去，我已經把艾城的王和他的民、他的城，並他的地，都交在你手裡。你怎樣待耶利哥和耶利哥的王，也當照樣待艾城和艾城的王。只是城內所奪的財物和牲畜，你們可以取為自己的掠物。你要在城後設下伏兵。於是，約書亞和一切兵丁都起來，要上艾城去。約書亞選了三萬大能的勇士，夜間打發他們前往，吩咐他們說：你們要在城後埋伏，不可離城太遠，都要各自準備。我與我所帶領的眾民要向城前往。城裡的人像初次出來攻擊我們的時候，我們就在他們面前逃跑，他們必出來追趕我們，直到我們引誘他們離開城；因為他們必說：這些人像初次在我們面前逃跑。所以我們要在他們面前逃跑，你們就從埋伏的地方起來，奪取那城，因為耶和華─你們的神必把城交在你們手裡。你們奪了城以後，就放火燒城，要照耶和華的話行。這是我吩咐你們的。約書亞打發他們前往，他們就上埋伏的地方去，住在伯特利和艾城的中間，就是在艾城的西邊。這夜約書亞卻在民中住宿。約書亞清早起來，點齊百姓，他和以色列的長老在百姓前面上艾城去。眾民，就是他所帶領的兵丁，都上去，向前直往，來到城前，在艾城北邊安營。在約書亞和艾城中間有一山谷。他挑了約有五千人，使他們埋伏在伯特利和艾城的中間，就是在艾城的西邊，於是安置了百姓，就是城北的全軍和城西的伏兵。這夜約書亞進入山谷之中。艾城的王看見這景況，就和全城的人，清早急忙起來，按所定的時候，出到亞拉巴前，要與以色列人交戰；王卻不知道在城後有伏兵。約書亞和以色列眾人在他們面前裝敗，往那通曠野的路逃跑。城內的眾民都被招聚，追趕他們；艾城人追趕的時候，就被引誘離開城。艾城和伯特利城沒有一人不出來追趕以色列人的，撇了敞開的城門，去追趕以色列人。耶和華吩咐約書亞說：你向艾城伸出手裡的短鎗，因為我要將城交在你手裡。約書亞就向城伸出手裡的短鎗。他一伸手，伏兵就從埋伏的地方急忙起來，奪了城，跑進城去，放火焚燒。艾城的人回頭一看，不料，城中煙氣沖天，他們就無力向左向右逃跑。那往曠野逃跑的百姓便轉身攻擊追趕他們的人。約書亞和以色列眾人見伏兵已經奪了城，城中煙氣飛騰，就轉身回去，擊殺艾城的人。伏兵也出城迎擊艾城人，艾城人就困在以色列人中間，前後都是以色列人。於是以色列人擊殺他們，沒有留下一個，也沒有一個逃脫的，生擒了艾城的王，將他解到約書亞那裡。以色列人在田間和曠野殺盡所追趕一切艾城的居民。艾城人倒在刀下，直到滅盡；以色列眾人就回到艾城，用刀殺了城中的人。當日殺斃的人，連男帶女共有一萬二千，就是艾城所有的人。約書亞沒有收回手裡所伸出來的短鎗，直到把艾城的一切居民盡行殺滅。惟獨城中的牲畜和財物，以色列人都取為自己的掠物，是照耶和華所吩咐約書亞的話。約書亞將艾城焚燒，使城永為高堆、荒場，直到今日；又將艾城王掛在樹上，直到晚上。日落的時候，約書亞吩咐人把屍首從樹上取下來，丟在城門口，在屍首上堆成一大堆石頭，直存到今日。那時，約書亞在以巴路山上為耶和華─以色列的神築一座壇，是用沒有動過鐵器的整石頭築的，照著耶和華僕人摩西所吩咐以色列人的話，正如摩西律法書上所寫的。眾人在這壇上給耶和華奉獻燔祭和平安祭。約書亞在那裡，當著以色列人面前，將摩西所寫的律法抄寫在石頭上。以色列眾人，無論是本地人、是寄居的，和長老、官長，並審判官，都站在約櫃兩旁，在擡耶和華約櫃的祭司利未人面前，一半對著基利心山，一半對著以巴路山，為以色列民祝福，正如耶和華僕人摩西先前所吩咐的。隨後，約書亞將律法上祝福、咒詛的話，照著律法書上一切所寫的，都宣讀了一遍。摩西所吩咐的一切話，約書亞在以色列全會眾和婦女、孩子，並他們中間寄居的外人面前，沒有一句不宣讀的。約但河西，住山地、高原，並對著利巴嫩山沿大海一帶的諸王，就是赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的諸王，聽見這事，就都聚集，同心合意的要與約書亞和以色列人爭戰。基遍的居民聽見約書亞向耶利哥和艾城所行的事，就設詭計，假充使者，拿舊口袋和破裂縫補的舊皮酒袋馱在驢上，將補過的舊鞋穿在腳上，把舊衣服穿在身上；他們所帶的餅都是乾的，長了霉了。他們到吉甲營中見約書亞，對他和以色列人說：我們是從遠方來的，現在求你與我們立約。以色列人對這些希未人說：只怕你們是住在我們中間的；若是這樣，怎能和你們立約呢？他們對約書亞說：我們是你的僕人。約書亞問他們說：你們是什麼人？是從哪裡來的？他們回答說：僕人從極遠之地而來，是因聽見耶和華─你神的名聲和他在埃及所行的一切事，並他向約但河東的兩個亞摩利王，就是希實本王西宏和在亞斯她錄的巴珊王噩一切所行的事。我們的長老和我們那地的一切居民對我們說：你們手裡要帶著路上用的食物去迎接以色列人，對他們說：我們是你們的僕人；現在求你們與我們立約。我們出來要往你們這裡來的日子，從家裡帶出來的這餅還是熱的；看哪，現在都乾了，長了霉了。這皮酒袋，我們盛酒的時候還是新的；看哪，現在已經破裂。我們這衣服和鞋，因為道路甚遠，也都穿舊了。以色列人受了他們些食物，並沒有求問耶和華。於是約書亞與他們講和，與他們立約，容他們活著；會眾的首領也向他們起誓。以色列人與他們立約之後，過了三天才聽見他們是近鄰，住在以色列人中間的。以色列人起行，第三天到了他們的城邑，就是基遍、基非拉、比錄、基列耶琳。因為會眾的首領已經指著耶和華─以色列的神向他們起誓，所以以色列人不擊殺他們；全會眾就向首領發怨言。眾首領對全會眾說：我們已經指著耶和華─以色列的神向他們起誓，現在我們不能害他們。我們要如此待他們，容他們活著，免得有忿怒因我們所起的誓臨到我們身上。首領又對會眾說：要容他們活著。於是他們為全會眾作了劈柴挑水的人，正如首領對他們所說的話。約書亞召了他們來，對他們說：為什麼欺哄我們說我們離你們甚遠呢？其實你們是住在我們中間。現在你們是被咒詛的！你們中間的人必斷不了作奴僕，為我神的殿作劈柴挑水的人。他們回答約書亞說：因為有人實在告訴你的僕人，耶和華─你的神曾吩咐他的僕人摩西，把這全地賜給你們，並在你們面前滅絕這地的一切居民，所以我們為你們的緣故甚怕喪命，就行了這事。現在我們在你手中，你以怎樣待我們為善為正，就怎樣做吧！於是約書亞這樣待他們，救他們脫離以色列人的手，以色列人就沒有殺他們。當日約書亞使他們在耶和華所要選擇的地方，為會眾和耶和華的壇作劈柴挑水的人，直到今日。 精彩內容請聽聖經沒有祕密
約書亞3
約書亞另把十二塊石頭立在約但河中，在擡約櫃的祭司腳站立的地方；直到今日，那石頭還在那裡。擡約櫃的祭司站在約但河中，等到耶和華曉諭約書亞吩咐百姓的事辦完了，是照摩西所吩咐約書亞的一切話。於是百姓急速過去了。眾百姓盡都過了河，耶和華的約櫃和祭司就在百姓面前過去。流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人都照摩西所吩咐他們的，帶著兵器在以色列人前頭過去。約有四萬人都準備打仗，在耶和華面前過去，到耶利哥的平原，等候上陣。當那日，耶和華使約書亞在以色列眾人眼前尊大。在他平生的日子，百姓敬畏他，像從前敬畏摩西一樣。耶和華曉諭約書亞說：你吩咐擡法櫃的祭司從約但河裡上來。約書亞就吩咐祭司說：你們從約但河裡上來。擡耶和華約櫃的祭司從約但河裡上來，腳掌剛落旱地，約但河的水就流到原處，仍舊漲過兩岸。正月初十日，百姓從約但河裡上來，就在吉甲，在耶利哥的東邊安營。他們從約但河中取來的那十二塊石頭，約書亞就立在吉甲，對以色列人說：日後你們的子孫問他們的父親說：這些石頭是什麼意思？你們就告訴他們說：以色列人曾走乾地過這約但河；因為耶和華─你們的神在你們前面使約但河的水乾了，等著你們過來，就如耶和華─你們的神從前在我們前面使紅海乾了，等著我們過來一樣，要使地上萬民都知道，耶和華的手大有能力，也要使你們永遠敬畏耶和華─你們的神...... 更多內容請聽聖經沒有祕密
約書亞2
約書亞對以色列人說：你們近前來，聽耶和華─你們神的話。約書亞說：看哪，普天下主的約櫃必在你們前頭過去，到約但河裡，因此你們就知道在你們中間有永生神；並且他必在你們面前趕出迦南人、赫人、希未人、比利洗人、革迦撒人、亞摩利人、耶布斯人。併於上節。你們現在要從以色列支派中揀選十二個人，每支派一人，等到擡普天下主耶和華約櫃的祭司把腳站在約但河水裡，約但河的水，就是從上往下流的水，必然斷絕，立起成壘。百姓離開帳棚要過約但河的時候，擡約櫃的祭司乃在百姓的前頭。他們到了約但河，腳一入水（原來約但河水在收割的日子漲過兩岸），那從上往下流的水便在極遠之地、撒拉但旁的亞當城那裡停住，立起成壘；那往亞拉巴的海，就是鹽海，下流的水全然斷絕。於是百姓在耶利哥的對面過去了。擡耶和華約櫃的祭司在約但河中的乾地上站定，以色列眾人都從乾地上過去，直到國民盡都過了約但河。國民盡都過了約但河，耶和華就對約書亞說：你從民中要揀選十二個人，每支派一人，吩咐他們說：你們從這裡，從約但河中、祭司腳站定的地方，取十二塊石頭帶過去，放在你們今夜要住宿的地方。於是，約書亞將他從以色列人中所預備的那十二個人，每支派一人，都召了來。對他們說：你們下約但河中，過到耶和華─你們神的約櫃前頭，按著以色列人十二支派的數目，每人取一塊石頭扛在肩上。這些石頭在你們中間可以作為證據。日後，你們的子孫問你們說：這些石頭是什麼意思？你們就對他們說：這是因為約但河的水在耶和華的約櫃前斷絕；約櫃過約但河的時候，約但河的水就斷絕了。這些石頭要作以色列人永遠的紀念。以色列人就照約書亞所吩咐的，按著以色列人支派的數目，從約但河中取了十二塊石頭，都遵耶和華所吩咐約書亞的行了。他們把石頭帶過去，到他們所住宿的地方，就放在那裡。約書亞另把十二塊石頭立在約但河中，在擡約櫃的祭司腳站立的地方；直到今日，那石頭還在那裡。擡約櫃的祭司站在約但河中，等到耶和華曉諭約書亞吩咐百姓的事辦完了，是照摩西所吩咐約書亞的一切話。於是百姓急速過去了。眾百姓盡都過了河，耶和華的約櫃和祭司就在百姓面前過去。流便人、迦得人、瑪拿西半支派的人都照摩西所吩咐他們的，帶著兵器在以色列人前頭過去。約有四萬人都準備打仗，在耶和華面前過去，到耶利哥的平原，等候上陣。當那日，耶和華使約書亞在以色列眾人眼前尊大。在他平生的日子，百姓敬畏他，像從前敬畏摩西一樣。耶和華曉諭約書亞說：你吩咐擡法櫃的祭司從約但河裡上來。約書亞就吩咐祭司說：你們從約但河裡上來。擡耶和華約櫃的祭司從約但河裡上來，腳掌剛落旱地，約但河的水就流到原處，仍舊漲過兩岸。正月初十日，百姓從約但河裡上來，就在吉甲，在耶利哥的東邊安營。他們從約但河中取來的那十二塊石頭，約書亞就立在吉甲，對以色列人說：日後你們的子孫問他們的父親說：這些石頭是什麼意思？你們就告訴他們說：以色列人曾走乾地過這約但河；因為耶和華─你們的神在你們前面使約但河的水乾了，等著你們過來，就如耶和華─你們的神從前在我們前面使紅海乾了，等著我們過來一樣，要使地上萬民都知道，耶和華的手大有能力，也要使你們永遠敬畏耶和華─你們的神...... 更多內容請聽聖經沒有祕密
約書亞1
嫩的兒子約書亞；因為摩西曾按手在他頭上，就被智慧的靈充滿，以色列人便聽從他，照著耶和華吩咐摩西的行了。以後以色列中再沒有興起先知像摩西的。他是耶和華面對面所認識的。耶和華打發他在埃及地向法老和他的一切臣僕，並他的全地，行各樣神蹟奇事，又在以色列眾人眼前顯大能的手，行一切大而可畏的事。耶和華的僕人摩西死了以後，耶和華曉諭摩西的幫手，嫩的兒子約書亞，說：我的僕人摩西死了。現在你要起來，和眾百姓過這約但河，往我所要賜給以色列人的地去。凡你們腳掌所踏之地，我都照著我所應許摩西的話賜給你們了。從曠野和這利巴嫩，直到伯拉大河，赫人的全地，又到大海日落之處，都要作你們的境界。你平生的日子，必無一人能在你面前站立得住。我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在；我必不撇下你，也不丟棄你。你當剛強壯膽！因為你必使這百姓承受那地為業，就是我向他們列祖起誓應許賜給他們的地。只要剛強，大大壯膽，謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏離左右，使你無論往哪裡去，都可以順利。這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。我豈沒有吩咐你嗎？你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶；因為你無論往哪裡去，耶和華─你的神必與你同在。於是，約書亞吩咐百姓的官長說：你們要走遍營中，吩咐百姓說：當預備食物；因為三日之內你們要過這約但河，進去得耶和華─你們神賜你們為業之地。約書亞對流便人、迦得人，和瑪拿西半支派的人說：你們要追念耶和華的僕人摩西所吩咐你們的話說：耶和華─你們的神使你們得享平安，也必將這地賜給你們。你們的妻子、孩子，和牲畜都可以留在約但河東、摩西所給你們的地；但你們中間一切大能的勇士都要帶著兵器在你們的弟兄前面過去，幫助他們，等到耶和華使你們的弟兄像你們一樣得享平安，並且得著耶和華─你們神所賜他們為業之地，那時才可以回你們所得之地，承受為業，就是耶和華的僕人摩西在約但河東、向日出之地所給你們的。他們回答約書亞說：你所吩咐我們行的，我們都必行；你所差遣我們去的，我們都必去。我們從前在一切事上怎樣聽從摩西，現在也必照樣聽從你；惟願耶和華─你的神與你同在，像與摩西同在一樣。無論什麼人違背你的命令，不聽從你所吩咐他的一切話，就必治死他。你只要剛強壯膽...... 更多內容請聽聖經沒有祕密
摩西-16
以色列人住在什亭，百姓與摩押女子行起淫亂。因為這女子叫百姓來，一同給他們的神獻祭，百姓就吃他們的祭物，跪拜他們的神。以色列人與巴力毘珥連合，耶和華的怒氣就向以色列人發作。耶和華吩咐摩西說：將百姓中所有的族長在我面前對著日頭懸掛，使我向以色列人所發的怒氣可以消了。於是摩西吩咐以色列的審判官說：凡屬你們的人，有與巴力毘珥連合的，你們各人要把他們殺了。摩西和以色列全會眾正在會幕門前哭泣的時候，誰知，有以色列中的一個人，當他們眼前，帶著一個米甸女人到他弟兄那裡去。祭司亞倫的孫子，以利亞撒的兒子非尼哈看見了，就從會中起來，手裡拿著槍，跟隨那以色列人進亭子裡去，便將以色列人和那女人由腹中刺透。這樣，在以色列人中瘟疫就止息了。那時遭瘟疫死的，有二萬四千人。耶和華曉諭摩西說：祭司亞倫的孫子，以利亞撒的兒子非尼哈，使我向以色列人所發的怒消了；因他在他們中間，以我的忌邪為心，使我不在忌邪中把他們除滅。因此，你要說：我將我平安的約賜給他。這約要給他和他的後裔，作為永遠當祭司職任的約；因他為神有忌邪的心，為以色列人贖罪。那與米甸女人一同被殺的以色列人，名叫心利，是撒路的兒子，是西緬一個宗族的首領。那被殺的米甸女人，名叫哥斯比，是蘇珥的女兒；這蘇珥是米甸一個宗族的首領。耶和華曉諭摩西說：你要擾害米甸人，擊殺他們；因為他們用詭計擾害你們，在毘珥的事上和他們的姊妹、米甸首領的女兒哥斯比的事上，用這詭計誘惑了你們；這哥斯比，當瘟疫流行的日子，因毘珥的事被殺了..... 更多內容請聽聖經沒有祕密
摩西-15
以色列人起行，在摩押平原、約但河東，對著耶利哥安營。以色列人向亞摩利人所行的一切事，西撥的兒子巴勒都看見了。摩押人因以色列民甚多，就大大懼怕，心內憂急，對米甸的長老說：現在這眾人要把我們四圍所有的一概餂盡，就如牛餂盡田間的草一般。那時西撥的兒子巴勒作摩押王。他差遣使者往大河邊的毘奪去，到比珥的兒子巴蘭本鄉那裡，召巴蘭來，說：有一宗民從埃及出來，遮滿地面，與我對居。這民比我強盛，現在求你來為我咒詛他們，或者我能得勝，攻打他們，趕出此地。因為我知道，你為誰祝福，誰就得福；你咒詛誰，誰就受咒詛。摩押的長老和米甸的長老手裡拿著卦金，到了巴蘭那裡，將巴勒的話都告訴了他。巴蘭說：你們今夜在這裡住宿，我必照耶和華所曉諭我的回報你們。摩押的使臣就在巴蘭那裡住下了。神臨到巴蘭那裡，說：在你這裡的人都是誰？巴蘭回答說：是摩押王西撥的兒子巴勒打發人到我這裡來，說：從埃及出來的民遮滿地面，你來為我咒詛他們，或者我能與他們爭戰，把他們趕出去。神對巴蘭說：你不可同他們去，也不可咒詛那民，因為那民是蒙福的。巴蘭早晨起來，對巴勒的使臣說：你們回本地去吧，因為耶和華不容我和你們同去。摩押的使臣就起來，回巴勒那裡去，說：巴蘭不肯和我們同來。巴勒又差遣使臣，比先前的又多又尊貴。他們到了巴蘭那裡，對他說：西撥的兒子巴勒這樣說：求你不容什麼事攔阻你不到我這裡來，因為我必使你得極大的尊榮。你向我要什麼，我就給你什麼；只求你來為我咒詛這民。巴蘭回答巴勒的臣僕說：巴勒就是將他滿屋的金銀給我，我行大事小事也不得越過耶和華─我神的命。現在我請你們今夜在這裡住宿，等我得知耶和華還要對我說什麼。當夜，神臨到巴蘭那裡，說：這些人若來召你，你就起來同他們去，你只要遵行我對你所說的話。巴蘭早晨起來，備上驢，和摩押的使臣一同去了。神因他去就發了怒；耶和華的使者站在路上敵擋他。他騎著驢，有兩個僕人跟隨他。驢看見耶和華的使者站在路上，手裡有拔出來的刀，就從路上跨進田間，巴蘭便打驢，要叫他回轉上路。耶和華的使者就站在葡萄園的窄路上；這邊有牆，那邊也有牆。驢看見耶和華的使者，就貼靠牆，將巴蘭的腳擠傷了；巴蘭又打驢。耶和華的使者又往前去，站在狹窄之處，左右都沒有轉折的地方。驢看見耶和華的使者，就臥在巴蘭底下，巴蘭發怒，用杖打驢。耶和華叫驢開口，對巴蘭說：我向你行了什麼，你竟打我這三次呢？巴蘭對驢說：因為你戲弄我，我恨不能手中有刀，把你殺了。驢對巴蘭說：我不是你從小時直到今日所騎的驢嗎？我素常向你這樣行過嗎？巴蘭說：沒有。當時，耶和華使巴蘭的眼目明亮，他就看見耶和華的使者站在路上，手裡有拔出來的刀，巴蘭便低頭俯伏在地。耶和華的使者對他說：你為何這三次打你的驢呢？我出來敵擋你，因你所行的，在我面前偏僻。驢看見我就三次從我面前偏過去；驢若沒有偏過去，我早把你殺了，留他存活。巴蘭對耶和華的使者說：我有罪了。我不知道你站在路上阻擋我；你若不喜歡我去，我就轉回。耶和華的使者對巴蘭說：你同這些人去吧！你只要說我對你說的話。於是巴蘭同著巴勒的使臣去了。巴勒聽見巴蘭來了，就往摩押京城去迎接他；這城是在邊界上，在亞嫩河旁。巴勒對巴蘭說：我不是急急地打發人到你那裡去召你嗎？你為何不到我這裡來呢？我豈不能使你得尊榮嗎？巴蘭說：我已經到你這裡來了！現在我豈能擅自說什麼呢？神將什麼話傳給我，我就說什麼。巴蘭和巴勒同行，來到基列胡瑣。巴勒宰了（原文作獻）牛羊，送給巴蘭和陪伴的使臣。到了早晨，巴勒領巴蘭到巴力的高處；巴蘭從那裡觀看以色列營的邊界............ 更多內容請聽聖經沒有祕密
摩西-14
耶和華對摩西說：你曉諭以色列人，從他們手下取杖，每支派一根；從他們所有的首領，按著支派，共取十二根。你要將各人的名字寫在各人的杖上，並要將亞倫的名字寫在利未的杖上，因為各族長必有一根杖。你要把這些杖存在會幕內法櫃前，就是我與你們相會之處。後來我所揀選的那人，他的杖必發芽。這樣，我必使以色列人向你們所發的怨言止息，不再達到我耳中。於是摩西曉諭以色列人，他們的首領就把杖交給他，按著支派，每首領一根，共有十二根；亞倫的杖也在其中。摩西就把杖存在法櫃的帳幕內，在耶和華面前。第二天，摩西進法櫃的帳幕去。誰知利未族亞倫的杖已經發了芽，生了花苞，開了花，結了熟杏。摩西就把所有的杖從耶和華面前拿出來，給以色列眾人看；他們看見了，各首領就把自己的杖拿去。耶和華吩咐摩西說：把亞倫的杖還放在法櫃前，給這些背叛之子留作記號。這樣，你就使他們向我發的怨言止息，免得他們死亡。摩西就這樣行。耶和華怎樣吩咐他，他就怎樣行了。以色列人對摩西說：我們死啦！我們滅亡啦！都滅亡啦！凡挨近耶和華帳幕的是必死的。我們都要死亡嗎............ 更多內容請聽聖經沒有祕密
摩西-13
利未的曾孫、哥轄的孫子、以斯哈的兒子可拉，和流便子孫中以利押的兒子大坍、亞比蘭，與比勒的兒子安，並以色列會中的二百五十個首領，就是有名望選入會中的人，在摩西面前一同起來，聚集攻擊摩西、亞倫，說：你們擅自專權！全會眾個個既是聖潔，耶和華也在他們中間，你們為什麼自高，超過耶和華的會眾呢？摩西聽見這話就俯伏在地，對可拉和他一黨的人說：到了早晨，耶和華必指示誰是屬他的，誰是聖潔的，就叫誰親近他；他所揀選的是誰，必叫誰親近他。可拉啊，你們要這樣行，你和你的一黨要拿香爐來。明日，在耶和華面前，把火盛在爐中，把香放在其上。耶和華揀選誰，誰就為聖潔。你們這利未的子孫擅自專權了！摩西又對可拉說：利未的子孫哪，你們聽我說！以色列的神從以色列會中將你們分別出來，使你們親近他，辦耶和華帳幕的事，並站在會眾面前替他們當差。耶和華又使你和你一切弟兄─利未的子孫─一同親近他，這豈為小事？你們還要求祭司的職任嗎？你和你一黨的人聚集是要攻擊耶和華。亞倫算什麼，你們竟向他發怨言呢？摩西打發人去召以利押的兒子大坍、亞比蘭。他們說：我們不上去！你將我們從流奶與蜜之地領上來，要在曠野殺我們，這豈為小事？你還要自立為王轄管我們嗎？並且你沒有將我們領到流奶與蜜之地，也沒有把田地和葡萄園給我們為業。難道你要剜這些人的眼睛嗎？我們不上去！摩西就甚發怒，對耶和華說：求你不要享受他們的供物。我並沒有奪過他們一匹驢，也沒有害過他們一個人。摩西對可拉說：明天，你和你一黨的人，並亞倫，都要站在耶和華面前；各人要拿一個香爐，共二百五十個，把香放在上面，到耶和華面前。你和亞倫也各拿自己的香爐。於是他們各人拿一個香爐，盛上火，加上香，同摩西、亞倫站在會幕門前。可拉招聚全會眾到會幕門前，要攻擊摩西、亞倫；耶和華的榮光就向全會眾顯現。耶和華曉諭摩西、亞倫說：你們離開這會眾，我好在轉眼之間把他們滅絕。摩西、亞倫就俯伏在地，說：神，萬人之靈的神啊，一人犯罪，你就要向全會眾發怒嗎？耶和華曉諭摩西說：你吩咐會眾說：你們離開可拉、大坍、亞比蘭帳棚的四圍。摩西起來，往大坍、亞比蘭那裡去；以色列的長老也隨著他去。他吩咐會眾說：你們離開這惡人的帳棚吧，他們的物件，什麼都不可摸，恐怕你們陷在他們的罪中，與他們一同消滅。於是眾人離開可拉、大坍、亞比蘭帳棚的四圍。大坍、亞比蘭帶著妻子、兒女、小孩子，都出來，站在自己的帳棚門口。摩西說：我行的這一切事本不是憑我自己心意行的，乃是耶和華打發我行的，必有證據使你們知道。這些人死若與世人無異，或是他們所遭的與世人相同，就不是耶和華打發我來的。倘若耶和華創作一件新事，使地開口，把他們和一切屬他們的都吞下去，叫他們活活地墜落陰間，你們就明白這些人是藐視耶和華了。摩西剛說完了這一切話，他們腳下的地就開了口，把他們和他們的家眷，並一切屬可拉的人丁、財物，都吞下去。這樣，他們和一切屬他們的，都活活地墜落陰間；地口在他們上頭照舊合閉，他們就從會中滅亡。在他們四圍的以色列眾人聽他們呼號，就都逃跑，說：恐怕地也把我們吞下去。又有火從耶和華那裡出來，燒滅了那獻香的二百五十個人。耶和華曉諭摩西說：你吩咐祭司亞倫的兒子以利亞撒從火中撿起那些香爐來，把火撒在別處，因為那些香爐是聖的。把那些犯罪、自害己命之人的香爐，叫人錘成片子，用以包壇。那些香爐本是他們在耶和華面前獻過的，所以是聖的，並且可以給以色列人作記號。於是祭司以利亞撒將被燒之人所獻的銅香爐拿來，人就錘出來，用以包壇，給以色列人作紀念，使亞倫後裔之外的人不得近前來在耶和華面前燒香，免得他遭可拉和他一黨所遭的。這乃是照耶和華藉著摩西所吩咐的。第二天，以色列全會眾都向摩西、亞倫發怨言說：你們殺了耶和華的百姓了。會眾聚集攻擊摩西、亞倫的時候，向會幕觀看，不料，有雲彩遮蓋了，耶和華的榮光顯現。摩西、亞倫就來到會幕前。耶和華吩咐摩西說：你們離開這會眾，我好在轉眼之間把他們滅絕。他們二人就俯伏於地。摩西對亞倫說：拿你的香爐，把壇上的火盛在其中，又加上香，快快帶到會眾那裡，為他們贖罪；因為有忿怒從耶和華那裡出來，瘟疫已經發作了。亞倫照著摩西所說的拿來，跑到會中，不料，瘟疫在百姓中已經發作了。他就加上香，為百姓贖罪。他站在活人死人中間，瘟疫就止住了。除了因可拉事情死的以外，遭瘟疫死的，共有一萬四千七百人。亞倫回到會幕門口，到摩西那裡，瘟疫已經止住了。 更多內容請聽聖經沒有祕密
摩西-12
摩西對以色列人說：猶大支派中，戶珥的孫子、烏利的兒子比撒列，耶和華已經提他的名召他，又以神的靈充滿了他，使他有智慧、聰明、知識，能做各樣的工，能想出巧工，用金、銀、銅製造各物，又能刻寶石，可以鑲嵌，能雕刻木頭，能做各樣的巧工。耶和華又使他，和但支派中亞希撒抹的兒子亞何利亞伯，心裡靈明，能教導人。耶和華使他們的心滿有智慧，能做各樣的工，無論是雕刻的工，巧匠的工，用藍色、紫色、朱紅色線，和細麻、繡花的工，並機匠的工，他們都能做，也能想出奇巧的工..... 更多內容請聽聖經沒有祕密
摩西-11
摩西素常將帳棚支搭在營外，離營卻遠，他稱這帳棚為會幕。凡求問耶和華的，就到營外的會幕那?去。當摩西出營到會幕去的時候，百姓就都起來，各人站在自己帳棚的門口，望著摩西，直等到他進了會幕。摩西進會幕的時候，雲柱降下來，立在會幕的門前，耶和華便與摩西說話。眾百姓看見雲柱立在會幕門前，就都起來，各人在自己帳棚的門口下拜。耶和華與摩西面對面說話，好像人與朋友說話一般。摩西轉到營?去，惟有他的幫手─一個少年人嫩的兒子約書亞不離開會幕..... 更多內容請聽聖經沒有祕密
摩西-10
百姓見摩西遲延不下山，就大家聚集到亞倫那裡，對他說：「起來，為我們做神像，可以在我們前面引路，因為領我們出埃及地的那個摩西，我們不知道他遭了什麼事。」亞倫對他們說：「你們去摘下你們妻子、兒女耳上的金環，拿來給我。」百姓就都摘下他們耳上的金環，拿來給亞倫。亞倫從他們手裡接過來，鑄了一隻牛犢，用雕刻的器具做成。他們就說：「以色列啊，這是領你出埃及地的神！」亞倫看見，就在牛犢面前築壇，且宣告說：「明日要向耶和華守節。」次日清早，百姓起來獻燔祭和平安祭，就坐下吃喝，起來玩耍。耶和華吩咐摩西說：「下去吧，因為你的百姓，就是你從埃及地領出來的，已經敗壞了。他們快快偏離了我所吩咐的道，為自己鑄了一隻牛犢，向它下拜獻祭，說：『以色列啊，這就是領你出埃及地的神！』」耶和華對摩西說：「我看這百姓真是硬著頸項的百姓。你且由著我，我要向他們發烈怒，將他們滅絕，使你的後裔成為大國。」摩西便懇求耶和華他的神說：「耶和華啊，你為什麼向你的百姓發烈怒呢？這百姓是你用大力和大能的手從埃及地領出來的。為什麼使埃及人議論說『他領他們出去，是要降禍於他們，把他們殺在山中，將他們從地上除滅』？求你轉意，不發你的烈怒；後悔，不降禍與你的百姓。求你記念你的僕人亞伯拉罕、以撒、以色列，你曾指著自己起誓說：『我必使你們的後裔像天上的星那樣多，並且我所應許的這全地，必給你們的後裔，他們要永遠承受為業。』」於是耶和華後悔，不把所說的禍降於他的百姓。 更多內容請聽聖經沒有祕密
摩西-9
頒布十誡神吩咐這一切的話說：我是耶和華——你的神，曾將你從埃及地為奴之家領出來。除了我以外，你不可有別的神。不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形像彷彿上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它們，因為我耶和華——你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。不可妄稱耶和華——你神的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪。當記念安息日，守為聖日。六日要勞碌做你一切的工，但第七日是向耶和華——你神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可做；因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。當孝敬父母，使你的日子在耶和華——你神所賜你的地上得以長久。不可殺人。不可姦淫。不可偷盜。不可作假見證陷害人。不可貪戀人的房屋；也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的。眾百姓見雷轟、閃電、角聲、山上冒煙，就都發顫，遠遠地站立，對摩西說：求你和我們說話，我們必聽；不要神和我們說話，恐怕我們死亡。摩西對百姓說：不要懼怕；因為神降臨是要試驗你們，叫你們時常敬畏他，不至犯罪。
摩西-8
16：2 以色列全會眾在曠野向摩西、亞倫發怨言， 3 說：「巴不得我們早死在埃及地、耶和華的手下；那時我們坐在肉鍋旁邊，吃得飽足。你們將我們領出來，到這曠野，是要叫這全會眾都餓死啊！」 4 耶和華對摩西說：「我要將糧食從天降給你們。百姓可以出去，每天收每天的分，我好試驗他們遵不遵我的法度。 5 到第六天，他們要把所收進來的預備好了，比每天所收的多一倍。」 6 摩西、亞倫對以色列眾人說：「到了晚上，你們要知道是耶和華將你們從埃及地領出來的。 7 早晨，你們要看見耶和華的榮耀，因為耶和華聽見你們向他所發的怨言了。我們算什麼，你們竟向我們發怨言呢？」 8 摩西又說：「耶和華晚上必給你們肉吃，早晨必給你們食物得飽；因為你們向耶和華發的怨言，他都聽見了。我們算什麼，你們的怨言不是向我們發的，乃是向耶和華發的。」 9 摩西對亞倫說：「你告訴以色列全會眾說：『你們就近耶和華面前，因為他已經聽見你們的怨言了。』」 10 亞倫正對以色列全會眾說話的時候，他們向曠野觀看，不料，耶和華的榮光在雲中顯現。 11 耶和華曉諭摩西說： 12 「我已經聽見以色列人的怨言。你告訴他們說：『到黃昏的時候，你們要吃肉，早晨必有食物得飽，你們就知道我是耶和華你們的神。』」 13 到了晚上，有鵪鶉飛來，遮滿了營；早晨在營四圍的地上有露水。 14 露水上升之後，不料，野地面上有如白霜的小圓物。 15 以色列人看見，不知道是什麼，就彼此對問說：「這是什麼呢？」摩西對他們說：「這就是耶和華給你們吃的食物。
摩西-7
我要向耶和華歌唱，因祂大大戰勝，將馬和騎馬的投在海中；耶和華是我的力量，我的詩歌，也成了我的拯救。這是我的神，我要讚美祂，是我父親的神，我要尊崇，尊崇祂；耶和華是戰士，戰士，祂的名是耶和華，祂的名是耶和華。
摩西-6
出埃及記14:1-31耶和華曉諭摩西說：1-8節耶和華吩咐你吩咐以色列人轉回，安營在比哈希錄前，密奪和海的中間，對著巴力洗分，靠近海邊安營。法老必說：以色列人在地中繞迷了，曠野把他們困住了。我要使法老的心剛硬，他要追趕他們，我便在法老和他全軍身上得榮耀；埃及人就知道我是耶和華。於是以色列人這樣行了。有人告訴埃及王說：百姓逃跑。法老和他的臣僕就向百姓變心，說：我們容以色列人去，不再服事我們，這做的是什麼事呢？法老就預備他的車輛，帶領軍兵同去，並帶著六百輛特選的車和埃及所有的車，每輛都有車兵長。耶和華使埃及王法老的心剛硬，他就追趕以色列人，因為以色列人是昂然無懼地出埃及。埃及人追趕他們，法老一切的馬匹、車輛、馬兵，與軍兵就在海邊上，靠近比哈希錄，對著巴力洗分，在他們安營的地方追上了。法老臨近的時候，以色列人舉目看見埃及人趕來，就甚懼怕，向耶和華哀求。他們對摩西說：難道在埃及沒有墳地，你把我們帶來死在曠野嗎？你為什麼這樣待我們，將我們從埃及領出來呢？我們在埃及豈沒有對你說過，不要攪擾我們，容我們服事埃及人嗎？因為服事埃及人比死在曠野還好。摩西對百姓說：不要懼怕，只管站住！看耶和華今天向你們所要施行的救恩。因為，你們今天所看見的埃及人必永遠不再看見了。耶和華必為你們爭戰；你們只管靜默，不要作聲。耶和華對摩西說：你為什麼向我哀求呢？你吩咐以色列人往前走。你舉手向海伸杖，把水分開。以色列人要下海中走乾地。我要使埃及人的心剛硬，他們就跟著下去。我要在法老和他的全軍、車輛、馬兵上得榮耀。我在法老和他的車輛、馬兵上得榮耀的時候，埃及人就知道我是耶和華了。在以色列營前行走神的使者，轉到他們後邊去；雲柱也從他們前邊轉到他們後邊立住。在埃及營和以色列營中間有雲柱，一邊黑暗，一邊發光，終夜兩下不得相近。摩西向海伸杖，耶和華便用大東風，使海水一夜退去，水便分開，海就成了乾地。以色列人下海中走乾地，水在他們的左右作了牆垣。埃及人追趕他們，法老一切的馬匹、車輛，和馬兵都跟著下到海中。到了晨更的時候，耶和華從雲火柱中向埃及的軍兵觀看，使埃及的軍兵混亂了；又使他們的車輪脫落，難以行走，以致埃及人說：我們從以色列人面前逃跑吧！因耶和華為他們攻擊我們了。耶和華對摩西說：你向海伸杖，叫水仍合在埃及人並他們的車輛、馬兵身上。摩西就向海伸杖，到了天一亮，海水仍舊復原。埃及人避水逃跑的時候，耶和華把他們推翻在海中，水就回流，淹沒了車輛和馬兵。那些跟著以色列人下海法老的全軍，連一個也沒有剩下。以色列人卻在海中走乾地；水在他們的左右作了牆垣。當日，耶和華這樣拯救以色列人脫離埃及人的手，以色列人看見埃及人的死屍都在海邊了。以色列人看見耶和華向埃及人所行的大事，就敬畏耶和華，又信服他和他的僕人摩西。
摩西-5
公元前13世紀，埃及王法老不相信正神，不同意放走被奴役的以色列人，為救以色列人逃出埃及，上帝給埃及興起一次比一次更嚴重的災禍。疹災人和牲畜身上生出疹病和膿瘡，連很多施法和念咒的術士都因生瘡而難以站立。雹災法老不知悔改，於是上帝定下時日，決定降冰雹。那一天來了，埃及建國以來最大的冰雹砸下來，田間的一切，包括人、牲畜、植物全被砸毀，而以色列人所在的地方，沒有一粒冰雹。震驚的法老不得不召來摩西和亞倫，口裡認罪，承認耶和華的公義，請求停止雹災。摩西伸手禱告，止住了雷聲和冰雹。災情一轉好，法老又背信棄義了，不肯讓以色列人離開。蝗災接著蝗災來了！鋪天蓋地的蝗蟲遮天蔽日，凡它所過之處，一點點綠色的東西都沒剩下。為求神消災，法老不得不再次向摩西認罪，摩西又接受了法老的請求，蝗蟲被西風吹回海中。黑暗之災蝗災過去了，但法老的態度仍然強硬，結果又招來黑暗之災。連續三天三夜天上都沒有太陽，遍地漆黑的埃及，伸手不見五指，人人相見不能互辨，也不敢離開家門。但以色列的人家中卻都有光亮。埃及人敬拜太陽神，發現太陽神都不再庇護他們時，驚恐之下不得不反省。法老又召來摩西，答應讓以色列人離去，摩西要求帶走牲畜作為祭物，法老堅決不許，並以死威脅摩西。長子災百般勸說、請求與警告，都打動不了法老的心，於是，神的追討到了。大劫於半夜降臨，從法老到婢女甚至獄中被囚的埃及人，其家中長子及頭生的牲畜，全部被神派的使者滅掉了。以色列人家按照神的吩咐，塗羊血於門楣門框上，無一人一畜罹難。在古埃及，長子為一家之尊，而每戶埃及人家至少都死一長子！人們捶心頓足，哀號遍野，法老不得不同意以色列人帶上牲畜趕緊離開。不久法老反悔，下令軍隊追趕以色列人，摩西以杖分開紅海，走海底如履乾地的以色列人逃過法老的追兵之後，海水又迅速合攏，其後追殺以色列人的埃及軍隊淹沒於紅海之中。
摩西-4
公元前13世紀，埃及王法老不相信正神，不同意放走被奴役的以色列人，為救以色列人逃出埃及，上帝給埃及興起一次比一次更嚴重的災禍。血水災尼羅河水瞬間變成血水，魚死河臭，失去埃及河神的庇護，舉國恐慌。滿七天以後，河水才變清。但事情過後，埃及法老認為河水變紅是偶然的，不以為戒。蛙災大量青蛙上岸，進入王宮、民宅，餐桌上、被窩裡到處都是青蛙，夜裡，很多人被濕冷粘滑的青蛙嚇醒。無奈的法老只好請求摩西，讓神收回青蛙，並答應給以色列人自由。然而，一見災禍消失，法老就反悔了，不肯放以色列人走。虱災埃及人及他們的牲畜身上，一下子都長滿了虱子，人們難以忍受。蠅災成群的蒼蠅飛進埃及的宮殿與埃及人家中，處處污穢，以色列人住的地方卻一隻蒼蠅都沒有。畜疫災埃及田間的牲畜，包括馬、驢、駱駝、牛群、羊群，都染上了嚴重瘟疫，幾乎全部倒斃，法老派人查看，卻發現以色列人的牲畜沒有遭殃，但他仍舊內心固執，不容百姓離去。
摩西-3
摩西對神說：「我是什麼人？竟能去見法老，將以色列人從埃及領出來呢？」 神說：「我必與你同在。你將百姓從埃及領出來之後，你們必在這山上侍奉我，這就是我打發你去的證據。」摩西對神說：「我到以色列人那裡，對他們說：『你們祖宗的神打發我到你們這裡來。』他們若問我說：『他叫什麼名字？』我要對他們說什麼呢？」神對摩西說：「我是自有永有的。」又說：「你要對以色列人這樣說：『那自有的打發我到你們這裡來。』」神又對摩西說：「你要對以色列人這樣說：『耶和華你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神，打發我到你們這裡來。』耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。你去招聚以色列的長老，對他們說：『耶和華你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神，向我顯現，說：我實在眷顧了你們，我也看見埃及人怎樣待你們。』我也說：『要將你們從埃及的困苦中領出來，往迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地去，就是到流奶與蜜之地。』他們必聽你的話。你和以色列的長老要去見埃及王，對他說：『耶和華希伯來人的神遇見了我們，現在求你容我們往曠野去，走三天的路程，為要祭祀耶和華我們的神。』我知道雖用大能的手，埃及王也不容你們去。我必伸手在埃及中間施行我一切的奇事，攻擊那地，然後他才容你們去。我必叫你們在埃及人眼前蒙恩，你們去的時候就不至於空手而去。但各婦女必向她的鄰舍並居住在她家裡的女人要金器銀器和衣裳，好給你們的兒女穿戴，這樣你們就把埃及人的財物奪去了。」
摩西-2
摩西長大，他出去到他弟兄那裡，看他們的重擔，見一個埃及人打希伯來人的一個弟兄。 他左右觀看，見沒有人，就把埃及人打死了，藏在沙土裡。 第二天他出去，見有兩個希伯來人爭鬥，就對那欺負人的說：「你為什麼打你同族的人呢？」 那人說：「誰立你做我們的首領和審判官呢？難道你要殺我，像殺那埃及人嗎？」摩西便懼怕，說：「這事必是被人知道了。」 法老聽見這事，就想殺摩西，但摩西躲避法老，逃往米甸地居住。更多詳細內容請聽聖經沒有祕密
約瑟的故事-7+摩西序曲
摩西是在《舊約聖經》的出埃及記等書中所記載的公元前13世紀時猶太人的民族領袖，他的出生、背景、經歷都非常特別，他出生的那段時間，埃及的法老頒佈了一項命令，以色列人生的男孩要丟進河裡，只有女孩可以留有性命，但是摩西大難不死，甚至讓法老的女兒給撿了去當養女，意外的成為埃及王子，雖然受埃及的教育，但他一直沒有忘記自己是個以色列人，後來為了救一名以色列人而打死埃及人，逃到了曠野四十年，之後才因上帝的呼召而帶領以色列人民出埃及。更多詳細內容請聽聖經沒有祕密
約瑟的故事-6
「這事以後，有人告訴約瑟說：『你的父親病了。』他就帶著兩個兒子瑪拿西和以法蓮同去。... 以色列就勉強在床上坐起來。雅各對約瑟說：『全能的神曾在迦南地的路斯向我顯現，賜福與我，對我說：「我必使你生養眾多，成為多民，又要把這地賜給你的後裔，永遠為業。」』」「以色列年紀老邁，眼睛昏花，不能看見。...以色列對約瑟說：『我想不到得見你的面，不料，神又使我得見你的兒子。』...約瑟又拉著他們兩個，以法蓮在他的右手裡，對著以色列的左手，瑪拿西在他的左手裡，對著以色列的右手，領他們到以色列的跟前。以色列伸出右手來，按在以法蓮的頭上〈以法蓮乃是次子〉，又剪搭過左手來，按在瑪拿西的頭上〈瑪拿西原是長子〉。他就給約瑟祝福說：『願我祖亞伯拉罕和我父以撒所事奉的神，就是一生牧養我直到今日的神，救贖我脫離一切患難的那使者，賜福與這兩個童子。願他們歸在我的名下和我祖亞伯拉罕、我父以撒的名下。又願他們在世界中生養眾多。』約瑟見他父親把右手按在以法蓮的頭上，就不喜悅，便提起他父親的手，要從以法蓮頭上挪到瑪拿西的頭上。約瑟對他父親說：『我父，不是這樣。這本是長子，求你把右手按在他的頭上。』他父親不從，說：『我知道，我兒，我知道。他也必成為一族，也必昌大。只是他的兄弟將來比他還大；他兄弟的後裔要成為多族。』當日就給他們祝福說：『以色列人要指著你們祝福說：「願神使你如以法蓮、瑪拿西一樣。」』於是立以法蓮在瑪拿西以上。」瑪拿西要成為一族，而以法蓮卻要成為多族，次子以法蓮比長子瑪拿西得著更大的祝福，這是神要藉雅各的口中賜福，自有個中原因。約瑟心態上自然希望長子比次子得更大的祝福，然而神的賜福不在人的掌控之下。雅各被神的靈所感賜福，因而兩手交錯按在兩人頭上，是按照神的旨意而行，正如以撒優先賜福給次子雅各，也非以撒個人的喜好決定，連以撒自己也被蒙在鼓裡。更多詳細內容請聽聖經沒有祕密
約瑟的故事-5
約瑟吩咐家宰說，把糧食裝滿這些人的口袋，儘著他們的驢所能馱的，又把各人的銀子放在各人的口袋裡，並將我的銀杯和那少年人糴糧的銀子一同裝在他的口袋裡‧家宰就照約瑟所說的話行了‧天一亮就打發那些人帶著驢走了‧他們出城走了不遠，約瑟對家宰說，起來，追那些人去，追上了就對他們說，你們為什麼以惡報善呢‧這不是我主人飲酒的杯麼‧豈不是他占卜用的麼‧你們這樣行是作惡了‧家宰追上他們，將這些話對他們說了‧他們回答說，我主為什麼說這樣的話呢‧你僕人斷不能作這樣的事‧你看，我們從前在口袋裡所見的銀子，尚且從迦南地帶來還你，我們怎能從你主人家裡偷竊金銀呢‧你僕人中無論在誰那裡搜出來，就叫他死，我們也作我主的奴僕‧家宰說，現在就照你們的話行罷‧在誰那裡搜出來，誰就作我的奴僕‧其餘的都沒有罪‧於是他們各人急忙把口袋卸在地下，各人打開口袋‧家宰就搜查，從年長的起到年幼的為止，那杯竟在便雅憫的口袋裡搜出來‧他們就撕裂衣服，各人把馱子抬在驢上，回城去了‧猶大和他弟兄們來到約瑟的屋中，約瑟還在那裡，他們就在他面前俯伏於地‧約瑟對他們說，你們作的是什麼事呢‧你們豈不知像我這樣的人必能占卜麼，猶大說，我們對我主說什麼呢‧還有什麼話可說呢‧我們怎能自己表白出來呢‧神已經查出僕人的罪孽了‧我們與那在他手中搜出杯來的都是我主的奴僕‧約瑟說，我斷不能這樣行‧在誰的手中搜出杯來，誰就作我的奴僕‧至於你們，可以平平安安的上你們父親那裡去‧猶大挨近他，說，我主阿，求你容僕人說一句話給我主聽，不要向僕人發烈怒，因為你如同法老一樣‧我主曾問僕人們說，你們有父親有兄弟沒有‧我們對我主說，我們有父親，已經年老，還有他老年所生的一個小孩子‧他哥哥死了，他母親只撇下他一人，他父親疼愛他‧你對僕人說，把他帶到我這裡來，叫我親眼看看他‧我們對我主說，童子不能離開他父親，若是離開，他父親必死‧你對僕人說，你們的小兄弟若不與你們一同下來，你們就不得再見我的面‧我們上到你僕人我們父親那裡，就把我主的話告訴了他‧我們的父親說，你們再去給我糴些糧來‧我們就說，我們不能下去‧我們的小兄弟若和我們同往，我們就可以下去‧因為，小兄弟若不與我們同往，我們必不得見那人的面‧你僕人我父親對我們說，你們知道我的妻子給我生了兩個兒子‧一個離開我出去了‧我說他必是被撕碎了，直到如今我也沒有見他‧現在你們又要把這個帶去離開我，倘若他遭害，那便是你們使我白髮蒼蒼，悲悲慘慘地下陰間去了‧我父親的命與這童子的命相連‧如今我回到你僕人我父親那裡，若沒有童子與我們同在，我們的父親見沒有童子，他就必死‧這便是我們使你僕人我們的父親白髮蒼蒼，悲悲慘慘地下陰間去了‧因為僕人曾向我父親為這童子作保，說，我若不帶他回來交給父親，我便在父親面前永遠擔罪‧現在求你容僕人住下，替這童子作我主的奴僕，叫童子和他哥哥們一同上去‧若童子不和我同去，我怎能上去見我父親呢‧恐怕我看見災禍臨到我父親身上.........更多詳細內容請聽聖經沒有祕密
約瑟的故事-4
那地的飢荒甚大。他們從埃及帶來的糧食吃盡了，他們的父親就對他們說：你們再去給我糴些糧來。猶大對他說：那人諄諄地告誡我們說：你們的兄弟若不與你們同來，你們就不得見我的面。你若打發我們的兄弟與我們同去，我們就下去給你糴糧；你若不打發他去，我們就不下去，因為那人對我們說：你們的兄弟若不與你們同來，你們就不得見我的面。以色列說：你們為什麼這樣害我，告訴那人你們還有兄弟呢？他們回答說：那人詳細問到我們和我們的親屬，說：你們的父親還在嗎？你們還有兄弟嗎？我們就按著他所問的告訴他，焉能知道他要說必須把你們的兄弟帶下來呢？猶大又對他父親以色列說：你打發童子與我同去，我們就起身下去，好叫我們和你，並我們的婦人孩子，都得存活，不至於死。我為他作保；你可以從我手中追討，我若不帶他回來交在你面前，我情願永遠擔罪。我們若沒有耽擱，如今第二次都回來了。他們的父親以色列說：若必須如此，你們就當這樣行：可以將這地土產中最好的乳香、蜂蜜、香料、沒藥、榧子、杏仁都取一點，收在器具裡，帶下去送給那人作禮物，又要手裡加倍地帶銀子，並將歸還在你們口袋內的銀子仍帶在手裡；那或者是錯了。也帶著你們的兄弟，起身去見那人。但願全能的神使你們在那人面前蒙憐憫，釋放你們的那弟兄和便雅憫回來。我若喪了兒子，就喪了吧！於是，他們拿著那禮物，又手裡加倍地帶銀子，並且帶著便雅憫，起身下到埃及，站在約瑟面前。約瑟見便雅憫和他們同來，就對家宰說：將這些人領到屋裡。要宰殺牲畜，預備筵席，因為晌午這些人同我吃飯。家宰就遵著約瑟的命去行，領他們進約瑟的屋裡。他們因為被領到約瑟的屋裡，就害怕，說：領我們到這裡來，必是因為頭次歸還在我們口袋裡的銀子，找我們的錯縫，下手害我們，強取我們為奴僕，搶奪我們的驢。他們就挨近約瑟的家宰，在屋門口和他說話，說：我主啊，我們頭次下來實在是要糴糧。後來到了住宿的地方，我們打開口袋，不料，各人的銀子，分量足數，仍在各人的口袋內，現在我們手裡又帶回來了。另外又帶下銀子來糴糧。不知道先前誰把銀子放在我們的口袋裡。家宰說：你們可以放心，不要害怕，是你們的神和你們父親的神賜給你們財寶在你們的口袋裡；你們的銀子，我早已收了。他就把西緬帶出來，交給他們。家宰就領他們進約瑟的屋裡，給他們水洗腳，又給他們草料餵驢。他們就預備那禮物，等候約瑟晌午來，因為他們聽見要在那裡吃飯。約瑟來到家裡，他們就把手中的禮物拿進屋去給他，又俯伏在地，向他下拜。約瑟問他們好，又問：你們的父親——就是你們所說的那老人家平安嗎？他還在嗎？他們回答說：你僕人——我們的父親平安；他還在。於是他們低頭下拜。約瑟舉目看見他同母的兄弟便雅憫，就說：你們向我所說那頂小的兄弟就是這位嗎？又說：小兒啊，願神賜恩給你！約瑟愛弟之情發動，就急忙尋找可哭之地，進入自己的屋裡，哭了一場。他洗了臉出來，勉強隱忍，吩咐人擺飯。他們就為約瑟單擺了一席，為那些人又擺了一席，也為和約瑟同吃飯的埃及人另擺了一席，因為埃及人不可和希伯來人一同吃飯；那原是埃及人所厭惡的。約瑟使眾弟兄在他面前排列坐席，都按著長幼的次序，眾弟兄就彼此詫異。約瑟把他面前的食物分出來，送給他們；但便雅憫所得的比別人多五倍。他們就飲酒，和約瑟一同宴樂。更多詳細內容請聽聖經沒有祕密
約瑟的故事-3
約瑟出獄兩年後，有一天法老王接連續做了兩個怪夢，百思不得解其意，於是立刻連夜召集埃及所有文武百官及博學之士來解夢，但是無人能解。這個時候，司酒官想起在獄中有個對解釋夢境頭頭是道的猶太小夥子。於是他便向法老王提議召見約瑟來解夢。他們命人給約瑟沐浴、剃鬚、理髮，還給他穿上新衣，帶進宮中晉見法老王。約瑟不費吹灰之力就把法老王的夢解釋一清二楚。國王十分佩服，便拿下自己手指中的戒指，又把金項鍊掛在約瑟的脖子上，為他穿上最好的麻紗外袍，讓他坐上豪華的馬車，起用這位年輕的外國人為大臣。約瑟在七個豐年期間，建造好幾間大穀倉，收藏餘糧，以備荒年。約瑟的地位越來越高，在第七年就成為埃及的首相，治理埃及的國政。七年過後，饑荒終於來襲了，不過，埃及已經作了萬全的準備......更多詳細內容請聽聖經沒有祕密
約瑟的故事-2
約瑟被帶下埃及去。有一個埃及人，是法老的內臣─護衛長波提乏，從那些帶下他來的以實瑪利人手下買了他去。約瑟住在他主人埃及人的家中，耶和華與他同在，他就百事順利。他主人見耶和華與他同在，又見耶和華使他手裏所辦的盡都順利，約瑟就在主人眼前蒙恩，伺候他主人，並且主人派他管理家務，把一切所有的都交在他手裏。自從主人派約瑟管理家務和他一切所有的，耶和華就因約瑟的緣故賜福與那埃及人的家；凡家裏和田間一切所有的都蒙耶和華賜福。波提乏將一切所有的都交在約瑟的手中，除了自己所吃的飯，別的事一概不知。約瑟原來秀雅俊美。這事以後，約瑟主人的妻以目送情給約瑟，說：「你與我同寢吧！」約瑟不從，對他主人的妻說：「看哪，一切家務，我主人都不知道；他把所有的都交在我手裏。在這家裏沒有比我大的；並且他沒有留下一樣不交給我，只留下了你，因為你是他的妻子。我怎能作這大惡，得罪 神呢？」後來她天天和約瑟說，約瑟卻不聽從她，不與她同寢，也不和她在一處。有一天，約瑟進屋裏去辦事，家中人沒有一個在那屋裏，婦人就拉住他的衣裳，說：「你與我同寢吧！」約瑟把衣裳丟在婦人手裏，跑到外邊去了。婦人看見約瑟把衣裳丟在她手裏跑出去了，就叫了家裏的人來，對他們說：「你們看！他帶了一個希伯來人進入我們家裏，要戲弄我們。他到我這裏來，要與我同寢，我就大聲喊叫。他聽見我放聲喊起來，就把衣裳丟在我這裏，跑到外邊去了。」婦人把約瑟的衣裳放在自己那裏，等著他主人回家，就對他如此如此說：「你所帶到我們這裏的那希伯來僕人進來要戲弄我，我放聲喊起來，他就把衣裳丟在我這裏，跑出去了。」約瑟的主人聽見他妻子對他所說的話，說「你的僕人如此如此待我」，他就生氣，把約瑟下在監裏，就是王的囚犯被囚的地方。於是約瑟在那裏坐監。但耶和華與約瑟同在，向他施恩，使他在司獄的眼前蒙恩。司獄就把監裏所有的囚犯都交在約瑟的手下；他們在那裏所辦的事都是經他的手。凡在約瑟手下的事，司獄一概不察，因為耶和華與約瑟同在；耶和華使他所做的盡都順利..............更多詳細內容請聽聖經沒有祕密
不誠實的猶大&約瑟序曲
不誠實的猶大大約在那時候，猶大離開祂的兄弟們，去跟一個亞杜蘭人希拉住在一起。猶大在那裡遇見迦南人書亞的女兒，就跟她結婚。她懷孕，生了一個兒子；猶大給他取名珥。她又懷孕，生了第二個兒子，取名俄南。她生了第三個兒子，取名示拉；示拉出生的時候，猶大在基悉。猶大給他的長子珥娶妻子，名叫塔瑪。珥的行為邪惡，得罪上主，上主就取了他的性命。於是猶大對珥的弟弟俄南說：「你去跟你大嫂同床，對她盡你作小叔的義務，好替你哥哥傳後。」但是俄南知道生下來的孩子不屬於他，所以每次跟她大嫂同床，都故意遺精在地上，避免替哥哥生孩子。他這行為得罪了上主，上主也取了他的性命。於是猶大對兒媳婦塔瑪說：「你回娘家守寡吧，等我的兒子示拉成人。」他說這話，因為怕示拉會跟他兩個哥哥一樣死掉。於是塔瑪回娘家去了。過了不久，猶大的妻子死了。等他守喪的時間過了，他跟他的朋友杜蘭人希拉一起到亭拿，到替他剪羊毛的人那裡。有人告訴塔瑪，她的公公要到亭拿剪羊毛，她就脫下守寡的喪服，用帕子蒙臉，坐在通往亭拿的伊拿印城門口；因為她知道猶大的幼子示拉已經成人，可是還沒有來娶她做妻子。猶大看見她的時候，以為她是妓女，因為她蒙著臉。猶大不曉得她就是自己的媳婦，走到路邊找她，問她：「你要多少錢？」她說：「你跟我睡覺要給我甚麼呢？」他回答：「我從我的羊群中拿一隻小山羊給你。」她說：「那好，在你送山羊來以前，你要留些東西做抵押。」他問：「你要甚麼做抵押呢？」她說：「你的印章、印章帶，和你的柺杖。」於是猶大把這些東西都交給塔瑪。他們同床；塔瑪就懷孕。塔瑪回娘家去，拿掉蒙臉的帕子，再穿上守寡的喪服........... 約瑟序曲雅各住在迦南地，就是他父親寄居的地。這是雅各的事蹟。約瑟十七歲與他哥哥們一同牧羊。他是個少年，與他父親的妾辟拉和悉帕的兒子們常在一起。約瑟把他們的惡行報給父親。 以色列愛約瑟過於其他的兒子，因為約瑟是他年老生的；他給約瑟做了一件長袍。哥哥們見父親愛約瑟過於他們，就恨約瑟，不與他說友善的話。約瑟做了一個夢，告訴他哥哥們，他們就更加恨他。約瑟對他們說：「請聽我做的這個夢：看哪，我們在田裏捆禾稼；看哪，我的捆起來站著；看哪，你們的捆圍著我的捆下拜。」他的哥哥們對他說：「難道你真的要作我們的王嗎？難道你真的要統治我們嗎？」他們就因他的夢和他的話更加恨他。後來他又做了另一個夢，告訴他哥哥們說：「看哪，我又做了一個夢；看哪，太陽、月亮和十一顆星都向我下拜。」約瑟告訴他父親和哥哥們，他父親就責備他說：「你做的這是甚麼夢！難道我和你母親、你的兄弟真的要俯伏在地，來向你下拜嗎？」他的哥哥們都嫉妒他，他父親卻把這事存在心裏...... 更多詳細內容請聽聖經沒有祕密
雅各的故事-4
利亞給雅各所生的女兒底拿出去，要見那地的女子們。 那地的主希未人哈抹的兒子示劍看見她，就拉住她，與她行淫，玷辱她。示劍的心繫戀雅各的女兒底拿，喜愛這女子，甜言蜜語地安慰她。示劍對他父親哈抹說：「求你為我聘這女子為妻。」 雅各聽見示劍玷污了他的女兒底拿。那時他的兒子們正和群畜在田野，雅各就閉口不言，等他們回來。 示劍的父親哈抹出來見雅各，要和他商議。雅各的兒子們聽見這事，就從田野回來，人人憤恨，十分惱怒，因示劍在以色列家做了醜事，與雅各的女兒行淫，這本是不該做的事。哈抹和他們商議說：「我兒子示劍的心戀慕這女子，求你們將她給我的兒子為妻。 你們與我們彼此結親，你們可以把女兒給我們，也可以娶我們的女兒。 你們與我們同住吧，這地都在你們面前，只管在此居住，做買賣，置產業。」 示劍對女兒的父親和弟兄們說：「但願我在你們眼前蒙恩，你們向我要什麼，我必給你們。 任憑向我要多重的聘金和禮物，我必照你們所說的給你們，只要把女子給我為妻。」 雅各的兒子們因為示劍玷污了他們的妹子底拿，就用詭詐的話回答示劍和他父親哈抹， 對他們說：「我們不能把我們的妹子給沒有受割禮的人為妻，因為那是我們的羞辱。 唯有一件才可以應允：若你們所有的男丁都受割禮，和我們一樣， 我們就把女兒給你們，也娶你們的女兒，我們便與你們同住，兩下成為一樣的人民。 倘若你們不聽從我們受割禮，我們就帶著妹子走了。」哈抹和他的兒子示劍喜歡這話。 那少年人做這事並不遲延，因為他喜愛雅各的女兒，他在他父親家中也是人最尊重的。 哈抹和他兒子示劍到本城的門口，對本城的人說： 「這些人與我們和睦，不如許他們在這地居住、做買賣。這地也寬闊，足可容下他們。我們可以娶他們的女兒為妻，也可以把我們的女兒嫁給他們。 唯有一件事我們必須做，他們才肯應允和我們同住，成為一樣的人民，就是我們中間所有的男丁都要受割禮，和他們一樣。 他們的群畜、貨財和一切的牲口豈不都歸我們嗎？只要依從他們，他們就與我們同住。」 凡從城門出入的人就都聽從哈抹和他兒子示劍的話，於是凡從城門出入的男丁都受了割禮。 到第三天，眾人正在疼痛的時候，雅各的兩個兒子，就是底拿的哥哥西緬和利未，各拿刀劍，趁著眾人想不到的時候來到城中，把一切男丁都殺了， 又用刀殺了哈抹和他兒子示劍，把底拿從示劍家裡帶出來就走了。 雅各的兒子們因為他們的妹子受了玷污，就來到被殺的人那裡，擄掠那城， 奪了他們的羊群、牛群和驢，並城裡田間所有的， 又把他們一切貨財、孩子、婦女，並各房中所有的，都擄掠去了。 雅各對西緬和利未說：「你們連累我，使我在這地的居民中，就是在迦南人和比利洗人中，有了臭名。我的人丁既然稀少，他們必聚集來擊殺我，我和全家的人都必滅絕。」他們說：「他豈可待我們的妹子如同妓女嗎？」 更多內容請聽聖經沒有祕密
雅各的故事-3
雅各仍舊行路，神的使者遇見他，雅各看見他們就說，這是神的軍兵；於是給那地方起名叫瑪哈念。雅各打發人先往西珥地去，就是以東地，見他哥哥以掃，吩咐他們說：你們對我主以掃說，你的僕人雅各這樣說，我在拉班那裏寄居，直到如今。我有牛、驢、羊群、僕婢，現在打發人來報告我主，為要在你眼前蒙恩。所打發的人回到雅各那裏說：我們到了你哥哥以掃那裏，他帶著四百人，正迎著你來。雅各就甚懼怕，而且愁煩。便把那與他同在的人口，和羊群、牛群、駱駝，分作兩隊。說：以掃若來擊殺這一隊，剩下的那一隊還可以逃避。 在經過廿年的離家生活，雅各終於想回到自己的父家，但他仍然擔心他的哥哥以掃要殺他的心沒有改變，究竟神對他的回家之路有什麼樣的安排？更多詳細內容請聽聖經沒有祕密
雅各的故事-2
雅各的母親利百加勸他逃到拉結的家，以免被哥哥以掃殺害，也能有機會物色一位妻子。他看見拉結，立刻愛上了她，希望同她結婚，舅舅拉班要求雅各為他牧羊7年，但在婚禮的夜晚卻哄騙他，將姊姊利亞穿上禮服，冒充拉結嫁給雅各。猶太人中還傳說，雅各和拉結懷疑拉班會施行這樣的詭計，設計了一連串的暗號，讓新郎到時可以識別出蒙頭的新娘。可是當拉結發現拉班帶利亞前去時，不忍讓自己的姊姊在眾人面前蒙羞，將暗號透露給了姊姊。當雅各在結婚初夜發現妻子是利亞後，婚姻已經生效。於是雅各接受拉班的要求，再牧羊7年，才有機會娶到了拉結。隨了利亞及拉結外，拉班也給予ㄏ及拉結的兩個侍女給雅各，兩人皆成為雅各的妻子。雅各多被岳父拉班欺騙，為他工作多年，最後決定要離開岳父，但在未離開之前，自己卻不能身上不名一文，因為離開了他怎有能力養活那一大群兒女呢？他要求岳父將他工作的工價給他。但按照岳父以往曾十次更改他的工價，雅各認為岳父靠不住，他與岳父協議：拉班問：“我該給你甚麼？”雅各回答：“你甚麼也不必給我；只要你答應我這一件事，我就繼續牧放看守你的羊群。今天我要走遍你的羊群，凡有斑點的羊，黑色的綿羊和有斑點的山羊，都挑出來，作為我的工資。日後你來查看我的工資的時候，我好對你證明我的公道。凡在我手裏沒有斑點的山羊，或不是黑色的綿羊，都算是我偷來的。”拉班回答：“好吧，就照你的話去作。”當日，拉班把有條紋和有斑點的公山羊，有斑點和有白紋的母山羊，以及所有黑色的綿羊，都挑出來交在自己的眾子手裏。又使自己和雅各之間相距有三天的路程。雅各就牧放拉班其餘的羊群。 更多詳細內容請聽聖經沒有祕密
雅各的故事
當以撒叫了雅各來、要他往巴旦亞蘭去娶舅舅拉班的女兒為妻時，以撒不但沒有責備雅各欺詐奪取哥哥的長子名分，反而更加祝福他，是把那應許給亞伯拉罕的福都賜給了他。那不只超越做一家之主的長子名分，更要雅各繼承這給先祖的應許之福。這可說是父親對他抓住祝福的肯定！而當晚神也在路途中的伯特利向雅各初次顯現，不是為了責備他的過去、要他認錯悔改，而是告訴雅各：會與他同在、必保佑他歸回這地。由此可見，神並非不喜悅雅各抓取長子名分，而是要藉著此契機讓雅各認識祂，使雅各知道他父親的神也是他的神。更多詳細內容請聽聖經沒有祕密
以撒的一對雙胞胎
以撒因他妻子不生育，就為她祈求耶和華；耶和華應允他的祈求，他的妻子利百加就懷了孕。孩子們在她腹中彼此相爭，她就說：『若是這樣，我為甚麼活著呢』她就去求問耶和華。耶和華對她說：『兩國在你腹內；兩族要從你身上出來。這族必強於那族；將來大的要服事小的。』生產的日子到了，腹中果然是雙子。先產的身體發紅，渾身有毛，如同皮衣，他們就給他起名叫以掃（就是有毛的意思）。隨後又生了以掃的兄弟，手抓住以掃的腳跟，因此給他起名叫雅各（就是抓住的意思）。利百加生下兩個兒子的時候，以撒年正六十歲。更多詳細內容請聽聖經沒有祕密
亞伯拉罕-6-以撒娶妻
亞伯拉罕年紀老邁，向來在一切事上耶和華都賜福給他。亞伯拉罕對管理他全業最老的僕人說：請你把手放在我大腿底下。我要叫你指著耶和華─天地的主起誓，不要為我兒子娶這迦南地中的女子為妻。你要往我本地本族去，為我的兒子以撒娶一個妻子。僕人對他說：倘若女子不肯跟我到這地方來，我必須將你的兒子帶回你原出之地嗎？亞伯拉罕對他說：你要謹慎，不要帶我的兒子回那裡去。耶和華─天上的主曾帶領我離開父家和本族的地，對我說話，向我起誓說：我要將這地賜給你的後裔。他必差遣使者在你面前，你就可以從那裡為我兒子娶一個妻子。倘若女子不肯跟你來，我使你起的誓就與你無干了，只是不可帶我的兒子回那裡去。僕人就把手放在他主人亞伯拉罕的大腿底下，為這事向他起誓。那僕人從他主人的駱駝裡取了十匹駱駝，並帶些他主人各樣的財物，起身往米所波大米去，到了拿鶴的城。天將晚，眾女子出來打水的時候，他便叫駱駝跪在城外的水井那裡。他說：耶和華─我主人亞伯拉罕的神啊，求你施恩給我主人亞伯拉罕，使我今日遇見好機會。我現今站在井旁，城內居民的女子們正出來打水。我向那一個女子說：請你拿下水瓶來，給我水喝，他若說：請喝！我也給你的駱駝喝，願那女子就作你所預定給你僕人以撒的妻。這樣，我便知道你施恩給我主人了。話還沒有說完，不料，利百加肩頭上扛著水瓶出來。利百加是彼土利所生的；彼土利是亞伯拉罕兄弟拿鶴妻子密迦的兒子。那女子容貌極其俊美，還是處女，也未曾有人親近他。他下到井旁，打滿了瓶，又上來。僕人跑上前去迎著他，說：求你將瓶裡的水給我一點喝。女子說：我主請喝！就急忙拿下瓶來，托在手上給他喝。女子給他喝了，就說：我再為你的駱駝打水，叫駱駝也喝足。他就急忙把瓶裡的水倒在槽裡，又跑到井旁打水，就為所有的駱駝打上水來。那人定睛看他，一句話也不說，要曉得耶和華賜他通達的道路沒有。駱駝喝足了，那人就拿一個金環，重半舍客勒，兩個金鐲，重十舍客勒，給了那女子，說：請告訴我，你是誰的女兒？你父親家裡有我們住宿的地方沒有？女子說：我是密迦與拿鶴之子彼土利的女兒；又說：我們家裡足有糧草，也有住宿的地方。那人就低頭向耶和華下拜，說：耶和華─我主人亞伯拉罕的神是應當稱頌的，因他不斷地以慈愛誠實待我主人。至於我，耶和華在路上引領我，直走到我主人的兄弟家裡。女子跑回去，照著這些話告訴他母親和他家裡的人。利百加有一個哥哥，名叫拉班，看見金環，又看見金鐲在他妹子的手上，並聽見他妹子利百加的話，說那人對我如此如此說。拉班就跑出來往井旁去，到那人跟前，見他仍站在駱駝旁邊的井旁那裡，併於上節。便對他說：你這蒙耶和華賜福的，請進來，為什麼站在外邊？我已經收拾了房屋，也為駱駝預備了地方。那人就進了拉班的家。拉班卸了駱駝，用草料餵上，拿水給那人和跟隨的人洗腳，把飯擺在他面前，叫他吃，他卻說：我不吃，等我說明白我的事情再吃。拉班說：請說。他說：我是亞伯拉罕的僕人。耶和華大大地賜福給我主人，使他昌大，又賜給他羊群、牛群、金銀、僕婢、駱駝，和驢。我主人的妻子撒拉年老的時候給我主人生了一個兒子；我主人也將一切所有的都給了這個兒子。我主人叫我起誓說：你不要為我兒子娶迦南地的女子為妻。你要往我父家、我本族那裡去，為我的兒子娶一個妻子。我對我主人說：恐怕女子不肯跟我來。他就說：我所事奉的耶和華必要差遣他的使者與你同去，叫你的道路通達，你就得以在我父家、我本族那裡，給我的兒子娶一個妻子。只要你到了我本族那裡，我使你起的誓就與你無干。他們若不把女子交給你，我使你起的誓也與你無干。我今日到了井旁，便說：耶和華─我主人亞伯拉罕的神啊，願你叫我所行的道路通達。我如今站在井旁，對哪一個出來打水的女子說：請你把你瓶裡的水給我一點喝；他若說：你只管喝，我也為你的駱駝打水；願那女子就作耶和華給我主人兒子所預定的妻。我心裡的話還沒有說完，利百加就出來，肩頭上扛著水瓶，下到井旁打水。我便對他說：請你給我水喝。他就急忙從肩頭上拿下瓶來，說：請喝！我也給你的駱駝喝。我便喝了；他又給我的駱駝喝了。我問他說：你是誰的女兒？他說：我是密迦與拿鶴之子彼土利的女兒。我就把環子戴在他鼻子上，把鐲子戴在他兩手上。隨後我低頭向耶和華下拜，稱頌耶和華─我主人亞伯拉罕的神；因為他引導我走合式的道路，使我得著我主人兄弟的孫女，給我主人的兒子為妻。現在你們若願以慈愛誠實待我主人，就告訴我；若不然，也告訴我，使我可以或向左，或向右。拉班和彼土利回答說：這事乃出於耶和華，我們不能向你說好說歹。看哪，利百加在你面前，可以將他帶去，照著耶和華所說的，給你主人的兒子為妻。亞伯拉罕的僕人聽見他們這話，就向耶和華俯伏在地。當下僕人拿出金器、銀器，和衣服送給利百加，又將寶物送給他哥哥和他母親。僕人和跟從他的人吃了喝了，住了一夜。早晨起來，僕人就說：請打發我回我主人那裡去吧。利百加的哥哥和他母親說：讓女子同我們再住幾天，至少十天，然後他可以去。僕人說：耶和華既賜給我通達的道路，你們不要耽誤我，請打發我走，回我主人那裡去吧。他們說：我們把女子叫來問問他，就叫了利百加來，問他說：你和這人同去嗎？利百加說：我去。於是他們打發妹子利百加和他的乳母，同亞伯拉罕的僕人，並跟從僕人的，都走了。他們就給利百加祝福說：我們的妹子啊，願你作千萬人的母！願你的後裔得著仇敵的城門！利百加和他的使女們起來，騎上駱駝，跟著那僕人，僕人就帶著利百加走了。那時，以撒住在南地，剛從庇耳‧拉海‧萊回來。天將晚，以撒出來在田間默想，舉目一看，見來了些駱駝。利百加舉目看見以撒，就急忙下了駱駝，問那僕人說：這田間走來迎接我們的是誰？僕人說：是我的主人。利百加就拿帕子蒙上臉。僕人就將所辦的一切事都告訴以撒。以撒便領利百加進了他母親撒拉的帳棚，娶了他為妻，並且愛他。以撒自從他母親不在了，這才得了安慰。更多詳細內容請聽聖經沒有祕密
亞伯拉罕-5
若干年後，約莫在以撒五歲時，也就是「在以撒斷奶的日子，亞伯拉罕大擺宴席」。當時撒拉留意到，夏甲那19歲左右的兒子以實瑪利「竟然戲弄以撒」。這顯然不是小孩天真無邪地鬧著玩的兒戲。正如接著的經文暗示，以實瑪利很可能就繼承權的問題嘲笑以撒。耶和華的天使曾經預告，以實瑪利會「攻擊人」。以實瑪利「戲弄」以撒，看來是他顯出這種不良特性的開始。這顯然使撒拉為兒子以撒的未來擔心，於是請求亞伯拉罕將夏甲和她兒子趕出去。亞伯拉罕為此很不高興，但耶和華指示他接受妻子的請求。次日清早，亞伯拉罕給夏甲一些餅和一皮袋水，就打發她和以實瑪利走了。夏甲在別示巴的曠野徘徊。最後，「皮袋的水用完了，她就把孩子撇在樹叢下」。經文在這裡把以實瑪利稱為「孩子」，並非在時間方面出了差誤，因為譯作「孩子」的希伯來語yeʹledh耶萊德，也指「青年人」，例如這個詞在就譯作「青年」。至於以實瑪利被母親撇在樹叢下，這事也不難理解。儘管天使曾經預言，以實瑪利「為人必像斑馬」，但他十餘歲的時候可能並不怎麼強壯，因此可能體力不支，需要母親攙扶。要知道，當日的婦女，尤其是女奴，都習慣幹粗活。看來，一段時間之後，夏甲自己也支持不住，無法攙扶兒子了，只好（也許粗暴地）就近把他撇在樹叢下。夏甲離開兒子，獨自走到「約射一箭之遙的地方」坐下。「約射一箭之遙」是希伯來語常見的一種說法，指的是弓箭手與箭靶之間的一般距離。上帝的天使就呼喚夏甲，叫她不用怕，並說上帝要使以實瑪利成為大國。上帝更打開夏甲的心眼，使她看見一口水井。她就去把皮袋裝滿了水，拿給兒子喝。「上帝繼續與孩子同在」。以實瑪利後來成了弓箭手，「在帕蘭曠野住下來」。夏甲從埃及地給以實瑪利娶了個妻子。更多詳細內容請聽聖經沒有祕密
亞伯拉罕-4
18:20 耶 和 華 說 、 所 多 瑪 和 蛾 摩 拉 的 罪 惡 甚 重 、 聲 聞 於 我 。18:21 我 現 在 要 下 去 、 察 看 他 們 所 行 的 、 果 然 盡 像 那 達 到 我 耳 中 的 聲 音 一 樣 麼 ． 若 是 不 然 、 我 也 必 知 道 。18:22 二 人 轉 身 離 開 那 裡 、 向 所 多 瑪 去 、 但 亞 伯 拉 罕 仍 舊 站 在 耶 和 華 面 前 。18:23 亞 伯 拉 罕 近 前 來 說 、 無 論 善 惡 、 你 都 要 剿 滅 麼 。18:24 假 若 那 城 裡 有 五 十 個 義 人 、 你 還 剿 滅 那 地 方 麼 。 不 為 城 裡 這 五 十 個 義 人 饒 恕 其 中 的 人 麼 。18:25 將 義 人 與 惡 人 同 殺 、 將 義 人 與 惡 人 一 樣 看 待 、 這 斷 不 是 你 所 行 的 ． 審 判 全 地 的 主 、 豈 不 行 公 義 麼 。18:26 耶 和 華 說 、 我 若 在 所 多 瑪 城 裡 見 有 五 十 個 義 人 、 我 就 為 他 們 的 緣 故 、 饒 恕 那 地 方 的 眾 人 。18:27 亞 伯 拉 罕 說 、 我 雖 然 是 灰 塵 、 還 敢 對 主 說 話 ．18:28 假 若 這 五 十 個 義 人 短 了 五 個 、 你 就 因 為 短 了 五 個 毀 滅 全 城 麼 ． 他 說 、 我 在 那 裡 若 見 有 四 十 五 個 、 也 不 毀 滅 那 城 。18:29 亞 伯 拉 罕 又 對 他 說 、 假 若 在 那 裡 見 有 四 十 個 怎 麼 樣 呢 ． 他 說 、 為 這 四 十 個 的 緣 故 、 我 也 不 作 這 事 。18:30 亞 伯 拉 罕 說 、 求 主 不 要 動 怒 、 容 我 說 ． 假 若 在 那 裡 見 有 三 十 個 怎 麼 樣 呢 ． 他 說 、 我 在 那 裡 若 見 有 三 十 個 、 我 也 不 作 這 事 。18:31 亞 伯 拉 罕 說 、 我 還 敢 對 主 說 話 、 假 若 在 那 裡 見 有 二 十 個 怎 麼 樣 呢 ． 他 說 、 為 這 二 十 個 的 緣 故 、 我 也 不 毀 滅 那 城 。18:32 亞 伯 拉 罕 說 、 求 主 不 要 動 怒 、 我 再 說 這 一 次 、 假 若 在 那 裡 見 有 十 個 呢 ． 他 說 、 為 這 十 個 的 緣 故 、 我 也 不 毀 滅 那 城 。18:33 耶 和 華 與 亞 伯 拉 罕 說 完 了 話 就 走 了 ． 亞 伯 拉 罕 也 回 到 自 己 的 地 方 去 了 。19:1 那 兩 個 天 使 晚 上 到 了 所 多 瑪 ． 羅 得 正 坐 在 所 多 瑪 城 門 口 ． 看 見 他 們 、 就 起 來 迎 接 、 臉 伏 於 地 下 拜 、19:2 說 、 我 主 阿 、 請 你 們 到 僕 人 家 裡 洗 洗 腳 、 住 一 夜 、 清 早 起 來 再 走 ． 他 們 說 、 不 、 我 們 要 在 街 上 過 夜 。19:3 羅 得 切 切 的 請 他 們 、 他 們 這 纔 進 去 到 他 屋 裡 ． 羅 得 為 他 們 預 備 筵 席 、 烤 無 酵 餅 、 他 們 就 喫 了 。19:4 他 們 還 沒 有 躺 下 、 所 多 瑪 城 裡 各 處 的 人 、 連 老 帶 少 、 都 來 圍 住 那 房 子 ．19:5 呼 叫 羅 得 說 、 今 日 晚 上 到 你 這 裡 來 的 人 在 哪 裡 呢 ． 把 他 們 帶 出 來 、 任 我 們 所 為 。19:6 羅 得 出 來 、 把 門 關 上 、 到 眾 人 那 裡 、19:7 說 、 眾 弟 兄 請 你 們 不 要 作 這 惡 事 。19:8 我 有 兩 個 女 兒 、 還 是 處 女 、 容 我 領 出 來 任 憑 你 們 的 心 願 而 行 、 只 是 這 兩 個 人 既 然 到 我 舍 下 、 不 要 向 他 們 作 甚 麼 。19:9 眾 人 說 、 退 去 罷 ． 又 說 、 這 個 人 來 寄 居 、 還 想 要 作 官 哪 ． 現 在 我 們 要 害 你 比 害 他 們 更 甚 、 眾 人 就 向 前 擁 擠 羅 得 、 要 攻 破 房 門 。19:10 只 是 那 二 人 伸 出 手 來 、 將 羅 得 拉 進 屋 去 、 把 門 關 上 ．19:11 並 且 使 門 外 的 人 、 無 論 老 少 、 眼 都 昏 迷 ． 他 們 摸 來 摸 去 、 總 尋 不 著 房 門 。19:12 二 人 對 羅 得 說 、 你 這 裡 還 有 甚 麼 人 麼 ． 無 論 是 女 婿 、 是 兒 女 、 和 這 城 中 一 切 屬 你 的 人 、 你 都 要 將 他 們 從 這 地 方 帶 出 去 。19:13 我 們 要 毀 滅 這 地 方 、 因 為 城 內 罪 惡 的 聲 音 、 在 耶 和 華 面 前 甚 大 、 耶 和 華 差 我 們 來 、 要 毀 滅 這 地 方 。19:14 羅 得 就 出 去 、 告 訴 娶 了 他 女 兒 的 女 婿 們 、 〔 娶 了 或 作 將 要 娶 〕 說 、 你 們 起 來 離 開 這 地 方 、 因 為 耶 和 華 要 毀 滅 這 城 ． 他 女 婿 們 卻 以 為 他 說 的 是 戲 言 。19:15 天 明 了 、 天 使 催 逼 羅 得 說 、 起 來 、 帶 著 你 的 妻 子 、 和 你 在 這 裡 的 兩 個 女 兒 出 去 、 免 得 你 因 這 城 裡 的 罪 惡 、 同 被 剿 滅 。19:16 但 羅 得 遲 延 不 走 ． 二 人 因 為 耶 和 華 憐 恤 羅 得 、 就 拉 著 他 的 手 、 和 他 妻 子 的 手 、 並 他 兩 個 女 兒 的 手 、 把 他 們 領 出 來 、 安 置 在 城 外 。19:17 領 他 們 出 來 以 後 、 就 說 、 逃 命 罷 ． 不 可 回 頭 看 、 也 不 可 在 平 原 站 住 、 要 往 山 上 逃 跑 、 免 得 你 被 剿 滅 。19:18 羅 得 對 他 們 說 、 我 主 阿 、 不 要 如 此 ．19:19 你 僕 人 已 經 在 你 眼 前 蒙 恩 、 你 又 向 我 顯 出 莫 大 的 慈 愛 、 救 我 的 性 命 、 我 不 能 逃 到 山 上 去 、 恐 怕 這 災 禍 臨 到 我 、 我 便 死 了 。19:20 看 哪 、 這 座 城 又 小 又 近 、 容 易 逃 到 、 這 不 是 一 個 小 的 麼 ． 求 你 容 我 逃 到 那 裡 、 我 的 性 命 就 得 存 活 。19:21 天 使 對 他 說 、 這 事 我 也 應 允 你 、 我 不 傾 覆 你 所 說 的 這 城 、19:22 你 要 速 速 的 逃 到 那 城 、 因 為 你 還 沒 有 到 那 裡 我 不 能 作 甚 麼 。 因 此 那 城 名 叫 瑣 珥 。 〔 瑣 珥 就 是 小 的 意 思 〕19:23 羅 得 到 了 瑣 珥 、 日 頭 已 經 出 來 了 。19:24 當 時 耶 和 華 將 硫 磺 與 火 、 從 天 上 耶 和 華 那 裡 、 降 與 所 多 瑪 和 蛾 摩 拉 、19:25 把 那 些 城 、 和 全 平 原 、 並 城 裡 所 有 的 居 民 、 連 地 上 生 長 的 、 都 毀 滅 了 。19:26 羅 得 的 妻 子 在 後 邊 回 頭 一 看 、 就 變 成 了 一 根 鹽 柱 。19:27 亞 伯 拉 罕 清 早 起 來 、 到 了 他 從 前 站 在 耶 和 華 面 前 的 地 方 、19:28 向 所 多 瑪 、 和 蛾 摩 拉 、 與 平 原 的 全 地 觀 看 ． 不 料 、 那 地 方 煙 氣 上 騰 、 如 同 燒 兠 一 般 。19:29 當 神 毀 滅 平 原 諸 城 的 時 候 、 他 記 念 亞 伯 拉 罕 、 正 在 傾 覆 羅 得 所 住 之 城 的 時 候 、 就 打 發 羅 得 從 傾 覆 之 中 出 來 。19:30 羅 得 因 為 怕 住 在 瑣 珥 、 就 同 他 兩 個 女 兒 從 瑣 珥 上 去 住 在 山 裡 ． 他 和 兩 個 女 兒 住 在 一 個 洞 裡 。19:31 大 女 兒 對 小 女 兒 說 、 我 們 的 父 親 老 了 、 地 上 又 無 人 按 著 世 上 的 常 規 、 進 到 我 們 這 裡 ．19:32 來 、 我 們 可 以 叫 父 親 喝 酒 、 與 他 同 寢 ． 這 樣 、 我 們 好 從 他 存 留 後 裔 。19:33 於 是 那 夜 他 們 叫 父 親 喝 酒 、 大 女 兒 就 進 去 和 他 父 親 同 寢 ． 他 幾 時 躺 下 、 幾 時 起 來 、 父 親 都 不 知 道 。19:34 第 二 天 、 大 女 兒 對 小 女 兒 說 、 我 昨 夜 與 父 親 同 寢 、 今 夜 我 們 再 叫 他 喝 酒 、 你 可 以 進 去 與 他 同 寢 ． 這 樣 、 我 們 好 從 父 親 存 留 後 裔 ．19:35 於 是 那 夜 他 們 又 叫 父 親 喝 酒 、 小 女 兒 起 來 與 他 父 親 同 寢 ． 他 幾 時 躺 下 、 幾 時 起 來 、 父 親 都 不 知 道 。19:36 這 樣 、 羅 得 的 兩 個 女 兒 、 都 從 他 父 親 懷 了 孕 。19:37 大 女 兒 生 了 兒 子 、 給 他 起 名 叫 摩 押 、 就 是 現 今 摩 押 人 的 始 祖 。19:38 小 女 兒 也 生 了 兒 子 、 給 他 起 名 叫 便 亞 米 、 就 是 現 今 亞 捫 人 的 始 祖 。20:1 亞 伯 拉 罕 從 那 裡 向 南 地 遷 去 、 寄 居 在 加 低 斯 和 書 珥 中 間 的 基 拉 耳 。20:2 亞 伯 拉 罕 稱 他 的 妻 撒 拉 為 妹 子 、 基 拉 耳 王 亞 比 米 勒 差 人 把 撒 拉 取 了 去 。20:3 但 夜 間 神 來 在 夢 中 、 對 亞 比 米 勒 說 、 你 是 個 死 人 哪 、 因 為 你 取 了 那 女 人 來 、 他 原 是 別 人 的 妻 子 。20:4 亞 比 米 勒 卻 還 沒 有 親 近 撒 拉 ． 他 說 、 主 阿 、 連 有 義 的 國 你 也 要 毀 滅 麼 。20:5 那 人 豈 不 是 自 己 對 我 說 、 他 是 我 的 妹 子 麼 ． 就 是 女 人 也 自 己 說 、 他 是 我 的 哥 哥 ． 我 作 這 事 、 是 心 正 手 潔 的 。20:6 神 在 夢 中 對 他 說 、 我 知 道 你 作 這 事 是 心 中 正 直 、 我 也 攔 阻 了 你 、 免 得 你 得 罪 我 、 所 以 我 不 容 你 沾 著 他 。20:7 現 在 你 把 這 人 的 妻 子 歸 還 他 、 因 為 他 是 先 知 、 他 要 為 你 禱 告 、 使 你 存 活 ． 你 若 不 歸 還 他 、 你 當 知 道 、 你 和 你 所 有 的 人 、 都 必 要 死 。20:8 亞 比 米 勒 清 早 起 來 、 召 了 眾 臣 僕 來 、 將 這 些 事 都 說 給 他 們 聽 、 他 們 都 甚 懼 怕 。20:9 亞 比 米 勒 召 了 亞 伯 拉 罕 來 、 對 他 說 、 你 怎 麼 向 我 這 樣 行 呢 、 我 在 甚 麼 事 上 得 罪 了 你 、 你 竟 使 我 和 我 國 裡 的 人 陷 在 大 罪 裡 ． 你 向 我 行 不 當 行 的 事 了 。20:10 亞 比 米 勒 又 對 亞 伯 拉 罕 說 、 你 見 了 甚 麼 纔 作 這 事 呢 。20:11 亞 伯 拉 罕 說 、 我 以 為 這 地 方 的 人 總 不 懼 怕 神 、 必 為 我 妻 子 的 緣 故 殺 我 。20:12 況 且 他 也 實 在 是 我 的 妹 子 、 他 與 我 是 同 父 異 母 、 後 來 作 了 我 的 妻 子 。20:13 當 神 叫 我 離 開 父 家 飄 流 在 外 的 時 候 、 我 對 他 說 、 我 們 無 論 走 到 甚 麼 地 方 、 你 可 以 對 人 說 、 他 是 我 的 哥 哥 ． 這 就 是 你 待 我 的 恩 典 了 。20:14 亞 比 米 勒 把 牛 羊 、 僕 婢 賜 給 亞 伯 拉 罕 、 又 把 他 的 妻 子 撒 拉 歸 還 他 。20:15 亞 比 米 勒 又 說 、 看 哪 、 我 的 地 都 在 你 面 前 、 你 可 以 隨 意 居 住 。20:16 又 對 撒 拉 說 、 我 給 你 哥 哥 一 千 銀 子 、 作 為 你 在 閤 家 人 面 前 遮 羞 的 、 〔 羞 原 文 作 眼 〕 你 就 在 眾 人 面 前 沒 有 不 是 了 。20:17 亞 伯 拉 罕 禱 告 神 、 神 就 醫 好 了 亞 比 米 勒 和 他 的 妻 子 、 並 他 的 眾 女 僕 、 他 們 便 能 生 育 。20:18 因 耶 和 華 為 亞 伯 拉 罕 的 妻 子 撒 拉 的 緣 故 、 已 經 使 亞 比 米 勒 家 中 的 婦 人 、 不 能 生 育 。1:1 耶 和 華 按 著 先 前 的 話 、 眷 顧 撒 拉 、 便 照 他 所 說 的 給 撒 拉 成 就 。21:2 當 亞 伯 拉 罕 年 老 的 時 候 、 撒 拉 懷 了 孕 ． 到 神 所 說 的 日 期 、 就 給 亞 伯 拉 罕 生 了 一 個 兒 子 。21:3 亞 伯 拉 罕 給 撒 拉 所 生 的 兒 子 起 名 叫 以 撒 。21:4 以 撒 生 下 來 第 八 日 、 亞 伯 拉 罕 照 著 神 所 吩 咐 的 、 給 以 撒 行 了 割 禮 。21:5 他 兒 子 以 撒 生 的 時 候 、 亞 伯 拉 罕 年 一 百 歲 。21:6 撒 拉 說 、 神 使 我 喜 笑 、 凡 聽 見 的 必 與 我 一 同 喜 笑 。21:7 又 說 、 誰 能 預 先 對 亞 伯 拉 罕 說 、 撒 拉 要 乳 養 嬰 孩 呢 、 因 為 在 他 年 老 的 時 候 、 我 給 他 生 了 一 個 兒 子 。21:8 孩 子 漸 長 、 就 斷 了 奶 ． 以 撒 斷 奶 的 日 子 、 亞 伯 拉 罕 設 擺 豐 盛 的 筵 席 。21:9 當 時 、 撒 拉 看 見 埃 及 人 夏 甲 給 亞 伯 拉 罕 所 生 的 兒 子 戲 笑 、21:10 就 對 亞 伯 拉 罕 說 、 你 把 這 使 女 、 和 他 兒 子 趕 出 去 、 因 為 這 使 女 的 兒 子 、 不 可 與 我 的 兒 子 以 撒 、 一 同 承 受 產 業 。21:11 亞 伯 拉 罕 因 他 兒 子 的 緣 故 很 憂 愁 。21:12 神 對 亞 伯 拉 罕 說 、 你 不 必 為 這 童 子 和 你 的 使 女 憂 愁 、 凡 撒 拉 對 你 說 的 話 、 你 都 該 聽 從 ． 因 為 從 以 撒 生 的 、 纔 要 稱 為 你 的 後 裔 。詳細內容請聽聖經沒有祕密
亞伯拉罕-3
以色列人的先祖-亞伯拉罕耶 和 華 在 幔 利 橡 樹 那 裡 、 向 亞 伯 拉 罕 顯 現 出 來 ． 那 時 正 熱 、 亞 伯 拉 罕 坐 在 帳 棚 門 口 。舉 目 觀 看 、 見 有 三 個 人 在 對 面 站 著 ． 他 一 見 、 就 從 帳 棚 門 口 跑 去 迎 接 他 們 、 俯 伏 在 地 、說 、 我 主 、 我 若 在 你 眼 前 蒙 恩 、 求 你 不 要 離 開 僕 人 往 前 去 。容 我 拿 點 水 來 、 你 們 洗 洗 腳 、 在 樹 下 歇 息 歇 息 ．我 再 拿 一 點 餅 來 、 你 們 可 以 加 添 心 力 、 然 後 往 前 去 、 你 們 既 到 僕 人 這 裡 來 、 理 當 如 此 。 他 們 說 、 就 照 你 說 的 行 罷 。亞 伯 拉 罕 急 忙 進 帳 棚 見 撒 拉 說 、 你 速 速 拿 三 細 亞 細 麵 調 和 作 餅 。亞 伯 拉 罕 又 跑 到 牛 群 裡 、 牽 了 一 隻 又 嫩 又 好 的 牛 犢 來 、 交 給 僕 人 、 僕 人 急 忙 預 備 好 了 。亞 伯 拉 罕 又 取 了 奶 油 和 奶 、 並 預 備 好 的 牛 犢 來 、 擺 在 他 們 面 前 、 自 己 在 樹 下 站 在 旁 邊 、 他 們 就 喫 了 。他 們 問 亞 伯 拉 罕 說 、 你 妻 子 撒 拉 在 那 裡 、 他 說 、 在 帳 棚 裡 。三 人 中 有 一 位 說 、 到 明 年 這 時 候 、 我 必 要 回 到 你 這 裡 、 你 的 妻 子 撒 拉 必 生 一 個 兒 子 ． 撒 拉 在 那 人 後 邊 的 帳 棚 門 口 、 也 聽 見 了 這 話 。亞 伯 拉 罕 和 撒 拉 年 紀 老 邁 、 撒 拉 的 月 經 已 斷 絕 了 。撒 拉 心 裡 暗 笑 、 說 、 我 既 已 衰 敗 、 我 主 也 老 邁 、 豈 能 有 這 喜 事 呢 。耶 和 華 對 亞 伯 拉 罕 說 、 撒 拉 為 甚 麼 暗 笑 、 說 、 我 既 已 年 老 、 果 真 能 生 養 嗎 。耶 和 華 豈 有 難 成 的 事 麼 ． 到 了 日 期 、 明 年 這 時 候 、 我 必 回 到 你 這 裡 、 撒 拉 必 生 一 個 兒 子 。撒 拉 就 害 怕 、 不 承 認 、 說 、 我 沒 有 笑 ． 那 位 說 、 不 然 、 你 實 在 笑 了 。三 人 就 從 那 裡 起 行 、 向 所 多 瑪 觀 看 、 亞 伯 拉 罕 也 與 他 們 同 行 、 要 送 他 們 一 程 。耶 和 華 說 、 我 所 要 作 的 事 、 豈 可 瞞 著 亞 伯 拉 罕 呢 ．亞 伯 拉 罕 必 要 成 為 強 大 的 國 、 地 上 的 萬 國 都 必 因 他 得 福 。我 眷 顧 他 、 為 要 叫 他 吩 咐 他 的 眾 子 、 和 他 的 眷 屬 、 遵 守 我 的 道 、 秉 公 行 義 、 使 我 所 應 許 亞 伯 拉 罕 的 話 都 成 就 了 。詳細內容請聽聖經沒有祕密
亞伯拉罕-2
亞伯蘭就是「高舉的父」當暗拉非做示拿王、亞略做以拉撒王、基大老瑪做以攔王、提達做戈印王的時候， 他們都攻打所多瑪王比拉、蛾摩拉王比沙、押瑪王示納、洗扁王善以別和比拉王，比拉就是瑣珥。 這五王都在西訂谷會合，西訂谷就是鹽海。他們已經侍奉基大老瑪十二年，到十三年就背叛了。 十四年，基大老瑪和同盟的王都來在亞特律加寧，殺敗了利乏音人，在哈麥殺敗了蘇西人，在沙微基列亭殺敗了以米人， 在何利人的西珥山殺敗了何利人，一直殺到靠近曠野的伊勒巴蘭。 他們回到安密巴，就是加低斯，殺敗了亞瑪力全地的人，以及住在哈洗遜他瑪的亞摩利人。 於是所多瑪王、蛾摩拉王、押瑪王、洗扁王和比拉王（比拉就是瑣珥）都出來，在西訂谷擺陣，與他們交戰， 就是與以攔王基大老瑪、戈印王提達、示拿王暗拉非、以拉撒王亞略交戰，乃是四王與五王交戰。 西訂谷有許多石漆坑，所多瑪王和蛾摩拉王逃跑，有掉在坑裡的，其餘的人都往山上逃跑。 四王就把所多瑪和蛾摩拉所有的財物並一切的糧食都擄掠去了， 又把亞伯蘭的侄兒羅得和羅得的財物擄掠去了，當時羅得正住在所多瑪.....詳細內容請聽聖經沒有祕密
亞伯拉罕-1
「耶和華對亞伯蘭說﹐你要離開本地﹐本族﹐父家﹐往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國．我必賜福給你﹐叫你的名為大﹐你也要叫別人得福。為你祝福的﹐我必賜福與他﹐那咒詛你的﹐我必咒詛他﹐地上的萬族都要因你得福。亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了；羅得也和他同去。亞伯蘭出哈蘭的時候﹐年七十五歲。」「亞伯蘭年九十九歲的時候﹐耶和華向他顯現﹐對他說﹐我是全能的神﹐你當在我面前作完全人。我就與你立約﹐使你的後裔極其繁多。亞伯蘭俯伏在地﹐神又對他說﹐我與你立約﹐你要作多國的父。從此以後﹐你的名不再叫亞伯蘭﹐要叫亞伯拉罕﹐因為我已立你作多國的父。我必使你的後裔極其繁多﹐國度從你而立﹐君王從你而出。我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約﹐作永遠的約﹐是要作你和你後裔的神。我要將你現在寄居的地﹐就是迦南全地﹐賜給你和你的後裔﹐永遠為業；我也必作他們的神。神又對亞伯拉罕說﹐你和你的後裔必世世代代遵守我的約。」「我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多﹐人若能數算地上的塵沙﹐纔能數算你的後裔。」「至於以實瑪利﹐我也應允你﹐我必賜福給他﹐使他昌盛極其繁多﹐他必生十二個族長﹐我也要使他成為大國。」「羅得離別亞伯蘭以後﹐耶和華對亞伯蘭說﹐從你所在的地方﹐你舉目向東西南北觀看，凡你所看見的一切地，我都要賜給你和你的後裔﹐直到永遠。你起來﹐縱橫走遍這地﹐因為我必把這地賜給你。當那日耶和華與亞伯蘭立約﹐說﹐我已賜給你的後裔﹐從埃及河直到伯拉大河之地．」
挪亞方舟
《創世紀》第6章到第9章記載了諾亞方舟的歷史。創造世界萬物的上帝耶和華見到地上充滿敗壞、強暴和不法的邪惡行為，於是計畫用洪水消滅惡人。同時他也發現，人類之中有一位叫做諾亞的好人。《創世紀》記載：「諾亞是個義人，在當時的世代是個完全人」。耶和華神指示諾亞建造一艘方舟，並帶著他的妻子、兒子（閃、含與雅弗）與媳婦。同時神也指示諾亞將牲畜與鳥類等動物帶上方舟，且必須包括雌性與雄性。當方舟建造完成時，大洪水也開始了，這時諾亞與他的家人，以及動物們皆已進入了方舟。《創世紀》如此形容洪水剛開始的景況：「當諾亞六百歲，二月十七日那一天，大淵的泉源都裂開了，天上的窗戶也敞開了。四十晝夜降大雨在地上」。洪水淹沒了最高的山，在陸地上的生物全部死亡，只有諾亞一家人與方舟中的生命得以存活。
兄弟謀殺+挪亞義人
亞當跟夏娃同房，陸續生下該隱、亞伯。兄弟倆長大後，亞伯成為牧羊人，該隱則以務農為生。到了秋收的季節，該隱以農地的出產，作祭物獻給上帝。而亞伯則在羊群中挑選出最好的頭胎小羊，作祭物獻給上帝。上帝喜歡亞伯，接受了他的祭物，卻拒絕了該隱和他的祭物，這讓該隱十分妒恨。有一天，該隱約亞伯到田野，他們在田野的時候，該隱對弟弟亞伯下手，把他殺死了。上帝問該隱：「你的弟弟亞伯在哪裡？」該隱回答：「不曉得。難道我是看顧弟弟的人嗎？」上帝問他：「你做了甚麼事？你弟弟的血從地下出聲，向我哭訴。你殺他的時候，大地張開口吞了他的血。現在你受詛咒，再也不能耕犁田地；即使你耕種，土地也不生產。你要成為流浪者，在地上到處流蕩。」該隱討價還價的說：「我受不了這麼重的懲罰。你把我趕出這塊土地，叫我不再見你的面；這樣我將會成為無家可歸的流浪者，在地上到處流蕩，人家遇見我，都會想殺我。」上帝在該隱額上做了記號，承諾會保護該隱。於是該隱離開上帝面前，來到伊甸園東邊。 隨著時間的推移、人在地上開始增多、耶和華看見人在地上的罪惡很大、終日心裡思念的、盡都是邪惡的。於是、耶和華後悔造人在地上、心中憂傷。耶和華說、我要把我創造的人從地上除滅、無論是人或牲畜、是昆蟲或是天空的飛鳥、我都要除滅、因為我後悔造了他們。只有挪亞在耶和華眼前蒙恩。挪亞是個義人、是當時一個完全人。挪亞和神同行。挪亞生了三個兒子、就是閃、含、雅弗。當時、世界在神面前敗壞了、地上滿了強暴。神觀看大地、看見世界已經敗壞了、全人類在地上所行的都是敗壞的。神就對挪亞說、凡有血氣的人、他的盡頭已經來到我面前、因為地上滿了他們的強暴、我要把他們和地一並毀滅。你要用歌斐木造一隻方舟、分一間一間地造、裡外抹上松香。方舟的造法乃是這樣、要長三百肘、寬五十肘、高三十肘。方舟上邊要留透光處、高一肘．方舟的門要開在旁邊．方舟要分上、中、下三層。看哪、我要使洪水泛濫在地上、毀滅天下、凡地上有血肉、有氣息的活物、無一不死。我卻要與你立約、你同你的妻、與兒子、兒婦、都要進入方舟。凡有血肉的活物、每樣兩個、一公一母、你要帶進方舟、好在你那裡保全生命。飛鳥各從其類、牲畜各從其類、地上的昆蟲各從其類、每樣兩個、要到你那裡、好保全生命。你要拿各樣食物積蓄起來、好作你和他們的食物。挪亞就這樣行．凡神所吩咐的、他都照樣行了。耶和華對挪亞說、你和你的全家都要進入方舟、因為在這世代中、我見你在我面前是義人。凡潔淨的畜類、你要帶七公七母．不潔淨的畜類、你要帶一公一母．空中的飛鳥、也要帶七公七母、可以留種、活在全地上、因為再過七天、我要降雨在地上四十晝夜、把我所造的各種活物、都從地上除滅。挪亞就遵著耶和華所吩咐的行了。
第一家庭的故事
創造天地的來歷，在耶和華神造天地的日子，乃是這樣，野地還沒有草木，田間的菜蔬還沒有長起來；因為耶和華神還沒有降雨在地上，也沒有人耕地，但有霧氣從地上升騰，滋潤遍地。耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。耶和華神在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那裡。耶和華神使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物。園子當中又有生命樹和分別善惡的樹。耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理，看守。耶和華神吩咐他說：園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！耶和華神說：那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。耶和華神用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都帶到那人面前，看他叫什麼。那人怎樣叫各樣的活物，那就是牠的名字。那人便給一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起了名；只是那人沒有遇見配偶幫助他。耶和華神使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領她到那人跟前。那人說：這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人，因為她是從男人身上取出來的。因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。耶和華神對蛇說：你既做了這事，就必受咒詛，比一切的牲畜野獸更甚。你必用肚子行走，終身吃土。我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟。又對女人說：我必多多加增你懷胎的苦楚；你生產兒女必多受苦楚。你必戀慕你丈夫；你丈夫必管轄你。又對亞當說：你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛；你必終身勞苦才能從地裡得吃的。地必給你長出荊棘和蒺藜來；你也要吃田間的菜蔬。你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土，因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸於塵土。亞當給他妻子起名叫夏娃，因為她是眾生之母。耶和華神為亞當和他妻子用皮子做衣服給他們穿。
上帝的創造
在上帝創造世界之前，這世界沒有時間、沒有空間、沒有秩序、沒有任何有形體之物，只是一片黑暗和深淵。上帝以話語命令創造，設立法則，以聖靈大能運行，孕育生命，充分展現其完善的意念，使這宇宙大地在上帝眼中成為美好。在上帝所創造的受造物當中，人特別尊貴，具有上帝的形像，被賦予管理萬物的責任。但是人被私慾誘惑，違背上帝的吩咐，開啟了分辨善惡的眼界，卻因此被趕逐離開樂園，遠離生命的源頭，從此落入辛勞、痛苦、與罪惡共存的處境，直到死而歸回塵土。在開創的第一天，上帝首先命令：「要有光！」光就出現了，瞬間世界變得明亮。上帝看光是好的，就把光明和黑暗分開，稱光為「晝」，稱暗為「夜」。於是，這世界有了白天與晚上。晚間過去，清晨來臨，這是頭一天...........
聖經簡介
聖經沒有秘密。為什麼？因為聖經是上帝給人的啟示，其中或許有些難解之處，但最重要的意義，都是清楚明白的。請聽幽默風趣的資深媒體人曾陽晴弟兄，為聖經解碼。讓聖經不只留在教會，透過其中精彩的人物故事與基督徒的典範，使基督的精神與價值，落實在政府、家庭、教育、媒體、宗教、藝術娛樂，及商界與百工百業之中！
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